彩礼是中国古代的什么?
彩礼伴随着结婚而生,一直流传至今。在古代,彩礼是婚礼程序的一部分,也被称为定亲财礼或聘礼。彩礼,指的是男女双方在缔结婚约的时候,男方给予女方家里的聘礼。随着社会的发展,彩礼的数目也在不断变化,发展到今天,彩礼数普遍在3-15万之间,有的地区更多。
省会郑州。郑州彩礼钱在10-20万左右,一般包括礼金6万、8万或10万不等。额外还要准备改口费一万一,意为万里挑一。当然,现在很多女孩子还要求男方有房,要装修好,买家具,买车,这样算下来至少要50万以上。
开封。开封市区彩礼不高,有一万一的,有一万七的,讲究的都是万里挑一或万里挑“妻”,此外还准备金戒指、金耳环和金项链,也就是平时所说的三金。开封农村反而彩礼要高一些,大概在5-7万左右,三金也是要准备的。
洛阳。洛阳彩礼比较高,这一点从“万紫千红”这个成语上就能看出来。在洛阳,结婚送彩礼流行万紫千红的说法,就是一万张5块的,一千张100块的,加起就是15万。如果女方再要求有房子和车子,那彩礼钱将会更多。当然也有要的少的,5万左右的也很普遍。平顶山。平顶山的彩礼比较低,3万左右搞定,经济条件好的可以稍微多送些,条件不好的给一两万的也有。
鹤壁。鹤壁彩礼大概是3、4万左右,如果是县城则要高一些。在鹤壁,还有一种论斤称彩礼的说法,需要称3斤重的钱,额外还要改口费、三金和下车礼等。新乡。新乡彩礼讲究一万一,市区彩礼价格在一万一到三万不等。新乡县城彩礼价格较高,一般在10万左右,还需要为女方准备三金和买衣服。:焦作。焦作彩礼和新乡等地区呈现一样的特点,县城比市区彩礼高。焦作市区彩礼在3万左右,县城则要5-10万。不过,焦作善良的父母多,遇到疼“女婿”的老丈人和丈母娘,也会“手下留情”少收彩礼的。
商丘。商丘彩礼2-3万起步,上不封顶。商丘结婚风俗有点受山东影响,家境好的家庭彩礼不封顶。家庭一般的家庭,彩礼在2、3万左右,另外还要给女方家里买烟、糖等。周口。周口彩礼的多少和男方的长相有关系,一般市区彩礼2到3万,周边县城彩礼8到10万。如果男方长得不好看,最好多拿一些彩礼才行。
彩礼在古代称为聘(娉)礼或聘财,是婚约缔结的证明要件之一。从西周时期始,关于婚姻的缔结便有两个重要的社会规范:
一是父母之命,媒妁之言。《孟子·滕文公下》中称:“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥、逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”从社会风俗来讲,婚姻不遵从父母之命,没有专门媒妁的提亲,是会被整个社会所鄙视的,这样的结合不被认可。
二是男方需要向女方纳聘财。据《仪礼·士婚礼》的记载,婚姻的成立有“六礼”的程序,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中纳征是指“使使者纳币以成婚礼”。“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”男方向女方下聘财,下聘意味着婚约关系的确立,对双方均有约束力,不得随意违背婚约。
自古以来,人们就对婚姻的仪式感倍加重视。《白虎通义·嫁娶》明确指出:“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。”除纳征执布帛外,其他五礼都需执雁而行,大雁代表着婚姻的坚贞不渝,这便是后来的奠雁之礼。“用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也;又取飞成行,止成列也,明嫁娶之礼、长幼有序,不逾越也。”
