为什么董奉让病人种杏树

后来就用杏林春满、誉满杏林指代名医。

（1）杏林春满指人们称颂医术高明的医生。“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。

（2）誉满杏林，是一名词，原指杏林春意盎然。现在用来赞扬医术高明。后世常用“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德高尚。

扩展资料：

典故由来：

传说三国时有位医生叫董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。隐居江西庐山。他给人治病从不收钱，但要求被治好的人每人植杏树五棵，轻病患者每人种一棵。几年后，董奉治愈者成千上万，种下的杏树有十几万棵，蔚然成林。董奉在此修身养性，这片杏林被称为“董仙杏林”。

每逢杏熟，董奉张榜公告，凡是到此买杏者不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又用换来的稻谷全部用来救济贫民百姓。这样来，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。因此，后世常用“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德高尚。

杏林”是中医界的代称，医家也常常以“杏林中人”自居。 “杏林”这一典故出自三国时候闽地的道医董奉。董奉是福建侯官人，与当时的张仲景、华佗齐名，号称“建安三神医”。晋代葛洪的《神仙传》对董奉的事迹有比较详细的记载，其中关于他在庐山行医济世的故事尤其脍炙人口。董奉长期隐居在风景秀美的庐山，热心为当地百姓治病疗伤。他在行医期间从不索要酬金，每当看好一个病轻的患者，就让他在山坡上栽种一棵杏树，看好病重的患者，则让他在山坡栽种五棵杏树。由于董奉医术高明，闻讯前来求医问药的人络绎不绝，董奉都要求他们栽种杏树作为医酬。几年之后，庐山一带的杏树有十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来救济附近的贫苦百姓和南来北往的饥民，每年接受董奉救济的百姓不计其数。据说为了防止不肖之徒偷盗杏子，董奉还让老虎镇守杏林，于是又有“虎守杏林”的说法。董奉以他高超的医术和无私的品德赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化成仙之后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来又有人在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，用来纪念董奉。这样，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类词语来赞美像董奉这样具有高尚医德的从医人员。

中医常常自称是“杏林中人”，根据史书记载，这个典故与道教传说中  的神仙董奉有关。董奉生在汉朝末年，《太平广记•神仙传》上说：“董奉者，字君 异，侯官人也。吴先主时……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者， 使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽  游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：欲 买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。常有人置谷来少，而 取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷  多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，施以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁两万余斛。

董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有"虎守杏林"之说。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象董奉一样具有高尚医风的苍生大医。

你知道为什么医家以“杏林中人”自居吗？看完就知道了

“杏林”作为医界的别称，由来已久。但是，为什么单单将“杏林”作为医界别称呢，这里还有一段故事。

在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起死回生之术。他看病有一个特点，就是从不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了，要在他的园子里栽5棵杏树；

轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了，经他治愈的病人数不甚数，他园子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。

董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。明代的书画家赵孟(兆页)病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。

后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范。

杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。

如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。

杏林最初是中医界的名称，“杏林”遗址位于江西庐山（一个名叫安徽凤阳），是三国时期最高的地位。

据说，董奉来自福建省后关县东营村（现福建省福州市长乐区古槐镇龙田村）。董奉从小开始学习医学。成年后，他成为县的职员。他不久后辞去公职，在山林中边从事医学医学工作。董奉信仰道教。董奉独自一人住在山上，从来没有为人治病而付费。他治愈了很多重病患者。要求患者在山上种五棵杏树，并允许让常见病患者种一棵杏树。

十年后，已经种植了十万多棵杏树，成为了“董奉杏仙”。春天，杏子成熟了，红色的杏子开满了树枝。董奉还告诉人们，如果你想买杏子，不用付钱，只要在仓库里放些小米，你就可以自己在森林里摘杏子。因此，每年董奉都要用杏子堆积粮仓。他用谷物来帮助穷人。董奉不仅具有很高的医学素养，而且他的医疗技能也很高。当时与著名的华佗医生和张仲景医生一起被称为“建安三神医”。

后人用“杏林”来指医学界，医生喜欢称自己为“杏林中人”。人们还用“誉满杏林”，“杏林春暖”之类的字眼来形容医生的医术高超和品德高尚。

有关“杏林”的故事，不仅成为人们和医学界的一个美丽话题，而且是激励和督促医生提高医疗水平，减轻患者痛苦的榜样，人们用“杏林人”来称赞医生。