夏商西周真的是奴隶社会吗

秦始皇统一中原之后便开始进入了封建社会，于是有人将秦国之前的夏商周，归纳为奴隶社会。其实奴隶社会并不是我国提出来的，而是西方马克思主义中的解释。所谓奴隶社会就是剥削人的社会劳动，将奴隶视为个人财产，可以自由买卖。但其实在我国的夏商周时期，并没有出现这种现象，因此夏商周时期不是奴隶制度，而是氏族制度后直接发展成为氏族封建制度。

一、什么是奴隶社会

在马克思主义的观念中，随着新石器的发展，提高了人类的效率。社会生产的产品除了能维持人们的日常生活之外，便开始有了剩余。于是便出现了可以买卖奴隶的现象，奴隶主既可以强迫奴隶去工作，而且不给报酬。还可以将奴隶卖给别人赚钱，如果一个社会中，大部分的贩卖商品都是奴隶的话，那么这样子的社会才叫做奴隶社会。所以奴隶是商品的主要来源。

二、夏商周的社会性质

了解了什么是奴隶社会，我们再来看夏商周。我国早期的主要生产者是农民，土地所有者就是政治的统治者。在尚书一本书中记载了中国古代早期的奴隶产生的原因是因为犯错了或者是敌国的战俘，他们不从事生产，也没有世袭的说法。后来到了周朝的时候，有专门负责管理这些的官职。她们不从事经济生产，但是要服劳役做一些繁琐的事情。由此可以得出我国夏商周时期，不是奴隶社会。

三、亚细亚的生产方式

奴隶社会的说法只是马克思套用了西方的发展历程而提出来的，但是因为我国历史发展具有独一无二性，所以他也提出了亚细亚的生产方式，来对他不熟悉领域进行补充交代。将其放在自己的理论之外。

奴隶社会，根据历史记载、商鞅变法之后中国才进入封建社会，夏商周在秦朝之前，所以属于奴隶社会。

根据历史记载，夏商周属于封建社会，因为那个时候的主要生产力并不是奴隶，而是平民，奴隶才占总数的百分之二十。

中国社会在当时是奴隶制社会，封建社会秦朝才开始。

夏商周是典型的奴隶社会时期，到秦始皇统一六国才是奴隶社会到封建社会的转折

夏商西周处在文明逐渐形成的时期。当时的社会制度是封分制

奴隶社会时期

夏商西周时期是中国的奴隶社会时期。

判断一个社会是什么性质 主要看当时经济基础 毕竟经济基础决定上层建筑 夏商周当时分封制 而土地实行井田制 土地是国有的一种私有制“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”奴隶根种土地。隶主占有生产资料并完全占有奴隶；。 而春秋晚期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力水平的提高井田制逐渐瓦解了。地主土地所有制出现， 皇帝代表地主阶级利益，就划分为封建社会

首先我们要理解何为奴隶社会。奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。而夏商周符合这一条件，有奴隶社会相应的表现，比如属工具的广泛使用，青铜器的产生和发展，冶金术的推广和普及。手工业的发展，商业的发展和城市的繁荣。夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。奴隶主贵族有对于自己所属奴隶的生杀权利，对于这个问题，可以从夏商周的政治，经济，文化的表现在奴隶社会这一概念中的体现

奴隶社会是与封建社会相对比来说的，夏商西周时期，奴隶没有任何权利，也不受法律保护，奴隶主可以任意宰杀自己的奴隶。人们把奴隶称为“会说话的工具”，他们是主人的财产和商品。而封建社会是地主和农民的关系。土地是最基本的生产资料，由于地主占有大量的土地，农民没有或只有少量土地，农民为了生活不得不租种地主的土地，而把劳动成果的一部分以地租形式无偿地缴给地主

