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太原王氏为何没有被列入四大侨望

时间: 2022-11-30 02:01:07 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 111次

太原王氏为何没有被列入四大侨望

中国历史上这的十大望门家族,看看有没有你们家

一:陇西李氏

陇西李氏之始祖为秦朝陇西郡守李崇,他有一个天下闻名的孙子——李信。李信助秦始皇破燕亡赵,在统一全国中立下赫赫战功。到了西汉时期,陇西李氏又出了一个李广,李蔡等人。

二:沛县刘氏

这个相信大家不会陌生,沛县是汉高祖刘邦的老家,在他称帝后,刘氏迅速壮大。在汉朝四百年的漫长历史中,沛县刘氏的力量已经无比庞大。可以说,沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族,西汉皇族、东汉皇族、蜀汉皇族、刘宋皇族皆出此脉。这个相信大家不会陌

三:陈郡谢氏

陈郡谢氏之始祖为曹魏长安典农中郎将谢缵,从谢缵开始,他的后代们纷纷进入士族,使得谢氏渐渐兴旺起来。到了东晋时期,谢家之声望更是到了极点,谢石、谢安、谢玄、谢琰四人导演的淝水之战更是让谢氏永远被历史记住。

四:琅玡王氏

琅玡王氏“不以王为皇后,比以为宰相”,浓约曾说:“吾少好百家之言,身为四代之央。自开辟以来,唯有舜位蝉联、文才相继如王氏之盛也。”

五:清河崔氏

清河崔氏被称为四大家族之首,崔氏在春秋时是齐国公卿之一,到了东汉时已成为山东望族,西晋时崔氏更是达到鼎盛,他们被誉为一等大姓,位于“崔卢王谢”之首。

六:范阳卢氏

范阳卢氏被誉为“四大家族”第二大姓范阳卢氏早在秦朝时就已名扬天下,当时大名鼎鼎的五经博士卢熬、天文大师卢生,从秦朝开始,卢氏一直就保持着无比的兴旺,史称“范阳卢氏,一门三公主”。到了后面,即使是皇族也要纳卢氏之女为贵妃。史家曾云:“望出范阳,北洲范族”。

七:荥阳郑氏

荥阳郑氏为四大家族之三,史学家有云:’天下郑氏出荥阳“,由此可见郑家人丁兴旺。郑氏早在奴隶社会便开始兴旺,从北朝入隋唐之后,郑姓仍为天下望族,宰相多如牛毛。

八:太原王氏

太原王氏乃四大家族之四,太原王氏始自东汉的王柔、王泽兄弟。他们都是显赫一时的大人物,到了三国时太原王氏则有大司空王昶,西晋时期王氏彻底兴盛,全族同时曾有12位在朝中任居要职,可谓风光无限。

九:弘农杨氏

弘农杨氏被誉为中国历史上的一个传奇家族,弘农杨氏源自东汉太尉杨震。杨震在东汉可谓才艺俱全,他被誉为“关西孔子”,他的后代们均为当世不多之才子,且均官至太尉,是东汉闻名的“四世一公”。杨氏自此全面兴盛。

十:兰陵萧氏

“两朝天子,九萧宰相”。中国历史上连续两个朝代居然都为这一个家族所建立!萧家起源为西汉开国功臣萧何,但由于史料不足,一直无法验证。但兰陵萧氏的第一个名人为三公萧望之,此后兰陵萧氏名望不止,门庭兴旺几十代人。

这句流传千年的说法“天下王氏出太原”,靠不靠谱?

1986年10日,太原成立“太原王氏研究会”。1993年6月,泰国王氏宗亲总会、菲律宾太原王氏宗亲总会、新加坡太原王氏公会、马来西亚槟城王氏太原堂等共同发起的“第一届世界王氏恳亲联谊大会”在晋祠隆重开幕。至今有的王氏宗祠中依然刻着这样的对联,“太原望族源三晋,固始义师敬八闽”。太原俨然已经称为全球王氏的寻根之地。

但事实上身为中国第二大姓的“王”姓起源复杂。据学者考证,它的主要来源有七种:姬姓,周文王第十五子毕公高的后代;妫姓,古帝虞舜之后;子姓,商朝王子比干之后;外族姓氏;王者之子;赐姓;冒姓等。但后来为什么会都归于太原王氏,出现“天下王氏出太原”的说法?


这要从被尊为王氏先祖的王子晋(亦称姬晋、王子乔等)说起。相传,春秋末期,太子晋长子宗敬仕为周司徒。当时诸侯争霸,王室衰微,天下大乱,宗敬知国事不可为,遂上表告老致仕,“避周难于晋,家于平阳,因氏王氏,其后子孙世喜养性神仙之术。”宗敬死后,葬于晋阳城北五里,其墓地称“司徒家”。世人以其为王者之后,仍呼之为“王家”。

此后,后裔以王为姓,尊太子晋为“开宗始祖”,以宗敬为太原王氏“立姓始祖”。太原王氏子孙蕃衍、瓜瓞绵绵,逐渐遍布全国各地,太原亦成为天下王氏地望之首。

那这位王氏先祖太子晋是何许人也?王子晋原是周灵王太子,据《国语》、《逸周书》等早期文献记载,他聪明博达、温恭敦敏,却短寿早夭。但王氏宗祠中的“太子晋”却不简单等于这位早夭的太子。


王符《潜夫论·志氏姓》中称“世人以其(太子晋)豫自知去期,故传称王子乔仙”;署名刘向的《列仙传》(或为后人托名刘向)中记到“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。”那王子乔又是谁?

