假如孔子生活在明末，是不是会热情欢迎清军入关

衍圣公投降清朝是因为衍圣公并不是朝廷的公职人员，他只作为一种文化象征的身份而存在，所以衍圣公致力于文化思想的传播，对于王朝的忠心并不像朝廷官员们那般强烈。另外流水的王朝，铁打的衍圣公，不管朝代如何变换，每一朝的皇帝都会对衍圣公推崇备至，这对于衍圣公来说服务于那个朝代都是一样，那既然如此也就没有必要在做过多的反抗。

孔子的嫡长子，长孙世袭衍圣公的爵位，他们存在的根本目的是对儒家文化的传播，而历代统治者为了巩固自己的统治地位，都会推崇孔子，那么对孔子的后人自然也就礼遇有加。当明朝灭亡，清军入关取而代之，一个旧的政权结束，一个新的政权开始，可这对衍圣公来说并没有太大的区别，他只是换了服务的对象，而服务的内容却没有便。

倘若他们真的忠于明朝，而公然反抗清朝，那么按照清朝当时的暴脾气，不管你是孔子后人，还是老子的后人，统统都会杀光。那时候衍圣公不复存在，人们的精神领袖也就不再存在，这对于孔家来说是一个莫大的悲哀。及时的投降清朝，然后继续做自己该做的事情，这才是他们最理想的选择。

不仅仅是清朝入关时衍圣公主动投降，元朝进攻宋朝时，衍圣公也早早的投降清朝。可世人并没有谩骂衍圣公的不忠，因为世人知道衍圣公的身上担负着更为重要的担子，这个担子要比忠君爱国还要中。也就是给予这个情况，衍圣公早早的投降清朝，保留住了孔子这一文化象征的符号。

北宋徽宗崇宁三年（1104年），孔子第四十八代嫡孙孔端友袭封“衍圣公”。但在1128年，由于金国大举侵宋，后来的南宋高宗——当时的康王赵构南逃，孔端友以应诏书“拜谒圣天子”为名，仓皇逃离曲阜，背负孔子的弟子子贡雕刻的孔子及夫人亓官氏的楷木雕像随驾南渡，后世居衢州。于是孔端友成为孔氏南宗始祖，这一宗历经六代衍圣公，约两百年。

公元1252年，第五十代衍圣公孔元措（北宗）去世，此时正是蒙古贵族统治中原时期。在民族危亡的时刻，孔子的后人们并没有带领人们“精忠报国”，而是争着向他们的新主子忽必烈谄媚。据说当时孔元措的子侄们为了能争夺到“衍圣公”的头衔，都跑到忽必烈面前争宠，而看到孔子后人们的这番丑态，忽必烈哈哈大笑回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。

1644年，爱新觉罗·福临在北京登基称帝，而被崇祯帝册封的第六十四代衍圣公孔衍植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣。他还在《初进表文》中谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”“六宇共戴神君”“八荒咸歌圣帝”“山河与日月交辉”“国祚同者韩并永”,还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋距恐后”云云。

一看孔子后人那么识抬举，于是第二天满清就下诏说：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道之意。本内所开个款俱应相沿，期与优渥，以成盛典。”接着摄政王多尔衮根据方大猷的奏请和吏部的题复，仍封孔衍植为衍圣公。当外族侵略者大规模入侵时，几乎就没有一个“圣门后裔”能够站起来组织百姓起“义兵”抵抗外族入侵。恰恰相反，他们总是立即迅速地向外族侵略者投降屈服，屁颠屁颠地请求这些外族侵略者去册封延续他们的“衍圣公”的封号。

能够两次被封为亲王与他为皇太极做的事情有关，当时他帮助皇太极四处征战立下汗马功劳，后来他又劝了很多明将效劳皇太极，所以才两次封王。最开始孔有德是毛文龙的手下，在几次作战后毛文龙因为被人陷害让人杀了，孔有德虽然有才华却不受重用，所以在思考下就准备兵变，想要带着手下的兵找个地方占山为王，后来攻打莱州的时候战败，随后投降皇太极。

在皇太极受到孔有德的降书时非常高兴，因为孔有德的才华他一直有所闻，而且皇太极当时想要把明朝收到麾下，孔有德当时在明朝效力过自然对他们了如指掌，如果有他帮助打败明军会非常容易，所以让努尔哈赤亲自率兵前去迎接，并且对他非常尊敬。孔有德当时为了表明自己的忠心，把头发剃了还带着制作火炮的工匠一起前来。

这让皇太极更加重视孔有德了，孔有德在帮助皇太极对抗明军时总是冲在前面，而且还会帮助皇太极出谋划策，皇太极经过思考就封了孔有德为元帅，还给了一个军队让他管理。后来在皇太极做了皇帝后，直接封他为恭顺王。

当时孔有德在自己归顺皇太极时还极力劝说其他明军也归顺皇太极，这样皇太极对他更是器重，后来皇太极又封他为亲王，一时间权倾朝野，不过他的行为在家族人的眼中就是卖主求荣，所以孔家的家谱中并未出现他的记载。

