我一直有个问题，三国演义和水浒传到底算元朝的还是明朝的

时期是北宋，书成于元末明初
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

施耐庵生活在元末明初，一生绝大多数时间是在元朝，《水浒传》的故事原型虽然发生在宋朝，但根据后世研究，施耐庵是在躲避战乱的时候写的《水浒传》，那时正是元末明初，所以《水浒传》是元末明初时期的作品。

《水浒传》成书于元末明初，书中故事发生于北宋年间，但书中对于时代的描写完全失真，实际上印射的是明朝的社会。
综上可知，《水浒传》说是元末明初时代的作品。

你要说作者著作于什么时代那是明朝，因为施耐庵是明朝人，如果说故事背景那是宋朝的。

是元朝的作品

《三国演义》先写于《水浒传》。

原因： 三国演义的作者罗贯中生于元末，而水浒传作者施耐庵生于明朝。而且《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说。

《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

《水浒传》以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

扩展资料

1、元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。现存最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，称为嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。

继嘉靖本之后，新刊本大量出现，它们都以嘉靖本为主，只做了些插图、考证、评点和文字的增删、卷数和回目的整理等工作。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞。改换诗文等，内容没有大的改动。

2、《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。

因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

参考资料来源：百度百科-三国演义

参考资料来源：百度百科-水浒传

三国演义的作者罗贯中生于元末,而水浒传作者施耐庵生于元朝,因此从这个时间上来分析的话肯定是三国演义出来的比水浒传早但是如果单单从这个出生日期来讲的话,也并不就意味着这个结果会是肯定的,于是再贴上去一个点:罗贯中所著的《三国志通俗演义》完成大概在明洪武四年(公元1374年)左右。水浒传是罗贯中与施耐庵合作,成书时间晚于《三国志通俗演义》,具体时间不详。而现今流传的三国演义是清代毛宗岗父子的毛批本。也就是说,如果论三国演义的原形【三国志通俗演义】的话,是肯定比水浒传早出来的,但是如果指的就是今天的【三国演义】,那么就是比水浒传晚出来。

《三国演义》先写的，《水浒传》后写。

明朝，我看到的所有正式说法都是明朝。
因为唐诗宋词元曲明清小说，所以小说应该算明朝的，
而且《三国演义》，《水浒传》，《西游记》，《金瓶梅》并称明代的“四大名著”，所以罗贯中应该是明代的。

元末明初就是元末明初，如果说是元朝人就从生到死都生活在元朝，如果是明朝人那也是如此。既然是元末明初，也就是说他生在元朝，死在明朝。既不能说是元朝人也不能说明朝人。如果能确定就不会有元末明初这么一说了。
至于小说嘛，应该是明朝。还有纠正一下楼上的是《红楼梦》不是《金瓶梅》。

　　罗贯中是元末明初人。
　　罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

应该是明初

三国演义描述的是东汉末年到三国时代
水浒传描述的是北宋时期
西游记描述的是唐朝得
它们都是成书于元末明初

《三国演义》是三国时期发生的。二《水浒传》是宋朝时期发生的事情。《西游记》是唐朝时期发生的事情。

这个是基本常识，难道你不知道吗？都是明朝人编写的。

三国是由罗贯中依据《三国志》并吸取了宋元话本的艺术成就而写成的，罗贯中是施耐庵的学徒。
附：
施耐庵和罗贯中都是元朝末年到明朝初年的著名小说家。

施耐庵（约公元1296——约1370年），兴化白驹场（在现在江苏省）人。他是《水浒传》的作者。
罗贯中（约公元1330——约1400年），原籍东原人（今山东东平），他是《三国演义》的作者。

《水浒传》和《三国演义》是我国古代文学名著，在人民中有很大影响。施耐庵和罗贯中为小说创作的繁荣和发展作出了贡献。

虽贫爱学

元朝末年，太湖边上有一户姓施的人家。这家人以摆渡船（把行人送过江）为生。施家虽然贫穷，但是他家的儿子施耐庵却很有志气。

每天，施耐庵送父亲去湖边上船，总要经过一座学堂，听到里面传出朗朗的读书声，他羡慕地对父亲说：

“爸爸，让我也去读书吧。”

