大明风华里，朱祈镇把蒙古老婆带回大明是否属实 他俩的孩子是朱见深吗

　历史上朱瞻基去世时，朱祁镇已年满8岁，顺利继位。然而在《大明风华》中，朱瞻基已病入膏肓，自知命不长久，而朱祁镇才2岁，且得病不能讲话。朱瞻基明白自己该为后事做安排了，他找来他的母亲张太后，交代后事，对于皇位的安排，朱瞻基也是忧虑重重，如果朱祁镇不能继承皇位的话，皇位应由谁继承?

　　在剧中，朱瞻基提出如果朱祁镇不能继位，可以让朱祁钰继位，但要观察朱祁钰的品行，品行不行的话，可以找外围的藩王过继过来继位，选择的这个藩王还必须忠厚老实。

　　朱瞻基的这种安排看似合理，在明朝之前也有过类似的例子，但在明朝，却是不合理的事情。如果真的出现朱瞻基所说的情况，那到时明朝才会真的大乱了。

　　朱瞻基的安排实际上是给张太后废立皇帝的权力。朱瞻基驾崩之后，当然是由朱祁镇来继承皇位，如果朱祁镇不能继承，则必须由朱祁钰来继承。朱祁钰当时年纪还小，只要注重教育，就不存在品行问题。假设朱祁钰真的出现品行问题，那么张太后废掉朱祁钰之后，又如何立新君呢?

　　朱瞻基的安排是过继一个藩王，这显然是不合理的，这个安排有个非常大的漏洞是：将藩王过继给谁当儿子?朱高炽还是朱瞻基?如果是朱高炽的话，那就是朱瞻基的弟弟，实际上朱瞻基是有弟弟的，不需要过继。如果是朱瞻基的话，朱瞻基是朱高炽的长子，他的儿子才2岁，他同辈人中人的儿子估计也没几个。或许可以十几年以后再过继，那么过继过来的儿子会如何对待朱瞻基这一脉，即如何对待朱祁镇、朱祁钰或张太后，朱祁镇、朱祁钰又如何能让皇权帝落到他人手中?到时稍有不慎就会发生争斗，恐怕张太后也没办法避免这样的事情。

　　实际上，朱元璋早在建立明朝时就已经考虑到这个问题了。朱元璋为了管理好家族，制订了《皇明祖训》，对其后世子孙的训诫。其中的内容关于皇位继承是这么规定的：凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者，庶母所生虽长不得立。

　　《皇明祖训》在皇位上的规定有两个方面：1.皇帝无子嗣，只能传位于弟弟;2.皇帝必须是嫡子，庶子是没有继承权的;

　　朱瞻基是有子嗣的，他驾崩之后，皇位应传于嫡长子朱祁镇。朱祁镇因病无法当皇帝的话则分两种情况：1.朱祁镇有儿子，由儿子继承;2.朱祁镇没有儿子，则由传位于次子朱祁钰。这里有个争议，朱祁钰并非嫡子，是否有继承权?可见《皇明祖训》是有漏洞的。

　　看到这里就能明白朱祁镇后来为什么杀于谦了吧?朱祁镇被蒙古人俘虏时，于谦迎立了朱祁钰为帝，本身就已经有违《皇明祖训》，于谦应辅佐朱祁镇的儿子朱见深才对。于谦的想法可能是朱见深太小，先迎立朱祁钰为帝，朱见深仍为皇太子，日后再让朱祁钰传位于朱见深。但于谦想简单了，有些事情他是做不了主的，朱祁钰又如何甘心让皇位再传给朱祁镇一脉呢?所以，朱祁镇光因这点就足以杀死于谦。

　　《皇明祖训》虽然没有明确规定过继行为，但规定了皇位必兄终弟及，实际上是杜绝了过继的行为。就是说，不允许过继别的藩王的儿子来抚养并继承皇位。所以，朱瞻基临终前提出的过继藩王继承皇位是不合理的，明朝不允许过继藩王继承皇位。

　　那么如果朱祁镇和朱祁钰都不能当皇帝，朱瞻基又不能通过过继的方式传承皇位，那朱瞻基该怎么办呢?《皇明祖训》已经规定好了，就是兄终弟及，即让朱瞻基的弟弟继位，这个弟弟还必须是年纪最大的嫡子，那就是襄王朱瞻墡(朱高炽第五子，嫡三子)。

