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汉高祖刘邦为什么未能采取类似宋太祖“杯酒释兵权”的妙招来解决与功臣的关系呢

时间: 2023-01-12 17:01:54 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 93次

汉高祖刘邦为什么未能采取类似宋太祖“杯酒释兵权”的妙招来解决与功臣的关系呢

朱元璋为何没有效仿赵匡胤的“杯酒释兵权”呢?

明太祖朱元璋和宋太祖赵匡胤两人对待功臣的态度有着天壤之别。赵匡胤坐拥天下后和大多数君王一样不放心功臣继续把控权力,害怕他们给自己来一手“黄袍加身”。那赵匡胤为何会采取“杯酒释兵权”的做法呢?朱元璋又为何不效仿赵匡胤呢?

第一,两人的家庭背景完全不同,家境和文化程度导致两人采取完全不同的方法。朱元璋小时候是个放牛娃,没读过什么书,更惨的是一家人全都死于饥荒。因此朱元璋对官员有很大的敌意,建立明朝后更是规定官员贪污超过60两就要“剥皮实草”;对为富不仁的商人他同样不手软,规定商人后代在衣食住行和考取功名上受限制。这样来看朱元璋大肆屠戮功臣是“有迹可循”的,他认为这些功臣迟早会变成无良的官员,他现在的做法是“防患于未然”。

第二,太子朱标早亡,导致朱元璋的政治部署落空,逼得他采取更极端的方式为朱允炆扫清障碍。原本朱元璋最属意的继承人是太子朱标,可朱标因病去世,这导致朱元璋原先的部署全部落空。而朱棣对皇位的觊觎之心是“司马昭之心---路人皆知”,一部分功臣对此态度暧昧,要是不“快刀斩乱麻”很可能会让朱允炆和他自己受害。更何况朱元璋一心让长孙朱允炆继位,考虑到朱允炆如此年轻,这些功臣在他去世后难免会倚老卖老,因此朱元璋选择最极端的方式为孙子“扫清障碍”。

第三,明朝和宋朝的经济实力差距悬殊。赵匡胤杯酒释兵权的前提是用大量金银财宝和虚职封赏官员,用下半辈子的衣食无忧换他们手中的权力。朱元璋没有这样的财力,只能选择极端的方法收回权力以绝后患。

因为朱元璋的出身不是很好,所以在建立明朝之后,害怕其他的开国元勋威胁到自己的地,所以没有选择杯酒释兵权的策略。
因为两个人所处的年代不同,还有就是历史也不会重演,想要取得皇位必须得与时俱进,必须得进行改革。
因为朱元璋他本性就是一个非常多疑的人,所以他并不相信这些人没有反心,才这样做。

杯酒释兵权的故事简介100字

杯酒释兵权是指发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免别的将领也“黄袍加身”,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,在酒宴中发表意见,以威胁利诱的方式,要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖和明太祖大杀功臣的行为相较,被视为宽和的典范。
杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权,巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始,其后还在军事制度方面进行了多项改革。“杯酒释兵权”做为一个成语,逐步引申为泛指轻而易举地解除将领的兵权。
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杯酒释兵权是指发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免别的将领也“黄袍加身”,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,在酒宴中发表意见,以威胁利诱的方式,要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖和明太祖大杀功臣的行为相较,被视为宽和的典范。
乾德元年(963年)春天,赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦徽、罗彦环诸高级将领饮酒。酒至半酣,宋太祖对部下们说“我非尔曹不及此。然吾为天子,殊不若为节度使之乐。吾终夕未尝安枕而卧。”此话令石守信等人大惊失色:“陛下何为出此言,今天命己定,谁敢复有异心。”太祖曰:“人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎?”守信等将领谢恩:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之。”宋太祖借机表达了让他们放弃兵权,建议“人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅,以遗子孙。歌儿舞女,以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎?”。第二天,各位大臣就称病请求辞职,宋太祖一一诏准。
杯酒释兵权是指发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免别的将领也“黄袍加身”,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,在酒宴中发表意见,以威胁利诱的方式,要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖和明太祖大杀功臣的行为相较,被视为宽和的典范。
杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权,巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始,其后还在军事制度方面进行了多项改革。“杯酒释兵权”做为一个成语,逐步引申为泛指轻而易举地解除将领的兵权。
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“杯酒释兵权”故事简介

建隆二年(公元961年)某个夜色迷人的晚上,宋太祖赵匡胤宴请他的结义兄弟们,这些兄弟包括:石守信(侍卫亲军司马步军都指挥使)、高怀德(殿前司副都点检)、王审琪(殿前司都指挥使)、张令铎(侍卫亲军司马步军都虞候)、罗彦环(侍卫亲军司步军都指挥使)等。都是当年拥戴赵匡胤“黄袍加身”的功臣,是大宋中央军事力量的高级将领。

赵匡胤好酒,跟兄弟们畅饮时时有,今天也不例外。这些高级将领们簇拥着他们的皇帝大哥推杯换盏,回忆着辉煌的过去,发誓再替大哥打江山立新功。可是就在酒酣耳热之际,大哥却突然放下酒杯,满脸愁容。众兄弟不解,齐问大哥为何如此。赵老大长叹一口气说:兄弟们呐,别看我做了皇帝,可是还不如当个节度使快乐呢,我一天安稳觉都没有,还不如你们呢,苦啊!

