为什么原本中国古代指养马人的“牧师”一词到了近现代变成了神职人员的代称

大学生的概念可以从广义和狭义两个角度理解。广义上的大学生泛指社会中的一种特殊群体，是指接受过高等教育、具有社会新技术和前沿的思想的人，也指引领社会进步的先驱群体。狭义上的大学生指具有大学或以上学历，国家培养的高级专门人才。大学生的社会历史地位，大学是近现代教育的产物。发源于西方，流行于全世界。中国的大学教育最早可追溯到戊戌变法时期的京师大学堂(北京大学的前身)。中国大学生的历史要比中国大学的历史要稍长一些。洋务运动中被派往国外留学的大学生应该可以看作是中国最早的大学生。自从大学生这一群体产生以来，便对中国社会产生了多方面的影响。早期的留学生们对中国学习西方，中国的近现代化起到非常大的促进作用。他们中的不少人成为了民族的脊梁。詹天佑，鲁迅，周恩来，邓小平，华罗庚，郭沫若，钱学森，李四光，侯德榜等人是他们中德杰出代表。随着时间的推移，大学生对社会的影响将会更加广泛，更加深刻。进入二十一世纪以来，世界各国，各地区的全面竞争空前激烈。而对人才的争夺则成为竞争制胜的法宝之一。作为现代教育的主体的大学生们受到了来自各界的越来越多的关注。大学生肩负着社会发展与进步的责任和使命，是未来和希望。大学生的素质如何，对一个民族，一个地区的发展有着十分重要的影响，不容小觑。大学生的基本素质，要有正确的人生观、价值观，审美观，有一定的思想道德修养。随着一大批标题以“女大学生”的负面新闻的出现，“女大学生”在一定程度上变成了贬义词。女大学生”一词也成为哗众取宠的媒体的牺牲品，成为黄色新闻的牺牲品。
要具备一定的科学文化知识、技能。随着大学生就业形势日趋紧张。“大学生”已不再是天之骄子，而成为弱势群体的代名词。在这样社会背景下要求大学生不只具备一定的课本知识，而是要真正掌握一种学习的方法及一定的工作技能。
要有强健的体魄，坚韧不拔的意志力。以及为迎接毕业后险峻的就业形势，大学生更应具备“天行健，君子以自强不息”的精神。大学生的主要问题，当前部分大学生在素质方面存在着问题和不足，通过调查发现，当前大学生素质主要存在的问题有以下几点：部分大学生对国家现行政策的认识还不够深刻。毕业生在择业过程中，没有做好就业心理准备
5.合格大学生的行为准则。
一、志存高远，坚定信念。二、热爱祖国，服务人民。弘扬民族精神，维护国家利益和民族团结。培养同人民群众的深厚感情，正确处理国家、集体和个人三者利益关系，增强社会责任感，甘愿为祖国为人民奉献。三、勤奋学习，自强不息。追求真理，崇尚科学；刻苦钻研，严谨求实；积极实践，勇于创新；珍惜时间，学业有成。四、遵纪守法，弘扬正气。遵守宪法、法律法规，遵守校纪校规；正确行使权利，依法履行义务；敬廉崇洁，公道正派；敢于并善于同各种违法违纪行为作斗争。五、诚实守信，严于律己。履约践诺，知行统一；
遵从学术规范，恪守学术道德，不作弊，不剽窃；自尊自爱，自省自律；文明使用互联网；自觉抵制黄、赌、毒等不良诱惑。六、明礼修身，团结友爱。弘扬传统美德，遵守社会公德，男女交往文明；关心集体，爱护公物，热心公益；尊敬师长，友爱同学，团结合作；仪表整洁，待人礼貌；豁达宽容，积极向上。七、勤俭节约，艰苦奋斗。热爱劳动，珍惜他人和社会劳动成果；生活俭朴，杜绝浪费；不追求超越自身和家庭实际的物质享受。八、强健体魄，热爱生活。积极参加文体活动，提高身体素质，保持心理健康；磨砺意志，不怕挫折，提高适应能力；增强安全意识，防止意外事故；关爱自然，爱护环境，珍惜资源。大学生素质教育，
所谓素质教育，是指从培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人出发，以全面培养受教育者高尚的道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨，让学生学会做人、学会劳动、学会健体、学会审美，使学生在德智体等方面得到全面协调发展的教育方针和教育活动。
从以上定义可以看出素质教育所关注的是一个学生的综合素质，亦即一个学生的世界观、人生观和价值观。在素质教育下，强调既要有丰富的知识和文化修养，还要有扎实的专业基础知识和能力，也要有健康的体魄和良好的心理素质。综上所述，学生素质主要表现在以下五个方面；道德文化素质主要指大学生的政治方向，包括政治观、人生观、价值观等；道德品质，包括真诚、勤奋、有责任感等；人文社科知识，包括历史知识、社会知识、文学底蕴、人际交往能力等。专业素质主要是指大学生的本学科、本专业知识、基本理论、基本技能以及自我学习能力、创新能力等。心理素质主要指大学生应有的健康的心理状态，如承受挫折、失败的能力，积极乐观的态度，健全的人格等。身体素质主要指大学生应该有健康的体魄、良好的生活习惯等。

爱新觉罗·褚英爱新觉罗·褚英（1580至1615年）太祖爱新觉罗·努尔哈赤的长子，母亲是明确的，她很喜欢铜甲努尔哈赤哈哈努尔苏丹·纳扎尔巴绿色。

努尔哈赤努尔哈赤的亡后爱新觉罗ShuErHa萨科齐的弟弟楚英国军队开始和主持的一部分军政事务。

明朝万历20年（1598）正月，努尔哈赤生活弟弟贝亚德拉楚英国费英东，噶盖，带领部队一千年，征收中国东海女真安楚拉库路。褚莹，“星夜驰至取屯寨二十，其余屯寨人类和动物的笔触线条服务一千胜利回师。努尔大喜，由于”Hongbatulu美（巴吞鲁日，是满族baturu的译音，意为“英雄”）。

