满清都入关了，为什么南明各个地方大佬还在内斗

大家都知道北宋灭亡后，北宋的皇室都被抓走了，但是赵构却是一个漏网之鱼，赵构也是宋徽宗的第九个儿子，所以由他继承皇位也是名正言顺，而且能够团结起来一致抵抗金，然而在崇祯帝死后，他的儿子死的死，逃的逃，南明内部人不也是非常不团结，有主张立福王朱由崧，有主张立潞王朱常淓。后来朱由崧虽然即位，但是其他的实力不服气，就在暗地里制造的大惨案，这样弘光朝也就没有什么凝聚力了。

清朝占领南京之后，朱由崧被俘虏，在同年先后出来了一些人来抢夺皇位，但是这个尽头很快就过去了，不久后这些势力也覆灭了，唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，在福州监国称帝了，史称“隆武帝”，四十天后鲁王朱以海监国于绍兴，两个政权虽然表面上没有直接军事对抗，但却在暗中争斗，引起了十分严重的内部纷争。

在隆武帝死后不久，又发生一系列争夺皇位之事，永明王朱由榔自称监国，而隆武帝的弟弟朱聿鐭也自称监国，建立绍武政权，这两个政权抢着监国、抢着登基，绍武政权在广州、永历政权在肇庆，双方直接开战，绍武政权的军队取得大胜，永历政权陷入慌乱之中，甚至准备逃亡 。

但就在这个时候，清军趁南明内战之机，一举攻破广州，绍武政权覆亡，永历帝和儿子朱慈煊也被吴三桂绞杀于昆明，在朱天下覆灭之际，朱元璋的后世子孙们不团结一致抗清，只顾着抢自己的皇位，甚至发生内战，岂有不亡之理！

清兵入关之后，明朝的疆域不断缩小，仅剩江南之地了。而且，当时崇祯皇帝已经在煤山自缢，宏光皇帝也在南京被辱，国家社稷危在旦夕，几乎难以延续下去了。但是，天下不可一日无主，当此危急存亡之秋，明朝的君主应该像南宋的赵昰、赵昺一样，明朝的臣子也要像文天祥一样，只要国家存在一天就要尽其一天的责任。

那么，谁是明朝的赵昰、赵昺呢？难道是唐王吗？谁又是明朝的文天祥呢？这一定是郑芝龙郑成功的郑氏一家了吧。郑氏所得到的圣恩是前所未有的，因此，他们更应该为了国家而鞠躬尽瘁啊。隆武皇帝才智超群，如果给他机会的话，他应该是能够实现明朝的中兴的吧。

当时，如果郑芝龙能够凭借其才干武略，生为诚节之人，死为忠义之鬼的话，那么，他将有可能彻底地实现他的志向，为明朝的社稷存亡立下不朽的功绩。但是遗憾的是，郑芝龙的心已经被淤泥污染了。那么，郑芝龙的变节之心又是萌发于何时呢？《通鉴辑览》中的记载到：“唐王聿键好学，通典故。然国势衰微，兵食困乏，政归郑氏，诸大帅多选愞观望，聿键不能有所为。郑芝龙、鸿逵屡荐其私人为请要官，聿键不从，以是怀怨望。”

此时，郑芝龙已经积攒了富可敌国的财富，并且掌握着海上的霸权和朝廷的兵政，具备了主宰南海的实力。但是，此时的他却逐渐忘记了曾经卑微贫贱的日子，傲慢之心悄然滋长。他频繁地举荐私党之人，计划着巩固自家的根基。但是隆武皇帝也不是一个任人拿捏的傀儡，所以他断然拒绝了郑芝龙的请求，因此郑芝龙对隆武皇帝的不满与日俱增。郑芝龙的变节之心大概就萌发于此时吧。

正当此时，南明朝廷的文武之间又发生了冲突，这件事更加剧了郑芝龙对隆武皇帝的不满之情。当时，隆武皇帝为朝中大臣设宴，郑芝龙和当时的首辅黄道周发生了座次之争，此后，文官武将之间的关系便势同水火了。后来，隆武皇帝打算在南郊祭祀天地的时候，郑芝龙、郑鸿逵都以身体抱恙为由缺席祭祀大礼。

于是，户部尚书何楷之便向隆武皇帝帝弹劾他们，他说 “国之大事，在祀与戎。”可以说再也没有比祭祀天地更重要的事情了，但是作为功臣的郑芝龙却没有陪同皇上一同参加祭祀，这是缺乏作为人臣的礼节啊！隆武皇帝有感于何楷之的气节，下令由他掌管都察院事。不久，郑鸿逵在大殿上挥动扇子，何楷之大声呵斥制止。因此，郑芝龙和郑鸿逵都十分恼怒，而感觉到自己处境不妙的何楷之便请求离去。但是，何楷之却在离去途中遇到了强盗，被割掉了一只耳朵，据说这件事的幕后主使者便是郑芝龙，而具体执行人则是郑芝龙的部将杨耿。

再后来，有人偷偷地向隆武皇帝举报了郑芝龙独断专权之事，隆武皇帝因此责备了郑芝龙一番，郑芝龙的内心十分气愤，但还是假装谢罪了。其实隆武皇帝早就知道郑芝龙居心叵测，然而他却没有牵制他的办法。所以，隆武皇帝又用挽留的语气对郑芝龙说到：“此非朕意，某言也。”

此时，文官武将之间的巨大隔阂已有如深渊一般无法跨越了。而且，正当文官武将相互勾心斗角之时，隆武皇帝与郑芝龙的君臣关系也发生了微妙的变化。此后，君臣相互轻视，相互忌恨，彼此越来越疏远，以致于最终君成了亡国之君，臣成了卖国之臣。