清代梁永康在《冠县志》中这样描述当时的下聘之礼:“婚期前日,男家具仪物送至女家,曰通道路,喜盒二抬或四抬八抬不等,内盛首饰、布正、糖菜、干菜及酒肉、生鸡鹅类,取纳采奠雁之义,女家亦送妆奁,皆由贫富而有厚薄。”除去首饰,还用鹅代雁取古之奠雁之礼,可见传统婚俗对中国影响之深。
彩礼在周甚至周以前相对比较简单,但随着生产力的提升,彩礼也开始“水涨船高”。东汉王符在《潜夫论·浮侈篇》中这样介绍当时普通人家的彩礼:“一飨之所费,破毕生之本业。”通俗地讲,就是拿彩礼的时候,一顿饭的工夫,一家一辈子攒下的钱就没了。虽然有些夸张,但也足以说明彩礼之高。同样,《汉书·王莽传》记载:“聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。”可见,哪怕皇帝娶媳妇也要很高的彩礼。
唐代将聘礼作为判定婚约关系存在的重要物证。《唐律疏议·户婚》载:“婚礼先以聘财为信,故礼云:‘聘则为妻。’虽无许婚之书,但受聘财亦是。”在没有婚书的情形下,将男方下聘礼,女方受聘财这样的社会通俗做法也视为法律上的婚约成立,某种程度上承认聘财是婚约成立的事实要件。如白居易《井底引银瓶》诗中写到:“聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”可见,下聘礼代表着婚姻的正式缔结。
聘礼除去是婚约成立的重要证明要件之外,也起着担保婚约履行的功能。在悔婚、妄冒(指婚礼中的冒名顶替等欺骗性行为)、违律为婚(违反法律的规定结婚)几种情形下,法律分别根据男女双方在婚姻缔结中的过失程度予刑罚处罚,以及规定过错方返还聘礼或不追聘礼。对于女方悔婚,《大明律》甚至规定女方需“倍追财礼给还”,即将“财礼”双倍返于男方。这里的“财礼”一定程度具有成婚定金的性质。
值得注意的是,古代法律对聘财的认定标准相当宽松,对聘财的形式及数量并无严格的限定。如唐律中“聘财不拘重轻,但同媒约言明纳送礼仪者方是。”重要的是在形式上完成“纳征”之礼。“‘聘财无多少之限’,即受一尺以上,并不得悔。”立法者的意图非常明确,聘礼不以钱物多少为限,只要双方具有以此作为聘礼的共同认识,即为法律所认可。对聘礼的具体形式,法律并未有明确限制,可以是钱也可以是物。聘礼不论财物多寡,不论礼物之形式,但是聘礼又需要庄重雅致,以表达对婚姻的尊重。这就是唐律所说“若乡间为货之物,如巾帕之类,不得即为聘财。”
彩礼源于婚俗,而后定为制度,彩礼不仅是婚约关系存在的证明,更重要的是对婚姻缔结的担保。古代法律一开始对彩礼没有数量和形式的硬性规定,立法者肯定的是聘礼这一古老的婚姻仪式,强调婚姻的神圣性和庄严感。但是,由于妇女在传统家族制社会中并不具有独立的个体价值,传统的婚姻缔结必须遵循“父母之命,媒妁之言”,因此结婚对象的挑选并非基于情感,彩礼中的财产属性被放大,由此导致的女家待价而沽互相攀比不可避免。最终使婚姻演变为身份、等级、阶层、利益交换的较量。甚至产生最恶劣的后果,家长将女性明码标价视为婚姻市场的交易品,这种情形从封建社会漫延至民国初年仍然不止。
新中国成立后,我国婚姻法制发生根本性转变,以男女两性个体独立且平等的现代婚姻法制破除“父母之命”的结婚前提,将两性“婚姻自由”视为根本原则,婚姻中的家长意志被剔除。婚姻自由意味着婚姻的缔结不受任何人干涉,法律更是禁止借婚姻索取财物的行为,传统婚姻中彩礼对婚姻成立的担保价值也不复存在。时代发展,两性婚姻的缔结应当在基于个体独立的基础之上,回归其情感价值。“鸿雁于飞,肃肃其羽”,彩礼的意义也需要回归其仪式感的价值定位
古代的彩礼要花多少钱?
