我现在相知道契丹到底去了哪里，自西辽之后简直说无影无踪了。

随着女真部落的崛起，契丹帝国最终走向灭亡，一部分幸存的契丹人没有办法，被迫西迁，在西域建立起一个新的政权叫西辽，这是契丹帝国最后希望的延续，也是他们复兴的最后希望，虽然西辽帝国也曾一度强盛，可惜很快就被成吉思汗的蒙古大军灭了，然后在历史中渐渐的褪去了色彩，消失的无影无踪！

蒙古帝国兴起以后，成吉思汗英明的启用契丹将才，征战大理，消灭南宋，统一中国，明清以后实行，国家又出了新的政策，契丹后裔都逃到了山区里，这个山区应该就是当时蒙古军征服的大理，契丹人与当地民族融合，契丹后裔再次消失。

其实契丹后裔应该还是存在的，辽亡以后的契丹除了融合于蒙古、汉人和其他各族，现在的云南应该就有契丹人，不过能查询的书还是很少的，听说有史学家特意的去云南寻找，有一些姓氏不属于我们，比如耶律姓，这个应该就是契丹人的后裔。

毕竟历史太久远了，还没有能考证的史书，最后契丹人究竟去了哪里，现在是否还有，真的没法说。

契丹人的消失是一波未平，一波又起，最后因为国家要灭了他们这个姓氏，所以他们都躲了起来，最后大家就在自己躲着的地方生存了，毕竟那时候也没有身份证，从哪来的，曾经做过什么也没人在问，最后契丹人就彻底的融合到了五十六个民族里了。

契丹人从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。经过有关专家用DNA技术认定达斡尔族（东北阜新一带）及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔。这里的“本人”是契丹后裔自己的自称。

拓展资料：

1、在云南专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较，显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。

2、元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人与当地人融合了。

3、契丹，中古出现在中国东北地区的一个民族。自北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末建立了强大的地方政权，唐灭亡的907年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方。辽末，女真族起事，辽帝国迅速走向灭亡，1125年为金所灭，其余部建立了西辽王国，延续了93年。（参考资料----百科网页链接）

契丹人的去向：

契丹人大多融入其他中国北方的民族，如汉族、蒙古族、满族等。在中亚，哈萨克人的中玉兹乃蛮部有契丹遗民，吉尔吉斯人也有契丹（哈剌契丹）部落；在北高加索的诺盖人和乌拉尔山一带的巴什基尔人中也融入了契丹人，在钦察部中契丹钦察与托里钦察是契丹与当地人的后裔。

据DNA鉴定，目前中国的达斡尔族很可能是契丹大贺氏的后裔。另外在中国云南被称为“本人”的族群，根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔。成吉思汗曾经把一批契丹人赶入高丽，朝鲜半岛北部曾经叫契丹场。乌梁海有部分人来自契丹。而现代DNA通过分析古代契丹女尸与现代达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样比较后，得出达斡尔族与契丹有最接近的遗传关系，为契丹人后裔。

参考资料：

契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地区，采取半农半牧生活，语言属于阿尔泰语系蒙古语族，但受到通古斯语族的强烈影响。而目前居住中国东北的达斡尔族可认定为契丹人直系后裔。

古契丹有八部：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部。涅里是辽的始祖。契丹人有三年选一次夷里堇的习惯，早期夷里堇都在大贺氏家族中产生，中期在遥辇氏中产生，最后由契丹迭剌部耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族民主选举制度，仿效汉人，建立起世袭的中央集权专制的契丹。

据辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》所称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人认可契丹为炎帝苗裔的说法。回纥人亡国时，大批回纥人逃入契丹，因此有契丹半回纥的说法，有些回纥人溶入契丹人的萧氏，辽太祖耶律阿保机的皇后述律平就是回纥人，耶律德光后将述律氏赐姓萧氏，萧氏后来融入女真，改为舒穆禄氏，辽朝灭亡后，多融入汉族、蒙古族与满族。

《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰刘，石抹曰萧”。

中国历史上曾经有一个民族，有一个国家我们很熟悉，那就是契丹族，他们建立的国家就是大辽。这个我们很熟悉，金庸武侠小说《天龙八部》里面的乔峰，我们并不陌生。他就是契丹人，看到乔峰，我们就像看到了当年契丹人的精神和气质。