月ShuErHa齐，楚都郢，代表良好的费英东，胡尔汉，扬古利率兵三千，享有优越的城市的道路上战争的的西尼乌拉士兵的归顺女真万历30年（1607年） ShuErHa齐，褚英，代善各率兵500扈尔汉费英东两员大将率领部队300，那漆布虾与常书各领兵100，大破西尼乌拉士兵。

楚都郢广的攻击努尔哈赤英勇的标题说，“哈吉·图图们江译言”略宽“，因此，楚英国的标题为广略贝勒。努尔哈赤成立5部长”量，费用中英东，何和礼，保安费扬古和胡尔汉，和一些兄弟与楚英不和，，所以努尔哈赤前抱怨，努尔哈赤经过调查还发现，楚英国和问题的存在，解除了他的军事实力。褚英与孤独的不满，被软禁了后，楚英香后五个部长和弟弟的诅咒抱怨，并威胁等来到电力五位部长和那些兄弟被杀害了，再抱怨。万历四十三年，8月22日，楚英国监禁两年后，公元1615年，努尔哈赤决定把亡。住只有36岁。在

爱新觉罗·褚英的三个儿子和两个儿子，授以爵位位：

爱新觉罗·的杜度安平贝勒的第一个孩子;

爱新觉罗·尼堪，京，津，庄亲王，第三儿子。

德格类德格类（1596至1635年）清初将军。满族。爱新觉罗。分10清太祖努尔哈赤。

早授予大吉。后金天命（1621年）在1996年，兵伐明丰集堡，在同一阶段籍岳托，迫使总兵李秉营。台吉寨桑顾读的三岔河大桥海州城，非师祖不安。 8阿巴泰，征收喀尔喀扎鲁特别部。十一年（1626年），大贝勒代善郑查芦慝部，封Duoluobeile。聪三年（1629年），与贝勒济尔哈朗略明 - 锦州。 1995年6月直言时事，告诫仔细选择诚信，和拒绝诽谤邪恶，疏远狡猾，任贤使能。 7月，该部被勒令管的事情。 8月太宗皇太极围明大凌河，市。 9月击败明监军涛张，总兵吴襄增援的;十月，关闭明总兵祖大寿与贝勒阿巴泰夜间发作锦州。桂花城六贝勒济尔哈朗，稍朱鲁黄河。七破旅顺口。八郑鸣，安抚蒙古归一人家庭，到独石口，周围赤城，拉安全状态。亡十月第一个为期两天的2009年。

莽故而大（1587年至1632年）和清代早期的将军。满族，爱新觉罗氏，清太祖努尔哈赤的第五个儿子。小的时候跟随努尔哈赤征服乌克兰的La部，英雄，连克六城。天命元年（1616年），主贝勒的一瞥。 1619年，萨尔胡参加的战争中，第一个在萨尔浒歼灭明总兵杜松率的军队60000，康复，并与清朝南下，四万余锺体广刘霆部，F.明军队被勒令追袭1620至浑河。 1626进攻喀尔喀巴林外交部独自率兵渡河，切碎的囚犯甚众。太宗宝座几次攻击明军，屡建战功。 1632了。被发现亡有计划的犯罪，追夺其受封为爵士。代表的好，太极和阿明，四贝勒。

Tudor帝舵年间（1614年-1649），满族，爱新觉罗氏，努尔哈赤的第十五子，母亲太妃阿巴海清王朝，阿济格，多尔衮的同一个母亲，弟弟。

9（阳历2月24日），出生于1614年2月上旬，明（1614）。

后，黄金的命运五年（1620年）的标题和量的真功夫。

命运11年（1626年），努尔哈赤了吴飞LA娜拉被迫殉葬品。

13岁的密封系统是一个白色的标志，贝勒，参加礼部，兵部政治事务。

从2002年（1628年）的哥哥皇太极的金汗）（征察哈尔蒙古多罗部委时间后，由于量的功率给定数量鸿星尔克楚虎尔。

聪三年（1629年）的兄弟太极攻击到长城，迫使临时北京。

天聪五年（1631年），参加大凌河城战明军的包围中。在小凌河遇到时，失足坠马，几乎淹没在锦州外。

天聪2006（1632），军队远征察哈尔蒙古林丹汗。

天聪2009（1635）彩色玻璃秉唯大凌河，第一次作为指挥官。

崇德元年（1636年）封和硕豫亲王太极攻击朝鲜，南汉山击败了朝鲜增援的兄弟。

崇德三年（1638年）由于军队前偷偷妓女，减少

宽松锦战争崇德六年（1641年），前几次率兵围攻锦州的防御工事，最后一战，率埋伏截杀明松山体崩塌军Duoluobeile。后，肃亲王豪格围攻松山，囚犯蓟辽总督洪承畴，封为多罗豫郡王。

清顺治元年（1644年）到山海关大顺军的摄政王多尔衮打败李自成，占领北京，进封为王子。NUS一般授予给在10月，和率孔有德，Gengzhong明，全汉2000人从河南到陕西追逐大顺军。

一月克潼关顺治二年（1645），会计西安; 2月被勒令南部，到钱谦益下降休息扬州，被困4月，杀害史可法在扬州，甚至下令清屠杀10日，江苏省扬州市成为人间地狱，史称“扬州10日“。渡长江，五月占领南京，钱军夺取了南明弘光帝朱松的。6月出兵平定，江苏，浙江，凯旋而归回到北京，因为权力封和硕德豫亲王

顺治三年（1646年），授赢得了在一般十字军东征蒙古苏尼特部腾机的思想。

顺治四年（1647年）7月封叔德豫亲王殖民地清廷在事实上，第二个最有权势的人。

顺治六年（1649年）3月18日（4月29日）染天花的疾病和亡，在30岁的年龄。

陵园建于建国门外大北窑，旧名为妙的地方。

2009年（1652年）顺治，因为多尔衮情况下，多罗郡王，减少

乾隆40年（1778年）的第一个月，复杂的多铎王子和标题分享太庙，八月盛京西安王寺，入寺。，

乾隆皇帝称为建国国王的功勋最

河南王子都铎王朝太祖第十五子，初封贝勒。

天聪三年两年后的太宗伐双核Luote部活跃，感谢为“否”额尔克楚呼吁首尔。从最后切割明自龙井关，启孟故而大，多尔衮降低汉族儿童庄市的偏师。军克遵化，薄明。后，的广渠门战，许多神职人员向留在少年明溃兵入侵攻击他们的部门也，休息时间冀州，复杂的明增援。的

