历史上的名人有哪些不为我们熟知的另一面

提起没有志向的反面例子，大家都知道，有人问历史上有关没有理想的人的反例，另外，还有人想问古今中外名人因没有远大理想志向而失败的，你知道这是怎么回事？其实没有志向的人不能成功的例子 最好是典型的 我们熟知的，下面就一起来看看历史上有关没有理想的人的反例，希望能够帮助到大家！

历史上有过，但我觉得吧，没有理想的人做不出一番大事业，又有什么资本让他能在历史长河中知名度，换句话，历史为什么要记住这样的人呢没有志向最终失败的名人例子。

志向太远大的人，反而更容易失败，不切实际。缺乏理想而失败的例子。

（我们从小被教育有很多远大志向，有多少人实现了，当然只有那么千万分之一的人实现就可以了，其实的都是失败试验品。）

因为有远大志向而成功的人往往只是少数，大多数成功的人都一步一脚印的，也就是他也想不到能走得到那个境界。

所以大都是当成功时就会对世人讲他从小就立志如何，甚至讲他出生时就天有异象。

那回答你的答案：失败并且是因为没志向的名人有哪些？

既然都失败了，如何能成名人呢？大部分就是你不知道的了，知道的也不一定是真的。

只能查史记了：

1、刘表、刘琮，他们可以说没什么远大志向。安于现状。

2、曹爽为图安逸自已放弃兵权投降司马，以为不要兵权，也于少是富贵人家，因此被。

3、项羽，项羽不想当皇帝，只想当（也就我们大家都王，我是老大就行，和皇帝是完全不同的），而刘邦要当的皇帝，我一人说了算。项羽也因为自认无颜见江东父老，而不是想东山再起，自刎乌江。

4、刘，也是安于现状，但蜀国当时还不是你能安的时候，你不打别人，别人就来打你。安于现状的吴蜀都还是被灭了。没有志向的人失败的例子。

其实这些案例说起来是比较少，但与其说少，不如说是现实中这样的情况太多了太普篇了，让你想不出典型，大部分人都是没有成功的。历史只会记得成功的。

反而是那种有大志却失败的人，历史上记录更多。比如岳飞、刘备、诸葛亮、吴广他们都有大志，但都没实现。

相关名言志向高远的人,不仅要超越他的行为和判断,甚至也要超越公正本身。真正之才智,是刚毅之志向。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受？对一个来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗？哪怕是作为例子来引用？——杜尔一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒夫志当存高远，慕先贤，绝，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于矣。——诸葛亮夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。——老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘有志者事竟成也空谈梦想不努力的例子。

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袁隆平的性格平易近人，平时会跟大家开开玩笑，这就是他可爱的一面。在严肃的科学家身份之下，其实就是一个平凡的老人家袁隆平，他也跟我们一样会享受生活带给他的美好，当然最重要的是他始终保持积极乐观的生活态度，所以他应该成为我们学习的榜样。

令我印象最深的就是袁隆平去接受政府嘉奖的时候，他在家里也是精心打扮了一番。从新闻可以看出袁隆平的家里布置还是很简朴的，可见袁隆平的生活并没有太大改变；为了能够体面地出席颁奖典礼，袁隆平特意换了一身干净的西装，毕竟平时在田里呆惯了，为此老爷子还高兴了大半天。

另外袁隆平在平时就很喜欢跟大家开玩笑，对于他来说生活应该是快乐的，所以我们经常可以看到他的笑脸。记得有一次袁隆平在接受采访的时候，还没有等记者提问，他就迫不及待地向大家展示了他的手指涡纹，然后高兴地像个小孩子一样，大家看到这一幕也被老人家的童心感染了。

其实袁隆平一直都是个开朗的人，无论面对多大的困难，他都会毫不犹豫地去面对，这份乐观的生活态度值得我们学习。工作上袁隆平是个严谨的科学家，而生活中他又是一个和蔼可亲的老人家，他能够很好地把握两种不同的身份，让自己能够过得丰富多彩，因此袁隆平的人生注定是平淡又不凡的。

对于我们普通人来说，文化意味着才华，更意味着与众不同。因为有文化，他们可能会被称为才子，会被看为圣人。可是，孔老夫子说过一句最接地气的话：人无完人。所以，有些有着高大形象的文化人，传说当中极为正派、严肃甚至是超能力，可实际上，那都是人云亦云。

大才子纪晓岚？恐怕那是影视作品中的形象，真实的一面让人不敢相信

一提到大才子，是不是纪晓岚的名字立马就跳出来了？没办法，这些年关于纪晓岚各种风流倜傥、博学正义之影视剧层出不穷，以至于让人一提纪晓岚的名字，心中就有一种大气纵横之感。