在当今社会,彩礼是每一个准备结婚的人都必须面对的问题,可如今很多的地方,特别是农村地区,出现了所谓的天价彩礼,少的几万元,多到上不动封顶,城市里面更是离谱,甚至出现了几百万的彩礼,不得不说已经成为很多家庭的沉重负担了,那么在古代的时候是这样吗?
其实彩礼如果要追溯的话可能要回到原始社会了,当时社会虽然没有‘钱’的概念,但是男方为了表示往往会给女方送上自己捕获的猎物,用来表示自己的心意。周朝时期,是中国礼法诞生的年代,在重要的儒家经典《周礼》中明显表示了,男方要遵照六礼(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)的规定来结婚,周朝也正式给后世树立了一个开端,这个习俗被我们的祖先一直延续到清末,才逐渐衰落了。
汉朝时期,随着国富民强,聘礼也开始演变,除了有家禽、丝绸、还要有牲畜、谷物等30样种类之多,这时候富裕的家庭往往会选择金钱作为聘礼的一部分,人们开始变得物质了。
唐朝时期,虽然唐朝更加的强大,但是唐朝的聘礼反而减少了,因为唐朝是一个多民族融合的国家,这时候从提亲到结婚,男方每次去女方家都会抱着一只大雁,作为聘礼。为什么是大雁呢,古人的寓意非常的好,因为大雁是候鸟,春来秋去。拿大雁做彩礼,表示男女双方对感情矢志不渝。
宋朝时期,茶叶变成了聘礼中主要的一部分,而且法律规定男方结婚不得早于15岁,女方不得早于13岁,这时候有个习俗,那就是宋朝女子的嫁妆属于私有财产,女方父母会倾其所有,给女儿准备嫁妆,男方的彩礼是一点也不值钱。
明朝时期,法律提倡门当户对,也就是富人找富人结婚,穷人就找穷人结婚。为此朱元璋还专门发布一道诏书:“古之婚礼,结两姓之好,以重人伦。近代以来,专论聘财,习染奢侈。宜令中书省集议,定制颁行遵守,务在崇尚节俭,以厚风俗。违者,论罪如律”。意思就是不允许天价彩礼的出现,否则法律处置。
清朝时期,大部分小老百姓的婚礼还是很简单的,双方家庭互送一些粮食和生活物资,并且宴请一下亲朋好友,就算结婚了。
汉朝娶媳妇的聘礼究竟有多贵,有的公务员五十岁也没钱结婚?
五十岁也没钱结婚?自古以来结婚讲究门当户对,家世越好的家庭结婚聘礼数量越大,价值也高。出土的汉代相关史书的相关记载:“聘皇后黄金两万斤,为钱二万万”。二万万即二万万两银子,放到现在相当于两万多户普通家庭的财产。门当户对的传统使得汉代的聘礼奇高。
结婚的两个人都可能还没见过,就要厮守一生。但是当时来说,父母之命,媒妁之言。无人敢反抗,只得服从。许多无论是富贵还是贫穷的普通老百姓都希望自己的闺女可以嫁到朝廷官员的家中去,因为这样可以是使得他们的女儿能够有个好的归宿。放到现在也是一样,父母都希望子女能够有个好的另一半共度人生。
汉代聘礼之高甚至达到了“一飨之所费,破终身之本业”的程度。实在是令人震惊,也因为这样古代的公务人员结个婚还是有着相当之高的成本的。东汉汉灵帝年间,有个当官儿的,俸禄低薄,年近五十岁因为没钱而结不了婚,最后在邻里乡亲和同事的帮助下才凑够聘礼结了婚。东汉的官员尚且如此,更不用说寻常百姓了。
不过贪官除外,不能仅仅看到普通官员的结婚情况,也要考虑实际的情况。现代的聘礼高大多可能都是因为从汉朝流传下来的习俗,譬如有车有房之类的。不过不管怎样,年轻人还是好好努力奋斗吧。可别像汉朝人一样,年近五十了还孑然一身。
汉制规定:“聘皇后黄金两万斤,为钱二万万”。由此可知,汉朝的时候娶个妻子需要的聘礼有多贵。二万万就是二万两,这里的二万两相当于中产家庭两万户的财产。
自古以来都是门第越高,聘礼的数量也就越大,汉朝也是一样的,有钱人家排场自然大,所需要的钱也就多。
东汉时期,有个小官吏收入有限,到了五十岁都没有办法结婚,后来在同僚与上级的帮助下才勉强凑够了聘礼。汉代时期有规定:聘皇后黄金万两,为钱二万万,就是相当于中产家庭两万户的财产。
汉朝时期的门第关系就已经兴起了,门第越高就代表嫁娶的成本就越高,比如汉制规定:“聘皇后黄金两万斤,为钱二万万。”
生活在汉朝,娶媳妇需要多少聘礼?