　　在历史上，朱瞻基去世时，皇太子朱祁镇年幼，当时确实就有传言让襄王朱瞻墡继位。为破解谣言，当时张太后召集群臣，当场确立朱祁镇的继承权。

　　其实在明朝还真有类似的例子，那就是嘉靖帝朱厚熜继位。当时正德朱厚照去世之后，朱佑樘这一脉已绝，朱厚照留下遗诏让朱厚熜继位，就是按照《皇明祖训》的规定，由朱佑樘的弟弟朱祐杬继位，朱祐杬已死，只能由他的儿子朱厚熜继位。朱厚熜继位之后，以杨廷和为首的大臣想让朱厚熜过继到朱佑樘这一脉，《皇明祖训》也没规定非要过继，朱厚熜就死活不愿意。一场围绕大礼仪的政治斗争由此展开，最终以朱厚熜获得胜利而告终。

　　需要说明的是，朱厚熜继位之后当然尊自己的母亲为太后，对朱厚照的母亲张太后(此张太后非彼张太后)却不怎么好，这也是张太后晚景凄凉的主要原因之一。如果《大明风华》中朱瞻基的母亲张太后遇到同样的情况，真照朱瞻基的安排来做，她的晚景又会如何呢?

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朱祁镇娶了瓦剌女人吗

朱祁镇娶了瓦剌女人吗，前段时间《大明风华》这部电视剧的热播，很多人关注明朝历史的问题。一直在持续上升。下面我分享一篇关于朱祁镇娶了瓦剌女人吗的相关信息。

在史料中，并没有朱祁镇在大漠一年和蒙古女子有生育的记录。所以这个其其格也是《大明风华》根据剧情进行的假设。其实这种假设是按照人之常情的逻辑，是可以存在的。

因为朱祁镇23岁被俘，正是一个年轻人的生理旺盛期。在大漠一年，而且史料记载，也先打算是将自己的妹妹嫁给他。但是被他“暂时”拒绝了，并非彻底拒绝。

“朕尚流亡，岂可玷污公主？日后回京，当婚聘之。”

也就是说，如果朱祁镇还能回去当皇帝，承诺自己要来瓦剌迎娶也先妹妹。

但是我们知道后来朱祁镇回到明朝，就被囚禁在了南宫，是不可能有机会去迎娶也先妹妹的；

等到“夺门之变”后，朱祁镇重新掌权，也先已经死了两年了，家人自然也不可能幸免。即便幸免了，因为两方形势已变，朱祁镇也不可能去迎娶也先妹妹。

但是朱祁镇在大漠期间，生活上还是得到相对优待的。

“每二日进羊一只，七日进牛一只，五日七日十日做筵席一次，逐日进牛乳、羊乳。”

历史上，张骞被匈奴人抓去后，匈奴人还给他发了一个老婆，最后也生了孩子。张骞逃走时，匈奴女人带着孩子跟着他一起跑了。

按照这个逻辑来讲，朱祁镇很有可能也有暖脚的蒙古女人。只不过可能这些女人地位低下，根本不能算是妻妾，只能算是婢女，所以也没人把这事当成值得记录的事罢了。

剧中极有可能就是按照这个逻辑假设的。但最终还得回归正史结局。那就是朱祁镇的蒙古老婆其木格和混血儿子最终双双殒命，“历史真相”被掩盖。

真实的历史上，也先确实有过想把自己妹妹嫁给朱祁镇的想法，不过被朱祁镇婉言谢绝了。并没有什么机会和她有过情感交流，当然也更不可能和她生下孩子了。

作为俘虏的朱祁镇，在瓦剌期间一直和也先找来服侍他的军校袁彬、哈铭等住在一起。没有条件，更没有心情去和瓦剌女人们谈情说爱。

不过，朱祁镇在瓦剌时，确实有一个瓦剌美女和他关系颇为亲近，待他也比较友善。不过两人却只是朋友关系，并没有发展谈情说爱的地步。这位美女就是伯颜帖木尔的妻子，名叫阿达剌阿哈。

兵败被俘，因为仍然保存着作为皇帝气度和尊严，赢得了伯颜帖木尔好感和尊重

朱祁镇兵败土木堡后，瓦剌大军来回冲杀，明军死伤殆尽。朱祁镇身边的将校纷纷战死，他孤身一人，独自策马狂奔。力竭之际，控制不住，不由得翻身掉下马来。

眼见四周都是荒野，一眼望不到边，朱祁镇心中气馁，再无精力站起，只好盘腿坐在地上。

有两名瓦剌兵发现了他，把他押到也先的弟弟赛刊王帐中。朱祁镇见到赛刊王，倒并不慌乱，保持着一份难得的从容和淡定。他主动张口问赛刊王是也先、伯颜帖木尔、大同王和赛刊王中的哪一个。

