从抵制转向欢迎，泰国为什么对中国态度大变

　　一、泰国军事政变是家常便饭

　　1932年以来，泰国共发生过18次军事政变。最近一次是2006年，前总理他信在那场政变中下台；不过上上次稍微远了一点，泰国上一次军事政变发生在1991年，但有关军方将对政局进行干涉的传闻一直很盛行。泰国上到政治党派下到普通公民都漠视政府权威，对军事政变也是习以为常、见怪不怪，有时民众甚至期盼通过军方介入，来改变自己无力改变的政治生态。

　　二、对峙：泰国政治怪圈

　　新一轮泰国政治动荡的直接和核心原因与之前毫无二致，仍然是他信。换句话说，作为泰国政治主要矛盾的反他信和挺他信两大阵营对立并未发生变化。

　　自从2006年2月反他信力量因西纳瓦集团股份出售案走上街头以来，两大阵营的对峙似乎已经陷入了一个议会斗争-街头政治-权威干预的怪圈：如果进行选举，必然是占选民多数的支持他信阵营获胜，反他信阵营就会进行抵制；不进行选举甚至恢复军政统治，支持他信阵营也会进行抵制。无论哪一个阵营的代表者组织政府，另一方都会采取街头政治的方式表示反对，靠国王这一最高权威出面获得暂时的平静，不久后又会掀起新一轮动荡。

　　三、泰国的政治结构比较特殊

　　不象英国等其他君主立宪的国家一样，皇室只是个象征意义。在泰国：国王掌控军队的最高权力，是国家的实际最高领导人，可以说是皇权鼎盛。而总理只负责国家的行政.，政府的主要权力就是建设和发展，并没有丝毫的军事领导权。

　　泰国近代历史上，如果皇权和政府相违背的时候，军队就以效忠国王的名义，发动军事政变，推翻民选政府！甚至废除宪法。泰国就这样开创了非常坏的先例，民选政府的权威被极大的削弱，国家的法律也受到了扰乱，导致了泰国上到政治党派小到普通公民都漠视政府权威，漠视国家司法政治的极端重要性。结果一遇到问题，就喜欢背离正常途径，选择走较为极端的道路！

　　现在的泰国王权基本上是存活在一个国家特殊的政治平衡点上，需要多个政治力量的较力来创造一个平衡点，如果某一个党派长期执政或者干脆是一党执政的话，王权就可能要旁落！代表王权的泰国军人，就会出面来干预。所以王权需要多党轮流执政，它只需要看家式的政党执政。

　　四、出路：改变政治生态

　　重新选举并不意味着事态的结束，无论重新选举与否、选举结果如何，泰国政治仍将在死循环里打转。

　　要摆脱这个死循环，唯一的出路只能是从根本上改变泰国的政治生态，解决主要矛盾。实际上，“反他信”与“挺他信”的矛盾只是表面现象，泰国政治僵局的根本原因在于阶层利益的对立和政治结构的失衡。

　　反他信阵营是以军队、官僚和部分城市中产阶级为主的精英阶层，挺他信阵营则是以东北部农民为主的草根阶层。前者是泰国传统精英政治体制的受益者，而后者则把他信执政期间所推行的政策视为其利益的代表。他信依靠占泰国人口约70%的农民的支持，在2001年和2005年两次赢得大选，其领导的泰爱泰党成为泰国历史上第一个“一党独大”的政党(国会议席比例高达75.4%)，打破了多年来泰国多党制精英政治的平衡。

　　他信走出了泰国传统政治改变的重要一步，但也开启了两大阵营对峙周期性动荡的“潘多拉盒子”。泰国政治并没有因为更广泛的公众参与而变得更加“民主”，反而凸显出以街头政治为代表的“民粹”。真正的政治变化应该是建立在社会经济变化基础之上的。在泰国这样一个依附关系根深蒂固的传统垂直型社会中，民众的政治参与热情与能力严重脱节，他们自身没有明确的政治诉求和纲领，没有代表性的人物，也没有有序的组织，结果只能是继续为精英政治服务，甚至成为某些政客滥权的工具。

　　解开泰国政治的死结，根本的变化不在于政治本身，而在于社会、经济和文化的培植。泰国需要追求的变化是一个更加平等的现代社会、一个更加公平的现代经济、一种更加包容的现代文化，这些都是民主政治的必要铺垫。否则，投票选举只能沦为一种过渡的仪式，不同势力的真正博弈场所仍是街头赤裸裸血淋淋的暴力冲突。