父亲为难地摇摇头，没有说话。后来，父亲见他太想读书了，就借钱让他上学。

施耐庵读书用功，记性又好，他读过的经书和史书，很多都能整篇背诵。遇到教师提问，他能对答如流。

有一次，邻居家的一位老人去世了。照当时的规矩，要请一位文笔好的人，写一篇祭文（纪念死者的文章），来表示对他的哀悼。于是有人就去请李秀才。可是等了半天，李秀才也没来。邻居家的人着急了，提议说：

“平日常听人夸施家的儿子有文采，何不叫他来试试呢？”

施耐庵被叫来了。他刚写好祭文放下笔，李秀才进了门。人们就把文章拿给李秀才看。

“这文章写得挺流畅，只是有些孩子气，不知哪位才子写的？”李秀才问道。

众人指指施耐庵说：

“就是你眼前那位少年。”

李秀才惊奇地瞪大了眼睛，称赞道：

“小小年纪，竟有这等才气，难得啊。”

仗义救人

施耐庵长大以后，看了不少民间流传的杂书，特别是关于历代兴亡和战争的故事。书中描写的那些重义气、舍己助人、武艺高强的英雄，让他十分敬佩。他也学着英雄大侠的样子，经常舞刀弄棒，练习武艺，还为遭受冤屈的百姓仗义执言，打抱不平。

有一回，一个农民受了恶棍的欺负，去找当地头领评理，没想到理没评成，反被毒打一顿。这个农民被逼得走投无路，打算跳水自杀。施耐庵正巧路过那里，拦住问：

“为什么事，你这样想不开？”

那农民一五一十地诉说起来。听了农民的话，施耐庵气愤地说：

“不要寻死，要找官府评理去。”

于是，施耐庵把这个农民带回家，替他写了状子，让他去官府喊冤告状。那个恶棍怕施耐庵把事情闹大，托人来说情。施耐庵让他付一笔银子给那农民，了结了这件事。为此，恶棍的儿子把施耐庵恨死了。有一天，他带一帮打手，埋伏在路边，等施耐庵一走过来，就一拥而上，挡住了他的去路。恶棍的儿子气哼哼地说道：

“你让我们丢了脸，我要让你尝尝管闲事的滋味。”

说完，他一挥手，那帮人就围着施耐庵动起手来。施耐庵毫不畏惧，左手挡，右脚踢，动作又快又有力，没有几个回合，就把他们打得抱头逃走了。

辞官

施耐庵不仅乐于帮助乡里人，对待父母也很孝敬。父亲生了病，他和妻子守在床边，送水喂药，彻夜不眠。这样，到了参加科举考试的时候，地方官推荐了施耐庵，说他是个品德好，才学高的读书人。

施耐庵考试中了进士，被派到钱塘（在现在浙江省），做了个小小的地方官。本来，他想认认真真为百姓办几件好事。可那时候，元朝的统治者规定，做官的汉人，一定要由一个蒙古人或色目人（指西域各族人及西夏人）来监督，实际上是他们掌握实权。所以，各地的官府里，都设了达鲁花赤（官名。蒙古语的意思是镇压者、制裁者、盖印者）的职位。施耐庵到任以后要办什么事，都得先经过达鲁花赤的批准。谁要是违背了达鲁花赤的意愿，就会受到处罚。

有一次，一个跟随达鲁花赤的蒙古人来告状说，有几个汉人打了他，要求判他们死罪。施耐庵一问那几个汉人，他们都说，这个蒙古人干得坏事太多了，大伙儿忍无可忍才打了他。施耐庵又问那个蒙古人：

“他们说的是真的吗？”

那个蒙古人点了点头。

“那我怎能判他们死罪呢？”施耐庵说。

于是，施耐庵放了这几个汉人。达鲁花赤知道了，把他叫去，大声斥责一顿，竟要他重新审理这个案子。

平日，施耐庵受够了达鲁花赤的气，眼下又见他这样以权压人，不讲道理，索性辞去了官职，离开了钱塘。

替“盗贼”作传

施耐庵回到苏州，开了个学馆，靠教书为生。

苏州是个文化古城，城里有很多书场，说书的艺人们讲古道今，说起历代英雄豪杰的故事，绘声绘色。听的人津津有味，一会儿悲哀，一会儿欢喜。施耐庵也常去书场，和小贩、市民们坐在一起听人讲书。他最喜欢听梁山泊英雄的故事。北宋末年，宋江等人在梁山起义的事，后来经过民间艺人的编讲，流传很广。当时舞台上也经常上演李逵、燕青、武松等人的戏。