王子乔是传说中的一位仙人,王充《论衡·无形》中说“赤松王乔,好道为仙,度世不死”。王乔是通过吞吐天地之气而长寿的真人,生活时代和流传特征与彭祖相近。这与十八而亡的太子晋有天壤之别,所以说王子乔和太子晋是两个人。但最晚在东汉时期,王氏后人就将两者合二为一并尊为先祖,上举的王符《潜夫论·志氏姓》就是一例。


这种说法在当时并未得到广泛认同。如蔡邕在之后写成的《王子乔碑》一文中就说“绍胤不继,荒而不嗣”,可见在蔡邕的意识中,王子乔是没有后嗣的,自然也就不可能有什么太原王氏的后人。

传王氏十八代王离生有二子,分别为王元、王威。长子王元率族人自河、洛避迁山东琅琊、临沂,自此开创琅琊王氏世代。

事实真的是这样么?其实琅琊王氏在东汉时期本尊周桓王第二子成父为先祖,其因屡次打败戎狄而享名于齐。但在魏晋时期,因早夭而成仙的王子晋社会地位急剧提高,琅琊王氏为荣耀自身,部分人将先祖改成父为王子晋,出现成父与王子晋共存的局面。刘宋时期,王子晋才正式打败成父成为琅琊王氏与太原王氏共同的先祖。

但琅琊王氏与太原王氏本就各成体系,即便同尊王子晋,为何天下王氏是出自太原而非琅琊?


第一,太原作为李渊、李世民起兵的“龙兴之地”,具有其他地方所不可比拟的优势;第二,唐初一系列重修谱牒的政治行为是这一说法形成的根本原因。

唐太宗时,高士廉奉命编订《氏族志》,因“止取今日官爵高下作等级”的规定,各姓纷纷自称与当时朝中官职最高的官员同出一家。而王氏被选中的恰好就是后来与房玄龄、杜如晦、魏征齐名的“初唐四大名相”之一的王珪。王珪出生太原,其他王姓亦云出自太原。

之后,高宗时又重修《氏族志》,改名《姓氏录》。在官修族谱正式将太原王氏始祖定为王子晋,其他地方的王氏为了荣耀家族的来源,往往也将祖先附会为王子晋。至此正式形成“太原王氏为王子晋之后,其他各地的王氏均由太原迁出”的观点。

后来武则天封禅嵩山时,再一次确认了王子晋在王氏族谱中的正统地位,无意中推动了“天下王氏出太原”说的发展。


其实,无论是“天下王氏出太原”还是王氏祖先为王子晋的说法,都不过是后人出于种种目的的附会。虽然这种附会并非历史真相,但在其背后隐藏着的却是中华历史发展的隐线,只有拨乱反正、查明真相,才能真正理解中国文化的内涵。

中国的世家有哪些?

1、陈郡谢氏

陈郡谢氏,中国古代著名门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期,在著名的“淝水之战”中,以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献,奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。

南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位,兴起于曹魏,衰落于南朝梁,至南朝陈亦有人出任高位,但影响力已经大不如前。在南朝末年,与很多士族一样走向没落,在南朝四大侨望之中没有能像兰陵萧氏那样繁盛到唐朝。

2、沛县刘氏

沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族。西汉皇族,东汉皇族,蜀汉皇族。刘宋皇族。

3、陇西李氏

陇西李氏并非魏晋旧族,李氏先世前汉时是武将世家,在汉魏晋门阀形成、发展过程中,已衰落为陇西寒门,晋末十六国时期,陇西李氏开始崛起。

陇西李氏自称为西汉李广的后裔,但根据现代学者考证,此说伪造的可能性很大,十六国时期,陇西李氏才在乱世中真正兴起,西凉王李暠是李氏第一位国君。南北朝时陇西李氏蝉联圭组,世为显著,门第高华,与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五姓七族高门。

4、琅琊王氏

如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览,奠基了琅琊王氏,那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导,则开启了权倾天下的江左豪门。

5、范阳卢氏

“自古幽燕无双地,天下范阳第一州”,范阳卢氏,“四大家族”之二。

范阳卢氏在秦始皇时,有大名鼎鼎的五经博士卢熬,天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾,东汉末被尊称“士之楷模,国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植。

太原王氏的起源

太原王氏,系由爵位而来,意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源,都是黄帝后裔。黄帝,是少典之子,姓公孙,名轩辕,生于寿丘,长于姬水,故又改姬姓。其时,炎帝神农氏国运衰弱,诸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。蚩尤伏诛,诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子(实为部落联盟首领),代炎帝神农氏。黄帝即位后,会诸侯于釜山,经略四方,融黄、炎于一炉,遂开中华一统之局面,被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘,娶西陵之女,是为嫘祖,嫘祖为黄帝正妃,生二子:玄嚣(即少昊)、昌意,玄嚣之孙高辛氏,是为帝喾。帝喾娶陈锋氏女,生放勋,是为帝尧;娶有戎氏女简狄,简狄因吞玄鸟之卵而生契。契长而佐禹治水有功,封于商,赐姓子氏,是为商之祖;娶有邰氏女姜嫄,为元妃,生弃,弃好农耕,懂稼穑,帝尧举为农师,封于邰,号后稷,为周朝先祖。

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