那些人丁兴旺的大家族是怎么消失的

贾家是在元春病死在皇宫后衰败的。红楼梦中的贾家到处呈现著奢华奢糜的风气，彷佛家里的钱是取之不绝、用之不尽，完完全全没有节制的想法，这也许就是贾家会衰败的原因吧？...
薛家红楼梦隐隐约约点到过薛家衰败，但尚未具体描写到衰败到什么程度书却断了。
高鹗的后四十回粗粗看过，和前面的主旨原意相去甚远，因此也不足为据。
单从前八十回看，薛家也曾人丁兴旺，（第42回，薛宝钗和林黛玉说过：先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。）只是后来不知为何各奔东西了（只能让红学家们考证曹老人家的家史了）。就薛蟠家而言，薛父早亡，只剩下孤儿寡母。而这孤儿又是极不争气的那种，只在户部徒挂虚名，一应事物皆由总管、伙计等措办，这些人乘机拐骗，薛家生意日渐损耗。外面寸金不入，里面自然坐吃山空。
曹雪芹先生原著的后四十回已经佚失，从前八十回看也处理得很模糊，作者有意不让这条政治线索那么明显，使《红楼梦》不至于毁于清朝严酷的文字狱。细看看可以看出宝玉和北静王走得很近，但是贾府和忠顺王爷素无瓜葛，以至于贾政会因宝玉、琪官之事大行笞挞。按刘心武先生的说法，贾府就是夹在了北静王与忠顺王两党斗争间而成了牺牲品，最终衰落了下去。贾雨村肯定是恩将仇报落井下石了。

贾

红楼梦中四大家族各自被抄家原因是什么 ？我们可以运用马克思辩证唯物主义的方法来分析和探讨这个问题。

从事件发展本身的背景来看，发生在清朝雍正年间，前面是康熙，后面是乾隆，这是历史上所谓的“康乾盛世”时期，所以有说完全是封建主义的没落造成的，这与当时代背景和历史潮流不完全相符。

从事物发展的内因看，四大家族之所以富甲一方，是因为有人，贾家先辈受皇恩恩泽，富贵显赫；如王家王子腾是朝廷重臣，权倾朝野，贾府元春是黄妃，皇帝身边的人，而四大家族之间相互通亲，故此“一损俱损，一荣俱荣”。从红楼梦故事看，主要以贾府为线，以贾府为中心展开，旁推侧引，大家在大观园潇洒快活。但是我们注意到，贾府没有一人是通过正规渠道也就是封建科举为官的。虽然，后面贾政在外搞了个官做做，但是也不是个做官的料。贾府的最大希望宝玉更是无心功名，也没有这方面的思想准备和行动。再者，贾府也没有大的经营生意，问题就来了，这么大个家族，又没人好好做个官，又没有人能把生意做好，这样不符合常理，出事只是迟早的事情。

堡垒往往是从内部开始溃败的。当四大家族最大的靠山，从人的角度上讲，元春和王子腾蹊跷死亡时，他们竟查不出什么原委，而且“说不上话”，当初为什么有皇朝恩泽，那是因为以贾家为首的四大家族有威望，需以倚重，而今形势也变化了，可是他们不仅实力没有增加，反而越发败落，自然就得不到皇朝的赏识，在集团利益的博弈中日渐处于劣势，甚至被其他势力所侵蚀，忠顺王府就“见机行事了”。电视剧《甄嬛传》像我们揭示了宫廷内斗的残酷，元春估计不擅长这个，至少说明没有得到皇上的宠爱，然后就突然离世了，老太太听到这个消息后顿时晕厥过去了；王子腾在进京途中也是蹊跷死亡。一个是代表贵；一个是代表权，生前，四大家族不仅没有给他们增色，反而出乱子，多次是他们摆平的，他们平日就是吃吃喝喝，说说笑笑，或是是日常琐事，你争我吵，谈情说爱倒是有板有眼，不合时宜的欢天喜地，在内部人员中发生有违公序良俗的案子，社稷安危全然没放在心上，社会之变化也莫不关系，内部没有危机感，内部没有竞争意识，只有相互内斗，这样，仅靠他们二人之力在朝廷上来讲也显得“势力单薄”，我们反过来想想，如果贾府中比如贾琏，或宝玉在朝廷做个实力派；亦有薛蟠经商富甲一方等等，他们俩亦或在朝廷通融打理。可是，没有如果，他们俩倒下，四大家族随即轰塌。