汉朝娶媳妇需要多少聘礼?在汉朝的聘礼相对来说是比较多的,据相关历史记载,汉朝的聘礼多达三十样,里面包括了黄金,布匹等各种东西,而且在汉朝是门第观念比较强烈的,等级越高,那么女方要求的聘礼就越高,所以说在汉朝娶媳妇相对而言是比较费钱的,不是说有个小吏因为俸禄不高,一辈子都没攒到聘礼,最后还是在别人的帮助下凑够聘礼的。
所以说如果有人想要穿越到汉朝去娶个媳妇的话,还是要掂量掂量自己的身价,毕竟不是随随便便就可以拿得出来的,不过每个朝代都不一样,也不是每个朝代都要这么多的聘礼,而且每个朝代的民风也不太一样,所以具体多少聘礼也没有特定标准的。
话说无论是在古代还是现代,似乎每户女子在出嫁之前都会要求对方送上聘礼,这已经是约定俗成的事情了,而且随着现代社会的进步,生活的改善,对于聘礼的数目也是越来越多了,这无疑是给社会上的男性带来了一定的压力,不知道如今社会会不会也有攒了一辈子也没有凑够聘礼的男性。
其实在个人看来,聘礼的多少只是一个数字而已,或者说是一种表达方式而已,没必要在这上面计较,此前看过一些新闻说是有很多的情侣因为聘礼之事无法达成共识就选择了分手,说实话这让我很是震惊,多年的感情竟然敌不过所谓的物质。或许有人会说,这是婚前必要的一道坎,但是个人以为,会影响爱情的从来都不是物质上面的因素。
那按现在来说汉朝娶媳妇聘礼至少100百万元。东汉时期的一个小官吏收入有限,到50岁了都没有凑齐结婚聘礼。后来在同僚帮助下大家一起凑才算勉强够了。可见一斑。汉代有规定,聘皇后黄金万两,为钱二万万。相当于现代中产家庭二万户的财产总和。这个是有史料记载的。
汉朝结婚
可见在汉朝穷屌丝忙活一辈子也只能打光棍了。结婚聘礼太沉重了。伤不起。
那需要看自己和对方在当时处于什么样的家庭状况,如果是比较富裕,那肯定是平均比较多,礼品也会多一些,如果是比较贫穷,那肯定也不会多到哪里去,只会找一些家里比较贵重的物品,多一些聘礼。毕竟两个人以后都会有了自己的家庭,所以聘礼的多少都是他们以后生活中的一部分今天多多少少都是自己家的。说到彩礼,最开始的时候就是从周朝开始发展的,而且现在的婚礼形式,原型就是周朝。不过在但是结婚的彩礼还是比较简单的,只是需要一只大雁和几张鹿皮就可以了。其实一般在流行一样东西的时候,肯定没有那么的负责,但是,随着时代的变化吗,我们可以发现彩礼是越来越高。在汉代的时候,如果想要结婚的话,那可是就需要下血本了,其实最为重要的东西就是黄金了,而且这一点是必不可少的,据悉,当时有一位公务员在50岁的时候,才攒够结婚的聘礼,在那个时候最讲究的就是门当户对,也是苦了这位男士了。如果你觉得这就是顶峰了,那就大错特错了。在唐朝的时候,风气等相对来说还是比较开放的,不过,对于礼金这方面可是越演越烈,当初在文成公主出嫁的时候,不仅要给大唐送贡品,还修建了一座城堡,不仅如此,还特意的为她请厨师等等。要说到结婚的彩礼到达顶峰的时候,那就要算是宋朝了。