五年，从围大凌河城，正白旗后堡附近的城台克明兵锦州，屯吴晓灵岸，率200骑驰击明兵。多铎薄锦州，坠马，马一冲入敌阵，乘以也赢得了马军校。

止六年，从伐察哈尔右翼军人，但研究。

7超郑鸣和朝鲜三察哈尔他问第一个。许多牧师的话：“我们的军队不害怕战争，如何能必得吗？加的夫攻击山海关，，攻击燕京攻击的耳朵。陈毅是适当的直接进入蜀吃他的士兵看起来还长的计算也和相机试用，古代和现代与自然，我们的军事的放松和敌人的充分的准备，任何差距的乘法？五河县爱在明，必须使和平也读他的士兵们的辛劳，无论纬一路事件时，你可以采取，如何再入一球察哈尔加拿大士兵不具约束力，朝鲜也不要急着从来没有头图大。“

8轻微宣府，自巴彦珠鸿星尔克成。求龙门攻击，而不是下越来越安全克。国家对你们应该复杂稍微朔州，五台山，也击败明士兵大同。

2009年，遣散朱贝勒伐明，很多人都建议，山西，生命都铎率师入宁锦装饰的明师。遂自广宁到，真正去除固体山的山，石廷柱率兵400前体。祖大寿合锦州，松山士兵三个一千五百屯大凌河西，许多牧师带领他的部队智兵的攻击，生日崩溃。生命的分道航行追逐，锦州，松山，没有获得计算。第二天，克第一阶段，也广宁司也提供了一个很好的马怀远门五里应咯，五崇德元年克里说：“我最小的弟弟员佐级警务人员的网络空间，能够胜利是值得称道的！“

4，密封河南王子，掌部，礼部的事情。从切割噶布什贤兵在朝鲜，因为沙河堡率领部队数千人的资本朝鲜。朝鲜全罗北道，忠清南汉山增援，许多牧师打，收盘马千羽。日古丽残余的小偷，捉获得切碎的牺牲。

3年，切割锦州，因为孟估轧大衮博伦边界分数巴勒斯坦牙齿的LA和土默特士兵到明领土，大兴囚犯的居民的情况下，堡克说，明间谍，抓住他。“晁蛰嗯亲王济尔哈朗军队的生日士兵袭击后，我军9人受伤马30。许多祭司且战且走合师薄城后，郑亲王，到了晚上。系统部门的敌人不敢出。

2004年5月御崇政殿，赵铎退出通谕的，严重的罪行的数量，根据国王的，贝勒，大臣议，削减MG胜属于到有关人员。在生活下来贝勒罚款银万，赢得了1他们的奴隶，牲畜，睿亲王为多尔衮。查找生活的掌兵部。10月，切割宁远，爆击明部分，靳过缝。

2005年3月的命运和郑亲王济尔哈朗，率师修义州城，驻兵屯田，并置乱明天山海关，不使更加可能，临时附加明蒙古多罗特部苏班戴下降，生命凯诚亲王的士兵迎接明兵追通过锦州兴山，和奋拍，感谢马郁亮。围锦州，晚上伏击相爱尔兰素食堡，一旦敌人打败了追逐塔山斩了8打马20。

1996年3月，围锦州复杂，各地市建立了8个营，凿沟风暴。生日城守蒙古诺乌鲁木齐下降，老师，让他到罢工的生日，拔出下降了一组新义州明援军从兴山松山，帝舵的两翼士兵伏锦州南山西冈，郑亲王率和松山北岭，纵向噶布什尹兵诱敌攻击和打败了。洪承畴协助锦州130000，从盛京智6日抵达松山，周围城市和营，明兵地震恐怖夜奔。许多牧师埋伏路明总兵吴三桂，王浦资兴市本宁远我军的追逐和高桥，伏毛，产经新闻仅以身免。Si和国王更番围松山，屡破敌。

2007年2月，明松山副将夏承德派人通过模型，其子树已抵押的约内应的午夜，我军梯和板由郑周和杨省长仇醚嗯的的。进入河南公爵。复杂的布屯宁远侧外前缀开明的主，捕捉甚至是合作伙伴。

顺治元年四月，从睿亲王多尔衮进入，打破了李自成，为王子。

命运定国大将军南郑，怀庆。进入倍孟津，发送的巴基斯坦牙La旗帜北京图赖章率兵第一个十字路口由于守将去河15 Zhaibaojiejiang。然后到时代陕州，灵宝。克然后到二十英里，从潼关，因为山列营士兵，根据黎噶布什贤噶LA根据Angbang怒江山的E硕突破。

两年的第一个月，自成亲率步骑从事分裂努力消灭其步卒，骑奔溃的棋子。晚上，屡犯者一再北，凿沟立法重硬顶石金，迭戈战争的士兵三百骑红色我的老师，贝勒尼堪贝子上山的跃马的攻击，多次打破敌人的基地，尸体槽，机械头盔弥山，做一个小小的自我的精英回避西安，7000玛仕姚率的下降。进入潼关是什幺遣散诱导自成册，切碎，以适应流行的自第一次在5毁了腔陆子 - 西安，拉了自己的孩子行李的重量，蓝田口，窜商州南面走湖广月，超英国王子，阿济格，来自河南，河南王子铎趋势淮，扬。退休教师许多建议，南阳，开封趋势杜吉德，国家县记了下来。所至的官员设置，安全设置流亡。超称赞铎的权力，由于嵌入式珠马刀，金婷4月，该师成子泗州，扬州Duhuai趋势，遣散兵部尚书韩大其他的先驱，是船三百宇，惠7克杀明学者史可法部门列阵营僵持不下，造船，5月之前，进入次长江北岸，明郑哄愧海军部门保持瓜洲仪器真的。尔白玉发送山鼓山量的真正的崇拜音图的南方银行的海军薄府前梅勒的量的真正李泰国护理军队渡河，明福王宋去太平。教师之前进入明的忻城伯赵之龙率文武蒋骊姬马步兵23万，和陌生的，所以欢迎的划分。