无论是是一个民族、一个家族还是一个家庭，如果不是内生动力、勤劳奋进、积极向上，而是内生萎靡之风、不思进取、滋生内斗则必日益败落是必然的结果。大的事物往往不是对手搞死，反而是自己把自己搞败亡。纵观历史，哪个朝代不是自己成了掘墓人呢，朱元璋建立明朝时何其壮观、雄壮，明末内斗、腐败名不聊生导致满族乘虚而入建立了清朝；清朝后，闭关锁国，坐井观天，不知天高地厚，腐败无能，时过境迁，在外面先进的技术和制度打击下，几近无还手之力，丧权辱国，此后衰败至极被埋葬于历史的车轮中。家族中的例子也是不胜枚举，古往今来，莫如此，一人得到鸡犬升天，家族内腐朽无为，亦会把整个家族瞬间轰然倒塌。如前几年的京城新少，横行霸道，目无法纪，玩火自焚，最终车毁人亡于京城快速路隧道，其父家族也分崩瓦解，好似贾府瞬间垮台。

所以，从内因上看，红楼梦四大家族之所以败落是由于内部人的享乐主义、不思进取和肆意骄纵，违背社会公序良俗，触犯了封建专制制度。这是内因，也是四大家族灭亡的最直接原因。

从事物发展的外因看，我们可以考虑下，当年康熙数次南下江南有几次入驻他们家，怎么后来就没有了呢？最蹊跷的是为什么出生于贾府的贵妃元春、来自王家的王子腾九省统制先后离奇死亡？不排除他们有被害的可能，那么显然是皇恩发怒痛下狠手了。我们再来聊下《甄嬛传》，齐妃好比元春，她的三阿哥好比王子腾，大家都看到了吧，齐妃虽然宠爱着自己的儿子，处处为儿子说好话，三阿哥资质又不好，结果不仅没有得到皇上的喜欢，反而更加被疏远了，结果看到了，三阿哥虽生犹死，齐妃也悲催死去。元春省亲那处就到此了其中的酸楚，“还不如百姓平常人家”，这是元春自己的原话，做父亲的贾珍还在一边连连安慰和鼓励。这个是大的背景，那就是封建制度下，权势倾轧下，许多人的生活甚至命运如同蚂蚁，说不定什么时候就是从山顶到谷底。

红楼梦中有个道德垃圾的人物，那就是贾雨村，笔者曾概括为见利忘义、见风使舵、见缝插针、知法犯法、贪赃枉法。这样的人物虽然是个体，虽然贾府有恩与他，但他在贾府为难之时，不仅不尽义，反而落井下石。在贾政面前当面是“这个自不用老爷说”，背后尽捅刀子，查抄贾府时甚至还想再补一刀。薛蟠，这也不是个人，搞了几次人命官司，不是王子腾能逍遥法外？还有吴县的贾府远亲，当皇上当面质问贾政是否有出案子时，唯唯是诺，不敢应答。之所以列举这些案例，就是说明四大家族在外面不仅没有干些显皇恩、利于名望的公益，反而竟是臭事，有损皇上对四大家族的皇恩，有损四大家族在外的声望。

所以，从外因上看，红楼梦四大家族之所以败落是由于外部失去了皇恩的信任和庇护，家族外失去社会赞誉和拥护，草菅人命，违逆社会伦理。这是外因，是四大家族灭亡的次要原因。

最后想说的是，许多人认为红楼梦从开始的时候就是个悲剧，笔者以为不然。从开场看，四大家族显赫、富贵毋庸置疑。朝廷上有贵妃，无论宠幸如何，名望在那儿摆着；王家王子腾实力不可小觑。外交上，和北静王等几个郡王关系深厚。内务上，人丁兴旺，有老有少，怎么说开场就是个悲剧呢？薛姨妈来贾府那个时候还能几箱几箱地抬过来，不缺钱吧？人命官司都随意可以搞定，不是没有势吧？大观园里的笑声，元春省亲时的场面，这些能说开始就是个悲剧？！其实，从元春能够得到皇帝的同意省亲本身就说明了这个时候的元春、这个时候的贾府并没有得到皇帝的冷门，反而有皇上的好感。为什么这么说呢，因为贵妃省亲按旧制是很少见的事情，皇帝批准说明皇帝高兴或是得到了皇帝的宠幸，一般情况下，贵妃是想都不敢想回老家的，说了皇帝也不会同意，反而容易被打入冷宫！

