如何评价诸葛亮这一历史人物

　　人心是最为复杂的，往往了解自己的人，不是亲朋好友，也不是一起生活多年的结发之妻，而是势均力敌的对手。在三国时期，诸葛亮曾有遇到过许多对手，比如东吴的文臣、曹操账下谋士，但这些人对诸葛亮都产生不了威胁，唯独司马懿可以称得上是劲敌。以下是我给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴!

　　 诸葛亮的评价1

　　陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”

　　傅玄：“诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。”

　　袁准：“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。”

　　司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎!”

　　郭冲：“亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”

　　张辅：“诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。”

　　常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。”

　　 诸葛亮的评价2

　　王羲之：“荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道;诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎?”

　　崔浩：“夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦?区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎?谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人;矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反;后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎?”

　　所谓既得陇，复望蜀，在蜀汉方面，获得陇右不仅可以打破曹魏对蜀国的包围，还可以居高临下俯视关中。反之，陇右控制在曹魏手中，不仅可以屏护关中，还可以从侧翼包围汉中，并且直捣蜀汉腹地。(邓艾灭蜀，正是以陇右为基地，蒙哥攻蜀，也是从甘肃陇山出发)

　　所以，从诸葛亮北伐开始，双方的主要战场就是陇右。

　　 诸葛亮的评价3

　　姜维北伐的主要经过：

　　第一次，公元247年，姜维率军出陇西，与魏军战于洮西，凉州胡王白虎文等率众来降，维“居之于繁县”，就是安置到蜀国。

　　第二次，公元249年，姜维进攻雍州，围困洮城，邓艾守城不出，无功而返。

　　第三次，公元250年，姜维出西平，打算联系羌胡进攻，最后无功而返。

　　第四次，公元253年，姜维围攻南安，不克。

　　(这一年，长期节制姜维，每次只给他不超过1万军队的大将军费祎，被刺杀身亡。费祎死后第二年，蜀汉加姜维督内外军事，又隔了一年，姜维被升为大将军。)

　　费祎的死对姜维来说，是一个重要的转折点，此后，姜维开始大举伐魏。

　　 诸葛亮的评价4

　　重点，还是陇右。

　　第五次，公元255年，姜维出陇西，曹魏狄道长李简举城投降，继而进围襄武破徐质军，乘胜“拔河关、狄道、临洮三县民还。”

　　第六次，公元255年，姜维复出陇西狄道，大败魏雍州刺史王经，歼灭魏军数万人。

　　第七次，公元256年，姜维与镇西大将军胡济约定在上邽合军，结果胡济没有遵守约定，姜维被魏将邓艾大败于段谷，死者甚众。

　　姜维于是上书后主刘禅，自贬为后将军，行大将军事。

　　第八次，公元257年，姜维得到魏国发生诸葛诞叛乱的消息后，乘着关中军队东调淮南平叛的时机，率大军出骆谷，魏将邓艾、司马望等人坚守不出。

　　不久之后，诸葛诞叛乱失败，姜维撤军。

　　第九次，公元263年，姜维进取秦州，为邓艾所破，撤军。

　　综合来看，姜维九次北伐，两次大胜，一次小胜，一次大败，一次小败，相拒不克四次。单就军事成就而言，胜败大致相当。但如果考虑魏国与蜀国综合实力对比的话，姜维面对强大的魏军，不仅能坚固防线，而且多次重创敌军，已经非常难能可贵。

　　评价：姜维继蒋琬、费祎之后独力支撑蜀汉，但是连年征伐吸引曹魏注意力，而且也消耗了蜀国有限的人力物力，使得蜀国兵疲民困，反而加速了蜀国的灭亡。(曹魏本来是先灭吴再取蜀，公元263年，司马昭发兵灭蜀，在诏书中写道“蜀，撮尔小国，土狭民寡，而姜维虐用其众，曾无废志”)

　　 诸葛亮的评价5

　　蜀国灭亡时，只有“户二十八万，口九十四万，甲士十万二千，吏四万人”，平均七户养一吏，九人养一兵，“民皆菜色”。

　　此外，姜维重攻不重守，将主力置于沓中，造成汉中空虚，他又撤去汉中外围据点，使得钟会直插平川，迅速攻陷汉中。

　　这也成为蜀国快速灭亡的重要原因。不过，我们不能以成败定人，姜维继承诸葛亮遗志，一心拱卫蜀汉，最后兵败主降，仍然想用奇计恢复，尽管计泄身死，但他的成就同样值得尊敬，南宋胡三省就感慨姜维道，“始终为汉，千载之下，炳炳如丹。”