许多联产承包责任制，到南京，其下降的祭司，问系列的拥护者。发送贝勒尼堪贝子屯齐的许多建议太平，追明福王。福王复杂的去芜湖，图赖邀请，江口杀明黄色是成功的，是福王。文杰，上遣散臣子安慰。陆铭王长房售杭州，讨论删除贝勒的博洛尼亚率师吕王降低。江苏，浙江决定。许多祭司的系统更改：南京江宁官方安庆市的南部省份的省长，史树青授予。不要遣散京范祁尼哈吴着甥很多人都建议庐江和状态下。潮，发送贝勒勒克德泥泞代表的镇江宁，赵铎也有资本。幸运的是，南苑行农村劳动力仪式，到河南关闭德国王子，黑狐皇冠紫貂朝服金五千元，银五万，马10鞍。

三年，生活获得了大将军，启承泽郡王硕塞，讨论苏尼特部腾机的思维腾机主要司盈余阿尔卡特查克·希尔，文腾机的思维侧衮噶卢表，吉星三天三夜，击败锷土耳其人，山，切碎：姬猫孩。穿越追逐的图拉河，布尔哈图山，斩腾机的特殊子，滕机的思想和后裔，用尽了他们的后代。部次配合经济布拉格克喀尔喀土谢图汗遣兵两万，主雷车臣汗遣兵三万对我的老师奋击北三十年代，切碎级叶浅予收到数以千计的囚犯69美元骆驼，马21116万239牛，羊，135301百余司，鞍马也一个安定门应劳动，加上礼物王。 BR />四，1996年3月到封为殖民地叔德豫亲王，感谢到数千金，银湾，鞍马，密封容积增加记录的壮举。，天花薨36。在1999年3月，睿亲王与同父异母的兄弟追了下去公爵都削爵。康熙年间，追谥。乾隆43年的第一个月，超配享受太庙。

铎的儿子和8，MG ：多尼，董金额，Chani，朵儿博，费扬古。

费扬古以来的第三类奉进入该国，一般密封富国坐的东西，赢得大。

[编辑本段]硕豫亲王世界表

豫亲王爱新觉罗许多的祭司

信宣布郡王爱新觉罗·多尼

信郡王喜欢新的感觉罗·E领带

信郡王爱新觉罗·董事

信郡王爱新觉罗·昭

河南良亲王爱新觉罗·秀玲

豫亲王爱新觉罗玉凤

豫亲王爱新觉罗·裕兴

爱新觉罗·河南河南厚度王子

渝沈之义路豫亲王成爱新觉罗·本格

豫亲王爱新的睡眠阿拉伯经济啧啧济格（16051651） />清初著名的中国清朝亲王，清太祖努尔哈赤第十二子满族，爱新觉罗。决定的基础上少求。初授出后的军功授贝勒，台吉，武英郡王。关闭后说英国王子状态第二唯一的四贝勒。清崇德元年（1636年）6月，导致清分流成单片嘴抵达居庸关，克服昌平，几乎等于北京的明军不反对。顺治元年（1644年）作为该清朝的大前锋与多尔衮进入4月，吴三桂，河南王的许多神父在山海关大的突破李自成农民军（山海关之战）。再外靖远大将军侧入陕西，四川，切断李自成后保持。对李自成，杀了刘宗敏捕捉宋献 - CE五年，他在大同的平西大将军，督师讨伐姜镶叛乱。在九江，招降投降，明军离开Menggeng部。他算的电源要求关闭叔王，摄政王多尔衮拒绝了。多尔衮，他的企图摄政，削爵囚禁的王子。

征察哈尔蒙古喀Erka巴林，查颅铽部落，授予贝勒。，金天聪后的第一年（1627年），从攻击朝鲜（今朝鲜，韩国），三年后金汗皇太极到长城，会计遵化市（今河北），Dubing阵列斩明总兵赵率教几乎等于北京。清除崇德元年（1636年），金多罗武英郡王满蒙军队从的喜峰口明侧垂直扫描京畿道地区，56战皆捷，甚至克昌平等十几个县的主要将领。次年，结合奇歙曲明军的皮岛（现在北韩国椴岛）参加切碎明陈Shikui万余人。宋锦之战的郑亲王济尔哈朗，包围了锦州，在普拉克明军屯粮土地的笔架山。清除顺治在位（ 1644年），从击败李自成大顺军，密封，主英国王储摄政王多尔衮山海关之战。被勒令靖远大将军，率平西王吴三桂，智顺王尚可喜，满族，蒙古族，汉族300万，收入从山西陕西，追击李自成大顺军，湖广，囚犯杀次年的权利，军队，刘宗敏师宋Xiance。招降Mingning南郈做回良玉子的左Menggeng，袁督姬咸部马步兵10万，占河南，湖北，湖南，江西，江南63城市不久的学徒贻误战机，谎报军情罪的降低到一个公爵旋覆花王子MG五年，出兵镇压天津，曹县，山东地区武装反对清王朝。冬季，平西伟大的一般和解的倒戈反大同行政江镶嵌的毁城也师。七冬天，多尔衮是，并与他们绘制继承了摄政王的宝座，东西发泄是把软禁被下令逮捕，并于次年自杀。