哥几个更纳闷了,皇帝都做上了,您富有四海,苦啥子呢?兄弟们这么一说,老大似乎更痛苦了:哪个人不想富贵啊,假如有一天有人把黄袍披在你们身上,虽然你不情愿,但你能推得掉吗?

他这一说,这哥几个清醒了,吓得跪倒一片:臣等愚钝,求陛下给指条出路!赵匡胤满意地点点头,说:人生如白驹过隙,很快就装进小盒子里了,不如多积点家产给子孙,你们过过歌舞升平,颐养天年的事,这样咱们君臣无猜,这多好啊!

敢情这酒的套路这么深!回过味来的老兄弟们,一夜间身体全都出状况了,不是头疼就是腿瘸,集体请求病退。赵匡胤很高兴,一律批准,大把赏赐医疗费。

这就是历史著名的“杯酒释兵权”的故事,读着很精彩,跟历史背景严丝合缝,可惜,这是段假历史。

这个故事正史根本没有记载,“杯酒释兵权”这个词,最早出现在真宗年间的大臣王曾的《王文正公笔录》里。后来司马光的《涑水记闻》也记录了“杯酒释兵权”,但事件发生的时间却与王曾不一样。史学家考证,这是因为司马光发现王曾记录的时间有漏洞。再后来,李焘编写《续资治通鉴长编》,综合了王曾和司马光的纪录,并且对故事情节又丰富了一下,于是成了我们现在看到的版本。

关于这段假历史是如何演变的,史学家们找到了源头。说某天,号称“半部论语治天下”的赵普突然找到赵匡胤,建议他立即撤掉石守信和王审琪。赵匡胤不以为然,说这是我的义社十兄弟,不会对不起我。赵普说,他们自然不会,但是他们的手下呢?这两人根本管不住他们手下!赵匡胤还是觉得赵普小题大做,他说,区区下属,他俩还是管得住的,而且我对他们很器重!

赵普冷冷一笑:周世宗的手下他管得住吗?周世宗难道不器重手下吗?这句话立刻戳中赵匡胤的命门,自己当年不也是深受周世宗器重吗?自己还不是被手下推上皇位,背叛了周世宗吗?于是冷汗直流,于是,罢免石守信、王审琪。

这就是故事最早的影子,这里面只有石守信和王审琪,后来人越加越多,我一直奇怪,“杯酒释兵权”的这些人当中,资历最老、地位最高的是高怀德,为什么把他的名字放在石守信的后面,原来,最初根本没有高怀德的事。

自唐朝藩镇割据后,短短五十年,中原成了皇帝流水线,都是武将惹的祸。所以遏制武将的军权是赵匡胤必须要做的,否则赵宋步前朝后尘将不可避免,这就是“杯酒释兵权”的历史背景。

但是,赵匡胤不可能,实际也没有一次性就免掉这么多高级将领,而是有计划分步骤地改革中央军队编制,伴随编制改革,一步步将这些高级将领调出中央军。靠一次喝大酒解决这么大问题,只是茶余饭后的谈资而已。

尽管故事是假的,但它的内核却是真的。这种处理方式比较贴合赵匡胤宽仁的性格,也符合当时的历史要求(当时赵宋天下还未统一,还需要这些将领发挥作用,后来的战争中,这些被调任节度使的兄弟们,多次回到中央重担旧职。)。

回过来看一下这个故事,“杯酒释兵权”更像是赵匡胤与武将们达成的一个君子协议,一个心照不宣,君臣间相互保全的默契,一个以国家利益为重,彼此共荣的契约。它透射着那个时代先人们的智慧,辉映着赵宋王朝数百的温情与和煦!
乾德元年(963年)春天,赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦徽、罗彦环诸高级将领饮酒。酒至半酣,宋太祖对部下们说“我非尔曹不及此。然吾为天子,殊不若为节度使之乐。吾终夕未尝安枕而卧。”此话令石守信等人大惊失色:“陛下何为出此言,今天命己定,谁敢复有异心。”太祖曰:“人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎?”守信等将领谢恩:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之。”宋太祖借机表达了让他们放弃兵权,建议“人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅,以遗子孙。歌儿舞女,以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎?”。第二天,各位大臣就称病请求辞职,宋太祖一一诏准。
说的是宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变,一举夺得政权之后,却耽心从此之后他的部下也效仿之,想解除手下一些大将的兵权。于是在961年,安排酒宴,召集禁军将领石守信、王审琦等饮酒,叫他们多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年,从此解除了他们的兵权。在969年,又召集节度使王彦超待宴饮,解除了他们的藩镇兵权。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用,主要是为了防止兵变,但这样一来,兵不知将,将不知兵,能调动军队的不能直接带兵,能直接带兵的又不能调动军队,虽然成功地防止了军队的政变,但却削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中,连连败北。
杯酒释兵权是指发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,同时避免别的将领也“黄袍加身”,篡夺自己的政权,所以赵匡胤通过一次酒宴,在酒宴中发表意见,以威胁利诱的方式,要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖和明太祖大杀功臣的行为相较,被视为宽和的典范。此次事件史称“杯酒释兵权”。http://baike.baidu.com/view/6062.htm
乾德元年(963年)春天,赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦徽、罗彦环诸高级将领饮酒。酒至半酣,宋太祖对部下们说“我非尔曹不及此。然吾为天子,殊不若为节度使之乐。吾终夕未尝安枕而卧。”此话令石守信等人大惊失色:“陛下何为出此言,今天命己定,谁敢复有异心。”太祖曰:“人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎?”守信等将领谢恩:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之。”宋太祖借机表达了让他们放弃兵权,建议“人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅,以遗子孙。歌儿舞女,以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎?”。第二天,各位大臣就称病请求辞职,宋太祖一一诏准。

