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阴阳五行并非科学,根据科学的概念,它并没把认识组织成可证伪预测的知识体系。那么阴阳五行算真正的哲学吗

时间: 2022-12-21 17:00:39 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 117次

阴阳五行并非科学,根据科学的概念,它并没把认识组织成可证伪预测的知识体系。那么阴阳五行算真正的哲学吗

阴阳五行到底是否科学?

科学是一套思维方法,诞生不过四五百年,科学建立有两个基础,形式逻辑和从因果一一对应关系中找出联系。很显然阴阳五行不是这么玩的,和科学不是一回事。

阴阳五行到底科学不科学

阴阳五行大于科学。天地间最大的就是阴阳五行。
(太极图)
科学与迷信到底什么关系?阴阳互根,同生同在,组异成同。消灭了迷信,科学也没了。科学中有迷信,迷信中有科学。科学可变成迷信,反之亦然。
科学的定义有三种
1分科而学,可称为分义科学
这是定义最广泛的一种,只要分就可以了
百度学,贴吧学,贴吧黑中医学……不要笑,现代科学就是这样细分的。实际上,高校用的就是此种定义
2老波的证伪定义,可称为波义科学。
这个范围就窄了,数学也不是科学了
其实真伪也是阴阳互根的,可证不可证也是阴阳互根。真伪为阴阳,加可证不可证则成四象,即可证真,可证伪,不可证真,不可证伪。
2+2=4不可证伪,但可证真啊,证真科学可不可以?
3用长篇大论来定义,可称为繁义科学。
繁义科学是用来洗脑的
方舟子就会这一手,啰里啰嗦把别人讲糊涂了……其实自己也不明白
哦,看来他很懂科学,那就听他说吧,他说科学就科学,他说不科学就不科学。OK,洗脑成功!
其实无论怎样定义,只要记住科学迷信阴阳互根,就不会上当了
文字越长,毛病越多。你可以找一本繁义科学的书,只管挑,有的是毛病。

阴阳五行是不是科学

不过,缺乏知识基础却动辄进行中西比较的情绪化判断在公共讨论中依旧盛行,这反映出我们还无法正视自己的位置,一不留神就自卑或者自傲。反观Raymond Aron,他深爱自己的法国,但他也会勇敢承认,二战之后法国再也不是世界级强权了;但他接着指出,这没什么大不了的,真正伟大的民族知道应势而变,调整文化心态和典章制度以适应全新的世界。

阴阳五行是不是伪科学

一、所谓的科学是有那些衡量标准?

目前公认的科学性的2个标准:

1. 逻辑上存在可证伪性

科学研究采用证伪原则而不是证实原则,根源在于从逻辑学来说,推理的2种方式,归纳推理与演绎推理。归纳推理的局限和不足,在于归纳法的结论具有或然性,一个理论即使被印证了成千上万次,也不证明它就是绝对正确的,它也可能是错误的。

举个例子:即使你在世界上的150个看到的乌鸦都是黑的,但如果就此归纳推出结论天下乌鸦都是黑的,这个结论也未必是成立的,因为说不定啥时候啥地方就出现一只白乌鸦,这个结论就被否定了。所以基于以上原因,科学研究不采用归纳证实的方法,而才有演绎证伪的方法。那么演绎证伪的方法是怎么推理的呢?

我们要知道,所有的科学理论不是从天上掉下来的,都是人类不断思考,不断质疑,不断总结得出的。诞生一个理论原因很简单,那就是发现老的理论存在无法解释的现象,于是就开始了新理论的研究。举例:

比如亚里士多德首先提出了大球比小球先落地的理论,随后,伽利略开始质疑了,他提出来大小铁球同时落地的假说,但他的假说必须要通过证据证明,于是伽利略做了一个比萨斜塔实验,证明两个铁球同时落地。

于是亚里士多德的理论被推翻了,而伽利略的假说经过不断的发展,到了牛顿发展完善成为牛顿力学,但没过多久,牛顿力学在解释微观世界的时候发现又发现不行了,原来的理论又也失灵了,又受到质疑了,怎么办?于是爱因斯坦提出来相对论的假说,并且通过一系列的实验证据证明了相对论的成立,牛顿的理论又被推翻了。所以,科学就是一个不断的理论-质疑-假说-推翻-新理论-新质疑-新假说-新推翻这样的一个不断的循环再循环。

为什么科学要采用这种循环证伪的方式呢?理由就在于这种方式使用的是演绎推理,演绎推理是所谓的保真性推理,也就是如果假说成立,推理结构形式正确,得出的实验结果也一定正确。反之,如果实验结果正确,那么假说有可能成立,但如果实验结果错误,那么可以确定假说一定不成立。