顺治12月，王阿济格的摄政王多尔衮的恶作剧之机，赢得政治上的失败。阿济格子第十二清太祖努尔哈赤，骁勇善战军事生涯中，花了他一生成为一个著名的清王朝的开国父亲。顺治7冬季，多尔衮率一个网格经济边缘的外狩猎在今年年底，多尔衮是垂的，实现它可能不负担单独照腌电网经济的秘密谈话的葬礼。多尔衮的，在阿拉伯国家的经济电网为摄政王，赵偷偷发送到其子劳动亲劳工的亲多率兵，并已要求劳动亲多尔衮和调兵，事情做不告诉的国王的同时，他还强调，有两白旗多尔衮藏大臣，被拒绝，然后以武力威胁，因此，两白旗大臣由皇帝决定去生活了郑亲王济尔哈朗，报案的叛乱阿济格的葬礼赢得政治上的残疾林钢的阿济格的意图早已意识到，自己的“马行，白天和晚上，疾驰在资本700第一个到达线人重要遵循的多尔衮的狩猎大学。清政府立即关闭九，阿济格回北京德胜门外驻扎了大量的军队，在紧急情况下，唯一的办法不久，多尔衮的灵车是在北京，线到石门，阿济格和其子劳动亲和力军，下属的大横幅，环殡葬车。顺治皇帝亲自率领的国王，大臣迎接灵车在德胜门外，淋上阿济格和他的儿子SAT。济尔哈朗阿济格与剑体动作不可预知的警惕出兵，一行300骑收集声音，粉碎了阿济格兵变计划，以避免可能出现的局势动荡。（1651年）12月26日，政府王大臣会议阿济格罪，监禁，其童工PRO LEATHER王珏，减少了贝子阿济格在坐月子期间，不仅没有一丝的收敛，而不是英亩的剑在监狱暴力和粗鲁的财产房，深挖洞，声称要放火烧毁了监狱。顺治October 16 2008上，国王的以色列阿济格不正当的混乱已经留下的恐惧易烦恼，应立即把他治。玩过的成说，顺治皇帝自己。
罗·毛林