可是，事实上真的是这样吗？如果让你看看纪晓岚除了文化之外的另一面，恐怕你还真有些接受不了，太出人意料了。

首先，纪晓岚有才不假，不然他也不可能成为《四库全书》的总纂官。而且，以他个人的身份，甚至是与皇帝乾隆的关系，他恐怕都不可能出现在世人的眼中。

为什么这么说呢？乾隆对纪晓岚实际上一百个看不上眼，要不是为了领个明君的名声，他才不理会什么纪晓岚呢。这可不是乱讲的，话说纪晓岚在乾隆心目中的形象不过“优伶”。

事情是这样的，乾隆皇帝没别的爱好，没事出宫去私巡最在行。但纪晓岚就以自己博学多才来劝皇上了：“皇上呀，经常出巡对江山无益，你还是多留在宫里批批奏折，管理一下国家事宜为好。”

这一下不要紧，乾隆大怒，当着一大群的官员便说：“朕视汝不过优伶尔，怎敢妄谈国事？”什么意思？我拿你不过是当成个优伶来看待，你竟然还敢与我谈什么国家大事？所谓优伶，就是旧时供富人消遣的人，比如戏子，比如那啥楼卖唱的。

这乾隆当个皇帝也真是够毒舌的，不让人家说就不让人家说吧，还弄个优伶的帽子给戴上。结果，纪晓岚从那之后就有了另外一个绰号：娼优大学士。

怎么样？这让人出乎意料了吧？可这还不算，如果不讨皇帝喜欢只是一方面的话，那老纪自身的爱好也让他高大不起来。

打开《虫鸣漫录》：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口。日御数女，五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”

纪晓岚谥号文达，而这记录则说他爱吃，好色，欲望甚高。假如一个人到了将肉当饭吃的地步，那也就是真正的偏食了。可他竟然还“日御数女”，这与他那清雅端庄、淡泊寡欲的形象就相去甚远了吧？

有人说这不是正史，作不了数的。但在《啸亭杂录》中也是这样说的：“公（纪晓岚）今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一谷，真奇人也。”看看，八十的老头儿还这样，那就不得不让人怀疑纪大人的忠正秉直、刚烈无欲之高大形象了。

横眉冷对千夫指，你知道的鲁迅冷峻、严肃？其实他的真实一面是这样的

既然说的是文化人，想来鲁迅先生在世人眼里称得上真正的文化人。而且，那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”简直就是他形象的化身：正直、刚硬、严肃、冷峻、不苟言笑。

可是，这样一个人你能想象到他是一个风趣、幽默的达人吗？可夏衍就这样说：“鲁迅幽默得要命。”一个“要命”是不是说明了鲁迅非常有趣，特别爱开玩笑呢？

不只是夏衍，陈丹青也说过：“鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。”一个大学者，一个刚直严肃的正派人，成了人家眼中最好玩的人，而且是百年来的第一人，那这形象就与我们理解的鲁迅先生出入大了去了。

可这真不是说着玩的，据说在鲁迅先生还读私塾的时候，最爱干的事就是给人家取绰号。这个爱好可不是一个“一心只读圣贤书”的人干的事。

当时，与鲁迅先生同班的女生特别爱哭，有一次不知为何事，女生哭得稀里哗啦，眼泪鼻涕齐下。于是，鲁迅先生就当场发挥，给人家取了个绰号：四条。这样的外号是不是太生活，太接地气了？问题是鲁迅先生小小年纪哪里就知道麻将牌了？还真是够好玩的。

长大后的鲁迅，可是一点都没变。有一次章衣萍等人一起去找鲁迅，结果走到半路，有人就看到他就在马路对过。于是，大家就马上喊他的名字，可鲁迅硬是没听见，一直到了家门口，那些人追上了他才发现。

大家就说：“你在想什么呢，都喊你好几声了。”没想到鲁迅先生竟然当下：“噢、噢、噢……”连着回答数声。人家就问：“你怎么要回答这么多声啊？”鲁迅先生却一本正经，对着大家说：“你不是说叫了我好几声吗？我这不是还给你吗。”

如果你觉得这还够改变鲁迅先生形象的话，还有一事，肯定让你目瞪口呆。在厦门做教授的时候，有一次鲁迅先生受了点小伤，半夜不想下楼小解，于是尿在了夜壶里。

可是，夜壶他也不想倒，竟然看看窗子，直接将夜壶里的尿从窗口倒了出去。这事要多不文明有多不文明吧？要换个没文化的人，恐怕就要被人讲：没文化真可怕了。但这样有文化的人，不也同样做了件让人觉得没文化的事吗？这与其自身高大、正直、不苟言笑的形象是不是相去极远？

当然，我们在这里讲这些没有声讨的意思，只是想说，文化人也是普通人，每个人都会有自己随心所欲的时候，每个人都有自己独到的爱好与习惯。所以，读书多少只代表了他的文化高低，文化高低却不代表一个人的里外如一，你说是不是？