所以我们可以发现,科学就靠着理论被假说推翻的模式不断的向前进步。所以科学的发展本质上不是验证现有理论,而是不断的推翻现有理论。这就是科学的所谓证伪。

2. 实践上暂时未被证伪

这是科学的第2个标准,实践上暂时未被证伪。已经被证伪的理论也就是被推翻了。注意:被推翻不意味着被完全否定。举例:亚里士多德的大球比小球先着地被推翻了,也是被完全否定了;而牛顿的牛顿力学被推翻,并没有被完全否定,而是加以应用范围的限定,牛顿力学从此限定在宏观力学的范围之内。

好了,谈完以上,我们再来谈谈什么是可证伪性呢?没有可证伪性,证伪也就无从谈起。从逻辑上来说,所谓的可证伪性:可以给出否定答案的命题就是具备可证伪性。举例:

地球是圆的。这句话具备可证伪性,因为可给出否定的答案。

地球是方的。这句话具备可证伪性,因为可给出否定的答案。

地球可以是任何形状。这句话不具备可证伪性,因为给不出否定的答案。

大球比小球先落地。这句话具备可证伪性,因为可给出否定的答案。

人生病都是环境的原因引起的,可能是人体自身环境的原因,也可能是人体以外的环境的原因。,这句话不具备可证伪性,因为给不出否定的答案。

好了,接下来我们就可以类推思考,阴阳、五行是否具备可证伪性。那由此就首先必须给出包括明确内涵或者外延的定义:何为阴?,何为阳?,何为五行?。如果给不出一个明确的定义,谈证伪都无从谈起,谈科学也无从谈起。

另外:所有神学、宗教、玄学第一条就是:XXX神是不能被否定的!

可证伪性是科学区别于神学、宗教、占卜学、迷信的分水岭。

二、五行说与科学的逻辑方式有什么不一样?

前面我们说了,科学依靠的推理方式主要是演绎,其次是归纳。与科学不一样,古人提出的阴阳五行理论用的不是演绎推理,也不是归纳推理,而是类比推理,也就是所谓的类推。类比推理的保真性是最不好的,但确实最多人喜欢用的。因为类比最核心的就是要属性一致才推理成立,而我们可以看到的很多所谓的类比,不是类比,仅仅是比喻。举例:

1.在宗教的理论中,我们往往可以看到很多寓言故事,注意:这就是用类比推理。因为对于神灵这样一个无法具象的概念,当别人无法接受观点的时候,用一个寓言故事,马上就具象了,感染力就增强了,对方也容易接受了。但寓言故事不是逻辑,而是貌似逻辑;

2.古人比如观天象提出阴阳五行的说法,然后大概的认为人世间的万物都应该符合这样一个规律,于是类比推理开始,类推到人的身体,类推到风水,类推到世间万物,这就是古代朴素学说的最主要的逻辑方式,其中最核心的思想就是自认为的注定如此,而不是经过严密论证的必然如此,

3.人类的思想起源,古希腊有水火土气说,古印度也有地水火风说,中国有金木水火土说。当五行说作为理论,要去施加于待解释的事物上,。比如大自然一年只有四个季节,这是年年如此循环的,年年不变的规律,怎么办?解释不了了,于是只有强行增加一个季节,名曰长夏,这也是古人类推的逻辑:注定如此。这样的理论,普遍性何在?

三、是否不是科学一定是伪科学?

如果不能同时满足以上2个科学的标准,那就可以确定不是科学。但是否不是科学一定是伪科学?未必!不是科学,可能是哲学、神学、世界观等等,都是可以的。但如果已经确定不是科学,还非得说是科学,这自然是伪科学。

四、是否无法证明存在就是没有?

不是,无法证明五行,阴阳的存在,不等于五行阴阳不存在,无法证明就是无法证明,既不是有,也不能是没有。如果非得说无法证明就是没有,这叫诉诸无知,属于逻辑谬误。

五、老祖宗留下来的精华,怎么能否定?

我们这里讨论的是阴阳五行是不是科学的问题,既没有说阴阳五行不是老祖宗留下来的,也没有说阴阳五行不是老祖宗的精华。但如果一定要别人接受一个观点:老祖宗留下来的精华就一定是科学。这说不过去,这是老祖宗来捆绑别人的情感,转移事实。也叫诉诸同情,属于逻辑谬误。

六、都用了几千年了,你敢说不是科学?

是不是科学,与用了多少年没有半毛钱关系。用都用了几千年了来证明五行阴阳是科学,这叫诉诸大众,也叫乐队花车,属于逻辑谬误。

七、相信科学与相信五行阴阳会不会矛盾?

