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是这个时代的错误,还是我们的错误

时间: 2023-01-03 16:00:07 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

是这个时代的错误,还是我们的错误

内卷不止,错的到底是我们还是这个世界?


当我挑灯夜战写完8000字的时候,室友们还在不满他们接近两万字的文章。


于是为了能够赶上大家的水准顺利拿到及格,我不得不继续耕耘原本3000字就足够的课程论文。


夜被拉长了,我们所有人都远超字数了。


内卷不止,错的到底是我们还是这个世界?



地铁上,不经意往身边一瞧,坐着的一排人有一大半是在低头看手机上的社交软件。


不难猜出他们浏览的是什么,也不难从这些面部表情中看出他们此刻的心情。


是焦虑,样貌焦虑、工资焦虑、身材焦虑、学业焦虑等等等。


这种情绪就像一股暗流,在心里涌动,在我们每个人之间流动。



看着朋友圈里的别人光鲜亮丽地生活着,看看自己庸庸碌碌着。


因为不知道自己想要什么,看着别人,他有,我没有,就焦虑了。


因为我们看到的“所有别人”比我们优秀而已,所以我们需要加倍努力。


好像这个世界的 游戏 规则默认赢家就是卷王。


于是多吃一口饭、多摸一会儿鱼,都会变成罪行。


于是没上985、211,考研没能上岸,拿不起几万的月薪,生活就是“下等”的。


整个人就像被一双无形的大手往前推,堵在人群中,找不到一个出口。



这个世界好像一个琳琅满目的橱柜,上面陈列着财富、称赞、美貌、学业通知书和他人羡慕的眼光。


而我们大多数人站在诺大的橱柜前迷茫着,手里握着平凡。



越来越多靓丽的标签涌入橱柜:


“穿着童装显摆身材的穿搭博主”


“打着几万月薪标题的网红”


“宣告优异成绩并告诉众人自己没付出多大努力的同学”


“已经结婚生子,有车有房还在朋友圈凡尔赛的同事”


……


他们活得多么轻松自在,想要的东西唾手可得。


但他们却不会告诉我们,为了穿上童装多月的节食,为了几万的月薪是出卖自己的良心,为了多拿一分表面装睡实际上却偷偷在床上刷题。



他们喜欢被人羡慕的那一瞬快感,于是放肆地宣扬自己的长板,把弊端遮掩,绝不示人。


于是我们也伸手去抢夺那些缭乱的标签,却被那些高昂的代价压得喘不过气,还傻傻归咎为自己不够努力的原因,还要继续再去磕得头破血流。


我们在无数个夜晚歇斯底里,但一到天亮,我们又只能披上麻木的外衣继续挣扎。



看见别人去打瘦脸针,我们也争先恐后。


看见别人天天熬夜考研,我们也叫苦连天地去调整生物钟。


看见别人25岁结婚,我们也开始不情不愿地相亲。


看见别人理财在30岁前买了房子,我们也抱起专业书苦啃。


……


太多人活得不像自己,思想是别人的意见,生活是别人的模仿, 情感 是别人的引诉。


想变美不一定就非要瘦成竹竿,考研也不一定要五点起床凌晨睡。



每个人前往终点都有很多路可以选,适合自己的才是最好的,大可不必把他人的方法强加在自己身上。


停止随波逐流,明智的放弃真的胜过盲目的执着。


知道自己想要什么的人,要的一定是符合自己性情和本性的东西,这样追求时才会平静从容。



在不断内卷的时代,我也曾试着彻底地躺平,却发现恐慌和不安无时无刻在斥责自己的作为。


其实让人焦虑的不是忙也不是累,而是没有什么特别感兴趣的东西,也没有特别想爱的人,明知道自己该努力了,却又不知道该往哪努力。


没有目的却无法自拔,所以彻底躺平,也只不过是对别人说说。



我也曾将自己每一份精力都榨干,卷来的是压抑和痛苦伸出的魔爪。


曾奋力做过抵抗,也曾埋头不语地逆来顺受,也算是找到了苟且在两者之间的夹缝中的生活方法。


成为稍微厉害一点的普通人就够了吧,普通但乐观的你我。

《平凡的世界》读后感经典3000字

《平凡的世界》读后感经典3000字

  《平凡的世界》是路遥长篇小说,讲述了在面对现实压力和人生抉择时,兄弟俩依旧坚守最初梦想和对爱情执着的追求的故事,为了让大家更好的了解《平凡的世界》我整理了这篇经典的读后感,希望能帮到大家的阅读体验。

  说实话,我并不是一个非常喜欢看小说的人,甚至于不算一个读书爱好者。但是,对于平凡的世界这本书,我却感到有千言万语想表达。

  我想大多数读过这本书的人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样,我们应该庆幸的是我们曾经读过这本书!