　　曹操病逝之前，早就看出司马懿有狼顾之相，但由于爱惜其才华，加上儿子曹丕的劝说，并没有除掉司马懿，只是一直防着他，不对他予以重用。曹操死后，曹丕成了曹魏的一把手，司马懿才有了出头之日，官职也逐渐提升，混的是风生水起，成为朝廷重臣。

　　然而，虽然曹丕识人用人的眼光不如父亲曹操，但他能力也不错，且谨记父亲生前的教诲，从而使得司马懿不敢表现出任何不臣之心。曹丕临终前，司马懿才迎来了仕途上的春天，成为托孤大臣，辅佐新皇帝曹睿。此时大将军曹真、曹休还活着，他们手握实权，且是曹氏家族成员，名副其实的皇亲国戚，而司马懿只能算是外人。

　　估计是司马懿注重养生，身体倍棒，吃嘛嘛香，在把曹真等人熬死之后，纵观整个曹魏，再也没人能牵制司马懿。若是诸葛亮不进行北伐行动，或许司马懿就没机会掌控兵权，从某方面来说，诸葛亮无意间帮了司马懿一把，也给自己找到了一个真正的对手。

一、诸葛亮1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。
2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。
3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
二、刘备的性格特征：
1、刘备有着仁政、爱民的民本思想。
2、刘备性格的核心是“忠义”。
3、还是一个善于招揽人才，有胆识、胸襟和谋略的人。
三、关羽的性格特征：
1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。
2、关羽是一个武艺超群、有崇高道德修养的济世之才。
3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。
四、张飞的性格特征 ：
1、张飞是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。
2、张飞敢爱敢恨、爱憎分明；勇猛更是性格最为突出的一面。
3、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的。
五、赵云的性格特征：
1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。
2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。
3、他是一个有独立思考和见解，有才智、胆识的将领。
六、孙权的性格特征：
1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。
2、他十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。
3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。
七、周瑜的性格特征：
1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。
2、他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。
3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能。
八、吕布的性格特征：
1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。
2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。
3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人，兵败被杀是他的必然下场。
九、曹操的性格特征：
1、他阴险、奸诈、好弄权术又暴戾、狡诈、野心勃勃。
2、但他有着过人的胆识才干，谋略超群。
3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。
十、马谡的性格特征：
1、马谡熟读兵书，有一定谋略和才识。
2、马谡死书，不懂实践；而且骄傲自满，狂妄轻敌、刚愎自用，听不进他人意见
回答于 2021-10-09
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三国演义最喜欢的十大人物是谁要说出原因？
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共3条评论
写个评论，走个心～
热心网友1
这是个好回答！！！😊☺😉
2022-02-14 17:00回复Ta
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26天前回复Ta
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谈谈三国演义中最喜欢的人物，说说原因？
