古代皇帝赏赐臣子是用自己的私库钱吗

内务府会发送给天子零用钱，国库里面的钱属于是国家的，如果皇帝敢乱动的话，肯定有大臣直言劝谏。

古代帝王有的时代是很缺钱的，比如明朝到了崇祯的时候，他甚至连边关那些将领的赏银都发不出来。然后想让自己的大臣捐款，但是大臣们都比较精明，只捐了几百两吧，后来清朝入关之后查收出来的银两可以说能武装十万边军是没问题了。

很多人都认为，国库里面的钱都是皇帝的，其实这个想法是错误的，国库里边的钱一般都是从各地收上来的税收杂七杂八加起来，才放在国库里，这里边的钱可不能乱动，因为如果遇到什么紧急情况，都是需要从这里边支出一些财产去应急的，就比如如果一个地方发生了灾荒，那么就需要拿这笔钱去赈灾。

天子确实能够插手国库，并且可以拿一些钱出来，但是这个行为会被大臣们喷成筛子。对于大臣来说，国库里的钱就是用于民的，天子要是敢插手，不用在正途那这就是一个昏君，所以就必须要劝诫。

一般来说天子都是会领到一份薪水的，虽然天子本身可能花销并不大，但是他毕竟有一个宫殿，还有很多人都指望着天子这点钱花的，所以他领到的钱还都不少，一般来说都是内务府播放的，只是这个内务府，在各个朝代都有不同的叫法，总之这个机构会播放一些钱财给后宫天子等人。

因为在当时的情况下，李自成未必能够推翻明朝，但是拿出自己的私房钱却是实实在在地割崇祯地心头肉，所以，崇祯抱着侥幸地心理，期望能够保住大明地江山，又能够保住自己地私房钱。虽然当时地李自成一路高歌猛进，但是大明的实力还是要比李自成的大顺政权要强不少的，假如大明能够拿出全部实力，李自成恐怕是很难推翻明朝的。但很可惜的是，历史都是已经发生的既定事实，没有这么多的假如。

当时李自成带着他的农民兄弟一路向着京城进攻，可谓是战无不胜。而崇祯以及大明一众大臣看着李自成的农民大军不断逼近，都产生了慌乱的情绪，于是他们连夜开会讨论对策。当时的大明的军事实力还是有的，并非无力抵抗。但是要调集军队过来抵挡李自成的军队是要钱的，没有足够的军费根本没办法调动大军。想要调集大军过来保卫京城需要一百万两白银，但是当时大明国库仅有四十万两白银。崇祯这时候号召大臣们捐钱，但是没有人愿意捐。

当时崇祯的私房钱都不止一百万两白银，而那些大臣们都是知道的，很多大臣都叫崇祯拿出自己的私房钱来用作军费，缓解大明军费的压力。但谁知崇祯听到要拿出自己的私房钱，竟然大声哭穷，大喊着自己的私房钱早就已经用完了。崇祯的私房钱真的用完了吗？很显然没有。李自成攻进京城后，在皇宫当中搜出了三千多万两白银以及一百五十多万两的黄金。这些都是崇祯的私房钱。可以说，当时的大明绝对是可以拿出一百万两白银的，但是没有人愿意拿出来。崇祯在这种时候，竟然还想着让大臣们拿钱出来，而不是动用自己的私房钱。

在明朝灭亡之前，崇祯还对内阁的大臣说，若大明灭亡了，不是我的原因，是你们这些做臣子的原因。可以想见，崇祯还是自私，有的帝王美人不要江山，而崇祯要钱财不要江山。他们的个人私欲是凌驾于国家之上的，这就是崇祯为何眼看大明都要亡了还不愿拿出私房钱的原因。

随着经济技术的发展，人们的生活水平逐渐提高，所以我们都在享受着社会的发展带给我们的便捷，无论是衣食住行还是各种方面，远比过去要好得多。比如说人们工作拿到工资，只需要通过银行这个媒介，自己辛苦劳动的报酬就到手了。

那么问题来了，在古代，社会上没有银行，而且官员遍布全国各地，大家在领工资的时候，都怎么领呢？

在古代，官员的工资也就是俸禄，并不都是钱币的，还有土地和实物（粮食，布匹等）等几种形式。大家首先应该了解一下，我国古代官员关于俸禄方面的制度，在不同的时期，俸禄也是有所不同的。

商周时期，周天子和臣子的关系并非雇佣关系，并不需要给官员发放俸禄

在商周时期，周天子和臣子的关系并非雇佣关系，所以是不需要给他的臣子发放俸禄的，所谓的俸禄就是各个官员在自己的封地上得到的收益，也就是他们的俸禄就是分封的土地，土地的大小就相当于他们俸禄的多少。