近些年来，泰国旅游业发展成为他们当地经济支撑的很大重要来源。我们国内由于和泰国距离比较近，很多人选择去泰国旅游，泰国非常有名的一个特色就是泰国人妖，国内的一些人过去自然也会很乐意接触他们。

泰国是一个非常风景优美的国家，他们经济发展水平可能并没有太高，但是他们的景色很优美。然后我们当地的水果价格也是比较实惠的，因为他们的说出气温带是比较适合水果生长的，虽然说经济不发达，但是他们有特定的旅游资源，所以说旅游业发展了起来，然后由于当地特殊的历史环境和教育观念，导致了泰国出现一批人妖，也就是俗称的不男不女，他们原先是男性，但是吃了太多的雌性激素，导致他的身体发育受到了抑制，变成了一种类似于女性一样的身体状态。

这种身体状态会影响他们的身体健康程度。而且根据泰国人妖出现到现在的统计数据来看，这种人妖基本上都不会长寿的，他们活不了太久，可能说基本上就是50岁左右，超过60岁的都很少，因为他们身体经常受到破坏，然后他们对中国的游客之所以这么关心或者说欢迎，是因为中国游客能给他们带来更高的收入，这收入来源于很多方面。

我们国内的，能够出去旅游的，相对来说经济条件都是不错的，而且去泰国说远不远，说近不近机票钱也算是一个比较高的旅游门槛吧。因为对于普通人来说，很难花那么高的机票钱，去一个外地的国家旅游，所以说接触到一些泰国人要求和他们拍照，然后和他们也会有一些基本的交谈，自然就会给他们一些小费，他们就有了一部分的经济收入，然后中国人对于人妖的表演也非常的喜爱，有中国人的捧场人数特别多，他们自然也有一定的基础收入，因为他们要有人看才会有人雇佣他们。
中国的游客可以说在世界各地单纯的从经济收入的角度来讲，都是受到欢迎的。因为中国的游客给世界所有人民的一种印象就是壕，壕无人性。他们有更多的经济收入，自然欢迎中国的游客去他们那游玩儿。

随着经济社会的不断发展，中国选择到国外旅游的游客也在逐年的增加，在选择旅游景点的时候，相比起西方的那些欧美国家，大部分人更倾向的离中国不远的泰国，泰国不仅机票便宜，签证也非常的快，最值得一提的是，那便是泰国的人妖了。

近年来，到泰国旅行的游客不断的增加，而大部分都是来自中国的游客，据统计，中国在泰国的华裔高达20多万，甚至可以毫不夸张的说，泰国的大部分经济都是靠中国撑起来的。

因此泰国当局为了推动两国的经济发展向更深层次迈进，表示将对逐步实现对去泰国旅行的中国游客实现免签证的优先待遇。中国游客的消费能力不容小觑，泰国这一举动，对于喜欢去泰国旅行的中国游客来说，绝对是一个佳音。

面对中国游客这样的庞大的消费群体，本应表示欢迎，可事实却不是这样。泰国媒体曾报道，有群众在脸皮书上发表的消息，称泰国餐厅用多种语言写了对不起，现在不欢迎中国这样的标语。这让很多国内的网友看完后表示十分的不满，相继谩骂声也传遍了整个网络，那么这究竟到底是怎么一回事呢？

原来是由于疫情的缘故，泰国人当地人才不欢迎中国的游客，有这种想法很正常。可是在此前泰国当地还有许多类似的标语，例如：看了榴莲就要买等类似的话语，早已传遍了网络，一边想要中国人为自己买单，一边又吐槽中国人的行为不堪，泰国这个国家真的很让人反感。

在泰国本地，人们认为人妖文化具有纯洁性，他们还认为许多的中国游客都对这种文化抱有嘲讽的观点，表示中国人没有足够尊重他们。事实上，一小部分的中国游客却实会在泰国旅行的时候做出损毁自身形象的行为，比如吸烟，随地丢垃圾等。

极少数个体的行为并不能代表整体的行为，泰国人应该做的是如何提高自身的文化教育程度和素养，而不是整天干贴标签拒绝中国游客这样的事情，只有这样，中国人才会足够的尊重他们，你们认为呢？