  也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打电话给在湖北读书的我,给我介绍《平凡的世界》这本书,如果不是亲戚家里恰好有这本书,我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确,我是这么认为的,平凡的世界最适合高中读。我也是高一时开始阅读这本书的。

  《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测,有一点时肯定的,它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想,我的行为,我的态度。真的事无法言语,只记得那段时间自己好像很麻木,就像回到了那个时代,内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了,我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话:“人生有三重境界,这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明,是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我,充满怒分。看完这本书,我平静了下来,我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上,我吸收着新鲜的空气,眺望着远方的天空,真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命,天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福,我想这就是一种吧。

  精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了,我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚,如宿友都找到了女朋友而你没有时,同学都去聚会而你缺席时,别人都在狂欢而你却一个人静坐时,你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会,不喜欢唱歌,但是你别无选择。无奈,的确。这就是生活,有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时,他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样,我们每个人都在推着石头到达山顶,然后石头滚下来,我们接着把它推上去,周而复始。

  孙少平是幸福的,因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起,他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点,他遇到了田晓霞。然而,现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说,孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物,我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学,他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的,没有浪漫。少安,他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去,他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情,但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦,甚至抓狂。润叶这么好的人,少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强,他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福,因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻,没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的'事业,可以这么说,少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料,他的经历却是几经坎坷,几度起伏。多么的现实啊,付出才会收获。有得当然有失,事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

  少平与少安相比,少平无疑是作者付出笔墨更多的一个。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个,我更喜欢少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的经历更加的富有激情而让我们的目光投向了他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。他们最大的区别在于:他们二者之间思想的区别,注意,这本书具有时代转折性。他们的青春处于不同的时代,少安的青春是一个十分混乱,完全的计划经济体制,政治斗争激烈的时代中。而少平的青春时期,改革开放开始萌芽到彻底实施,这注定是一个充满激情的时代,少平注定了要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性,他的思想更加开放,也更加的有点“自私”吧(因为我们的经济也有公转私了嘛)。

  至于兰香与金秀这一代,应该产生了根本性的变化。他们开放,富有激情,敢作敢当。再也不用偷偷摸摸的谈年爱了,穿牛仔裤,染头发成为了他们的时代特色。80年代与70年代根本没有可比性,差距太大了。

  关于少平,我认为他们的爱情有点不平凡,有点牵强。如果说他们有缘分,那么他们谈恋爱也说得过去。但是感觉总有点别扭,对于少安来说,他也必须舍弃点什么。之前,少平说他的理想是到一个没人的地方苦役,当晓霞来到矿井找到他后少平对晓霞说:他要报考局里办的煤炭技术学校,准备重新学习数理化,以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。我想他在潜意识里也为他们之间的这种关系感到担忧,他迫切的想缩短他们之间的距离。为此,他不得不对他的理想做出妥协。到最后,晓霞牺牲后,他还是去重拾他的理想了。

  是的,也许路遥也不知如何处理他们之间的这种关系,让他们之间一人离去也许是最好的选择。当然,任何书中主人翁是不能死的,所以我们的晓霞注定成为了牺牲品,为成全主人翁的完美而牺牲的。从而也锻造了一部凄美爱情。向来凄美的爱情更能打动人心,所以晓霞啊,可惜了。

  书中还有一人,跟少安一样,我非常的喜爱,那就是我们可爱的润叶。为什么我会喜欢她呢?因为他的善良,还有他的坚强。润叶与少安不能在一起不是他们的错,是这个时代的错误。润叶相对来说更加的积极,她是主动示爱的,可是结果让他措手不及。她难以接受,润叶对感情是极为专一的,这也决定了她注定要承受痛苦。她很平凡,在少安结婚后她失去了最后一道防线,在长辈们的压力下,她冲动的屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过,她并没有接受他的丈夫。直到李向前失去双腿,她的大爱无私终于得到了完美的体现。真正的大爱无私啊!令人钦佩。如果在一个好一点的时代,他与少安就是天生一对,他们将是世界上最幸福的人。

当我发现这个时代里的事情基本上都是错误的,违背人性的,是不是我依然要跟随这个时代?