再从事物的发展来看，红楼梦结局是个悲剧，哪来事物开始的时候也是个悲剧，从悲剧到悲剧，怎么是从开始到结束都是灰色呢？最起码也是要从悲到喜，从喜到悲，或者悲喜穿插其中吧！我们明显看到的情绪趋势线是开始欢喜的场景，然后开始有失望，再有喜，接着失望、悲戚，最后给人留下深深的思索，思考社会、人生和个人，或是，我们就是其中某个角色，亦或是我们似曾相识的一段经历，或一个刻骨铭心的感受，总之，一切尽在不言中！

这个其实怎么说呢？有一个原因是坏人并没有真的那么坏，而好人呢并没有真的那么好！说说我们附近的事吧，我们隔壁村也有那种很坏很坏的人，这个人非常缺德，什么撬公路偷挖井盖偷电偷水根本不在话下，跟邻居关系也不好，跟邻居打架把人砍成三级重伤，还抓去坐牢坐了三年，像这种人肯定是大大的坏人了。可是老虎也有温柔的一面，人家兄弟间感情很好，四个兄弟差不多可以说是有福同享有难同当的那种，对他们爹妈也很孝顺。这种人往往家族越滚越大。也可以这么理解，恰恰是因为他们兄弟关系好团结，他们才能当恶汉欺负人。

反过那些所谓的好人，我都不知道这个怎么去定义。我们村里也有那种跟四处邻居都和和气气的，见面很远就打招呼，从来也没听说搞事做恶的。可是却听说家里老父母因为摔断骨头住院，几个兄弟因为谁轮流去照顾的事闹了别扭。这种人家人丁凋零也不奇怪。

当然，也有那种对父母不孝顺，对兄弟不亲切，对朋友邻居恶行恶语的依然生下好多儿女的。可是呢，在他的那种恶性影响下，他的儿女也会跟他一样，这就已经是报应了，恶人自有恶人磨。

有一个故事和大家分享一下！

从前有兄弟两个人，老大忠厚补实。老二奸险狡猾。老大一辈子没做过坏事，而且乐于助人，勤勤恳恳一辈子。晚年的老大却很凄惨，中年丧妻，晚年丧子，家徒四壁，身边只有一个小孙女相依为命。

老二一生被人唾弃，坏事做尽，欺凌乡亲，晚年的他却富甲一方，子孙满堂，地买了一块又一块，房子盖了一座又一座。

老大为这样人生命运感到很不解。这天他碰巧遇到了济公活佛。就问济公这是什么原因，济公只回答了一句话“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。

这句话意味深远，我就不多做解释可。见仁见智，欢迎大家评论！

我们单位有两口子特别坏，邻居们都被欺负过，人们说早晚报应，但两口子好像也没啥遇到报应的事，过的照样比别人好， 汽车 两三辆，房子两三套，单位提副科，工资涨一级，门口碰见人们都主动给人家打招呼，被欺负的人出门还得躲着走，两口子依然霸气外露。最近人家孩子又开始考各部门公务员了，好像也没啥影响。按老话说不是不报，是时候不到。但院里人说没有见人家报应的时候到，倒是被欺负的几个老实人家不是离婚就是家里有病人，花销一大堆，孩子未就业，房子就一套，出门自行车，卖肉买二两，每天愁眉苦脸，一副活不下去的样子。

做人不要太嚣张只是人们事后诸葛亮，说看有报应了吧，那也只是人家嚣张日子过的舒服几十年后偶然出现了一次倒霉事，对人家好像也不一定倒霉，只是外人看着倒霉而已，你的心里安慰而已。你不嚣张，可你辛苦劳累吃亏几十年后偶然出现的一次幸运，你再说别人报应，你自己的舒服日子也没几年了。老百姓也就发个牢骚而已，看报应不过是无能为力的愿望，希望人家和珅倒霉跌倒来个嘉庆吃饱也多是做梦而已。

