历史上的巨鹿郡发生过哪些有名的事

原来大邢台还有这么多成语典故，你肯定不知道！

【破釜沉舟】

释义：釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可。

出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

2.【作壁上观】

释义： 壁：壁垒。观：旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

出处：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

3.【以一当十】

【解释】：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

【出处】：《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

这三个成语都出自于《史记》描述的巨鹿大战中，邢台，秦时属巨鹿郡。历史上有名的巨鹿大战发生在邢台的巨鹿、平乡一带。

秦朝末年，群雄纷起，项梁、项羽立楚怀王的孙子心为帝，也称作楚怀王，定都于盱眙。张耳、陈余立赵歇为王，在信都（即邢台市）定都，建赵国。

公元前208年，秦将章邯率军北上击赵，攻占邯郸。赵军不支，从信都撤退到巨鹿，被秦将王离部所围困。当时，在河北攻赵的秦军，不下三十万之众。而这时在巨鹿城中的兵力不多，粮草将尽。赵将陈余虽领兵数万屯巨鹿之北，但不敢出兵，筑营壁自保。其它援赵的齐、燕诸军，也震慑于秦兵的声势，皆筑垒固守，不敢出战。

巨鹿被围之际，赵使求救于楚。楚怀王以宋义为上将军，项羽为次将，率军北上救赵。但宋义为秦军的气焰所吓倒，在妄阳（今山东曹县）逗留四十六天而不敢前进。项羽愤而杀宋义，楚怀王便命项羽为上将军。

项羽先遣英布和蒲将军率兵二万渡漳攻秦。继而亲率主力渡河，为了表示与秦决一死战的决心，他命令士兵把船只沉没，把饭锅砸破，烧掉营舍，只带三天的干粮。

项羽先以雷霆之势包围王离，经过往返九次冲杀，切断秦军通道，获得巨大战果。秦将苏角被打死，王离作了俘虏，涉闻自杀而死。在交战中，楚军"以一当十"、"呼声震天"。而援赵的其它诸军则在营壁上观看，惊恐而不敢出战。之后，项羽又不断击败秦军，章邯不得不竖起降旗，项羽声威从而大振。

巨鹿之战，消灭秦军三十万人。这对最后推翻暴秦统治起了决定性作用。大文学家司马迁《史记·项羽本纪》中，详细地描述和记裁了这一巨大战役，成为名传千古的不朽之笔。“破釜沉舟”、“作壁上观”、“以一当十”，渐渐成为流传极广的三个成语。

4、【代人捉刀】

【解释】：捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。

【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”

代人捉刀是一个经常用来形容文人代笔的成语，而这个成语的故事和邢台古代的一个人崔琰密不可分。

其源出于三国时代的一则故事：

魏国曹操统一北方后，声威大振，各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹操。曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔瑛召来，要他代替自己接见使者。接见时，崔琰正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。

接见完毕后，曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉（握、提之意）刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！”

崔琰，字季珪。邢台清河人，本为袁绍属下，因献计不被接受，所以辞官不作。当曹操攻下冀州后，礼贤下士，得来的文官中，以崔琰体态雄悍，声音宏亮，是一个不怒而威的人物。后来因反对曹操即魏王之位，被投入狱，在狱中被杀。

后人有赞曰：“清河崔琰，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！”

曹操
5、【阳春有脚】 --宋璟

【解释】：用以称誉贤明的官员。

【出处】：五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”后遂以“阳春有脚”称誉贤明的官员。

宋璟（公元663-738），邢台市南和县阎里乡宋台人。少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，终于与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。

唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。不久，他直言触怒了中宗，被贬为刺史。到地方后，他廉洁奉公，尽力为百姓做好事，使当地民风变得淳朴起来，家家户户都安居乐业。

他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。后来他当了宰相。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能照顾。被宋璟得知后，特地关照吏部不能给他官做。

当时唐玄宗很喜欢一个叫王毛仲的宦官，朝廷上下，巴结他的人很多。王毛仲的乾女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。

当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。

6、【生吞活剥】 --张昌龄（邢台南宫）

【解释】： 比喻生硬地抄袭或机械的搬用经验、方法、理论等。也指生拉硬扯。

【出处】： 唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云：''活剥王昌龄，生吞郭正一。''”