我没有积分,我依然提问,因为我想我脚下的地在走,身的水在流,谁都是一无所有。
错误的和违背人性那为什么要跟随,你是你自己,在这个世界上你是可以选择的.有正义和人性的存在这个世界才值得我们留恋,或许我们都无法改变这个时代,但我们可以改变自己.真诚和用良心来对待世界是会坦然的.放开心去做对的吧.我会支持你!!

求采纳

王德峰教授:对科学的迷信是我们这个时代的错误

复旦大学哲学系王德峰教授最近在网上有不少视频,有的观点我不敢苟同。但昨天看了《对科学的迷信是我们这个时代的错误》,我举双手赞成。

近现代科学技术的发展为人类社会创造了巨大的福祉,中国近代在科学技术上的落后给我们带来了深重的灾难,让国人刻骨铭心,近几十年我国在科学技术领域取得的巨大进步又令我们振奋不已,近期美国对华为的打压和封锁,又令不少人忧心忡忡。历史和现实使我们得出一个结论,只有把科技创新上升为国家战略,中华民族的伟大复兴才有坚实的基础。

但是,对科学的迷信也禁锢了我们的思维,人们还意识不到它的危害性,是需要有专家站出来大喝一声,不图有醍醐灌顶,能够引起大家的关注和争论就是好的。对科学迷信的最大危害就是盲目崇拜西方,矮化甚至否定中华民族优秀的传统文化。

经常听到有人批评我们的传统文化“这不科学”。在我们的脑子里,科学就是真理,不科学就意味着落后、愚昧、迷信、违背理性,必须加以摒弃!方舟子和丁香园就是扛着科学的幌子,拿着实证主义的利剑全面否定我们的中医的,具有非常大的欺骗性和蛊惑性,造成了很多人的思想混乱。

首先,理性与迷信对立。我们的传统文化从来不缺乏理性。中国几千年的传统文化从一开始并始终坚信有一个普遍的一般性存在,那就是“道”,它是高度抽象的,适用于宇宙的一切范畴。同时我们在各个领域进行探索,将“道”显性化,我的理解就是“法”,比如在社会治理的领域,建立了基于宗法制度之上的礼法制度,还有历法、黄帝内经等等。

与其说理性是一种认识世界的能力,不如说理性是一种探索真理的精神。感性、认知、理性说到底都是主观的,它和客观世界之间无法画上等号。因此,显而易见的,科学不等于真理。

“道”,就是宇宙存在着的某种内在的“秩序”,科学就是探索发现物理世界的内在秩序,并把它揭示表达出来,科学是一种学说,它是在假说和假设基础上形成的基于人类目前认识水平上的一套暂时能够自洽的理论,无论从空间和时间上都不是普遍适用的不可颠覆的绝对真理。比如达尔文的物种进化理论、地球形成的板块学说、量子科学等等都是假说。科学是相对的,不完善的,是局部的风景,不是全景的再现。

科学自身存在的缺陷不时给人类带来危害甚至灾难,在科学技术基础上发展起来的现代产业伴生着严重的污染问题和生态危机问题,给人类的生存环境带来了巨大的挑战。抗生素的发明给人类的健康曾经做出了巨大的贡献,但是一旦滥用,它的危害随之而来,只是它的危害要几十年以后才会显现。

现代科学源于西方古希腊哲学。古希腊哲学最早的流派自然哲学探究宇宙的本质,试图发现宇宙的最基本元素。亚里士多德发明了逻辑学,在逻辑的基础上,他把世界万物进行了比较全面的分类,物理学、天文学和生物学等学科的相继诞生,现代科学逐步发展壮大。最早的科学家都是哲学家,现在西方大学里许多自然科学最高的博士学位都叫Ph.D(哲学博士)。现代科学严格地说应该叫西方科学。

中国文化和西方文化是人类文明的不同分支,我们在中华文化的滋润下,代代相传,生生不息,已经延续了五六千年,创造了无数的辉煌。没有任何理由用西方的文化来取代中国的文化,更没有理由用西方的科学来粗暴地裁剪、衡量我们的一切文化遗产,它没有这个资格!