百姓看报应不过是自我安慰的一种阿q精神，辛苦几十年买房子去沙滩晒太阳，才发觉乞丐已经晒了几十年。坏人是放下屠刀立地成佛，还是立地，立即，马上成佛。好人是受尽苦头，历尽磨难，最后才成仙。仙不如佛。佛最后还被供养，享受 美食 ，仙被供起就没事了。所以嚣张的人被报应只是老实人的愿望，多数嚣张人照样比你过的好，而且有事了人家照样能摆平，你等着看人家倒霉，结果你却自己倒霉了。

当然人不能不善，但不能没骨气，不欺负人但绝对不能让人欺负。

我给你讲个故事:有个老太太，生养了两个虎背熊腰的儿子，也可说家中人丁兴旺，如日中天，老太太年轻时，争强好胜，性情暴戾，说话办事一向自私自利，对一些不对心思的人总是恶言相向。后来老公暴死，人们闲言碎语地说是报应。老太太虽恶可迷信。后来信了佛，烧香敬佛求平安。每天烧香磕头念念叨叨。后来后来呢，两个儿子突然暴病死了。

老太太中年丧夫，老年丧子，哭天抹泪，哀嚎不已。于是在供佛桌前烧驴粑粑粪蛋大骂佛主，她边哭边骂:我一向敬佛供佛，给你烧香磕头就是为求得平安，想不到老了老了却将我两个儿子死掉了。哭着哭着，不觉混混睡着了，睡梦中，梦见阎罗王与她说话，说你的两个儿子一个是恶虎，一个是恶狼，正是因为你心已向佛，心有善念，所以才将二野兽收了。你不自省反怨恨神佛，实在该下地狱。说着便拉着老太太到了十八层地狱，只见两个儿子身戴枷锁，见了老太太就扑咬咆哮！

老太太一下就被吓醒了！

这个故事我也是听来的。这就是说，儿多不见得就是好，所谓人丁兴旺，也非父母好事。

为什么有些坏人子孙满堂，人丁兴旺，而有些好人却人烟凋零呢？

这是一个沉重的话题，我用个例来说明一下吧。

邻村有一个孩子，爷爷叫石头人，因为不爱说话，十巴掌也打不出一个屁来，故名之；父亲叫木头人，脑袋也是象木头疙瘩一样迟钝，所以得了这个外号。到了他这一代，自然也难逃被人欺负的恶运。

在他上初中时，班上几个硬茬子又找他滋事，被逼无奈的他，只得奋起反坑，把他们打的七零八落，仓皇逃窜了。

那一次，他打出了威风，班里的同学纷纷向他靠拢。一举成为班里的老大。

初中毕业后，他也无心上学，进城谋业去了。

因为尝到了拳头的甜头，他很快投靠了市里的老大，做起收保护费的业务。自然弄钱不少。

后来，因为犯事做过几天班房，但出来仍然风光。并娶下第一个媳妇，养了两个姑娘。小日子过的有滋有味。

钱多了，他在村里办了个养鸡场，让老婆在那里经营。挣了钱他一分不要还时常给她们送来零花钱。

后来，他又在市里开了一个家具专卖店，包了个小三在此打理生意。小三也算争气，给他养了一个大胖儿子。

现在，他的日子过的有滋有味的。城里一个家，村里一个家。三个孩子两个妈，真可谓人丁兴旺，家业荗盛啊。

同学老合，人老实巴交的，做事谨小慎微，很怕得罪人，是该村有名的老好人。

年轻人找对象，人家一打听，说这孩子可老实了，从来不会欺负人。女方一听，撂下一句话：窝囊废，就没有消息了。到了现在，五十多岁了，还是光棍一条。

前几年回家，碰到了他。满脸胡子，一头乱发，好象有几年没有洗过澡了。看到他这个样子，真的不忍心给他多说什么了。

后来，听说他死了，是割腕自杀的，混了一辈子还是一个人，真的替他感到不值的。

杀人放火金腰带，修路搭桥无尸骸！一一只要说到什么因果报应的话，许多人会提及以上这句话。这句话，是说明因果报应是不可信。坏人满堂子孙，好人人丁凋零，是很难证明因果报应的这回事。是天意、是命运、是风水、还是⋯⋯？这个谁也说不清楚！