赛刊王看到朱祁镇衣着和作派，大惊失色。忙下令让手下看好朱祁镇，自己上马急驰，来到也先营中，向他报告自己可能抓到了大明皇帝。

也先令人将朱祁镇押到自己营中，并找来曾出使过大明的使臣哈巴和哈者阿里两人前来辩认。

两人见到朱祁镇，惊惧不已，跪下向朱祁镇磕头，并对也先说：“这正是大明皇帝陛下！”

也先手下有个叫乃公的头领建议杀了朱祁镇。也先的另一个弟弟伯颜帖木尔冲上前去，一掌打破了乃公的脸，并把他赶了出去。

伯颜帖木尔对也先说：“大明皇帝在乱军中既然未被刀箭所伤，也未被人马践踏而死，说明上天不想让他灭亡。既然上天不想让他死，我们又怎能违逆上天之意。何况他以前对我们也是有恩惠的，杀他不算好汉。那颜（瓦剌语中大人的意思）想得万世好男儿的名声，就应该差人去报信，让他家里人来接他！”。

伯颜帖木尔为人明敏睿智，眼光较其他人也更为长远。他知道瓦剌国力财富都远远不如大明，不可能与大明长期为敌。所以力劝也先善待朱祁镇，并将他要到自己营中。

要说这伯颜帖木尔可算是朱祁镇的命中贵人和天降福星。在他的照顾下，朱祁镇并没有吃什么苦头。这也可能是朱祁镇在被俘后，仍然保存着作为皇帝气度和尊严，赢得伯颜帖木尔好感和尊重。

结识阿达剌阿哈，关系由同情渐渐发展到友情。不过，阿达剌阿哈毕竟是伯颜帖木尔的妻子，两人关系虽然亲密，却没有发展到谈情说爱的地步。

伯颜帖木尔带朱祁镇来到自己营中，将自己的妻子阿达剌阿哈介绍给他认识。蒙古人在男女关系上比较类似现代的人，不像当时明朝人那样拘谨。在他看来，将妻子介绍给朋友认识应该是一件很平常的事！

阿达剌阿哈与丈夫以对待上宾的礼仪招待了朱祁镇，轮流向他祝福并敬酒。从这天起，朱祁镇算是正式的结识了阿达剌阿哈。

阿达剌阿哈是一个美丽而善良的女人，她非常同情朱祁镇的遭遇，不自觉地对他格外友善。蒙古族女子单纯善良，没有那么多心机，要对谁好，便全心全意的对谁好。阿达剌阿哈经常派侍女给朱祁镇送去自己帐中的食物、牲畜以一切用度之物，只要自己有的，都可以向他分享，从不觉得怜惜。

而朱祁镇收到阿达剌阿哈的礼物后，也经常前去致意。而每当有明朝使臣前来，带给朱祁镇礼品时，朱祁镇也会拿出一部分送给伯颜帖木尔夫妇，以示感激之情。

正统十四年秋八月，也先挟持朱祁镇经紫荆关前往北京，想乘机占点便宜。不料，却北京方面却早已奉立景泰帝朱祁钰为帝，加上军事上也被于谦击败，只好退回关外。

回军途中，阿达剌阿哈听说朱祁镇回来了，便领着侍女一直到小黄河东苏武庙去等他。她搭起帐篷，生火烧饭，准备了羊肉和美酒以欢迎他。在吃饭亲自把盏割肉，相处的像一家人一样。

而朱祁镇也曾私下里请求阿达剌阿哈，让她去向伯颜帖尔请求，看能不能偷偷放他回去。阿达剌阿哈说：“我只是个女人，哪里帮得上什么忙，不过，我可以在伯颜帖木尔回家的时候，帮你说一下！”

当然，这种事伯颜帖木尔肯定也是不敢私自作主的。事后伯颜帖木尔夫妇拿着一只打猎得来的野鸡和一坛酒去拜访朱祁镇。

哈铭后来回忆，伯颜帖木尔劝朱祁镇说：“您就像海里的大鱼，被困在浅水里，等到潮水来了，自然可以出去，现在急也没有用，还是保重身体最要紧！”