解答：
　　一、在经济全球化的背景下的现代，西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）（天主教应改为加特力教或罗马公教）”对我国文化侵略的手段及途径主要有那些？
　　现将约16000字的“近代以来西方对华文化侵略的历史演变”一文的有关部分内容，摘要如下，以作答之。
　　1949 年新中国成立后，西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”在华办的刊物和学校，很快就结束了其在华历史。其后虽然他们从未放弃文化侵略与“和平演变”社会主义中国的战略目标，但因上世纪 50 至 70 年代整个世界大环境，尤其是中国自身环境的限制，使西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”没有找到一种可实施的最有效的对华文化侵略的途径。自上世纪 80 年代始，特别是经济全球化浪潮涌起之后，西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”又找到了可实施的最有效的对华文化侵略的途径。
　　值得注意的是，近代西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”的第一轮.大规模文化侵略的目的是美化西方对华侵略，用宗教“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”的殖民主义思想奴化中国人民，使中国人民对西方列强及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”的政治、经济、军事、文化、外交等方面的压迫不反抗、不斗争，极力维持中国永远处于贫穷落后的半殖民地半封建社会。从而达到他们企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。当历史进入经济全球化背景下的现代社会，因为他们不愿意看到或接受日益和平崛起的社会主义中国，因此，新一轮.大规模文化侵略的目的就演变为极力改变中国的社会主义颜色，使中国放弃特色社会主义发展道路转而走资本主义道路。为此，文化侵略就以美化西方资本主义制度、极力宣扬所谓“人权”、“民主”、“自由”、“多党轮流执政”、“议会制”、“多元化”、“普世价值”等为其内容，旨在转变中国人民的世界观、价值观，最终以“西化”、“分化”中国的形式实现“和平演变”中国。从而在 21 世纪又可以达到他们早在19 世纪就企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。可见，第一轮文化侵略是要极力维护旧中国那个社会性质（半殖民地半封建），第二轮文化侵略是要极力改变新中国这个社会性质（社会主义），一个维护，一个改变，都是为实现西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
　　经济全球化背景下的现代社会，西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”对华文化侵略的手段和途径主要有以下几种。
　　其一，利用互联网及其它传媒、文化交流、高层论坛、电影电视、学术研讨等途径进行文化侵略。
　　近年来，以美国为首的西方国家通过网络微博推.特、外交渠道、报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会、美.国.之.音广播、组织基金会等各种途径等，对中国大量宣传西方的资本主义思想文化和意识形态，诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化。尤其是美国的意识形态及其价值观不断地渗透到我们的思想文化宣传阵地，他们想用这种软性攻击形式进行西方思想文化的强制性灌输，达到彻底颠覆我们民族原有的价值观、世界观和是非观的目的。尼克松在《1999：不战而胜》一书中曾说，应该制订一个在铁幕里面同社会主义国家进行“和平竞赛的战略”，即在军事遏制的基础上，发挥美国的经济优势，以经济援助和技术转让等条件，诱使社会主义国家“和平演变”；开展“意识形态竞争”，打“攻心战”，扩散“自由和民主价值观”，打开社会主义国家的“和平变革之门”。
　　美国通过各种文化表现形态实施的这种旨在改变我们民族原有的价值观、世界观和是非观的文化侵略，也是美国进行和实现“和平演变”、颜色革命成功的必要过程。没有这个“洗.脑”过程，美国企图实施对华的“和平演变”是根本不可能的。
　　事实上，网络已是美国对中国输出美国价值观的主要途径，目前中国的网民数量迅速增长，尤其是发达地区的年轻人基本上都会上网，而美国是互联网技术最先进的国家。最近几年，美国无论是在东欧、中亚的颜色革命，还是在北非、中东的政局巨变中能够屡屡得手，主要是通过“推.特”和“脸谱”等网络工具来传递消息和煽动群众。可见，互联网已成为美国对华实施“和平演变”和对其他国家发动颜色革命的有力武器。
　　为了更好地集中优势用好这一有力武器，美国政府决定从 2021 年10 月1 日起，美.国.之.音将全面停止中文短波、中波以及卫星电视广播，全面取消粤语广播。这意味着美国政府对中国进行广播政治宣传的时代将结束。不过，美.国.之.音的中文网站将被保留。其普通话节目将转入互联网。美国广播理事会战略与预算委员会主.席恩德斯·温布什是该计划的支持者。他说，在中国收听短波广播的人数过去几年一直微不足道，而中国现在是世界上使用互联网人数最多的国家。
　　2021 年 2 月 15 日，美国国务卿希拉里在华盛顿乔治大学发表网络自由讲演。她表示，美国国.务.院在使用阿拉伯语及波斯语发送“推.特”信息后，还准备推出中文及俄文的“推.特”账户。并且，美国今年将花费 2500 万美元，用来保护网络作者，帮助他们突破网络限制。美.国.之.音停播华语与“推.特”被美国政府热捧，此消彼长之间实际上是美国政府内部宣传资源的一种调整。从中不难看出，美国政府正日益重视互联网等新媒体的文化侵略影响力，希望借此加强对中国的宣传攻势。
　　2021 年，美国国务卿希拉里在会见各大网络公司的负责人时公开表示，美国会利用网络推行“民主化进程”。美国政府希望利用网络达到政府目的。目前，控制国际互联网的 13 台域名根服务器全部被美国所把持。美国不顾世界各国的强烈反对和多次要求，拒不交出根服务器的管理权，宣布美国商务部将无限期保留对13 台域名根服务器的监控权，这样美国就在事实上把持着国际互联网的生杀大权，随时可以按照自己的想法给别国断网。2009 年 5 月微软公司根据美国政府禁令，切断了古巴、朝.鲜、叙利亚、苏丹和伊朗等 5 国用户的 MSN 接入服务，这表明美国利用互联网这一有力武器不仅用于文化侵略也是对其它国家最大的潜在威胁。
　　从本质上来说，利用互联网这一新式战略武器是延续了近代西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”在意识形态领域对华进行文化侵略的网络翻版。撇开漂在表层的信息技术的浮沫，美国推进使用互联网这一渗透手段，与近代西方列强及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”在华大力发展传媒事业办各类报刊杂志从事欺骗宣传活动，并无本质区别。无非是文化侵略的载体发生了变化——从传统传媒（纸制）到网络（无纸化）。至于其它途径，如报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会等也都是美国等西方国家仍然紧抓不放地对华文化侵略的手段和形式。
　　其二，仍然紧紧抓.住宗教“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”作为对华文化侵略的有效手段。
　　“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教渗透曾是近代西方资本帝国主义对华文化侵略的主要载体，“传播福音”是他们披的华丽外衣。由于“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”是一种具有历史延续性的传统模式和具有现实渗透力的社会意识形态。因此，西方资本帝国主义才极力借助“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”把西方的思想意识和文化价值理念传播渗透到中国，以达到从精神世界统治、奴役中华民族。对于我国现阶段来说，“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教渗透作为西方文化侵略的一个方面，主要表现为以宗教交流、传播为掩护，以宗教信仰自由为借口，使非马.克.思主义意识形态从西方社会渗进来，浸透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程，在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地，消融和瓦解社会主义意识形态，影响和同化社会主义社会中的人民，干涉宗教事务，破坏祖国统一，颠覆社会主义制度。
　　“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的特征。西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略，利用“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教对抗和削弱马.克.思主义的意识形态，以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。苏东巨变中，受西方支配的罗马教皇携带西方的阴谋计划，亲自到东欧社会主义国家传道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。
　　美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。所以西方某些国家一直利用宗教尤其是“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”反.华，如支持达.赖喇.嘛谋求西.藏.独立，鼓动法.轮.功邪.教分子闹.事，并出巨资160 亿美元要“把中国基督教化”等等。美国《时代周刊》前驻北京记者艾克曼在他所写《耶稣在北京》一书中指出：“根植于西方的大陆基督教会，崇尚美国的宗教自由和民主价值，倾向支持中国走向民主。”[11]“在中国，上至政治学术精英，下至农民.工人百姓，信仰基督的人数占人口比例虽极少，但还是可利用的一个力量”[12]“未来30年，中国经济在实现持续高速发展的同时，基督徒的人数要达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服。”[13]
　　特别是一些打着学术交流、研讨、传授宗教文化普及人文知识的旗号，进行着较为隐性的“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教渗透更值得警惕。
　　2005 年以来，在英国某基金会的资助下，中国国内一些著名大学连续举办“科学与宗教”系列讲座，“面向那些关注基督教信念和科学理论相联系的大学读者”，[14] 描绘了一幅科学与宗教相互协调、相互促进的壮美图景。
　　以北美某基督教学会为例，2001 年以来，该学会已经连续举办数届“美国宗教与文化暑期高级研讨班”，每届研讨班都有10 位左右的中国学者组成，其中不少都是中国高校和研究机构宗教学及相关学科系、研究所的领导人和学科带头人。比如，在 2002 年的第二届研讨班上，共安排了八次讲座，分别由波士顿大学神学院、圣公会神学院、环球圣经公会和大使命中心等机构的中美神学教授和牧师主讲。此外，研讨班还组织了一系列考察和体验活动，包括参观早期欧洲清教徒到达美洲乘坐的五月花号船和居住的普利茅斯等历史遗迹，探访美国东西两岸的近 20 家中美教会，与教牧人员进行深入的对话和交流，其间还参加了四次仪式各异的基督教.主日崇拜、七次团契和查经活动、一次布道会，亲身体验了基督教丰富多彩的敬拜活动和宗教生活。在随后的几届研讨班上，又渐次增加了拜访美国国际宗教自由委员会、接触美国国会和政府人士，参观各种类型的华人教会和家庭、感受华人同胞在美国社会的真实处境等内容。
