人本身，与身体的关系，求教。

一、何谓身体基本活动能力
人体基本活动能力是指维持人体生存所必需的基本活动技能。反映这种能力，主要包括
走、跑、跳、投、攀登、爬越、支撑、负重、搬运、涉水等。由于这些技能与人们的日常生
活息息相关，故被视为是人类赖以生存的基础。
大量资料表明：古人为了出于最基本的生存需要，在与千变万化的自然界的斗争中，形
成和发展了多种基本活动能力。为了寻找食物、追捕野兽而发展的奔跑、跳沟能力；为摘取
树上的果物发展的攀爬和投掷能力，为抵御禽兽侵袭发展了泅渡和涉水能力；为获取猎物、
建搭竹（木）棚而发展的负重搬运能力等等。在原始社会里古人正是依靠这种能力，才得以
艰难地生存下来，并在追求生存与发展的过程中，逐步地认识到这些基本活动能力的重要性，
使作为教育内容教会后代，并不断得到完善和发展。

身体素质是人的根本。人的身体素质好了人自然健康。人得基本活动能力自然就强，

　　你好，我只会前面的问题

　　衡量身体素质的指标由力量、耐力、柔韧性组成。想提高身体素质也应从这三方面着手。力量是指机体某部分肌肉的爆发力；柔韧是指人体关节活动幅度的大小以及韧带、肌腱、肌肉的弹性和伸展能力。耐力是指人体长时间工作或运动时克服疲劳的能力。由于三者相互关联，任何一种机能下降都会影响到整体的身体素质，锻炼时要特别注意三者相结合，缺一不可。
　　进行这三种锻炼的总原则是：一、因人而异。选择锻炼的内容、方法时，锻炼者应根据性别、年龄及身体状况等来确定。二、持之以恒。人体组织器官是“用进废退”
　　的。若长期不锻炼，器官机能会慢慢消退，体质也会衰弱。为了坚持锻炼，最好在每天的作息表中，固定锻炼时间，形成习惯。三、循序渐进。锻炼者不要急于求成，应合理地提高锻炼目标。
　　三项素质分别练
　　具体说来，力量锻炼可分为上肢锻炼和下肢锻炼。锻炼上肢力量可选择引体向上、俯卧撑等运动，也可借助哑铃、拉力器等器械；锻炼下肢可选择蹲起、跳台阶、快速跑等。本身力量较小的人应注意适当减少运动次数，如每次少做几个引体向上，跳台阶时少跳几阶等。
　　耐力锻炼可分为有氧耐力和无氧耐力。有氧耐力运动包括长跑、游泳、登山、健美操等；无氧耐力运动包括爆发运动，如短跑、跳高、跳远等。爆发力较差的人应注意缩短运动距离。以长跑为例，可以从每天500米开始，逐渐过渡到800米、1000米等。
　　柔韧锻炼可使全身舒展，须持之以恒才能见效果。柔韧性较差的人应注意，运动时减小动作幅度。最好的柔韧锻炼是户外慢跑，它能使全身各器官舒展、心情舒畅，保持运动乐趣
　　回答者：五蕴六尘 - 大学士 十七级 7-3 15:42
　　层练活动既能全面锻炼身体，也能全面提高身体素质，长部进行层练活动，可以提高肌肉的力量和耐久力，增强肌肉的弹性。尤其能够使人体的肌肉组织结构和功能发生积极性变化，从而可以大大减缓肌肉的老化过程，预防肌肉的衰退，消除“肌肉饥饿”现象的发生．增加关节与韧带活动的幅度和柔韧性。通过层练各种健身、健美操的运动，能提高身体的协调性和节奏感。长时间的成套健身、健美操练习，不但对内脏各器官系统有良好的影响，而且还能发展耐力素质。此外，长期从事晨练活动，还可增强人体对疾病的抵抗能力和基本活动能
　　力，以及对自然界气象变化的适应能力；还可以改善情绪，调节精神状态，从而提高人们的身体素质和生活质量。
　　力量、耐力、柔韧性缺一不可

我们先要找到人和自身相互矛盾的两个点。
人是自由的又是有局限，人的自由表现在人的意识上的精神层面的自由，人的局限表现在人具有实在的身体这个物质层面上的局限。这两点是人与自身产生矛盾的根本原因，一，因为意识自由的人具有想象力和创造力，也就是说本身是没有规律和不受束缚，是无所不能的；二，因为物质局限的身体是人类精神意识的载体，身体的使用是受到客观物质条件的限制，所以并非无所不能，而是有所不能的。所以矛盾点就在于双方的这个差异：身体的有所不能限制了意识的无所不能，于是意识就跟身体发生了一定的冲突和矛盾。这也就是人与自身的矛盾。