到底什么是科学?

我看评论区有不少留言说符合逻辑的就是科学。可惜这种认识早已被西方学者普遍否定,西方学者研究证明,“从逻辑上可以证实的就是科学”这种观点是站不住脚的,早已被淘汰。于是学者们又提出“可证伪”理论,但是学者们发现有些科学理论永远无法被证伪,有些科学理论不断被证伪,“可证伪”理论也不能普遍成立。又有人提出“范式理论”,就是自身拥有一套术语系统,可以实现自洽的体系就是科学,简言之能够自圆其说的就是科学。

于是乎,管理科学、心理科学、决策科学、社会科学等等非传统意义上的科学都出现了,甚至我们自己也把中医名曰中医科学,这是主动向西方科学投降,在我看来,中医就是中医,为什么一定要是科学呢。科学是认识世界的方法之一,而不是唯一的方法。

科学本身还是一个模糊的概念,也是一个混乱的概念,导致它在使用的时候经常出现内涵的不统一,缺乏严谨性。

我不是反对科学,而是反对将科学绝对化,滥用科学概念,将科学作为判断一切事物的标准。在人类认识水平还非常有限的情况下,任何人不应该狂妄自大,应该多元共存,而不是非此即彼,用科学否定一切非科学的事物。

我看到CSDN创始人蒋涛的一个视频,说已经有很多程序员在研究中医,发现黄帝内经是一个巨大的逻辑自洽的符号系统,这当然是好事,但我想说,这至多证明我们与西方科学有望达成一致,而不是说中医因为被证明是符合西方科学规则的,所以不是伪学。从中国传统文化“道”的思想出发,世界的一般规律性在最高的层面本来就是统一的。

佛教,我认为是这个世界的错,而不是我的错,所以即使我犯错了,也能心安理得的念佛!

这就是你对佛教的曲解。佛祖发现了我们人道众生的奥秘,既然是人身,就存有贪嗔痴,就是来受报的,所以佛祖传授了如何让我们改正错误、修正行为的种种方法(念佛就是其中一种),最终成为和他一样的生命(解脱生死、超越轮回),这才是我们学佛的目标。如果这个道理弄不明白,念佛也是白念了!
佛教认为一切,有错就改,就是修行。世界有错是世界的事情,自己有错,自己应该改正,念佛修行消除自己的罪业。
佛教的这种理论,比西方人讲的科学多了。西方人讲,自己犯了罪,神来给你赎罪。所以西方人不怕犯罪。
你自己不能觉悟,不能看破虚幻的世间,不能忏悔自己无始劫来所做的错事和恶业,还执着的认为是自身所在世间而不是自己的问题,这就是愚痴邪见!你不学习佛法的真谛,仍然迷惑颠倒,念佛没有意义!念佛应当让你变得更明理,更有智慧!而不是让你仍然深处迷途之中!你这样只会浪费自己的时间,却一无所获!
我们是凡人所以我们有错,这个世界没有错,念佛时我们要时刻警醒自己

这样的提问,得看你的佛学修为高低。

1、如果没有什么佛学修为,必然是众生、你的无知愚昧。

2、修佛,《法华经》说三界火宅,所以,“是这个世界的错”,才能成立。

3、修佛,懂得三界火宅,“是这个世界的错”,但是,也无法证明“而不是我的错”。

4、“所以即使我犯错了,也能心安理得的念佛!”这个错得离谱!好好学,才会懂。

5、学佛修佛,并不是跟这个世界敌对;有本事有修为的,佛菩萨是改造世界、度化众生。

但是佛菩萨,是不会犯错、犯傻的。你不是这个境界。想进步,就好好学佛。

文章标题: 是这个时代的错误,还是我们的错误
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文章标签:错误 这个时代

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