　　主办者很明确地说出了举办这个研讨班的目的，就是“为中国的人文社会科学学者提供一次亲身考察、理解、感受和认识美国宗教文化与社会的机会”[15] ，这“对于他们认识美国的宗教文化，反省中华民族的历史、现状以及更加全面地把握未来发展的方向，具有重要的学术价值和思想启迪”。[16] 参加研讨班的一些中国学者也真“受益非浅”，一方面表示“现在对美国的基督教有了更具体、更切身的认识和体会”，[17] 从中“看到了信仰的力量，看到了信仰如何使他们的生命变得喜乐与丰盛、更有意义”；[18] 另一方面认为“这种美国经验，对当下中国大陆，可鉴之处甚多”，“把基督教中有益于社会、个人的文化精髓发扬广大是有必要的，对于中国的进步和人民的幸福也是有价值的”，“这对于重构中国当代社会的信仰体系和价值坐标不无启示意义”。[19]
　　更值得关注的是，国外的神学教授、神职人员己经在中国的一些高校内或开课程，或做讲座，有的甚至被聘为兼职教授、客座教授。如，新加坡某神学院院长、英国伦敦大学荣誉神学士 M 就到北京某大学哲学系开设“基督教思想史”，并被聘为客座教授。此后，M 多次到该系任教，给研究生开设“现代基督教神学著作选读”，给本科生开设“《圣经》神学及其现代意义”。不仅如此，M 还经常应国内一些著名高校的邀请，举办诸如“圣经导论”、“基督教的人文精神”、“基督教思想与西方文化的关系”等专题讲座。1992 年，M 又被上海某大学聘为客座教授。更有甚者，2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日，北美某基督教学会竟来中国举办了跨数省长时间的基督教“学术讲座”。北美某基督教学会会长带领两位美国基督徒学者──旧金山大学生物系某教授和波士顿大学神学院某教授，三人的首站选在北京，然后是哈尔滨、长春、南京、杭州。18 天时间在五座城市的八所大学中作了十场讲座和座谈，举办者称，“为中国知识分子了解科学与宗教的全新关系打开了一扇新的窗口”。这到底是一扇什么样的窗口？看主办者的身份和以宗教为主题的讲座就不言自明了。[20]
　　2004年以来，受美国某基金会的资助，北京某大学连续六年举办“宗教学高级研讨班”。研讨内容涉及欧洲和北美洲基督教的现状、当代流行的宗教社会科学理论、全球化背景下不同宗教传统对公众生活和利益的影响与贡献等。虽然不能说这些讲座都是宣教，但其掩盖了宗教所具有的文化以外的其他功能，这对于消解中国宗教研究的无神论本色、扩大宗教的意识和观念在知识分子和大学生中的影响无疑起到了重要的推动作用。
　　这样的研讨班不仅免收学费，而且依据学员出勤、学习态度和成绩等情况，评选杰出学员和优秀学员。杰出学员每人奖金 2000 元，优秀学员每人奖金 1000 元。另从杰出学员中推荐最优秀者，赴美国某大学做访问学者，费用由研讨班提供。2009 年，该研讨班进一步推出一项研究和培训项目，项目分为“研究中心课题”和“个人课题”。“研究中心课题”主要面向中国大陆大学的研究中心或研究所，每项资助金额在 5 万到 10 万美元之间；“个人课题”主要资助由1 或 2 位研究者进行的研究课题，每项资助金额在 1 万到 3 万美元之间。与课题申请配套，该项目还将举办三期培训工作坊。第一期将于 2021 年暑期在中国举办，邀请第一阶段入围的 30 位申请者参加，为期大约两周，由该项目提供食宿费用和旅费补贴。第二期及第三期将分别于 2021 年及 2021 年暑期在美国举办，每期一个月，由获奖的 12—15 位研究者参加，费用同样由该项目提供。面对如此研究和培训计划，我们实在有些匪夷所思。研讨班何以如此慷慨？又是在慷谁之慨？这不能不引起人们的思考和警觉。[21]
　　由此可见，西方帝国主义利用“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教对社会主义实施文化侵略，把“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教作为了“西化”“分化”中国的突破口。上述事实充分表明，针对社会主义国家的“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教渗透活动，从本质上说是为颠覆社会主义制度这一政治目的服务的，根本就不是什么宗教意义上的活动，也远远超出了“学术交流”之本意。
　　随着我国改革开放的不断深入，西方“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”之宗教渗透活动的手段和范围也会扩大。因此，我们中华炎黄子孙必须将危害社会主义制度的“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”等之宗教渗透活动予以高度警惕，采取有效措施抵御西方帝国主义旨在“西化”“分化”“和平演变”中国的任何形式的宗教尤其是“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”渗透活动。
　　其三，通过资助、扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国。
　　前文所述，近代西方资本帝国主义在第一轮对华文化侵略中，办教会大学有一现实目的即在华培养听命于他们的“领袖人才”。那么，当前西方帝国主义正在实施的第二轮文化侵略，则是通过某些基金会资助、扶持中国的某些“西化精英”，来实现他们“和平演变”中国之目的。
　　美国前国务卿赖斯曾经阐述过，控制中国不能主要依靠武力，要通过控制中国精英来影响中国决策，辅之以控制战略威慑，使中国更加符合美国的国家利益。如美国福特基金会和洛克菲勒基金会。福特基金会与中国的关系可分为两个部分：前期以资助美国及世界其他地区对中国的研究和了解为主，后期即中国改革开放之后，直接与中国建立联系，资助有关项目和机构。该基金会最早介入中国的项目是 1949 年调查从大陆流到香港的大批知识分子“难民”情况，并协助对他们的安置。根据基金会驻京办事处的最新资料，自1988 年1月在中国建立办事处起至 2001 年 9 月，基金会在中国资助总额为 1.28 亿美元，项目包括人权与社会公正、治理和公共政策、教育与文化、国际事务、项目支持等。在这些资助中即培养了某些西方国家需要的“西化精英”。洛克菲勒基金会早在 1916 年就开始在华资助美国教会办的协和医学院。改革开放后特别是近年来，该基金会更是与中国很多领域科研机构合作。正如美国前国务卿赖斯所言，要通过控制中国精英来影响中国决策。
　　特别应当指出的是美国通过美国国家民主基金会控制中国的某些社会活动家和法学家，在中国制造政治动荡和分裂。“美国国家民主基金会（又译为“国家民主捐赠基金会”，简称 NED）下属四大机构，即共和党的国际共和研究所、民主党的全国民主研究所、美国商会国际私营企业中心及劳联·产联的国际劳工团结美国中心。此外，还有许多所谓非政府组织受其资助，包括《民主杂志》、世界民主运动、国际民主研究论坛、国际媒体援助中心等等。它虽属非政府组织，但和美国国.务.院、国际开发署、中央情报局有密切的联系，被认为是中情局的“另一块招牌”。因为 NED 有非政府组织（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至连西方的研究报告都说，“在向非政府组织提供战略资金方面，美国外交政策精英们认为 NED 比秘密支援更可靠”。这个 20 世纪 80 年代初成立、主要靠美国政府拨款从事活动的“非政府组织”在世界很多地方扮演过特殊的政治角色。如在拉美、独联体、西亚、东南亚等国家和地区的政治影响非同小可，主要是受到其颠覆活动或推动“颜色革命”的影响。NED 还频频资助中国的“民.运”、“藏.独”、“东.突”等各种反.华势力，直接.干涉中国内政。NED 拨款大多来自美国国会，服务于美国的国家利益。二战后，一些美国志愿者组织被发现暗中接受中情局的秘密资金，在国际上引起了激烈争论。1982 年，美国总统里根在一次重大外交政策演讲中提出促进“民主基本建设”的计划，在全球“推广民主”。1983 年11月，美国国会通过《国.务.院授权法》，拨款 3130 万美元成立美国国家民主基金会，并让其享受美国税法 501（C）3 条款免税待遇。有统计显示，美国财政对该组织的拨款 2006 财年为 7404 万美元、2007 财年约为 5000 万美元、2008 财年为 8000 万美元。此外，国会还有专项的旨在颠覆他国的所谓民主项目。[22]
　　为了扶持他们的“西化精英”，2021 年10 月 8 日，诺贝尔委员会接受希拉里·克林顿的建议，把诺贝尔和.平.奖公然授予了曾无耻地、赤.裸裸地说 “香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”“中国人有什么？中国只有一堆非驴非马的大杂烩。”“全盘西化就是人化、现代化，选择西化就是要过人的生活，西化与中国制度的区别就是人与非人的区别，换言之，要过人的生活就要选择全盘西化，没有和稀泥及调和的余地。”“我无所谓爱国、叛.国，你要说我叛.国，我就叛.国！就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。”[23] 并早在 19⑧9 年制造动.乱的、颠覆国家政权的犯罪分子刘.晓.波，这不是西方帝国主义扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国的明证吗？曾作为访问学者赴美国康涅狄格州立大学政治系从事研究一年，并在日本东京大学攻读国际政治学的某位享受国.务.院政府特殊津贴的国内高级学者，因触犯泄漏国家机密罪而于 2009 年被捕，2021 年2 月被法院处14 年有期徒刑。这一事例也告诉我们必须高度警惕西方帝国主义扶持的这些中国“西化精英”，他们是西方帝国主义对华文化侵略和实现“和平演变”中国的马前卒、急先锋。[24]
　　总之，由于近代中国处于半殖民地半封建社会，西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”在对华政治、经济、军事侵略的同时，可以采取公开的对华文化侵略的途径如办教会办报刊办学校等，而当前的对华文化侵略己不可能再采取己往公开的途径了，他们必需采取非常隐蔽的途径进行。通过互联网、广告、电影电视、报刊杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面正常的各种文化形态暗中输入他们的价值观念。历史上采取公开的文化侵略，目的是使中国人民接受“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”的殖民奴化思想，使中国社会永远处于被西方殖民主义者统治压迫的境遇。而现在采取非常隐蔽的途径进行文化侵略，目的是使中国人民接受西方的价值观和资产阶级的那套政治理念，从而使中国的社会主义制度“和平演变”成资本主义。而无论是过去要维护中国半殖民地半封建社会还是今天想要改变中国的社会主义为资本主义，其总目的都是一个，即梦想永远控制、奴役中华民族。但是历史终将会雄辩地证明，西方资本帝国主义及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”的这一战略企图必将会伴随中华民族的伟大复兴而遭到可耻的失败。
　　（参考资料来源于大学网，文作者：郑言雨）
　　二、中华炎黄子孙应该这么办？
　　1840年鸦片战争以来，西方资本帝国主义列强及“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”，不择手段对我中华民族的文化侵略一刻也没有停止过。目前，它们更是不择手段，利用所有能利用的文化载体，利用所有能利用的机会，尤其是利用互联网、地下教会组织，大肆传播“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”荒谬邪说，大肆发展“基督新教（耶稣教）、加特力教（罗马公教）”教徒，大肆推行它们的价值观、政治理念、文化理念，企图加速“毁灭.中华文化”，妄图实现所谓“中华归主”之美梦。对此，我们中华炎黄子孙是绝不会袖手旁观的！一定会坚决抵制、予以痛击！

