日本人的切腹文化是怎样的

说到了解日本文化，就不能不提到新渡户稻造的《武士道》一书，很多日本人也是以此书而自豪的，所以至今5000元的日币上还印着他的头像。不过新渡户稻造美化本国文化的书本意是要写给欧美人看的，所以和书中其他问题一样，有关剖腹，他都竭力在欧美文化中寻找理论的佐证，于是他在《圣经·创世纪》，甚至《罗密欧与朱丽叶》的故事里找来了为什么要剖腹的原始因素。而他说的武士道以及剖腹行为所服务的战争理论：“战争不论是进攻、侵略还是防守、自卫，都是野蛮和正当的。”则是极其浅薄而不负责任的理论。

日本的永祚元年（公元989年），大盗藤原义在被捕前，将腹部一字剖开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军这件事，无疑是日本人早期的一次最著名剖腹自杀。但传说中的切腹则出现得更早，公元713年的日本地理志《播磨风土记》中说：淡海神因为丈夫花浪神的花心，怒而切腹后投身于沼泽，化为无肠鱼。

但这个传说中的剖腹与藤原义的剖腹，却都难以完全用《武士道》说的“把灵魂居住地的地方剖开给人看”的说法来解释。因为他们只表示了一种怨愤或轻蔑，想以此来震慑对方。以后从室町时期（公元1333年—1573年）一直到到近代，除了武士以外，也不断有女人切腹事件的发生，而他们也并不都是武士或者是武士的妻女。

剖腹自杀这种极端行为在日本武士中的开始盛行和普及，始于平安时代（公元794年—1192年）自源、平两家争霸，其后在镰仓幕府时代，则因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹的占了绝大多数。江户开幕以后，社会统治相对平稳，殉死而剖腹和作为刑罚的“诘腹”，就逐渐占了主流。

我们看到的关于日本武士道的影视作品时，经常会看到日本人以切腹的方式自杀，并且还专门有一个“切腹仪式”，非常正式。

切腹并没有向我们想象中的那么简单，只需朝着腹部切一刀就行了，切腹其实还有很多规矩以及方式的，今天笔者给大家解答一下。

首先说一下日本为什么在自杀的时候选择切腹这个方式。

切腹方式在日本镰仓幕府之后开始盛行，主要是因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，后来逐渐演变成武士最崇高的死亡方式。

切腹在日本人眼中是非常庄重的一项仪式，具有特殊意义。在日本人眼中，人们的灵魂是存留在人体腹部的，切腹代表着把灵魂敞开，敢使用这种方式结束自己生命的，就代表着愿意让你看自己的灵魂，是肮脏的还是纯净的，是表达忠心的一种方式。

切腹的方式有很多，最常规的有“一”文字腹、南部腹，高一级的有“十”文字腹，以及“T”字形腹，对于切腹，日本还专门出了一个“说明书”。

级别越高代表着意志约鉴定，获得的尊重越高。日前日本切腹的最高级别为“三”文字腹，就是横向在腹部切上三刀。之所以称之为“目前”，是因为日本到目前为止，日本切腹最高只执行到“三”文字腹，并且只有一人。理论上还有“亖”文字腹以及更多，只不过没人完成。

完成“三”文字腹仪式的日本人叫做武市瑞山，是日本幕府末期的人物。

他出身武道世家，受武士道的熏陶，自幼学习剑法以及武士精神。1863年8月，武市瑞山在政治斗争中失败，9月21日被逮捕入狱，允许武市瑞山切腹。

在日本武士眼中，切腹是一种荣耀，因此在切腹前，武市瑞山让妻子给自己做一件武土穿的无袖白上衣，接过判决书之后，跪坐在草席上，慢慢拉开上衣的领肩，将它塞进带子里。然后拿起桌上的巴首，用布卷好刀柄。