朱祁镇与阿达剌阿哈夫妇之间友谊是不断慢慢加深的，从初见时的同情，到后来熟识，最后成了比较亲密的朋友，相处得和家人一样。不过，阿达剌阿哈毕竟是伯颜帖木尔的妻子，两人关系虽然亲密，却没有发展到谈情说爱的地步。

朱祁镇返回大明，相送到野狐岭，依依惜别。但大明北京城中的那个他曾经信任有加，委以重任的亲弟弟，却并不希望他就这么回去。

景泰元年七月，也先见朱祁镇已无利用价值，便遣使前往大明，声称欲送回朱祁镇。景泰帝朱祁钰心中不悦，故意找各种借口不派使节。最后还是于谦力排众议，说：“大位已定，谁敢再有异论！不过，就算是为了缓解边境压力，也应该派使者前去回访！”

朱祁钰心不甘，情不愿地答应了于谦，决定派礼部左侍郎李实出使。出行前，朱祁钰再三向李实强调，不许提迎回朱祁镇的事。

李实出使瓦剌，拜会过也先后，最终见到了朱祁镇。朱祁镇说道：“我是因抵御外敌才沦落至此的，并不是为自己游猎！”

他向李实表达自己对皇位并无留恋之心，只是想回家的强烈愿望。只是李实未得命令，也不敢答应什么，只能大哭一场，独自返回。

李实返回途中，遇到继他之后出使蒙古脱脱不花部的右都御史杨善。脱脱不花是也先名义上尊奉的蒙古大汗，只不过早已被架空，实际上也与也先不相互统属。

杨善得知朱祁镇的景况后，概然道：“迎接上皇，义不容辞，就算是不奉诏书也能权宜行事！”。杨善辞别李实后，取消了赴脱脱不花部的行程，掉转方向直奔瓦剌而去。

杨善到了瓦剌，只说自己是专门奉诏来迎接朱祁镇的。朱祁镇大喜过望，也先也信以为真，便大设宴席以示欢送之意。

第二天，杨善奉朱祁镇返回，也先与瓦剌各首领都来相送。事毕诸部首领各自辞去，只有伯颜帖木尔夫妇一直把朱祁镇送到野狐岭关口。

临别时阿达剌阿哈放声大哭，朱祁镇和伯颜帖木尔也含泪依依惜别。但他们三人谁也没想到，这其实是他们所见的最后一面。

朱祁镇终于等来返回大明的机会！不过，他却不知道，杨善此来其实是矫诏而来。大明北京城中的那个他信任有加，委以重任的亲弟弟，并不希望他就这么回去。

结语

景泰元年七月二十七日，朱祁镇终于回到了他日思夜想，魂牵梦萦的大明。这时距他离开北京已经整整一年时间了。在野狐关送别时，伯颜帖木尔和阿达剌阿哈虽然悲伤，但都还为朱祁镇终于守得云开月明，苦尽甘来而高兴。但他们却不知道，其实朱祁镇从那时起，才落入真正的深渊

朱祁镇剧照

景泰帝朱祁钰在装模作样地搞了个迎接仪式后，就急匆匆地把自己的哥哥关进了南内，从此开始了长达十年的囚徒生涯。

朱祁镇做梦都没想到，自己的亲弟弟会如此的绝情。在瓦剌时朱祁镇虽名为囚徒，却还有很大自由，可以随便出入，交友出游都不受限制。也先和伯颜帖木尔也给了他基本的尊重。

而回到大明后，他反而成了幽居禁苑的真正囚犯，南内大门的锁全部被铜汁灌注，无法打开。为防止他逃跑，连宫殿墙边的大树也被全部砍伐一空。所有试图和他联系的人都被处以重罪，就连说话中提到他都成为一种禁忌。

十年的幽禁生涯，让朱祁镇火热的心逐渐变得冰冷，继而生出怨毒。怨念越积越深，慢慢吞噬了他所有的良知和善念，将他拖入黑暗的深渊，从此沉沦。他还有机会走出这名为宫殿，实为监狱的南内吗？

起初 《大明风华》的开播，引起了一番“明朝热”，观众纷纷表示，朱家五子的互动太真实。所以这部剧一开播，就得到不少好评。但随着朱家五子相继下线，后面的剧情，似乎有些让人越来越看不懂了。