如果说是前世的福报的原因，才令这坏人子孙满堂。为什么有这的福报了，这个人还会变成坏人？有福报了，应该有修善积德的机缘吧？不然，也不说是福报了！许多人去寺庙拜个福，往往寺中和尚或义工都会说你有缘分！难道有福报的人就没有善缘？

我从业报务风水这个自由职业，因为客户多，所以有许多机会接触各方人士。知道，想成为个富贵的人，还是有一定的手段与狠心肠的。当然，最重要的还是命运、风水！

当然，我虽然不太相信善有善报 、恶有恶报的这句话。但我还是奉劝各位做个品格高尚的人。这样，不但利于本人、家庭、家族的发展，更能利国利民！

我有两个老乡加朋友都是兄弟五人，在他们这一代都是儿子啊，可以在他儿子那一代生的全部是闺女，没有一个儿子，老罗经常和我喝茶聊天，说我家是怎么回事，怎么不生一个儿子呢？他兄弟五个，现在最小的都退休了，没有一个儿子传宗接代，全部生了女儿，他心里说不出滋味，绝户了。老王也是兄弟五个，个个都有儿子，偏偏儿子一辈没生出一个孙子来，全部都是闺女，他这一代保住了，下一代不争气。最可怜他三哥，一个正县干部退休了进去了，嫂子死了，儿媳带着女儿离婚了，也就是说家破人忘了。

生儿生女大多是因个人关系而决定的，与遗传有关，与计划生育有关，我上面三个姐，下三个弟，如果不是计划生育生男孩机会肯定也多吧，我这一辈就是如此。有人认为你上几辈没做好事，坏事做尽，没有积德，祖上没有留余荫等等，也是不生儿子的原因，那怕你生了儿子也咒你生儿没屁眼。但是因果关系我还是比较相信，多做一点好事，给后人积点德。

既然今天这个问题是好人没有儿子，坏蛋儿孙满堂，这可是挑战现在的伦理标准了，做了几千年好事现在不能做了，一个老人因病倒地地上不能扶了，更不能送进医院，别说替他交钱了，那怕是邻居也不行。现在没有事千万别请客，喝酒，如果喝死了，或者路上死了也要让你倾家荡产，要赔钱啊。话题扯远了，难道如今不能做好事？不但赔钱还要断子绝孙？

我想生儿生女是相对的，不是绝对的，我堂哥生两个儿子，五个女儿，如果没有五个女儿他恐怕早死了。

现在生女儿不论城市还是农村都比生儿子过得好，只要家中有儿子那生活压力不是一点大，我除外，因为我儿媳家是独女，我只能抽空去看一下孙子。

还有一句话，好人不长寿，坏人活千年。与这坏人儿孙满堂，好人人丁凋零成为当世俗言。

这是二句极其误导世人的俗言警句。

当你的人生观扭曲，当你的价值取向偏离，你会为这二句话而窍喜：

“做恶人使我长寿，且儿孙满堂”。

你却忘了还有一句让恶人寝食难安的警句：

“不是不报，时候未到。时候一到，一切都报”。

我刚刚看完一篇报道，关于钱三强夫人何泽慧的点滴小事。

何先生与钱三强在同为物理学泰斗，为中国核工业立下不朽功勋。她一生不讲吃穿，地摊衣物，几个馒头她都可以应付。她把毕生精力献给这个民族，这个国家。她是当今世上最朴素的精神贵族。每一年国家领导人都去看望她。也只有她能指着身边的小马扎对国家最高领导人说：

“你坐在我身边来”。

她的人品、人格征服了无数的人们。

她刚刚去世，墓碑很普通。但她在十几亿中国人心中的丰碑却无比高大。

此时，我又想到另一伟人周恩来。

他没有子女，但他在淮安的故居、纪念堂每逢清明，祭奠者无数。

同样还有一个令人感慨的真实故事。

一位刚刚51岁的胰腺专家也患上了胰腺癌。他可是全国胰腺癌有术的一把名刀。

他曾与美国名专家打擂台。美国名专家三个小时做完的手术，他仅用1个多小时，且病人的预后更好。

他躺在病床上，心中焦躁不平，无法接受生命的短暂停留。

然而一位好友短短的几句话让他平静离去：

“任何劝慰你的话都很轻浮，我只想说，人的一生如同蜡烛，有的又细又长，光亮微弱，燃烧持久。有的又粗又短，但燃烧炽烈又尽情。虽然时间上不如前者，但轰轰烈烈干事业的感觉，我觉得此生已不留遗憾。”