唐朝初年，枣强县尉（枣强，县名，今河北冀县，尉，县级官吏）张怀庆喜欢抄袭著名文人的文章。当朝大臣李义府曾写了一首五言诗，原文是：“镂月成歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪影，好取洛川归。”张怀庆将这首诗改头换面，在每句的前头加上两个字，变成一首七言诗：“生情矮月成歌扇，出性裁云作舞衣：照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”人们读了张怀庆的这首诗，无不哗然大笑。有人讥讽他这种手段是：“活剥张昌龄，生吞郭正一！”张、郭都是当时以文词闻名的朝中要人，唐高宗的诏书和朝廷文告，多半出自他们的手笔。

这个故事在唐朝刘肃所作《大唐新语·谐滤》里也有记述。后来，人们根据这个故事引申出“生吞活剥”这句成语，比喻生搬硬套，或剽窃照抄别人现成的词句、理论、经验等等，而不知融会贯通。现在多用来比喻学了别人的东西不能消化吸收，只知生硬地接受或机械地搬用。

其中张昌龄是邢台南宫人，张昌宗之弟。卒于唐高宗干封元年。弱冠以文辞知名。贞观末，翠微宫成，献颂阙下。召见，试息兵诏，帝大悦。俄为昆山道行军记室。破卢明月，平龟兹，军书露布，皆为昌龄文，为世所称。后出为襄州司户，终北门修撰。昌龄著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）传于世。

7、【鹿死谁手】-- 石勒（襄国，即邢台）

【解释】：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

【出处】： 《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”

东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。他在襄国（今邢台）称帝后，有一天，他在襄国宫设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一上君王?"徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢？你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知''鹿死谁手''？”后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

8、【饱以老拳 】

【释义】：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

【出处】：《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”

这个故事发生后赵首都襄国，即今邢台市。

后赵石勒称帝后，请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他在首都襄国（今邢台）一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。

9、【雨过天青】

【解释】：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

【出处】：明·谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”

五代时，文治武功俱属上乘的后周世宗柴荣，某次被大臣请示釉彩的颜色。柴荣是这样答覆的：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”因此，这种釉釉色莹润，青中带著淡蓝色彩，也就是后来所说的“天青色。”

柴荣--邢台龙岗人，后周世宗。“雨过天青”一词后来引申为比喻情况由坏而渐渐好转，就如同下雨过后，总会有一片如同被清水漂洗过的天。

10、【舌灿莲花】 （佛图澄，襄国）

【释义】：原指佛家讲经讲的好，化为朵朵莲花。原为舌灿莲花。多为褒义词指口若悬河，滔滔不绝说的好。

“舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹，这个故事发生在当时后赵的国都--襄国（即今邢台市）。

在《高僧传》和《晋书·艺术传；佛图澄》里记载：后赵国主石勒在襄国（今邢台）召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。

11、【顽石点头】 （邢台 竺道生）

【释义】：形容道理说得透彻，使人心服。

【出处 】：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。” 。

全句应为“生公说法，顽石点头”，生公指古代邢台的高僧竺道生。

竺道生（公元335－424年） 东晋佛教学者，本姓魏，巨鹿（今邢台平乡）人，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅盘经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”，遂被守旧者目为邪说，摈出僧团。道生因入今苏州虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头（见《佛祖统纪》卷二十六、三十六）。以后全部《涅盘经》传到南京，其中果然说“一阐提人有佛性”，大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不径而走。

后来以此形容说理透彻，使人不得不心服。

现在虎丘山尚有“生公说法台”和“点头石”

12.【民脂民膏】(邢台 孟昶)

【释义】：比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

【出处】：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”

孟昶,邢州龙岗人(今邢台县),后蜀后主,这是他告诫地方官员不可贪污腐败、虐政害民的“戒石箴"。

箴，古代的一种文体，以规劝告诫为主。为规劝官员的道德行为，并将其刻在石上的戒石箴，在历史上首先采用这种形式的是五代十国时的蜀主孟昶。孟昶颁布于诸邑的《戒石箴》，共有二十四句，九十六个字。曰：

“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养惠绥。

政存三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。

宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。

下民易虐，上天难欺。赋与是公，军国是资。

朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。

为民父母，莫不仁慈。勉尔日戒，本朕密思。”

到了宋太祖赵匡胤，他对孟昶的《戒石箴》删繁就简，从其中摘出四句颁行于天下。这四句是“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”，南宋高宗赵构，又以大诗人黄庭坚所书的这十六字箴文手迹，命各州县长官镌刻一方箴石，放置在各自的座右。今邢台市内清风楼后戒石箴的古碑刻依然保存完好。

13、【铁石心肠】 （邢台 宋璟）

【解释】：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

【出处】：唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”