孔有德生于万历年间，辽东盖州卫人，祖籍山东。

孔有德是矿工出身，虽不识字，但“长于弓马”。所以当辽东一带被后金占领后，他便应征入伍，投在明将毛文龙的麾下。

由于孔有德“骁勇善斗，临阵先登，为诸将冠”，因此得到毛文龙的器重，不仅将他收为养孙，还将他提拔为参将。

（孔有德剧照）

对毛文龙的知遇之恩，孔有德感激零涕，每次抗击后金，孔有德更是冲锋在前，勇猛不可挡。由于有他这样的猛将，后金数战不能胜，因此毛文龙的军队以能克后金而闻名。

然而，天有不测风云，由于毛文龙居功自傲，又对军队颇为放纵，因此不光引得地方百姓怨声载道，明廷对他还颇有猜忌。最后毛文龙，死在了辽东督师袁崇焕的手中。

孔有德认为毛文龙“无罪横受屠酷”，是明廷凉薄的表现，因此内心不服。不服，孔有德便率军哗变，带领耿仲明等人，投到登莱巡抚孙元化的麾下。

1631年，后金攻打大凌河，明将祖大寿誓死守城。眼看城中粮草告急，孙元化派孔有德率军前往增援。

孔有德在行军路上先遇飓风，不得前进，只得返回从吴桥绕行，结果吴桥所驻的山东兵和辽东兵一向不睦，不让他们入城。再加上风雪交加，孔有德率领的军队吃尽苦头。

其中有个兵偷吃了富户的鸡，遭到富户家的控诉。为了整肃军纪，孔有德便将犯事的士兵施“贯耳游行”的刑法，结果引发军队哗变。

孔有德孔子不了局势，在下属的劝说下，干脆发动兵变，自封元帅，又率领军队攻回登州，擒获孙元化，逼迫他称王。但孙元化不愿称王，孔有德也就放他出城。自此，孔有德便占据了登州，割据一方。

（毛文龙剧照）

随后，孔有德攻打莱州，结果莱州城久攻不下。

明廷虽数次对孔有德招抚，但孔有德一意孤行。明廷不敢掉以轻心，只得对他严加抗击，不久不光莱州解围，还将被他占据的登州一并收复。孔有德仓皇之间，率领上万残军，及众多红夷大炮和战船向后金上书乞降。

皇太极收到孔有德的乞降书后，极为重视。

一方面，皇太极早就想取代明朝统一天下；另一方面后金之所以和明军作战时伤亡惨重，就是因为明军手中有红夷大炮。后金大汗努尔哈赤在宁远之战中，就被红夷大炮击中，重伤不治而亡。

所以，当孔有德在乞降信中说他有“甲兵数万，轻舟百余,大炮火器俱全”时，皇太极如何不激动呢！

于是，皇太极不仅立刻让济尔哈朗和阿济格率兵前往鸭绿江接应孔有德，还亲自率诸贝勒出盛京十里迎接，又以女真人最隆重的“抱见礼”对待孔有德。

孔有德也为表示忠心，不仅在来盛京的路上便将头发剃去，还带来一些善作火炮的工匠。

这下，皇太极武力大增。再加上孔有德对明廷内部知晓颇多，因此在与明廷作战时，孔有德不仅冲锋在前，还屡上奇策，深得皇太极器重。不仅得封大元帅，还自成一军。

除此外，孔有德还迫使明朝的藩国朝鲜归顺后金，导致明朝失去盟友，只能孤军作战。

（皇太极剧照）

由于孔有德为后金攻打明朝立下了汗马功劳，皇太极在登基称帝后，便将他封为恭顺王。

皇太极之所以厚待孔有德，除了孔有德能征善战，还有个原因，就是让明将看到他对降将的厚遇。并且，他还让孔有德对明将多有劝进，以达到有更多的明将为他所用。

清军入关后，孔有德不仅积极参与围剿李自成和张献忠，还对各地抗清斗争血腥镇压。

为了攻打南明政权，清廷将孔有德改封为定南王，让他率军2万驻守广西。

封官进爵，又深得清廷重视的孔有德为报君恩，在对南明武装力量进攻时，更是勇不可当。很快，他便将广西几乎全境拿下。南明重臣张同敞和靖江王朱亨歅等人被他俘虏后，更是被他残忍处死。

在孔有德看来，此时他是朝廷重臣，又是一方藩王，得意之情溢于言表。

为了显摆，孔有德不忘专门去了一趟山东曲阜，想以孔子后裔祭拜孔庙孔林。

不曾想，他的汉奸行为，早就让孔氏宗人认为他有辱孔家门楣。所以当孔有德表示想要入孔庙祭拜时，孔氏宗人紧闭大门，并对他大声叱骂。另外，由于孔氏家族不承认他，所以孔家家谱里面也没有他的名字。