这位天才专家平静地走了。但却留给众多人的思念及动力。

在这里，我只想重复那句老话：

有的人活着，其实已经死去。有的人虽然死去，但仍然活着。

即使有的坏人如今子孙还在，但已对自己的祖先作深深反醒，并用自己言行狠打了祖先的脸。

秦桧后人一句名言也在警示着人们：

人自宋后愧名桧，

我到坟前愧姓秦。

想让子孙瞻记的人们，生前多做善事吧！

一切活着的人们还是尽可能让人生有意义吧！

我们这里有个很有名的算命先生，一个七十多岁的大爷，他算准了很多人的八字，当官的、经商的、上学的等等，很多市里的人都跑去找他算。唯独一个不信命是注定的人，他是一个坚持做了将近十年善事的高中退休英语老师，结果他比算命先生算的多延寿了十几年，这件事我们镇上老一辈的人都知道。 人生有定数，唯多行善事可解。善恶到头终有报，举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事，奖惩善恶。 人活着，宜多行善事，多积德行善，多心存善念，在自己有能力时尽量多去帮助需要帮助的人，并且始终坚持日行一善，就是每天都坚持做一件好事，为自己、孩子、家人积累福德福报才是正道！福生无量天尊

四大家族，指的是蒋中正家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陈果夫、陈立夫家族。20世纪上半叶，四大家族控制中国政治、经济命脉。有道是：蒋家的天下陈家的党，宋家的姐妹孔家的财。风云变幻，岁月沧桑。当年四大家族，后人今何在呢？

蒋家，蒋经国的三子蒋孝勇有三个儿子蒋友柏、蒋友常、蒋友青，蒋经国的次子蒋孝武的儿子蒋友松、女儿蒋友兰近年也渐被媒体曝光，长子蒋孝文有女儿蒋友梅。蒋家第四代人丁兴旺。另有蒋经国非婚生子章孝严和章孝慈，其中章孝慈已过世，章孝严不久前认祖归宗。蒋纬国有儿子蒋孝刚。

宋氏家族长久以来被视为中国20世纪上半叶最具影响力的家族之一。宋家与孔、孙、蒋家渊源深厚，宋子文的大姐宋霭龄为孔祥熙夫人，二姐宋庆龄为孙中山夫人，三妹宋美龄为蒋介石夫人。而宋子文的大弟宋子良曾任国民政府外交部秘书和总务司长、广东省政府委员，长期担任宋子文发起的中国建设银公司总经理，还担任过中央银行理事、交通银行常务理事，是宋子文在金融实业上的主要助手；小弟宋子安曾任国货银行、广东银行董事，较少参政。

宋家六兄妹中，最早辞世的是小弟宋子安。1969年2月25日，因脑溢血，62岁的宋子安不幸在香港病逝；1971年4月25日，77岁的宋子文在美国猝然辞世；1973年10月，84岁的宋霭龄病故于纽约；1981年5月，88岁的宋庆龄病逝于北京；1987年，88岁的宋子良在纽约辞世；2003年10月24日，106岁的宋美龄离世。宋美龄过世后，孔令仪一度成为蒋、宋、孔三个家族中最年长的长辈与核心。宋家成员在美国主要分布在纽约与三藩市两地，家住三藩市的宋曹琍璇一家，一年要去三四次纽约看孔令仪。

宋家后人人丁不旺。宋子文与夫人张乐怡有3个女儿：长女宋琼颐，次女宋曼颐，三女儿宋瑞颐。宋子文的3个女儿一共生育了9个孩子，其中，宋琼颐有两子冯英翰与冯英祥，宋曼颐有1子2女，宋瑞颐则有2子2女。宋子文的大弟宋子良与夫人席曼英只育有独生女儿宋庆怡；宋子文的小弟宋子安与夫人吴其英生有两个儿子宋伯熊与宋仲虎，长子宋伯熊住在纽约，主要从事 财经 管理，只育有1个女儿；次子宋仲虎跟夫人宋曹琍璇育有1男4女共5个孩子。