不确定。但可以确定,古往今来,诸多的科学家都有自己的宗教信仰,研究神学。这样的例子实在太多。

关于阴阳五行

阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化,并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。

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中医阴阳论五行论有现代科学根据吗?

我有时看过一些许中医的某些书籍,中医主张“阴阳平衡”才健康,rn“外为阳,内为阴,天为阳,地为阴,气为阳,血为阴”。。。。rn问题是中医“阴阳论”有根据吗??还有金木水火土“五行论”呢??
现代科学还不能完全解释五行,还无法研究透五行,所以你说反了,不应该是五行要有现代科学依据.而应该说未来科学,肯定是以阴阳五行为依据才对。
就好像经络,现代解剖学确实找不到。但是就好像飞机在天上飞,船舶在水上走。那也没有肉眼能看见的航道啊,但是我们都知道飞机、船舶是按照航道行走的。人在活着的时候,经络就存在,人死了,被解剖了,当然经络也就消失了。其实,很多曾经针灸过的人,针扎上后,沿着经络就有感觉,或疼痛,或麻痹等。如果没有五行经络,怎么可能扎小小一个针孔,却整条腿,整只胳膊都觉得疼呢?!
至于阴阳五行如何解释科学,这确实有难度,因为阴阳五行是高度浓缩的科学。但也并非完全无法解释。基因科学的产生,实际上就是受到中国64卦和伏羲玄女交尾图的启发。而基因中很多数字都与64有关。现代电脑,实际上也是受阴阳的启发才发明的,电脑原始语言中的1和0就是阴和阳。不要以为我在瞎说,这都是可查的。
另外,中国根据河图洛书、阴阳五行推出的九宫飞星图轨迹,是现代人科学承认的电子集成电路板上最科学高效的搭配轨迹。太极图大家都知道,其中有阴阳鱼眼。古人说过,八卦太极图其大无外、其小无内。那就说明了大到宇宙也可以用,而宇宙中被我们发现的黑洞就正是阴阳鱼眼的体现。因为鱼眼表示阴极或阳极时才会发生变化,黑洞正是巨大恒星体积极限压缩后产生的。过去,曾认为物质细分到原子、分子,就已经是最小的结构,而古人的其小无内,说明还可以再细分下去,事实证明,古人又说对了。现在已经到夸克了!可以肯定的说,一定有比夸克还小的结构,无穷无尽的!
再比如,现代所说的测不准原理,其实也是根据易经理论为依据的。因为易经认为,一件事物如果想掌握规律,一定要有一个度,不可能永远细分下去都有绝对规律,故此在一定条件下,必须扩大规律范围,这样才好寻找规律。比如,一辆汽车冲前开,我们如果一定要分析这辆车里的每个分子都在朝哪个方向移动,从而来断定车辆在朝哪里运动,这是不可能做到的,因为分子的运动没有规律。所以易经就说,不要去细扣了,那没有用,我们只要扩大范围,只要看整个车子在怎么动就可以了。这就是易经的一种思想,其实是非常科学,非常明智和有效的思想。怎么能说是古人在瞎编呢?!!!
事实胜于雄辩,实际上,是现代科学越发达,才越发现中国古老文化的威力!
说回中医,中医是易经的分支,非常伟大的发明。但现在非常遗憾的是,几乎所有学中医的人,都是拿西医理论而开中药,故此效果极差!殊不知,一个发烧,在中医看来是各种可能性都存在,也许疏肝理气即可,也许驱寒才对,可能散热有效,还有的说不定要温补,这都要根据个体的不同,而区别对待,区别开药。但现在的中医,上来就是散热。这就是以西医理论开中药的典型例子。实在是可悲,这怎么可能有好的疗效呢?! 所以才有不少人提出要废除中医的说法。其实中医是对的,但是现在会中医的太少太少了!就算正规医院里的医生,在我看来也几乎就是废物。比如,还是说发烧,大家都说发烧看中医、看西医,甚至不看医生,都是一个礼拜左右才会好。事实不是这样。大概3个月前,我发高烧一直在39度以上。烧了两天后,身体越来越虚,我决定吃药,便打电话给师兄。师兄对古老文化也很感兴趣,后来刻苦钻研中医。他问明我的各种症状和感受后说,开三幅中药,一定好。吃完第一付药,5个小时后,变成37度3。又吃两天巩固,一点事没有了。这是真实不虚的!当然,师兄也说我身体好,经络中存的气较足,所以中医辅助后,见效也会很快。所以,我也希望研究医学的人,特别是中医的人,不要想着赶快挣钱,而应该稳下心,实实在在、认认真真做至少几年真正深入的研究后再说。否则真是愧对祖先啊!
阴阳论只是古代人们对自然现象的外象猜测而已,并不具有科学依据。至于五行论,则是来源于古代人们对构成物体的元素(现在我们已经通过化学来了解)的一种猜测。而医学上就引进了这些名词,来完善自己的学说。