为何历史上的开国皇帝都很难处理与开国功臣的关系呢?

帝王之位谁都想做,但最终只有老大能做,就好比大家合伙做生意,最后只能有一人控股,出于对公司的绝对控制,必须要对曾经拥有股权的进行处理,或杀,或免。或者给予圈养起来,总之就是不能对皇位产生威胁。

自秦始皇建立第一个大一统王朝秦以后,历代开国皇帝或多或少都杀过开国功臣,而没有啥过开国功臣也只有秦始皇,光武帝刘秀,唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。而第一个杀开国功臣的是汉高祖刘邦,杀的最多的是明太祖朱元璋。这里有很有趣的现象,即贵族和勋贵家族出身的基本不杀或少杀,而平民出身的皇帝杀的很多很绝,这实际上是一个自信的问题,而开国皇帝和功勋集团自古以来就很难调和, 这是封建社会的癌症是无解的,这不是一个平衡的问题,也不是一个博弈的问题。只能是一方处于绝对控制的地位,才有可能处于平安状态。再就是,在进程中(造反)谁也不知道最后的结果,成功了大家一起荣华富贵,失败了大家一起死,成功之后的权力分配问题,那就是后话。

开国功臣善终不少,户灭九族的也有,或者被杀,或者造反。昔日的袍泽之谊在互相猜疑直至你死我活。想想也挺可悲的,但那也没有办法,谁当皇帝都得杀。打天下时,大家都是有今天没明天,天下既定,我是最大的利益获得者,我的是我的,你的也是我的,为了避免你惦记我的产业,我的江山社稷,为了我的儿子,你必须去死,除非我能绝对认可你的忠诚。再就是开国皇帝杀功勋集团成本最低,毕竟是老大杀马仔。而留给儿子反而不好,看看吕后死后是事情,就是因为功勋集团没有处理干净,导致刘盈一系绝嗣。也许因为此事,朱元璋接受了教训,几乎把功勋集团杀绝了,但结果就是儿子造反篡了侄子的皇位。这也是一个度的问题。

猜忌和狐疑是君臣相疑主要原因。功勋集团给开国皇帝造成了巨大危机感和不安全感。自己也许可以驾驭功勋集团,但自己儿子呢,有这个能力吗?王莽,曹操,司马懿等等前车之鉴。让开国皇帝不得不加以防范,自己本身是造反(篡位)起家,对此也是极为敏感。你可以没有造反的企图,有造反的能力也不行,就如同后世,赵普对赵匡胤说:昔日陛下也是世宗皇帝忠臣,赵匡胤这才定下以文制武的制度。避免了杀开国功臣的做法。封建时代,父传子家天下,开国功臣哪个功劳,地位,能力都比皇子们高,而且是门生故吏遍及天下。如果不杀,皇子继位能镇压住吗,开国皇帝的想法也不能说不对。

功勋集团开国功臣,在历史上与皇帝合作的伙伴,也就是和老板一起创业,成就天下股权分分配。皇帝占大头,功臣占小头。但皇帝想全拿。而结局就无非,一兔死狗烹,鸟尽弓藏。二,杯酒释兵权,安享富贵。结果如何就看皇帝一念之间。

因为开国功臣功高震主,他们往往不会把皇帝放在眼里,皇帝如果杀了他们,就被使人们觉得忘恩负义,如果不杀他们,就会让自己的地位岌岌可危,所以开国皇帝都很难处理与开国功臣的关系。
因为开国功臣的功劳太大了,而且大多数都是功高盖主,威胁皇帝的位置,所以一般都被皇上给杀了
因为那些开国功臣大多都是具有巨大功劳,位高权重,是很有可能威胁到皇帝统治的。
历史上的开国皇帝考虑的是长治久安的问题。因此他必须正视这些开国功臣们的权力威胁。
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