清代多种文字（汉字、蒙古文、满文、藏文）并存，清朝是不是大一统王朝

我国清朝时期重要的的文件都是由满、蒙、汉、藏、回五种文字书写的，这与清朝时期的民族政策有关，满、蒙通婚是清王朝历来的规矩，而藏、回地处边陲，最重要的是起到了稳定的作用。
在民间，老百性依然沿袭了明朝时期的日常生活方式，除了衣着、头发外，其他好象也没什么特别的。科举考试制度，清朝完全沿用了明朝的八股取士制，清朝时期，历代皇帝，都很推崇孔孟儒学，提倡八旗子弟说汉话，学汉学，以至于到了清朝晚期能说一口满语的八旗子弟很难找到了。
中国满族使用过的一种拼音文字。1599年清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文。俗称无圈点满文或老满文。字母数目和形体与蒙古文字母大致相同。使用了30余年。1632年清太宗皇太极令达海(1594～1632)对这种文字加以改进。达海利用在字母旁加圈加点、改变某些字母的形体、增加新字母等方法，表达原来不能区分的语音，规范了词形，并改进了拼写方法，创制了专门拼写外来音的字母。改进后的满文有了比较完善的字母体系和拼写法，具有区别于蒙古文字母的明显特征。俗称有圈点满文。另外还有一种满文篆字，是参照汉文篆书于清乾隆十三年(1748)创制的。共有32种字体，依笔画的特征命名，如缨络篆、龙书等。

故宫修建于明朝，被满清作为正统的宫殿，现在成为我国著名的历史博物院，每年要接待很多到故宫游览的游客。很多人在游览故宫的时候就发现了一个奇怪的现象，就是在乾清宫，坤宁宫和宁寿宫等这些内宫的宫殿上，门上面的匾额都是有汉字和满文两种文字来书写的，但是到了外殿，中和殿，太和殿，午门，西华门等等这些门上的匾额，却都是用汉字来书写的，那么故宫作为满清的朝堂重地那么久，为什么上面的文字却没有统一的用满文和汉文，而是又这样的分别呢？

一、明朝时期，故宫上的匾额都是用汉字书写的。

明朝修建故宫之后，故宫上的匾额都是由汉字来书写的。但是清军入关之后，顺治帝住进了紫荆城，就下令将所有的汉字就替换中满文加汉字的方式，并列书写，而且不少的匾额上面还有蒙古文。古代人们的阅读习惯是自左到右，自上到下，所以满文一般写在左边，汉文一般写在右边。

二、辛亥革命，推翻了清王朝的统治。、

1911 年，辛亥革命爆发，推翻了清王朝的统治，宣统皇帝虽然被迫退位，但是清政府和革命军签订的有条约，溥仪依然可以住在内廷里面，但是外庭的太和殿，中和殿，保和殿等，就要交给国民政府来使用。不久袁世凯窃取了革命果实，当上了中华民国大总统。

三、袁世凯复辟帝制，想要得到老百姓的认可。

辛亥革命推翻了帝制统治，但是袁世凯窃取革命果实之后却向恢复帝制。老百姓极力反对，袁世凯就向王景泰寻求解决办法。王景泰就出了一个馊主意，老百姓是反清的，不如你也反清。袁世凯于是就下令将国民政府占领的中和殿太和殿的匾额换成了汉字。

皇室和上层阶级以满语、蒙古语为主，少量汉语；民间满语、汉语较多。
清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，雍正八年清设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话；而北京音是在元时旧北平话与南京官话（明都北迁时北京城内南京移民过半）相融的基础上，融入少许音译满语词汇而成。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。1909年清正式设立“国语编审委员会”，此即清末的国语。
入关前后宫中通用的是满语和蒙语。比如太宗的五位主要妃子都是蒙古人。但是慢慢地,皇帝的生活语言和工作语言主要是满语，但是，汉字也是工作文字。
当年见过光绪皇帝的人说，光绪皇帝一般都是说满语的，他跟慈禧有些时候是说北京话的。光绪朝的侍卫说，皇帝和侍卫们都说满语，太监们平时说北京话，但是，大多数太监们听不懂满语。 我访问过很多满族老人，他们说，祖辈传下来，皇上是说国语的。有蒙古人见皇上，中间有翻译，汉人高官一般都会满语。慈禧平时北京话说得多，关键话也是说满语的。
旗营里直到民国初年，重要消息传递还是用满语，但是，那时候已经传出来，小皇上不会说国语了。关于康熙、乾隆等人，汉文化掌握的很好，但是，汉语并不熟练。很多老旗人讲故国旧事或者前朝轶闻，都说，当年康乾他们说汉话时，是一边说一边写，然后让别人以看他写得为准！

大部分人说汉语
清初有人说满语和蒙语
一般的重要文件要满汉语双份
应该说白话,但和现在的白话不太一样
写得一般都用文言或半文言半白话。到清末的时候，已经没啥人会满语，末代皇帝溥仪自己说他就不会满语。

满族语言 汉语 蒙古语 都有
开始清朝的宫廷说满语,对外发布公文是满汉双语,宫廷记录是满文,到乾隆之后汉文字就应用的多了,但是公文还是满汉双语.

汉语是主体语言，上层贵族都学满族语和蒙古语

汉语 当时是文言文