人的的组成按不同的角度讲有不同的答案：
1、从化学成份上分析：人是由C、H、O、N及
少量的微量元素Fe、Zn、Ca、S、P……等组成。
2、从医学解破学上分析：人是由头、躯体、四肢、五脏六腑、器官、神经、血液、精神组成。
3、从生物学上分析：人除了上述解破学组成外，还有能劳动、会说话、高级思维等成分组成。只要生命存在，这些组成就存在。生命停止，这些组成就消失。
4、从心理学上分析：人除了肉体的存在，还有意思、思想及精神的存在。
5、从量子物理学分析：人有身体、灵魂(三魂)及来世的存在。即人不能彻底死亡，即使身体死亡，灵魂依然存在。也就是说人的量子信息不会消失，来世继续转化。

魂魄，我们中国的解答就是心外无物

其实人是由氧 氮 氢 等主要元素和少数微量元素组成的

你聚的例子还不够有说服力啊。我希望我能给你解释明白。
身体和精神的关系在哲学里就是意识与物质的关系。物质决定意识，意识反作用于物质。具体的讲，意识是大脑的机能，就是说思想是无数神经元细胞的工作结果，而大脑一定是物质，所以说物质决定意识。意识反作用物质，你的大脑会对你接收到的信息加工，然后做出反应，无论是你身体的运动，还是你把某个物体怎么了，都是由意识导致的有目的性的物质运动。
这是哲学的解释，但我想你的问题应该和心理学的意识关系更多。首先人受到恐吓，虽然没少胳膊断腿，但身体一定会受到影响：比如肾上腺素大量分泌，导致心跳加速呼吸加快等等。甚至吓死人的事情也是有的。
从心理学角度讲，任何情绪——喜怒哀乐，都会通过神经、体液两大调节过程，影响身体。而情绪很强时身体的反应也是相同的，比如哭泣、颤抖、呼吸加深，无论是喜还是悲，都可能哭泣。在这我多说几句，当人们有着很强的身体反应时，附加上什么情绪都会引起相应强度的情绪反应，比如：一个很悲伤的人，痛哭流涕，这时情况扭转，让他很开心，一般情况这事不会让他太开心，但这时他的身体状态是比较兴奋的，所以他的喜悦感会很强烈。这种情况在生活中很多见，大喜大悲的剧情。所以古人讲不以物喜不以己悲，大喜很可能带来大悲。
我接着说情绪，中医很早就提出：怒伤肝，喜伤心，忧伤胃，悲伤肺。中医是从实践中提取的经验，但心理学已经清楚意识可以影响身体，并且可以很大程度的影响我们的身体。很多人觉得自己有病，那么他很可能就得病，这就是潜意识的调节作用。这里面涉及很多东西。
总结就是，精神和身体相互影响，而精神对身体的影响往往不被觉察，并且作用很强。

哲学上，精神的定义，就内涵方面而言：精神是过去事和物的记录及此记录的重演。
（1）精神物是过去事和物在现实物中的记录。
（2）精神事是精神物在现实物中的重演。
原始自然与个体发生相互作用进而凝聚成个体的感觉，以此为标志形成第一对象关系；人化自然与个体发生相互作用进而凝聚成个体的知觉与表象，以此为标志形成第二对象关系；他人与个体发生相互作用进而凝聚成个体的意识和语言，以此为标志形成第三对象关系；自我与个体自身发生相互作用凝聚成个体的反思，以此为标志形成第四对象关系。人在与对象世界发生作用的过程中形成了自我。在感觉阶段，人是一个凭着感觉认知世界的感觉主体，感觉主体的能动性表现为摹仿性；在知觉和表象阶段，人是在多个感官的自觉的基础上形成的知觉主体，知觉主体的能动性表现为综合特性；在意识阶段，人是一个有着反主体倾向的意识主体，意识主体的能动性表现为反主体性；在反思阶段，人是一个能够自我审视的理想主体，理想主体的能动性就是反思自身。这些不同阶段的对象关系进驻在个体之中，就形成了个体不同阶段的自我。自我就是个体从对象那里获得的对象关系寄宿在个体之中所形成的人的感觉、知觉、意识等精神实体。