有一次，施耐庵在一家书铺里，发现有不少手抄的话本（宋元年间，说书人演讲故事所用的底本），中间夹着一本书叫《宋江三十六人赞》，书中完整地记录了宋江等三十六人的姓名和绰号。施耐庵如获至宝，立刻掏钱买下这本书。从此，他产生一个想法，要把梁山英雄的事，编成完整的一本书。于是，他就四处搜集材料，并且动手写了起来。

有些朋友知道了，担心地对他说：

“你写的那些英雄，都被官府称作‘盗贼’，替他们扬名作传，可是冒风险的事啊。”

施耐庵坚定地回答：

“我就是要写这些‘盗贼’为百姓申冤，杀贪官的事。当然，为了减少麻烦，我不会提今朝一个字。”

为了一心写书，施耐庵关了学馆，请人依据《宋江三十六人赞》，画了三十六张人物画像。他把这些画像挂在房间里，每天仔细观察，用心琢磨，想象这些人物会怎样行动、说话。有时候，他还和画上的人物“对话”，人们常可以听见他一个人自问自答。

写累了的时候，施耐庵就到酒楼茶馆去坐一会儿，喝上一杯酒或一碗茶，听人们天南地北地聊天，或者到戏园子看戏。他把人们的传说和演员的扮相、表演都用心记住，然后再把这些人物加以变化，写进书里。

参加起义军

在施耐庵的家乡，还流传着他参加过反抗元朝的农民起义军的事。有一次，施耐庵的表弟卞元亨悄悄来找他，说：

“我特来向你辞行，今日一别，还不知哪年哪月才能相见呢！”

“怎么，你要出远门吗？”施耐庵问。

“不，小弟要参加张士诚的起义军了。”

“啊？你想造反！”施耐庵忍不住惊叫起来，“你可是个武举人呐！”

原来，元朝末年，朝政腐败，各地农民都起来反抗统治者。白驹镇一带的盐民在张士诚领导下起义了。卞元亨看到元朝不可救药，也加入起义军。他这次来，一是辞行，二也是劝施耐庵参加的。他说：

“天下的人都不满官府，这朝廷还能长久吗？表兄还犹豫什么？”

施耐庵虽然正在写梁山农民起义的故事，可从没想过自己要走上反抗的道路。他想起自己做官的时候受的窝囊气，觉得卞元亨说得很对，就点点头说：

“好，这世道太黑暗，我也要逼上梁山了。”

不久，施耐庵随卞元亨参加了张士诚的起义军，当了军师。起义军接连打了胜仗，声势一天天壮大。可张士诚目光短浅，又缺乏能力，后来竟又投降了元朝。施耐庵非常失望，就离开了张士诚的队伍，回家乡去了。不久，朱元璋领导的起义军推翻了元朝。

施耐庵亲身参加农民起义，这对他写反映梁山英雄的故事有很大帮助。

写成《水浒传》

当初，施耐庵开学馆的时候，有位从山西来的商人，把自己的儿子罗贯中送来，请他教导。施耐庵见罗贯中谈吐不俗气，又踏实好学，就收他做了学生。罗贯中也喜欢历史和文学，和施耐庵志同道合。施耐庵写梁山英雄故事的时候，每写好一回（长篇小说的一个章节），都和罗贯中一起，仔细推敲，认真修改。几年以后，施耐庵终于写成了这部长篇小说，取名叫《忠义水浒传》，后简称《水浒传》。

《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的长篇小说。它歌颂了一百零八位起义英雄，每个人都有一个绰号，像“呼保义宋江”、“智多星吴用”、“豹子头林冲”、“霹雳火秦明”、“花和尚鲁智深”、“浪里白条张顺”等等。

