如果想要专门了解历史上的一些事情应该通过哪些途径

看古籍，古迹，文物，问经历过的人，观察周围，自己记录历史。
掌握正确的方法，重事实和常理，逻辑，要知道历史上强者往往是聪明的，要注意联系。
读历史书，但不要迷信，要学方法，要保留自己，要在较长时期保留自己的重大观点和立场。
要防止急功近利和功利，警惕孤僻的学说，抵制煽动的学说，不看或慎重看混淆概念、语气强硬、高高在上伪装教诲的书（如，举例：鲁迅式笔法）的书，不看把自己或大部分人弄得卑微的理论及载体。

查阅历史文献，实地考察历史遗迹，研究历史遗物，民间探访

考古学家 ：田野考古调查、考古发掘 ，对遗迹现象和出土遗物进行研究，进行分期、断代。
历史学家：通过对历史文献研究，了解古代社会。

历史书籍，人文传说，

主要有三种途径,文字类（包括各类史书、壁画等）、古玩、和考古学.
文字类的优点是形象、详实、直观,缺点是经过修饰,包括一些人为的政治、思想因素,导致一些史料的可信度降低.
古玩类也是一个很直观的了解历史的途径,五千年来老祖宗留下了无数的宝贝,每一件都是一部史书,缺点是它反映的层面太少,缺乏深度.
考古的优势在于可以精确时间,也可以准确的定位空间.最常见的是碳14测定技术解决的夏商周断代工程,DNA分析技术解决古代少数民族迁移分布等.
三者相比之下,文字类应该更为主要,毕竟它给予今人的信息量是很丰富的.
其他的途径就不是很准确了,比如口口相传、说唱艺术等.

有哪些途径可以让我们了解古代知识？

带着好奇去读。美国作家爱默生曾这样说过：“我们一生中的时时刻刻都与千秋万代息息相关。”我们今天的每一个人的生活方式、言行、思想等都是人类历史的产物和体现。比如，我们每天使用的种种物品，无一不是人类千百年来物质生产进步的结果，我们的思想以及思想赖以生存的概念、词汇等，也无一不是前人心灵的继承和发展。这的确是一个无法否认的事实：没有一个人能割断他与整个人类的历史关系。另一方面，在主观上，一般而言人也渴望了解自己的过去，对于自己在生活中所使用的一切物品的来源、对于自己头脑中的观念的来源很可能充满好奇。

带着底子去读。要有深厚的语言功底。中国历来都是文、史、哲部分的。因此，无论从事古典文学、历史学、东方古典哲学，势必需要通读三者，并且有着深厚的理论修养，方可具体从事其中的某一个学科。同时，作为基础工作的基础，势必需要深厚的文字学功底，须熟练使用《说文解字》、《康熙字典》、《韵谱》、《玉篇》等基础工具书。当然，这对于业余从事历史者而言，过于深刻了些。因此，至少需要熟练使用王力的《古代汉语》、《古代汉语语法》、《文言语法》、《汉语文言修辞》、《同声字典》、《音韵学教程》、《王力古汉语辞典》、《现代汉语大辞典》、《辞海•语言分册》等工具书。一方面要能都古文，另外一方面要会外语。

带着思考去读。当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时，请你这时立刻把书合上。好好想一想，如果你身处对方的位置时，你会如何决定？作什么样的决定？把一切都想清楚后，再把书打开，看看这个人物是怎么做的，他最后作了什么样的决定？他的决定带来的是成功或是失败？原因何在？然后比较自己与古人，在选择和方法上有何异同之处？这种学习历史的方法，重视的不是“记忆”，而是“思辨”。

有哪些途径可以让我们了解古代知识？要了解不带知识可以看有关古代知识的书，可以上网找有关古代知识的内容，还可以到博物馆去查找古代的有关内容，要了解古代知识的途径是很多的

就是看电影 看影视剧就可以很直接的了解了古代知识 。

一般来说三重证据法：文献资料、考古资料、人类学资料
文化人类学的研究但现在大体上细分：民俗学的研究、口述史、人种学、语言学都是建立在田野调查上
文献不仅有史书，还有各种宗教、文学等作品。

别人口述的历史，还有口耳相传的传说，还有文学作品，甚至是地形地貌也能了解历史的变迁。

本地风俗的传承

老人嘴里的故事

各地的地方志~