根据最新的预告，徐滨即将要去瓦剌保护朱祁镇。徐滨这样做，当然是为了让孙若微放心，于是主动提出，要去瓦剌保护和照顾朱祁镇。可徐滨不知道，此时的朱祁镇，已在瓦剌娶妻生子。

他娶的是也先妹妹其木格，在朱祁镇被俘虏期间，其木格常常来陪伴他。时间一长，两人互生情愫并私定终身，其木格还为朱祁镇生下一个儿子。徐滨来了之后，朱祁镇还告诉他，自己不想回去。

值得一提的是，其木格给徐滨倒了茶，徐滨对她说道：“多谢皇后。”那么问题来了，如果其木格是皇后，那钱皇后在哪？历史上钱皇后早就嫁给了朱祁镇，还在丈夫被俘期间天天为他祈祷，跪得腿也瘸了，哭得是眼也瞎了。

到了《大明风华》中，朱祁镇皇后却变成了蒙古人？还有，其木格为朱祁镇生的.这个儿子是谁？看剧情发展，很可能就是长子朱见深，如果是真的，那剧情就太扯了。

且不论明朝根本没有蒙古皇后，就凭让明朝皇帝多了蒙古血统这一点，笔者只能说，编剧脑洞真大。这部剧有了前半部的精彩铺垫，原本得到很多人的肯定，可如今的发展，已经完全违背了正史，造成由盛转衰的评价，也在情理之中。

在《大明风华》中，朱祁镇在瓦剌娶妻生子，这一点肯定是不符合历史的。那么历史上，朱祁镇被俘虏期间，他在瓦剌过得如何呢？

朱祁镇刚被抓到瓦剌时，也先不知该杀还是该留。他的弟弟伯颜帖木儿则建议，应该留他当个人质，好向朝廷讨些好处。

加上当时瓦剌存在内乱，大汗脱脱不花，一直不满太师也先权力太大。也先考虑到这件事，便想着给自己留条后路，不能与明朝关系闹得太僵，于是决定将朱祁镇留下。

伯颜帖木儿很欣赏朱祁镇的为人，还特意将他安排在自己的营帐中休息，甚至找来美女侍奉朱祁镇。

朱祁镇虽然打仗不太在行，但他作为明朝天子，骨气还是有的。面对瓦剌人时，朱祁镇态度一直很强硬。也先对他很是敬佩，就想将自己的妹妹嫁给他，可是被朱祁镇给拒绝了。

朱祁镇之所以会拒绝，全靠一个人进言。此人名叫袁彬，是锦衣卫校尉，于土木堡之变和朱祁镇一同被俘虏。在朱祁镇被俘虏期间，袁彬一直忠心护主，成为朱祁镇最信赖的人。

当也先提出，要将妹妹嫁给朱祁镇时，袁彬就极力劝说朱祁镇。他说如果朱祁镇娶了也先的妹妹，那么明朝的天子，将会沦落为外族人的女婿，这样有失气节，于国于己都十分不利。

也先见朱祁镇有些犹豫，便又找了六名美女，去侍奉朱祁镇。结果朱祁镇回复也先说：“待朕归国娶令妹时，再将六女纳为媵从，也算不负令妹了。”其实这句话也是袁彬教他说的，因此也先的计划落空。

虽然朱祁镇没有马上答应，迎娶也先的妹妹，但也先丝毫不生气，反而对他更是敬佩。此后，也先常常让人杀牛羊款待朱祁镇，还对他行君臣之礼。

史书记载：“也先又欲以妹进上皇，上皇却之，益敬服，时时杀羊马置酒为寿，稽首行君臣礼。”

朱祁镇虽然是俘虏，但他在瓦剌期间，对待身边的人都很好。就连负责服侍他的瓦剌士兵，都对朱祁镇赞不绝口。每次朱祁镇得到美食，他也总是会分享给大家。时间一长，他便与众多瓦剌人成了朋友。

人缘一好，朱祁镇在瓦剌的生活质量，自然也就跟着提升了。就在朱祁镇继续享受着，被俘虏的生活时，明朝和瓦剌议和了。在被俘虏了一年后，朱祁镇被放了回去。

伯颜帖木儿十分舍不得朱祁镇，在临别时，他甚至哭着说：“皇帝去矣，何时得复相见！”