书中的故事十分动人，特别是林冲、鲁智深、武松、李逵等英雄人物，更使人敬佩，还有智取生辰纲、三打祝家庄等故事，也特别精采。

《水浒传》在民间广泛流传，为后来的小说、戏剧、民间文艺创作提供了经验，成了我国古典小说的最优秀的代表之一。

杭州交友

罗贯中从小就喜欢民间艺术，爱看戏，爱听说书。他的祖籍是山西，可他一直在杭州一带生活。

罗贯中性格内向，不喜欢和别人交往。但是一旦有了好朋友，他待人又非常真诚。初到杭州的时候，他人生地不熟，总是独自一人出入戏园和书场。

在那里，罗贯中发现有个穿戴整齐的人，长得相貌英俊，比自己年轻许多。每逢他一出现，那些文人都朝他拱手，打招呼。

时间长了，罗贯中知道这个人叫贾仲明。他写的传奇（明清以唱南曲为主的戏曲剧本），句法细致精巧，一般人都不如他写得好。所以文人们敬重他，把他看作是首领。

贾仲明也发现罗贯中老是孤独一人，显得与众不同。这一天，他们在路上相遇，聊了起来。

“请问尊号？”罗贯中客气地说。

“小弟是‘云水散人’。”

“这是取自杜甫诗‘水流心不竞，云在意俱迟’之义吧？”

“不错，”贾仲明高兴地点点头，“这与先生自称‘湖海散人’，取其飘零之义，本是一样的。”

他们越谈越投机。两个人有共同的情趣，又有丰富的知识。罗贯中为交了这样一个朋友而高兴。他们经常来往，并以兄弟相称。罗贯中的年纪比贾仲明大很多，他们成了“忘年交”。

后来，罗贯中离开了杭州。据说他参加了反抗元朝统治的斗争。

立志写“三国”

朱元璋领导的农民起义，推翻了元朝，建立了明朝。罗贯中看到国家安定了，就带着家人离开喧闹的城市，避开亲朋好友，找了一个荒凉僻静的地方住下。

朋友们知道后，都说他脾气古怪，与众不同。其实，罗贯中是为了集中精力，专心写书，才这样做的。在新的住所，他整天埋头写作，写出了好几部长篇小说。

有一天，罗贯中兴致勃勃地对一个朋友讲起了三国故事，什么刘、关、张桃园三结义啦，董卓之乱、赤壁大战啦，讲得绘声绘色，非常动听。朋友听着听着，突然打断他的话头问道：

“怎么，看来你又准备把三国故事写成书啦？”

“是啊。魏、蜀、吴三国鼎立，战火连绵，人才辈出，倒是写书的好材料呢。”

“陈寿已经写过《三国志》，裴松之还为它作过注解，你又何必再写呢？”

“他们是以写真人真事为主，内容简单，不够生动有趣。我想在他们的基础上，把三国故事写成演义小说，真中掺假，假中有真，让天下男女老少，都爱听爱读。”

有关三国的故事，早在三国后期就开始流传，隋唐时代传播已经很广，到了宋元年间，三国故事深入民间，在元朝人写的杂剧、诗歌散曲中，有不少三国的题材。

听罗贯中想写一部有关“三国”的小说，朋友高兴地说：

“这件事可不是一年半载能完成的，要花大工夫呢。”

“是啊。这部小说从东汉末年黄巾造反写起，到晋朝统一三国为止，要写将近一百年的大事，里面要有几百个人物，确实要花些工夫才是。”罗贯中精神抖擞地说。

不朽的名著

从这以后，罗贯中就开始写作了。他除了熟读《三国志》等历史书外，还收集了描写三国故事的戏曲剧本和说书人的底本。在继承前人成果基础上，罗贯中对三国故事重新进行了艺术加工。书里的主要人物，如曹操、刘备、孙权、诸葛亮等，都是历史上确有其人的。书里描写的基本事件，如黄巾起义、官渡大战、三顾茅庐等，也都是历史上曾经发生过的。但是，罗贯中并没有完全受真人真事的局限，他充分发挥了自己丰富的想象力，虚构了不少生动有趣的故事情节。如“王司徒巧使连环计”、“吴国太佛寺看新郎”、“献密计黄盖受刑”、“七星坛诸葛亮祭风”、“关云长义释曹操”、“空城计”等。罗贯中把这部小说取名叫《三国志通俗演义》，简称《三国演义》。书写成以后，人们争相传抄，很快流传开来。

《三国演义》是我国历史小说中成就最高、影响最大的一部作品。它成功地描写了大大小小的各种军事斗争和政治斗争场面。这些描写千姿百态，各具特色。书中还塑造了四百多个人物形象。其中诸葛亮的智慧、曹操的奸诈、关羽的忠义给人的印象最深。直到几百年后的今天，人们还是百读不厌。