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。在罗贯中所著《三国演义》中，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、姜维……等等，都可以称得上是英雄。纵观这些英雄人物，性格最为复杂，并且能够集政治家、军事家于一身者，唯有曹操一人而已。 《三国演义》极力宣扬了刘、关、张的忠义，表现出强烈的“拥刘反曹”倾向，将曹操刻画成为一个残暴不仁、玩弄权术、奸诈狡猾的“乱世之奸雄”。作者罗贯中通过汝南许劭、南阳何颙之口，对曹操的一生作了总的定性。尽管如此，他们也不能不承认曹操是“治世之能臣”，“安天下者，必此人也”。用聂绀弩先生的话说，“曹操是实干家”、“大军事家”、“杰出的诗人、文学家”，“于所谓‘炎刘’实有大功”；“曹操站的地位高，形象大，方面广，脑子复杂，非封建史家、世俗说话人及一般听众所能理解”。 近年来，随着《三国演义》、《曹操与杨修》、《曹操与蔡文姬》等影视剧的播出，在社会上掀起了一股较大的“三国热”。这些影视作品和随之产生的影评、剧评，对曹操这一人物形象的塑造和分析研究，多受罗贯中所著《三国演义》中强烈的“拥刘反曹”倾向的影响，重在突出其欺君罔上、窃国谋逆、玩弄权术、残暴不仁、虚假伪善、奸诈狡猾的“乱世奸雄”这一负面，而忽略了他作为杰出的政治家、军事家这一正面。 为此，笔者在反复阅读《三国演义》原著，并结合晋代陈寿所撰的《三国志》和部分学者对《三国演义》中曹操的评述后认为：“乱世奸雄”曹操，性格最为复杂；前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨，一生功大于过；他仍不失为一个杰出的政治家、军事家。 下面，笔者就从曹操性格的多元化、前后两期曹操的对比和一生的是非功过、政治家和军事家曹操三个方面，对罗贯中所著《三国演义》中的曹操这一人物形象进行分析研究，以抛砖引玉、求教于名家指点。 一．曹操性格的多元化。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂的，很难用一句话两句话给他作结论。“奸诈”，可以说是曹操比较突出的性格特征，但正如“多愁善感”说明不了林黛玉一样，“奸诈”也远远不能把曹操这一形象的丰厚意蕴囊括无余。 曹操形象复杂性格的出现，是罗贯中有意识的艺术追求。法国文学家雨果说，一个优秀的作家应该有“从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能”。罗贯中正是这样一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同时，写出了其情感的丰富性和性格内在的复杂性，呈现出多元化的态势，从而使该形象获得了真实性、审美性和永久的艺术魅力。 1、鲜明独特、反差巨大的性格。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不仅鲜明独特、而且反差巨大。作品一开始，作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的“主导情感”：“乱世之奸雄”。可贵的是，作者并没有停留在概念的抽象描述，而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉。曹操替父复仇进攻徐州时，传令三军“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”，失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得特别残暴不仁，但当他在行军途中目睹田园荒芜、百姓流离失所时，却又动了真情实感；“青梅煮酒论英雄”，曹操对淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等群雄的评价入木三分，表现出敏锐的目光和过人的胆识，但却对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计毫无察觉，又显得十分愚顿；曹操一方面极力搜罗人才，对人才求贤若渴，另一方面却又嫉妒人才，斩杀聪明过人的杨修；在曹氏集团成长壮大的过程中，曹操屡败屡战、百折不挠，充分展示了自己乐观向上的精神，但“梦中杀近侍”又显露出内心的狐疑和空虚；曹操有时广开言路，从谏如流，甚至打了胜仗还要奖赏事前劝阻之人，有时则刚愎自用、无比骄横，故有濮阳之狼狈，赤壁之败绩；“焚书不问”、“赦免张辽”、“义释关羽”，曹操的宽宏大度令人叹为观止，而荀彧、荀攸这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯，便翻脸不认人，其气量之狭窄简直令人不可思议……人物就是这样在时空的变迁中，展现着自己的丰富侧面。这些乍看起来互不见容的侧面融为一体，形成了曹操多姿多彩的性格世界。 作者在写出曹操诸多性格鲜明而巨大的反差的同时，还提供了形成这些反差的真实可信的内在依据。曹操生逢乱世，置身于你死我活的政治舞台上，较之常人其社会关系更加特殊；曹操有强烈的进取心和权势欲，有志于“削平天下”，其生存意志比常人更加强烈；曹操的文韬武略，不仅芸芸众生难望项背，而且当时的群雄即使是刘备、孙权也无法相提并论，不得不曲居其下让他三分。凡此种种，决定了曹操这个人物既可以建树重大的德行，也可以制造重大的罪恶，他的性格内部的冲突更加尖锐而多样，诸多性格之间的辩证内容更加丰富而突出。罗贯中对曹操性格诸元素相反相成的表现，符合生活与人物性格的逻辑，体现着艺术的辩证法。 2、复杂多变、正反交叉的性格。 在《三国演义》众多的人物中，曹操的性格是最为复杂多变的。以“赦免张辽”这一情节为例，曹操初欲手刃张辽，暴露出易于冲动和气量狭窄。但听了刘备、关羽的劝谏，又马上一改前态，掷剑而笑，并“亲释其缚，解衣衣之，延之上坐”，显现出惊人的反应控制能力和过人的度量。他爱惜张辽之才是真诚的，但说什么“我亦知文远忠义，故戏之耳”就显得十分虚伪了。这一方面是为了掩饰自己有失风范的丑态，另一方面则是为了抵消刘备、关羽救保张辽的影响。曹操从拔剑到掷剑、从恼羞成怒到笑脸相迎，张辽由阶下囚到座上客，是在转瞬之间完成的，反映了即使是在一件小事上，曹操的性格元素也是表现得异常活跃和丰富的。 