在三声惨叫之后，瑞山将匕首放在右边，两手触席，垂头表示感谢。随后其姿势仍然不倒，人们惊叹不已，时年37岁。

人们惊叹瑞山的“三”文字切腹，以武士葬礼将其安葬在长冈郡吹井村的祖坟旁边。到了1881年，明治天皇感念武市瑞山的武士精神，在靖国神社中给武市瑞山立了一个奉位，让后人膜拜至今。

说到了解日本文化，就不能不提到新渡户稻造的《武士道》一书，很多日本人也是以此书而自豪的，所以至今5000元的日币上还印着他的头像。不过新渡户稻造美化本国文化的书本意是要写给欧美人看的，所以和书中其他问题一样，有关剖腹，他都竭力在欧美文化中寻找理论的佐证，于是他在《圣经·创世纪》，甚至《罗密欧与朱丽叶》的故事里找来了为什么要剖腹的原始因素。而他说的武士道以及剖腹行为所服务的战争理论：“战争不论是进攻、侵略还是防守、自卫，都是野蛮和正当的。”则是极其浅薄而不负责任的理论。

日本的永祚元年（公元989年），大盗藤原义在被捕前，将腹部一字剖开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军这件事，无疑是日本人早期的一次最著名剖腹自杀。但传说中的切腹则出现得更早，公元713年的日本地理志《播磨风土记》中说：淡海神因为丈夫花浪神的花心，怒而切腹后投身于沼泽，化为无肠鱼。

但这个传说中的剖腹与藤原义的剖腹，却都难以完全用《武士道》说的“把灵魂居住地的地方剖开给人看”的说法来解释。因为他们只表示了一种怨愤或轻蔑，想以此来震慑对方。以后从室町时期（公元1333年—1573年）一直到到近代，除了武士以外，也不断有女人切腹事件的发生，而他们也并不都是武士或者是武士的妻女。

剖腹自杀这种极端行为在日本武士中的开始盛行和普及，始于平安时代（公元794年—1192年）自源、平两家争霸，其后在镰仓幕府时代，则因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹的占了绝大多数。江户开幕以后，社会统治相对平稳，殉死而剖腹和作为刑罚的“诘腹”，就逐渐占了主流。

相信很多人都知道在日本的文化中，有一种精神叫做“日本武士道精神”，而切腹正是日本武士道精神中的一种典型行为。在日本武士的心里，他们认为切腹是一种光荣赴义的行为。虽然说这个过程是非常痛苦的，但这种精神是非常英勇的。

切腹自尽是日本武士最为崇高的死亡方式，在古代的很多国家，人们都愿意相信灵魂的存在，并且他们相信灵魂是存在于腹中的，而武士的切腹自尽正式将自己的灵魂向外界展示。

其实剖腹也分为很多种类，有各种各样的原因，让日本武士选择切腹自尽。其中包括战争的失败，在古代有很多著名的武士都是因为战争的失败，最终选择切腹自尽，比如浅井久政。还有的因为自己的名声受到了损害，为了证明自己的清白，最后选择切腹自尽，以此来证明自己圣洁的灵魂，为了树立名声而选择切腹自尽，这在武士道精神当中被称作为“论腹”。

还有一种很冤枉的切腹，那就是“愤腹”。是指愤慨于虚有罪名的一种切腹行为，不管是在中国历史上还是在日本的历史上都有很多人，被人扣上了虚有的罪名。俗话说“欲加之罪，何患无辞。”这就让很多武士感到冤屈和愤慨，最后只能无奈之下选择切腹自尽。

切腹的过程是十分残忍的，原本切腹自尽是指自己切开自己的腹部，除去自己的内脏。但是由于这种方法过于残忍可怕，所以后来对于切腹的方式做出了一些修改，切腹者需要在自己的腹部划上一刀，然后再由自己信任的人补上一刀，切下头部。这就是日本最为正式的一种自杀方式。

由此可见，日本的武士道精神是根深蒂固的，大多数选择切腹自尽的人只是为了展示自己圣洁的灵魂，证明自己的清白，身赴大义，而选择切腹自尽。