除了《三国演义》以外，罗贯中还写了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》等书，创作了《赵太祖龙虎风云会》等剧本。这些作品都是以历史为题材，可在成就上都无法和《三国演义》相比。

,《水浒传》作者是谁？
答：施耐庵的《水浒传》创作于元末明初，作者施耐庵。

2,《水浒传》文本是以什么为基础的？
答：民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。

3,最好的《水浒传》版本是什么？
答：《水浒传》成书以后,又以多种版本流传于民间,流传于全世界。本书选用的英文译本,是由精通汉文的中国籍美国专家沙博理先生翻译的,这是当今众多英译本中最好的一种。现存最早的《水浒》版本，当属保存于上海图书馆的《京本忠义传》，

4,北宋末年农民起义的原因是什么？
答：农民起义的导火线是北宋设置的“西城括田所”。水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

5,水浒英雄们走上反抗道路有几种情况？具体是哪几种？
第一种类型是直接被现实所逼迫，到梁山去暂时存身只能是他们唯一的选择。代表人物是林冲
第二种类型是犯了错误，或者是惹了官司，为现实不见容的情况下投奔梁山。代表人物是杨志
第三种类型是没有任何人逼迫的情况下主动上了梁山。代表人物是鲁智深和李逵。
第四种类型是随了兄弟一起上梁山，是跟随上山的。这种人不少，梁山好汉劫法场救宋江、戴宗的时候很多人都是跟了兄弟一起去的，劫完法场之后又一起跟上了梁山。
第五种类型是属于投降水泊梁山的。代表人物是呼延灼、关胜、索超等人。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
第六种类型是原本和梁山没有任何关系，因为梁山的需要被赚上梁山的。代表人物是卢俊义和徐宁。
最后一种其实就是宋江一人，以受招安为目的上了梁山。宋江不是为上梁山而上梁山，恰恰是为了下梁山而上了梁山。

6,宋江接受招安的根本原因是什么？
宋江的经历很复杂，故事也多周折，最终使他自己主动提出要落草梁山泊。他也是被逼无奈的情况下选择了梁山，可是他的选择梁山从出发点和落脚点上和其他人都不相同。无论是在上山之前还是在上山之后，他一贯的思想和主张就是受招安，他只是把上梁山作为一个变通的手段，目的是达到引起朝廷重视接受招安，然后保家卫国，名垂青史。因此他的上山的最终的目的就是为了体面的下山。

7,小说语言有什么特点？
答：因为来源于话本，《水浒传》的语言具有口语化的突出特点。这一特点使得它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力，并在个性化上取得了很高的艺术成就。

8,《水浒传》最伟大的贡献是什么？
答：《水浒传》最伟大的贡献是塑造了形象鲜明的大批人物，一百零八将和其他人物都令人历久不忘。

9,鲁智深、李逵、武松三人性格特点有什么不同？
,鲁智深：他是“天孤星”下凡，是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、行侠仗义的“独行侠”形象。他的最突出特点是嫉恶如仇，济困扶危，打抱不平，见义勇为，他的信条是“杀人须见血，救人须救彻”。他受迫害总是因为代人受过，救金氏父女，只为同情对方，自已出五两银子又借史进十两银子赠与对方做盘缠，然后三拳打死镇关西，军官做不成了，做了和尚；救林冲，是因为与对方一见如故，结成兄弟，最后连和尚也做不成了，只好入山落草。
李逵：鲁莽和憨直，是李逵最显著的特点。他无论做什么事，说什么话，都毫无虚假；无论想什么，都心口如一。该爱则爱，该恨则恨，该怒则怒，该骂则骂，正直无私，纯朴坦率，而天真烂漫。同时纯朴中包含着无知，坦率中又透着莽撞。（武松景阳岗打虎是勇，毕竟有些怕；而黑旋风沂岭杀四虎是蛮，故全然畏惧）矛盾中塑造出李逵卤莽、豪爽、粗犷的性格。
武松：他是小说中着力塑造的又一个英雄形象，是一个神勇无敌、正气凛然、有胆有识的血性汉子。金圣叹谓鲁智深是“人中绝顶”，而武松“直是天神”。他是一个集神勇、义勇于一身的古英雄形象。他的神勇，在景阳岗打虎一节中充分显示出来。他的义勇，源于他对封建宗法道德的恪守。官民尊卑、孝友悌恭，在他心上本是作人的原则，规范着他的行为。有恩报恩，以德报德，以牙还牙。由于打虎，他受到阳谷县官的赏识，作了一个小小的步兵都头，他就感恩图报。当哥哥遇害，他是按照一个正派人的做法首先去上告官府，但是官府并没有按照封建法纪或道德办事，他们接受了杀人者的贿赂，拒绝受理他的冤情，这才逼使他只得依仗自己的勇力来复仇。在杀嫂一节中，充分表现了他光明磊落、有胆有识、处事干练、敢作敢当的性格。