宋氏三姐妹中，只有大姐宋霭龄留有后代，也就是孔家。孔祥熙有两子两女，长女孔令仪，她下面还有大弟孔令侃、妹妹孔令伟、小弟孔令杰。1992年，76岁的孔令侃去世；两年之后，75岁的孔令伟去世；1996年，75岁的孔令杰去世。孔令杰唯一的儿子孔德基，出生于1964年，以前住在美国得州。孔德基也是孔祥熙唯一的孙子，目前负责管理孔家财产，他一直在学校进修，又去学中文，因为“他们家产业蛮多，孔德基也蛮忙，孔家财务很多是中文记载” 。

孔祥熙与宋霭龄唯一的孙子，孔令杰唯一的儿子，叫孔德基1964年出生于美国。孔德基居住在美国得克萨斯州。孔德基目前负责管理孔家财产，一直在学校进修，同时在学习中文。

陈立夫有3子1女，长子陈泽安由台湾大学农学系毕业，由于陈果夫没有子嗣，陈泽安被过继给陈果夫，陈泽安后赴美国求学，成为普林斯顿大学的知名植物病理学家；次子陈泽宁由台湾大学电机系毕业后进入麻省理工学院学习，后在一家公司担任研发工作；女儿陈泽容16岁时就赴美学习音乐；最小的儿子陈泽宠，是普度大学航空工程系和工业设计系的双科硕士，毕业后在洛杉矶工作。

另附一组网络上流传的，蒋家后人图集，供网友参考。

蒋孝严与蒋孝慈

蒋经国夫妇与子女

蒋介石 宋美龄 蒋孝勇

蒋经国与蒋孝勇

蒋经国夫妇与母亲和长子孝文

蒋经国一家后排 蒋孝文 蒋孝章 前排 蒋孝武 蒋方良 蒋经国 蒋孝勇

蒋经国与母亲毛福梅 蒋孝文

蒋方良与长子孝文

蒋方良和蒋孝武

蒋孝严

蒋纬国夫人丘如雪，与儿子蒋孝刚在蒋母之墓前

蒋经国次子蒋孝武长子蒋友松

蒋友常(1978年—），是蒋经国之子蒋孝勇与妻子方智怡的次子。

蒋孝勇三子蒋友青

蒋孝勇的子孙

20世纪初，在东南亚华人企业家中，一直流传着，“四大天王”的传奇故事。其中有一位，他临危受命，继承了一个负债累累的永安堂药铺，经过不断拼搏，打造了一个名闻遐迩的药业和报业品牌。

他所经营的虎标永安堂药铺和虎豹兄弟有限公司名扬海内外。他就是人们所熟知的“万金油大王”胡文虎。自古以来，创造财富易，守住财富难。

人们本以为胡文虎会是个例外，没料想！有朝一日，曾经的商业大国，竟会灰飞烟灭。 对于这样的结局，并不是人们所愿意看到的。

胡文虎原籍福建省永定县，父亲胡子钦原是一名中医师，曾在仰光一处僻静的小巷，开设了一家中药铺，取名“永安堂”。

胡子钦不仅售卖中药，而且还会看病，其医术在当地也是数一数二的，因此颇得当地民众的信任。 1908年,胡子钦因病去世，胡文虎成了永安堂药铺的掌门人。

胡文虎拥有成功者具备的开拓进取、不断创新的精神。 经过不断的 探索 与试验，他成功研制出了万金油，后又创制止痛散、头痛粉、清快水、八卦丹等一系列新药，并将上述五种成药统称为“虎标良药”。

胡文虎不仅在制药方面颇有心得，在宣传手法上也是应用的得心应手。“虎标良药”的出世，开始鲜少人知。但经过胡文虎无孔不入的宣传，让“虎” 牌越叫越响亮，后来他被人称为“万金油大王”。

为宣传自己的产品，胡文虎独自创办报社，竟办出了一个“报业王国”，为他自己又赢得了“报业大王”的桂冠。

胡文虎将一间小小的药铺做到闻名全球的药业品牌，他的成功非侥幸得来，正是以其独到的眼光，从大处着眼，从小处着手，认准目标，面向市场，生产适销对路产品，勇于开拓，使小小的万金油，给他带来亿万财富，他这种成功的经营思想和策略，无疑可给我们以启迪。