豪迈、潇洒、勇猛、无畏，的确是这样。契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部，“契丹”一词的本意是“镔铁”，也就是坚固的意思。光从这些我们就可以看出契丹是一个有着顽强的意志和坚不可摧的民族精神的民族。

公元916年，耶律阿保机统一了契丹各部，建立了契丹国，公元947年改国号为大辽。大辽王朝在最强盛的时期，曾经雄霸中国半壁江山，疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，可谓气壮山河。

在此期间，我国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以至亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下，于是契丹变成了全中国的代称。马可·波罗在他的《马可·波罗游记》里，第一次向西方介绍东方时，就是以契丹来命名中国的，时至今日在很多斯拉夫语的国家仍然称中国为契丹。

契丹不仅建立了强大的军事王国，而且还创造了灿烂的文化。在文化上，辽的开国皇帝辽太祖崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙。

此外，辽宗室也倾慕汉人文化，如辽圣宗常阅读《贞观政要》、道宗爱看《论语》。辽道宗时，契丹以“诸夏”自称，“吾修文物，彬彬不异中华。”

契丹人信仰佛教和萨满教，主要是佛教，他们的建筑艺术主要体现在佛教上。至今在黄河以北地区，保存下来的古佛寺和佛塔，有的始建于辽代，有的在辽代分修过。他们巍峨雄伟，历经千年风雨，依然坚固挺拔。

山西省灵丘县觉山寺西塔院中的觉山寺塔、北京市天宁寺塔、辽宁省辽阳白塔、海城析木城金塔造型美观，是辽代最流行的密檐塔中的杰出代表作品。

所以说，这是一个创造了辉煌历史的民族，不过可惜的是还是被后来的金国给灭了。契丹被女真大金亡国后，一部分被女真人降服，跟女真合并了。一部分靠近中原，渐渐融入到了中原。还有一部分向西，建立了西辽帝国。并没有消失，而是不断刷存在感，当年还曾和蒙古人合作，恢复他们的地位，但一直没成功。不过等到明朝建立后，一个奇怪的现象是，契丹就如同人间蒸发一样，从历史上消失的无影无踪，再也找不到任何记录和记载，神秘消失，至今成迷。

我们后人总是好奇的，都想知道曾经这么强悍的民族，百万契丹人到底去哪里了？

当然，最有可能的是被蒙古人吸收了，忽必烈当年有一个重要大臣叫耶律楚材。此人就是汉文化通，而且是契丹很有威望的人，从他归顺蒙古就可以看出来，大部分契丹人应该都被蒙古人吸收了。

除此之外，也有人认为如今生活在大兴安岭地区的达斡尔人可能是契丹后裔。

达斡尔文人撰写的《达斡尔记略》上说：“达斡尔旧作大贺，土人音为搭呼鲁，传为契丹贵族。”意思是把达斡尔视为辽契丹大贺氏的延续，其根据是“达斡尔”这名称是从“大贺氏”音译，在《辽史》、《辽金元三史语解》中均有反映。

后来的《黑龙江志稿》等志书，也表示了这种看法：辽亡以后，一部分居住在黑龙江上游的契丹人，就是达斡尔族的先民。

契丹史专家陈述教授从达斡尔的传说故事、地理、古迹、语言、风俗、宗教等方面，论述了达斡尔族起源于契丹。达斡尔人继承了很多契丹人的传统。比如达斡尔族一直供奉本族菩萨库烈佛，而这个库烈儿正是契丹北迁首领的名字。所以说，达斡尔人极有可能是契丹后裔。但证据尚不确凿。也不能百分百肯定。

而且在云南施甸县也发现的使用契丹文字的“本人”。而且在那里的一座宗祠里还有一块牌匾，匾上所刻即是“耶律”二字。但“本人”究竟是不是契丹后裔，还未得到充分证明。

总之，契丹亡国之后，就流散到了各处，不知去向，至今成谜。但说成谜，其实也不成谜，因为与其说是消失得无影无踪，倒不如说是被吸引了。