其实引进其他学科的词来完善自身的很常见,比如这段事例【折射】出了什么社会现象,还有爱因斯坦的【相对论】常常被用来说事物都是相对的(其实他们鬼知道这是什么啊,引用而已……),以及XX事物的【有机】组成。

所以各项学说的发展是不一样的,均有自己的道路。当然,偶尔也会借鉴其他学说的思想来完善自己。不同的体系当然就不能并谈咯。

如果说科学不能解释五行,那么五行又能用来解释科学么?这两不存在依据的关系,各个体系是相互独立的。

中医从实质上是对病情的表现的一种外在总结,比如当有什么病的时候就会有什么表现。一般中医的体系不够完善,所以相对西医来说不利于传承,也就是说新的医生要达到旧医生的水平,需要较长的时间去自己发现和总结。他本身是不具有什么科学性的,没有分析内在的原因,只是一种规律的总结。

中医在近年来也是在不断的吸取现代科学的思想,进而转换成自己的学说的组成部分。无论是什么学说,只要是有利的,在客观分析的基础上便可以适当采用。

中医都说“阴阳五行”,关于这些你是否也曾表示深深的怀疑?今天听听知名教授怎么说……

没有,中医理论和现代科学理论不是一个体系
阴阳和五行,以及经络,都是虚拟的、象征性的概念,所以没有现代科学根据。
现代科学讲求实证,对看不见摸不着的东西是没法有效研究的。
然而中医确实有效,这毋庸置疑。
现代医学也已经不单纯是生物医学,也吸取了一些中医的理论。比如中医把人当成一个整体来看待,更重视病人而不是病症,现代医学也在向这方面发展,从生理、心理、环境等多方面来了解和治疗病人。
阴阳五行和现代科学,都是对客观事物的认识,但是属于不同的知识体系,二者的基本概念是不同的。要证明一个知识体系的东西是否正确,不能用另一个知识体系作为标准。

中国“阴阳五行”属于科学吗

(太极图)
科学与迷信到底什么关系?阴阳互根,同生同在,组异成同。消灭了迷信,科学也没了。科学中有迷信,迷信中有科学。科学可变成迷信,反之亦然。
科学的定义有三种
1分科而学,可称为分义科学
这是定义最广泛的一种,只要分就可以了
百度学,贴吧学,贴吧黑中医学……不要笑,现代科学就是这样细分的。实际上,高校用的就是此种定义
2老波的证伪定义,可称为波义科学。
这个范围就窄了,数学也不是科学了
其实真伪也是阴阳互根的,可证不可证也是阴阳互根。真伪为阴阳,加可证不可证则成四象,即可证真,可证伪,不可证真,不可证伪。
2+2=4不可证伪,但可证真啊,证真科学可不可以?
3用长篇大论来定义,可称为繁义科学。
繁义科学是用来洗脑的
方舟子就会这一手,啰里啰嗦把别人讲糊涂了……其实自己也不明白
哦,看来他很懂科学,那就听他说吧,他说科学就科学,他说不科学就不科学。OK,洗脑成功!
其实无论怎样定义,只要记住科学迷信阴阳互根,就不会上当了
文字越长,毛病越多。你可以找一本繁义科学的书,只管挑,有的是毛病。

阴阳五行到底科学不科学

其实“阴阳五行到底能不能算作科学?”这一问题,早已在国内读书和科普网站上引起过争论。不过在这些争论之中,不少辩友执着于为己方观点辩护,较少听取反对意见。论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏。同意还是不同意,是抑或不是,这样的态度使争论意识形态化。
意识形态化的争论相当有害,历史上的西方社会对此肯定深有感触。新教改革之后,不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法。他们认为,这些教派置基本学理于不顾,只是一味强调对自己理论的虔信,还动辄语言侮辱,甚至想要借助政治权力消灭论敌。
不过,在之前“阴阳五行是科学吗?”的公开辩论中,正反两方都彬彬有礼,他们力求准确陈述自己观点,并且尽力理解对方立场。
其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来,给出回答的关键在于界定什么是科学。即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是,这些预设并没有得到完全澄清。于是,针对“阴阳五行是科学吗?”这一问题,本文的首要目的不在于回答这一问题;笔者认为,这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清。而澄清所得出的结论是,“阴阳五行是科学吗?”这个问题本身并不是一个科学问题。
文章标题: 阴阳五行并非科学,根据科学的概念,它并没把认识组织成可证伪预测的知识体系。那么阴阳五行算真正的哲学吗
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