由此可见，朱祁镇在瓦剌期间，虽然不像《大明风华》中，过着“老婆孩子热炕头”的生活，但总体来说是很不错的。比起宋徽宗、宋钦宗来说，朱祁镇完全就不像俘虏。

《大明风华》的热播，让大家记住了朱祁镇娶了个蒙古格格其木格，还生下了个混血太子。这事很娱乐，但玩笑开得有点大。

既然题主提到这个问题，那就说几句吧。

01

历史上和亲那些事儿

说到和亲，自然会想到昭君出塞、文成公主远嫁吐蕃等故事。不管是迫于无奈还是心甘情愿，都是中原王朝的公主远嫁西域或边塞，这是很狭义的理解。

就比如嫁闺女是婚姻，娶媳妇也是婚姻。国人嫁给外国人是跨国婚姻，外国人嫁给国人，也是跨国婚姻。广义而言，娶一个外族的公主、格格，也是和亲。

春秋战国时期，诸侯国之间的联姻很普遍。鲁侯娶了齐女，秦王纳了赵女，都是政治联姻，也是和亲的一种。

汉朝的和亲，主要是把公主远嫁匈奴和西域，求得暂时的休养生息；大唐的和亲，是为了加强与吐蕃的关系，维护睦邻友好。

大明朝也不是没有跨过婚姻，朱元璋不就纳了高丽（朝鲜）进贡的女子碽妃吗？有些历史学家认为明成祖朱棣及周定王朱橚就是碽妃所生。

不管出于何种情势，对于高丽而言，不就是昭君出塞或者文成公主远嫁吐蕃吗？

大明朝不和亲，说的是不把明朝的公主远嫁异域，但不影响明朝帝王娶异域女子为妃嫔。

02

明英宗朱祁镇那些事儿

正统十四年（1449年），瓦剌太师侵犯别国领地，明英宗自视甚高，看不下去了，想管点闲事，就在宦官王振的怂恿下，想给瓦剌一点颜色看看。

瓦剌是北方的游牧民族，开始是与蒙古族等一样，属于北方游牧民族之一，后来并入蒙古族，清朝后期称作漠西蒙古。

在明朝前期，瓦剌还是具备一定的势力。明英宗御驾亲征，不曾想，由于战术错误，在土木堡（今河北张家口怀来县）被太师也先率领的瓦剌大军打得大败，不仅全军覆没，而且包括兵部尚书邝野、户部尚书王佐等六十六名大臣战死，明英宗自己也被俘虏了。

瓦剌抓到明英宗之后，以为奇货可居，趁机向大明朝讨价还价，想发一笔横财。

毕竟是大明朝的皇帝，尽管做了俘虏，但还有很大的利用价值，瓦剌对于朱祁镇开始还算客气。在此期间，与蒙古格格发生点故事，也未必不可能。

在《大明风华》中，其木格是瓦剌也先的妹妹，看好了朱祁镇，以身相许，以期将来朱祁镇回到中原朝廷，做个皇后、贵妃啥的。

当时的明朝正处在全盛时期，各方面的实力远在瓦剌之上，土木之变只是一场战役的失利，而且是很偶然的事。

大明朝不需要用和亲的方式，与瓦剌求和，以换回明英宗。恰恰相反，大明朝就没把明英宗当回事，也就没把瓦剌当回事。

当时，兵部左侍郎于谦建言孙太后立朱祁镇之弟朱祁钰为新君，拒绝与瓦剌和谈。

瓦剌太师也先看到没有油水，一年后就把朱祁镇放了回来。朱祁镇是否带回来瓦剌格格，不得而知，史书没有明确记载。至于生下了混血太子一事，就有些扯淡了。

03

土木之变后，大明朝的太子更替。

明英宗出征之前，经过孙太后批准，立年仅两岁的长子朱见深为皇太子，以异母皇弟朱祁钰为留守摄政。

土木之变后，朱祁钰为新君。景泰三年（1452年），朱祁钰将皇太子朱见深废为沂王，改立其子朱见济为太子，但在次年，朱见济就夭折了。

景泰八年（1457年），明英宗朱祁镇因夺门之变而复辟，重新立朱见深为太子。

这是史书记载的事，朱祁镇有没有娶瓦剌格格不清楚，是不是生下儿子更不清楚，但绝对没有生下一个混血太子。

作为太子的朱见深是纯种的老朱家的血脉，在朱祁镇被俘之前就已经两岁了。虽然因为土木之变，经过了废立，但血统没有改变，这是没有争议的史实，也不应该存有疑议。