为了迎合斯大林的圣意，当时斯大林制定的御用学者，把人类社会定型为原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-共产主义社会五种大的社会形态。中国近代最没有良心最没有骨气的文人正好是分管教育的副总理，于是乎，中国这个基本没有奴隶制的国家，被迫指鹿为马，把封建社会说成是奴隶社会。
搞笑的是，苏联60年代就纠正了这个错误，中国到2021年了，课本还是这么写哈，遗毒之深远，断了读书人的脊梁骨啊。
具体详情，参见我其他的回答，就不一一列举在这里了：
http://zhidao.baidu.com/question/382669234.html?oldq=1

判断一个朝代的社会形态主要看当时的社会发展生产力程度，问题中提供的朝代社会生产力低，但是已经出现了社会分工，这是他们不同于原始社会的原因，同时上述朝代落后于封建社会，奴隶社会的土地归国家所有，封建社会的土地性质是私有制，归农民所有，这也是判断社会性质的一个因素。

奴隶社会一词是按照马克思五大社会形态一说搬到中国来的。马老人家说了，社会发展必须经过五个形态，所以中国的社会理论家就按图索骥，看到商周甲骨文、金文中有使用奴隶的记录，而且商代大墓有很多人殉，就把夏商周定为奴隶社会，把秦汉以后定为封建社会。。。

不过马克思自己也承认他不太明白亚洲历史，所以才创造了亚细亚生产方式这个概念一而概之，也就是说，五大社会形态一说未必适合中国历史。

一般认为夏商周时期的确存在奴隶，但是，并没有产生西方历史中的奴隶生产方式，因为奴隶主要是家奴，并未大量投入生产中，而且数量不多。所以严格意义上说，中国的奴隶和西方的奴隶是完全不同的。更何况，家奴在整个中国古代，甚至到了民国时期还存在。

因此，有人认为不能看到商周有奴隶就称他为奴隶社会。中国社会形态有自己的特点，西方那点史学理论是解释不清的。

中国是没有奴隶社会.
中国古代的社会生产方式中,奴隶的使用直到1949年解放前还有,但是自五帝时代以来,奴隶在社会生产中所占的比例很小.如果说夏商周是奴隶社会,那么后来的秦汉至清末都应当算了.因为在周代以后的各朝各代中,奴隶的使用在社会生产中的规模都要大于三代.
中国自古以来主要是农业社会.夏商周三代,尤其在春秋之前,社会生产部门主要是农业,由于社会生产力低下,所以,在农业生产中主要是农民来生产.这里的农民与西方奴录社会后期出现的农奴或隶农也不一样,与后世的农民也不相同.
就西周与东周的春秋时期而言,村社是基本的社会生产单位.农民一般要耕两种田,一种是井田,另种是私田.井田的收获大部分是归各级领主,而私田的收获则完全归耕种者自己.而井田的数量是远少于私田的.当时一个农民占有私田约合现在地亩为4亩左右,其产出一般正好维持一个农民的生存,如果他们再使用奴隶,那么,以当时的生产力,是无法养活的.西周后期,生产力开始有了发展,到了春秋时期,铁制农具和牛耕也已出现.农民开始努力耕种自己的私田,而对耕种公田没有什么兴趣.井田制开始瓦解.于是春秋后期,鲁国开始实行初初税亩.
而且,当时人们一般是聚族而居,即同一家族或属于同一部落的人都是居住在一起的,很少迁移.各级统治者在其领地内同时还充当族长的角色,被他统治的人们一般来讲与他是来自同一祖先的,只不过,他们血缘关系一般都比较远.因为按照当时的宗法制,只有嫡子才继承先祖的爵位.而庶子则只能为低一级的爵位,如周王的儿子中,嫡子为王,庶子只能为诸候;诸候的儿子中庶子只能诸候的卿大夫;

夏商周是奴隶社会，中国封建社会是从公元221年开始的，也就是说从秦朝开始

不是吧，似乎大部分人认为夏商周为奴隶社会，倒是有人说战国到秦都是奴隶社会

各国对奴隶社会的理解并不相同，西方奴隶社会与中国是不同的，一般认为夏商西周是奴隶社会。