在创造了富可敌国的财富后， 为长远考虑，胡文虎开始培养下一代继承人。 然而，继承人的选择，远没有这么容易。胡文虎的儿女们不少

英年早逝，其中胡好是胡文虎七个儿子当中最能干、最勤劳、也最得人心的，被视为继承人的胡好却在33岁时不幸逝世，这使胡文虎的事业受到了很大损失。

在1954年9月4日，胡文虎因心脏病复发，在檀香山与世长辞，时年72岁。接替胡文虎报业的是他最小的女儿胡仙，那年她年仅22岁。

当时的星岛报业没有外表看上去的“光鲜亮丽”，它的业务拓展在市场上并不宽阔，这对刚接手报社的胡仙来说无疑是挑战，但是年轻的胡仙并没有因此而感到慌张。

上任第一天，她与公司人员进行了深入的交流，为大家加油鼓气，这使得员工的士气大振。无疑，胡仙是聪明的，她赢得了同事们的信任。

以后的几年, 聪明的胡仙又接连干出了好多聪明的事, 从而使《星岛日报》成为香港报业之王。

本来，胡仙如果能专心致志从事报业的话，决然不会弄到今天走投无路的地步。 但她并没有，她在地产界的一次“小试牛刀”让她尝到了甜头，于是她转战地产。

胡仙除了在香港进军地产外, 还在澳、新、美、加等地大举出击。谁料想，那80年代末期，欧美经济不景气，地产市道一落千丈，一心想赚大钱的胡仙，从此背上了沉重的债务。

沉重的债务令她喘不过气来，她终于被逼下决心出售祖传物业，其中包括大名鼎鼎的虎豹别墅。然而，事情并没有就此了结, 更令人揪心的事还在等着。

胡仙为偿还债务，她将出售她和父亲为此奋斗了60年的星岛报业集团。

棋错一着, 满盘皆输，这是胡仙不得不自食其苦果。 中国有句俗语叫做“看人挑担不吃力”，如果把此话套 、在胡仙的身上，那就应验了“看人赚钱不吃力”。

她错误地选择了投资地产，而且“战线”拉得太长，规模搞得过大，关键时刻又不懂把握良机，保护自己。

正如她属下的一位高层人员所说: “她错在不专于本业又遇人不淑, 过于投机又欠缺运气。”

胡文虎家族的衰落，不免让人惋惜。但追究其原因，一切都有迹可循。

在作者郑宏泰写的文章《四大致命伤导致胡文虎家族没落》中，总结的四点， 分析家产、人才不继、传承欠妥与经营不善， 很好的诠释了胡文虎家族没落的原因。

但是还有一点也是相当重要的， 那就是子孙后代对祖辈创造的财富和成立的企业没有文化的传承 。如果儿女不知道父辈创造财富的辛苦，不懂得成立企业之初的理念和初心，那么他们就不会珍惜现在拥有的财富。

出生的豪门，含着金钥匙出生，因为没有经历祖辈创业的辛苦，对于祖辈打下的江山，无丝毫感觉，如果中间没有文化的传承，那么对于继承产业的他们而言最后的结果就是败光家产。

对于企业的发展而言，企业文化非常的重要。 这就是为什么，现在很多越来越多的企业在自我建设过程中，越来越注重核心文化的建设。

古语有云，富不过三代，他不是一个巧合，但也不是一个既定的规则。从上面的分析，我们可以得出一个家族要想得到长远的发展，人才的培养、文化的传承、继承人的选择、家族的和睦都与之有着莫大的关系。

我们都是寻常人，对于未来要发生的事情，谁都预料不到。唯一能做的便是在事情没有发生之前，做好万全的准备。

“富不过三代”，这也并不是一个放之四海而皆准的规则。 在美国、日本等国家的一些家族，并没有三代而衰，有的百年老店，到现在依然人丁兴旺。

在中国的何氏家族（现在的赌王何鸿燊家族）、荣氏家族等等，目前仍然做得有声有色。我们要在失败中寻找经验，既然有人能够做到富过三代，那么我们也可以做到让企业 健康 永久的发展。