在宋朝的时候,经济等方面发展的非常的迅速,所以基于这样的原因,彩礼的要价也就变得越来越高,不过,在当时还流行女方来陪嫁,在当时人们的心中,女方陪嫁的越多,那在婆家的地位也就越高。就拿当时的秦桧来说,她妻子当年的嫁妆就有20万贯,可能单听这个数字,大家并不是特别的了解,如果是换算到现在的人民币的话,那也是在1亿左右,听到这个数字是不是感觉非常的恐怖。而说到陪嫁的钱,大家可能会觉得更加的恐怖。刚才已经说了,女方陪嫁的多少吗,就决定了在男方家的地位。当时苏辙在嫁女儿的时候,为了给女儿足够的嫁妆,还将自己的一座宅子卖掉了,据悉,换成人民币的话,足足有700万,可想而知在当时结婚是多么的困难,而苏辙也表示让女儿结婚,差点让自己破产。在古代的时候,结婚的彩礼真的是高的难以想象,在说到现在的很多家庭中,对于彩礼等事情有一定的要求,虽然钱不是爱情的衡量标准,但是却可以清楚的知道,一个男人可以给女人什么样的生活。生活在汉朝,许戈媳妇儿需要的频率是相当多的钥匙,折合到现在的钱的话,大概需要20万吧,社会还是比较发达的生活水准相当高,娶个媳妇儿的价值也是很高的,最普通的娶媳妇下聘礼是二三十万这个水平如果更好一点的也许会上百万,甚至几百万的聘礼。聘礼的多少在古代也有表示诚意,自家的家境,对女方家的满意程度。所以聘礼在古代是很重要的,在汉代我具体没有了解过,但是宫廷的聘礼一般是68台或者124台,都有人说吧,其实聘礼没有具体规定多少,要看男方的家境条件来给的,有人的没有聘礼也可以娶妻。下聘礼就是六礼当中的纳征。女方收下聘礼,就意味着婚事已定,并且做出了嫁人的承诺,就如同签订了合同,不能够悔改,对于男方来说,聘礼,相当于娶妻的凭证。下聘礼通常在迎娶前的100天或者两个月之内送到女方的家里,聘礼一般由男方和男方家邀请的至亲参与,雇人送往女方家里,时间一般都会安排在上午。因为下聘礼,就等同于婚姻缔结的承诺,所以为了慎重起见,很多人家往往将接受聘礼的程序分为放小定和放大定两个部分。放小定又称为“文定”,出自《诗经·大雅·大明》的“文定厥祥,亲迎于渭”。放小定的主要内容就是男方向女方赠送相对简单的订婚礼物,如戒指,耳环,手镯之类。放大定,也叫过大礼,或者是换帖比小令的规格更高,更为隆重,一般会有金银珠宝,绫罗绸缎,衣服首饰,酒等为聘礼。也为女方制作金饰品,如果家庭条件不好的话,就会用白银打造。这个没有固定的数目,聘礼的多寡是根据家庭地位和经济状况决定的。不过盲目的追求聘礼的多寡难免有买女儿之嫌,但是有些地方将聘礼看做男方对自己女儿的重视程度
俗话说“男大当婚,女大当嫁”。但对于很多男方家庭来说,聘金也就是俗话所说的彩礼,是阻挡在两人之间的问题。历史上中国聘金最昂贵的时代是汉朝。
一、当时汉朝的礼制规定,皇帝迎亲下聘礼需要的黄金就高达两万斤,注意是两万斤,而不是两万两,相当于当时的两万户中产家庭的财产总和。也就造成了当时结一次婚就“破终身之本”的现象。