皮日休这句话是来称赞唐朝宰相邢台人宋璟的。

宋璟（公元663-738），邢台市南和县阎里乡宋台人。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，终于与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。

宋璟性情刚直，刑赏无私，取地犯颜直谏，弄周时曾勇斗内宠张易之，张昌宗，力挽狂澜，拯救身遭诬陷的长史魏元忠。中宗时冒死弹劾佞臣武三思。睿宗时直谏太平公主迁居东都，以免后宫干预朝政。因此，被贬检贝州刺史，洪水暴发，武三思逼租甚急，景抗捐赈灾，再次被贬。宦海学沉浮，屡遭磨难，终不改治国救民之志。史称“唐世贤相，前称房杜，后称姚宋”，其政绩卓著为“四大名相”之一。

14、【珠圆玉润 】

【解释】：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

【出处】：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”

张文琮----今邢台市清河县东北东张宽乡人,贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。拜户部侍郎神龙中，累迁工部尚书，兼修国史。韦后临朝，诏同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，卒。文琮著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）行于世。

15、【淡扫蛾眉】 (邢台 张祜)

【解释】： 轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。

【出处】： 唐·张祜《集灵台》诗之二：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

张祜（约785—849？），字承吉，唐诗人，今邢台市清河县张宽乡人 。

初寓姑苏，后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，享年70岁。

张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，而在仕途上却坎坷不达。他的为人和他的著作一样，有其独具的风格特点，纵情声色，流连诗酒的同时，还任侠尚义，喜谈兵剑，心存报国之志，希图步入政坛，效力朝廷，一展抱负。在人际交往中，他因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，结识了不少名流显官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。有心报国，陈力无门，使他只好“ 幽栖日无事，痛饮读离骚”，“千年狂走酒，一生癖缘诗”。

张祜谢世后，太常博士皮日休送挽诗：“一代交游非不贵，五湖风月合教贫，魂应绝地为才鬼，名与遗篇在史臣”。

张祜诗集10卷468首至今保存完好。其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动；吟咏的题材相当丰富（这里面包括众多寺庙的题作和有关各种乐器及鸟禽的诗咏等等）。代表作有《题金陵渡》、《雁门太守行》、《送苏绍之归岭南》、《旅次石头岸》、《隋宫怀古》、《从军行》、《爱妾换马》、《宫词二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《听筝》、《散花楼》、《悲纳铁》、《樱桃》等，其中《题金陵渡》和《宫词二首》流传颇广。集十卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第五百一十和五百一十一）。

淡扫蛾眉出自 唐·张祜《集灵台》诗之二

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

集灵台在骊山之上，为祀神之所。本诗最大的特点就是含蓄。它似褒实贬，欲抑反扬，以极其恭维的语言进行着十分深刻的讽刺，艺术技巧是颇高超的。

巨鹿郡（钜鹿郡），秦郡（今河北省中南部山东省西北部），因大陆泽（钜鹿泽）而得名。秦设巨鹿县为巨鹿郡治，治所在平乡（邢台市平乡县西南），汉代至北魏因袭沿用。汉后缩小至今河北省平乡以北及晋县一带，唐代钜鹿郡即是邢州（今邢台市）。

《三国演义》该剧讲述了东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。正所谓乱世出英雄，曹操（鲍国安 饰）、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布（张光北 饰）、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮（唐国强 饰）等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开。

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巨鹿郡最早是秦朝设立的 相当于现在的省级 后来逐渐缩小  三国时候大概是现在一个地级市的规模 现在石家庄市的南部 邢台市的东北部 地区

巨鹿县位于河北省南部冀南平原.东西长二十八点二公里,南北阔三十一公里。全县总面积六百四十八点一平方公里。故有巨鹿历史悠久，自秦汉以来代为明郡之说。

唐、虞之世，大禹治水成功，定九州。今巨鹿地属冀州域。

夏、商两朝，巨鹿隶属未变。

周属邢国。公元前十一世纪周成王为报周公辅佐之恩，封周公第四子姬苴为邢侯，统辖邢地，是为邢侯国。春秋属卫。周襄王十七年（公元前六三四年）卫文公攻来头邢侯，巨鹿成为卫国的属地。
战国属赵。周考王九年（公元前四三四年）卫入赵，巨鹿便成为赵国的属邑。

公元前二二一年，秦始皇统一六国后，天下分设郡治，巨鹿为其一，成为郡的首府，治所在巨鹿县。辖境相当今河北白洋淀、文安洼南岸，南运河以西，高阳、宁晋、任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐，河北馆陶间地。