　　（注：“zhyhzsNYW”在“百度”所刊登的全部内容，欢迎广大网友共享使用！）

你说得对，中国近代历史的确是一部血泪史，更是一部反侵略史。
资本主义和帝国主义国家对中国的侵略来自于政治、经济、军事和思想的侵略，而中国人民的反抗也来自于这些方面。
这是论文式的解答，下面来点实在的。
也许你做过实验，当你去压弹簧的时候，你压得力量越大，反弹的力量也就越大。同理，你将中国人民比作一个弹簧的话，帝国主义和资本主义的侵略就如同你的力量，在帝国主义和资本主义的侵略下，中国人民最基本的生存欲望和国家人格无法得到保障的情况下，就会发生反抗。
具几个例子：辽金爆发战争的原因，太平天国反抗运动，义和团运动这些都是反抗的著名例子。
不知道我说的你明白了么？

西方列强以武力为后盾，以不平等条约为形式，千方百计的想把中国沦为半殖民地，殖民地。面对民族危机，救亡图存成为近代中国的主旋律，维护国家统一，捍卫民族尊严，中华民族进行了可歌可泣而又十分悲壮的反侵略性斗争。 哪里有奴役，哪里就有斗争。

我认为是历史的必然，物竞天择。历史永远选择最适合自己发展的模式，到了中国近代，中国的封建模式必然比不上西方的资本模式。

矛盾对立统一的关系。