皇帝拥有着国库,都需如此多的财富,更不用说普通的官员以及机关人员了,据传在东汉时期,有一个地方小官叫展允,任职议曹史,负责各种各样、大小事务的出谋划策,算是个务实的职位,但是却由于收入不高,年逾半百了都还没钱娶得起媳妇,无奈之下,总算上司体谅,同事和睦友善,在这些人的帮助下,才勉强把彩礼准备充足。细思极恐,想想一个公职人员都要熬到那么大年纪,依然无法凭借自己的能力凑够彩礼钱,那么普通的民众更不用说了。
二、过于贵重的彩礼,让当时诸多男子叫苦不堪,于是才有了牛郎织女的故事,从今天的角度来分析,并参考汉朝的《迢迢牵牛星》,可以看得出,阻碍牛郎和织女的,并不是天帝的势力,也不是那“清且浅”的汉河,而是汉朝的彩礼啊。这只是汉代人对彩礼的吐槽,但随着对彩礼的无奈,便又生出来些许阿Q的精神,于是便有了董永与七仙女,至于七仙女主动送上门,更是契合当时人们的所愿所想。或许会被质疑:这些神话和以上的事例并不能说明汉朝的彩礼是否真的如此夸张得贵。那么就来举个历史名人司马相如的故事,想必略知汉史的人或者知道《凤求凰》这一词曲的人,都知道司马相如这么一号人物,故事的女主人公是卓文君。
三、从这陪嫁中就可以看出来,在当时彩礼比陪嫁贵重的年代,彩礼之贵重,令人无法想象,当然,司马相如的“渣”也是不可忽略的,无论事实如何,无论彩礼多重。引古证今,当下一些地区的彩礼时常被当做典型,其实这也只不过是女方父母希望为女儿谋个好的生活,至于是否贵重,一来看男方能力,二来双方都是可以商量的嘛。
在汉朝的聘礼相对来说是比较多的,据相关历史记载,汉朝的聘礼多达三十样,里面包括了黄金,布匹等各种东西,而且在汉朝是门第观念比较强烈的,等级越高,那么女方要求的聘礼就越高,所以说在汉朝娶媳妇相对而言是比较费钱的,不是说有个小吏因为俸禄不高,一辈子都没攒到聘礼,最后还是在别人的帮助下凑够聘礼的。
所以说如果有人想要穿越到汉朝去娶个媳妇的话,还是要掂量掂量自己的身价,毕竟不是随随便便就可以拿得出来的,不过每个朝代都不一样,也不是每个朝代都要这么多的聘礼,而且每个朝代的民风也不太一样,所以具体多少聘礼也没有特定标准的。
话说无论是在古代还是现代,似乎每户女子在出嫁之前都会要求对方送上聘礼,这已经是约定俗成的事情了,而且随着现代社会的进步,生活的改善,对于聘礼的数目也是越来越多了,这无疑是给社会上的男性带来了一定的压力,不知道如今社会会不会也有攒了一辈子也没有凑够聘礼的男性。
其实在个人看来,聘礼的多少只是一个数字而已,或者说是一种表达方式而已,没必要在这上面计较,此前看过一些新闻说是有很多的情侣因为聘礼之事无法达成共识就选择了分手,说实话这让我很是震惊,多年的感情竟然敌不过所谓的物质。或许有人会说,这是婚前必要的一道坎,但是个人以为,会影响爱情的从来都不是物质上面的因素。
文章标题: 古代娶媳妇要多少彩礼钱
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