公元前二零四年，汉高祖刘邦做皇帝后，于巨鹿郡治东北建了一个南变县，隶属巨鹿郡。

一九四九年，中华人民共和国成立后，于十二月建立巨鹿县人民政府，隶属邢台地区专员公署。一九五八年十二月二十一日，将平乡、南和、广宗、任县，划归巨鹿县。到一九六一年七月，又将前四县划出，巨鹿县政区至今未变。

扩展资料：

相关典故：

巨鹿之战

巨鹿之战，是秦末大起义中，项羽率领数万楚军（后期各诸侯义军也参战），同秦名将章邯、王离所率四十万  秦军主力在巨鹿（今河北平乡 ）进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一 。

项羽破釜沉舟，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起最终全歼王离军，并于八个月后迫使另二十万章邯秦军投降。从此项羽确立了在各路义军中的领导地位。经此一战，秦朝主力尽丧，名存实亡。

参考资料来源：百度百科-巨鹿

参考资料来源：百度百科-巨鹿之战

　   巨鹿县位于河北省南部冀南平原.东西长二十八点二公里,南北阔三十一公里。全县总面积六百四十八点一平方公里。故有巨鹿历史悠久，自秦汉以来代为明郡之说。

　　唐、虞之世，大禹治水成功，定九州。今巨鹿地属冀州域。
　　夏、商两朝，巨鹿隶属未变。
　　周属邢国。公元前十一世纪周成王为报周公辅佐之恩，封周公第四子姬苴为邢侯，统辖邢地，是为邢侯国。春秋属卫。周襄王十七年（公元前六三四年）卫文公攻来头邢侯，巨鹿成为卫国的属地。
　　战国属赵。周考王九年（公元前四三四年）卫入赵，巨鹿便成为赵国的属邑。公元前二二一年，秦始皇统一六国后，天下分设郡治，巨鹿为其一，成为郡的首府，治所在巨鹿县。辖境相当今河北白洋淀、文安洼南岸，南运河以西，高阳、宁晋、任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐，河北馆陶间地。
　　公元前二零四年，汉高祖刘邦做皇帝后，于巨鹿郡治东北建了一个南变县，隶属巨鹿郡。
　　汉时，巨鹿郡缩小至今滹沱河以南、平乡以北、柏乡以东。束鹿、新河以西地。据《巨鹿县志》记载，此期间新莽时，曾改巨鹿郡为和戎郡。东汉二年世祖北徇蓟，王郎反，河北郡国皆应之，独信都太守任光、和戎太守邳彤来会，故复改和戎为巨鹿郡。
　　三国属魏仍为巨鹿郡。
　　晋初省郡为国，属冀州地。巨鹿国辖境相当今晋县、束鹿、宁晋、柏乡、隆尧、平乡等县。
　　公元三一九年，石勒[字世龙，上党武乡（今山西榆社北人）羯族。]自称赵王建立政权，史称后赵。太和元年底（公元三二九年初）灭前赵，取得中国北方的大部分地区，建都襄国（今河北邢台）。复置巨鹿郡。

　　公元三八九年，北魏道武帝拓跋硅，改南变旧地为巨鹿县。
　　元魏太平真群六年（公元四四五年）将巨鹿县并入柏人（治所在今隆尧西南尧山镇），孝文帝太和二十年（公元四九六年）又置南变县，属南赵郡。
　　北齐南变县废。
　　隋开皇六年（公元五八六年）文帝杨坚时，复置南变。大业初，炀帝杨广废南变复为巨鹿（县治在今巨鹿北夏旧城处），属襄国郡。
　　唐武德元年（公元六一八年），曾一度在巨鹿设置一个起州，并析置白起县。公元六二二年废。除起州免掉白起，以巨鹿隶属赵州，至贞观元年（公元六二七年）归属邢州（此期间的县治因漳水为患于垂拱元年由今夏旧城处徙于今县城址）。
　　宋、元两朝，巨鹿先属信德府，后属顺德路。
　　明（洪武元年巨鹿属北平布政使司至永乐间）、清至民国初，巨鹿为顺德府九县之一。
　　民国时期基本上沿用清制变动不大。
　　一九四九年，中华人民共和国成立后，于十二月建立巨鹿县人民政府，隶属邢台地区专员公署。一九五八年十二月二十一日，将平乡、南和、广宗、任县，划归巨鹿县。到一九六一年七月，又将前四县划出，巨鹿县政区至今未变。