10,为什么说林冲是《水浒传》中塑造得最好的人物之一？
答：林冲是个中上层军官，八十万禁军教头。出身于一个习武世家，有一身过人的武艺，过着小康生活，吃穿不愁，有个美丽贤惠的妻子。总的来说，过得不错。他也有牢骚，“空有一身武艺，却居于小人之下。但总的来说，他胆小怕事，安于现状，为人谨慎，逆来顺受，忍气吞声，委曲求全。高衙内调戏他的妻子，他已经把拳头高高举起，但是又放下，认了倒霉。但是这也没能为他带来安全，高俅为了自已的螟蛉子，竟然要置他于死地。误入白虎堂是他一生中的第一个大转折。为了以后能够回来与妻子团聚，竟违心地招认“不合腰悬利刃，误入节堂”，结果一夜之间从人上之人变为人下之人，被刺配沧州。路上受尽迫害，甚至差点儿丢了命仍是隐忍不发。可见这个转折外在的意义大于实际意义。生活剧烈改变但是人物性格变化不大。看守草料场又被高俅派来的人烧掉，而妻子也已自尽。这时他才一怒之下杀了陆虞侯和富安，雪夜上梁山。风雪山神庙是他生命中的第二个转折。这次转变实际意义远大于外在的意义。人物生活上改变不大甚至还有改善，但是人物性格已有了决定性的变化。从一个顺民变成了一个叛逆者。他之上梁山，充分暴露出官逼供民反而民不得不反的现实，逼，在他身上体现得最为充分。他的典型意义还在于，苟且偷安是没有出路的，对于暴虐的统始者只能是以暴抗暴。和平主义，甘地主义，托尔斯泰主义的实行是可以的，但要看对象是谁。在这类人中，他是典型化最高的一个。

11,宋江的复杂性反映了什么问题？
宋江此人估计评价很不好，其实要是联系当时人物心态，很容易理解这个人，此人出身小官僚，家中算是有一定传统文化的，讲究光宗耀祖。
初期在落魄时代，被迫入草为寇，但是当他看到朝廷要有心（不管真假）重新招他入朝，是个人就想把土匪的帽子摘掉，迫不及待的同意，甚至自己主动达线联络朝中权贵为其铺路。
当然结局是悲惨的，好多兄弟因此而亡。结论：宋江，典型封建小官宦阶级代表。

12,《水浒传》是一部描写_____农民起义____的长篇小说。它以叙述了以_宋江__为首的草莽英雄聚义梁山、反抗宋朝封建统治集团的斗争故事。

13,《水浒传》塑造了_108将___为英雄好汉的形象。其中一开始逆来顺受，后来怒而反抗、被逼上梁山的英雄是豹子头 林冲（八十万禁军教头） 见义勇为，性格粗犷豪爽的是花和尚 鲁智深（鲁达，提辖） ？

14,在《三国演义》中，诸葛亮是智慧的化身；在《水浒传》中智谋出众的人是_智多星 吴用（表字学究，道号加亮先生） __。

罗贯中
生平梗概：
罗贯中，一名罗本，生於元末明初，山西太原人。
元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。
身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。
罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。
罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关於「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。
约在西元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（西元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。
在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书於洪武四年至十年之间。
在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。
罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，於洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。
大约在西元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。
参考资料：三国志

水浒是施耐庵写的。
三国罗贯中写的.还有一种说法水浒是施耐庵和罗贯中合著的。

水浒传是施耐庵写的，三国演义是罗贯中写的，红楼梦是曹雪芹写的，西游记是吴承恩写的。
秘诀：水施 三罗 红曹 西吴

水浒是施耐庵写的。
三国罗贯中写的。
还有一种说法水浒是施耐庵和罗贯中合著的。