秦汉时期因为俸禄中以实物居多，所以在各地设立专门的发放俸禄的机构

秦朝建立大一统的封建专制王朝后，皇帝与臣子的关系也发生的变化，臣子与皇帝没有血缘关系，官员是朝廷雇佣而来，而没有封地，因此就需要发放俸禄了。

在秦汉时期，官员的俸禄，就是一些粮食，相对来说，西汉时期的俸禄制度比秦朝时期的较完善和细致，不同级别的官吏，他们得到的俸禄也是有区别的。到了东汉初年，开始规定，官吏的俸禄大约一半是钱币，一半是实物。

在秦汉时期，因为俸禄中实物发放占有很大的比重，大量的实物如果分发到各地的官员是相当麻烦的事情，为了解决地方官员发放俸禄的麻烦，在各州郡县设立专门发放俸禄的机构，官员到自己家所在地区的办事地方去领取。

唐朝之后，官员俸禄制度逐渐迈入正轨，以银钱取代实物，中央和地方分流

唐朝乃至以后，俸禄中的钱币比重才开始增加，唐玄宗将俸禄统一，都用钱币的形式按月按级别发放给官员，可以说这种制度和我们现在的工资制度是差不多的。

在唐代，发放俸禄的过程在政书中有记载，如果官员的家就在京中，那么他们的俸禄就是由司农寺属下的太仓署负责发放，就是官员自己到办事机构去领取，然后由太仓署发给他们。

关于地方官员的俸禄，就是由各个州郡的粮仓负责发放，也是官员自己去领取。但是领取俸禄也是有时间规定的，半年发放一次，一年发放两次。

在宋代，领取俸禄需要凭证了，关于凭证问题，就和现在的中奖一样，需要拿着自己中奖的凭证去领取奖品。对于官员就是也需要拿着凭证去领取俸禄。这种凭证叫做券历，就是让持有这种券的人到上面写的指定地点去自己领取。但是和唐朝一样，也是有时间限制的，也就是说，到了券历上面的截止日期后，就不能再去领了。

到了清朝，这种凭证变成了米票，就是需要拿着米票去领取漕粮。

综上所述

除去奴隶制时期封地的俸禄制度，不管是汉代，唐代，还是其他朝代，历代官员的俸禄的发放，就算米粮这类的以石统计重量的俸禄，都要由官员自己家或者派人去当地的仓库自行领取。

如果路程很远或是俸禄很重，就要自备马车，或者是雇佣马车，然后当然还要在领取核实领取的凭证，然后领取时还要过秤计量。

不得不说，这种领取方式耗时耗力，而且对于有的官员来说，领取俸禄也是一种问题。如果是京中大官，就完全可以雇人去领取，也可以让家里的仆人去领取，用马车拉回来。对于一些地方小官，家里没有多少钱，毕竟官小，就需要自己带着几个下人去领取，自己背回来。

但是有一些芝麻小官，家里清贫如洗，只能自己走路去取。所以说这种发放方式特别不完善，没有完全考虑到各个官员家中的情况，毕竟有的官员领取俸禄就很麻烦。

所以发展到现在，我们用银行转账的方式领取工资十分的省时省力，在古代车马很慢，再加上有的官员家里或者特别偏远，而领取的地点又是固定不变的，所以领取俸禄之后再到回到家里可能需要很长时间。但是现在我们只需要一个手机，不用一分钟，工资就到自己手中，可以说十分的便捷了。

中国古代皇帝的确是有工资的，如果皇帝一直乱花钱的话，可能天下就受不了了。为了能够管住皇帝花钱，按照现在的说法，还是会给皇帝花发工资的。大概每个月的工资都是在几十万到几百万之间，这只是满足皇帝自己需要的，其他的都不算。

有人说天底下都是皇帝的，所以皇帝就是拥有整个国家，这句话的确是没错，但是皇帝也不能乱花钱，要能够让国家可以长久一点。毕竟一个国家的财力是有限的，如果大兴土木，为了皇帝的喜乐的话，一个国家迟早是会灭亡的，就像是商纣王一样。因为后来的皇帝是吸取过了教训，不想灭亡，于是就开始约束自己。

自己会存着一个的私库，会派专门的人管理，一个月大概就是10多万白银。换算成今天的单位的话，就是几十万块钱人民币，可不要小看这么一点点钱，在当时还是非常值钱的，能够买很多很多东西，而且皇帝也不需要买什么，毕竟还有朝廷出钱的。但是皇帝也是需要赏赐一些下人一些东西的，只好用自己的钱去用了。如果皇帝用的太多的话，私库就会越来越没钱的，甚至一些皇帝大手大脚，自己都还需要想办法去收钱。

做皇帝还是非常不容易的，自己都没有多少钱去花，不过自己吃喝是不愁的。毕竟朝廷还是很有钱，这个些东西都是可以用国家的财产去支付的。比那些平民百姓实在好太多了，皇帝已经过上幸福的生活。一些穷苦的百姓都饿的要死，更别说有什么钱去花了。

我们现在很多人都是非常的有钱，甚至每个月都有上百万的钱，这个都比皇帝还要好，更何况现在有很多东西是古代是从来没有的，比皇帝过得还舒服。