清军刚刚入关，南明刚刚建立，孔子后代为何要主动的投靠清朝？

大家都知道，"忠"和"孝"是古代儒家思想的核心，也是自汉武帝独尊儒术以来各朝各代的统治核心，每一个皇帝都想将自己塑造成"孝"的形象，而每一个臣子也都想将自己塑造成"忠"的形象，所以忠孝是古代衡量一个人最为重要的标准和世人普遍认可的价值观。

但是在1644年，闯王李自成攻入beijng，崇祯皇帝自尽，随后清军入关，明朝在南方的势力也在南京建立了南明王朝，可是作为孔子后裔大明朝衍圣公孔衍植却似乎忘记了"忠孝"二字，清军刚刚入关，还未抵达beijng，就已经收到了孔衍植的归顺的表文。

孔衍植是孔子的六十四世孙，崇祯皇帝对于他可谓是恩宠有加，每逢节庆，原本极其勤俭的崇祯也会给他送去赏赐，而且在崇祯三年，还加封他为太子太傅，这在明朝的历史当中都是第一次。

而且清军刚刚入关，孔衍植便在表文当中尽显谄媚之态，说什么极力拥护顺治皇帝，并且希望天下的儒家士子为清朝效力，这一份表文的原文如今就保存在山东孔府的档案当中，要知道，这样的行为，本身就赤裸裸的叛国行为，要知道虽然当时清军已经入关，甚至后来还占领了beijng，但是南明当时已经在南京建立，甚至当时的山东也还在明朝的统治范围之内，而他孔衍植也还是明朝的臣子，竟然就这么急着给新主子请安？

你要说他是为了家族的安危着想，好像也不是，因为他有着充足的时间准备举家南下，比较在北宋的灭亡的时候，就有先例。

但是孔衍植没有这样做，而是留下来当奴才，这就严重的违背了儒家思想当中提倡的"忠"字！

那在"孝"方面呢？既然孔衍植连"忠"也做不到，又怎么可能做得到"孝"呢？在儒家的经典《孝经》当中写道，身体发肤，受之父母，不敢毁坏，而在清朝入关之后，便开始推行所谓的"剃发令"，而这一政策，激起了无数人的愤恨，后来的81日江阴城就是这么来的。

但是作为儒家衍圣公的孔衍植却是毫不知耻的上了一篇《上剃头奏稿》，表示非常支持清政府的剃发令，并表示自己已经彻彻底底的执行了，这样的表现真是让人感慨不已，所谓君子之泽、五世而斩，说的或许不只是一个家族的阴泽和财富，也包含一个家族的加分和品行，而对于孔子的家族来说，过来两千余年，家族内部早就腐朽不堪。

若是提倡华夷之论孔子看到这《上剃头奏稿》，会不会手起刀落呢？我想肯定会的，而现在有些人在呼吁希望恢复"衍圣公"的制度，认为这样可以更好的去传承和发扬传统文化，就以孔衍植这样的东西来说，实在是没有必要了。

而且如果孔子本人看到了是这样的子孙后代，恐怕他自己也不会愿意，而且我们尊重的孔子，并不是孔家！

  其实孔子的后人，他们的爵位一般都不是很高，而我们所说的孔子后人中爵位最高孔有德，为何被拒绝，不让拜孔庙，其实这个问题早就被证实了，因为孔有德他并不是孔子的后人，只不过他也姓孔而已。

 孔有德他是一个明末的武将，当时他出生于辽宁铁岭，矿工出身的他根本就没有上过学，所以大字不识一个，但是他骁勇善战，骑术很好，所以后来他先是投靠了明朝大将军毛文龙之后，很受器重，但是毛文龙被袁崇焕杀了之后，他发动吴桥兵变，天时地利的人和之后，他被封为恭顺王成为明朝降将中第一个封王的，随后，清军入关之后。

他随着多尔衮的弟弟镇压李自成的起义军，随后，在顺治三年之后，孔有德被封为平南大将军，可能是因为他觉得现在自己公爵足够高，所以，在后续报道人们问到他的出身及祖籍的时候，他都说自己是圣人孔子的后裔，孔子的真正后人就不承认这个孔有德这号人物，在《孔子世家谱》也并没有找到这个人，所以有一次，孔有德在路过孔庙的时候，想要进去拜访孔庙，直接被孔子的后人拒绝。

所以说了这么多，大家也明白为什么孔有德被拒不让拜孔庙也是因为此人性格比较低劣，算不得正人君子，而且他根本就不是所谓的孔子后人，只不过是他为自己的脸上贴金而已，直接导致了真正的孔子后人对其极其的反感，不让他拜见孔庙的原因之一，他们觉得有辱先人

孔有德因为原籍山东，自己又姓孔，所以自称是圣人孔子后裔。但孔子后人都不承认，《孔子世家谱》也没有收入他。他人品很不好，所以孔子后人对他很不齿。

孔有德在明末的时候已经身为了明军的高级将领，可以说是为老孔家光宗耀祖了。可惜在明军内部发生火并之后，他率军投降满清，并被封王，成为了地地道道的叛徒。所以对于孔子这种忠君爱国的思想是亵渎，族人坚决抵制他拜谒。