曹操的性格之中，反中有正，正中有反，是正反交叉的。曹操攻破下邳，首先想到的是先差人进城安民，稳定民心；击败袁绍之后，深感河北百姓之苦，尽免其当年赋税。这些举措，不能全以“虚伪”视之，作为一个有着雄才大略的政治家，他与一味杀伐的董卓不同，深知以民为本的道理。但攻冀州时，号令三军不得骚扰百姓，如有杀人鸡犬者，如杀人之罪，“于是军民震服，曹操亦心中暗喜”，则又见出他爱民的伪善。曹操性格中的“豁达乐观”，大多表现为胸襟开阔、积极进取、不计前嫌，但赤壁之战中几十万军队顷刻间“灰飞烟灭”，不得不率领残兵败将落荒而逃，此刻他反而三次大笑，这时的乐观就是一种强打精神、可笑可怜的自我解嘲了。 再如曹操的“奸诈”，并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩，而是包含着很高的智慧，所以有时并不觉得可憎可鄙，而是显得很机智、巧妙，让人虽不能心悦但却能诚服。就连鲁迅也说，罗贯中“要写曹操的奸，结果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”为例，说他奸诈、愚弄将士也可，因为梅林毕竟是虚造的幻影；说他机智、爱护将士也可，因为在行军途中将士缺水口渴的情况下，他巧妙地利用条件反射的原理，达到了将士“不渴”的目的，奸诈中有机智，愚弄中有爱护。其余事例，如“装病谗叔”、“刺卓献刀”、“借头稳军心”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等，也是如此。既有奸诈狡猾、虚假伪善的一面，也有机智勇敢、以身作则、求贤若渴的一面。 二．前后两期曹操的对比和一生的是非功过。 出于正统的需要，在罗贯中的笔下，在后世许多学者的文里，在文学艺术之中，在舞台艺术之中，曹操总是得不到半点“好处”，人们对他总是贬多于褒，将他塑造成为花脸式的“大奸臣”。只有现当代大文豪郭沫若等少数学者，敢于站出来为他“叫屈”，替他“平反”。 纵观《三国演义》中曹操的活动，以赤壁之战为界，大致可分为前后两个时期。前期的曹操与后期的曹操比较，前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨。曹操的一生是不平凡的一生，总的说来，功是大于过的。
安小夕mmmm247
  回答于 2021-07-16
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三国演义中你最喜欢的人物是谁为什么？
如果只是说演义里，那肯定是赵云。有的人喜欢曹操，说他胸怀大略续汉二十载。有人说喜欢诸葛亮，说他鞠躬尽瘁死而后已。有人说喜欢关羽，说他忠勇无双义薄云天，等等。的确每个人物都有自己的优点和本领，要不然就没法在群星闪耀的汉末留下自己的姓名，但仔细想想，既然说是自己喜欢的人物，我们能容忍自己喜欢的人物有污点有缺点吗？曹操虽然能以一己之力维护汉室江山，做到“若孤不如此不知有几人称帝几人称王”，但他有太多的缺点，强占人妻、草菅人命、枉杀忠良，这样的英雄，我喜欢不来。再说诸葛亮，他虽说为蜀汉坚守到最后，其忠可鉴，但殊不知他也正是为了这个复兴汉室梦火烧藤甲兵，这样惨无人道的事情，我无法认同，此外国事“凡二十仗以上者皆亲为”，这样就造就了其人同仁缺少了锻炼的机会，等他一死便形成蜀汉人才真空局面，间接的造成蜀汉灭亡，不得不说蜀汉的灭亡，诸葛亮难辞其咎。至于关羽，缺点就多了，“善士卒轻大夫”、好色、目中无人、他的死，是他的缺点一手造成，这样的关羽，我无法喜欢，而其他诸多英雄，比如张飞，“暴而无恩”、马超，爱打小报告，孙策，好斗狠，周瑜，若说正史上，我倒是最喜欢他，但演义里的他气量太小，无法喜欢，孙权，没有闪光点，而且后期的他还很昏庸，逼死了陆逊，陆逊呢，好像没什么缺点，但出场不多，达不到喜欢的地步，魏国那边在演义里出场都不多，人气自然不会高，，好色，极其好色，活活把自己整垮了，不喜欢，典韦，也是出场不多，达不到喜欢，再比如张辽，虽说也没什么缺点，但可惜就可惜在出场少了，吕布，太傻，陈宫，太直，袁绍袁术，更傻。总得来说，也就赵云好像找不到什么缺点，没办法，正史赵云平平庸庸，也就是因为这部演义，赵云才坐拥百万粉丝。
林安然bj
  回答于 2021-08-11
9点赞881浏览
（三国演义中你最喜欢哪个人物，并说出理由）50字 ！！！！急！！！
大刀关公关老爷，为人中正无私。曹丞相尽管高官厚禄，但，官老爷。还是过五关，斩六将。护送皇嫂，去找，大哥。官老爷去世后。还被后人，尊称为财神。
九九艳阳天
  回答于 2021-12-15
29点赞1评论
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无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物.
可用一句话来说“鞠躬尽粹、死而后已”

拓展资料:
诸葛亮（181年—234年10月8日[1]），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人[144]，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“隆中对”策，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁[6]。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。[7]
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。