⋯⋯这个符号什么意思?
是省略号。标点符号的一种,用于省略原文的符号。即“……”,六个点,占两个字的地位。整段或诗行的省略,可用“…………”。
可用于引文的省略,列举的省略。说话断断续续,也可用省略号标示。用在表示节省原文或语句未完、意思未尽等。
符号沿革:
我国传统习惯在书面上用“上略”“下略”等表示省略,早先翻译西文有人用“此语未完”代替原文的省略号。
鲁迅1909年在《域外小说集·略例》中提出四种新式标点符号,其中“虚线”即省略号表示“语不尽”或“语中辍”。
1919年《请颁行新式标点符号议案》定名为“删节号”,形式为(……)。1930年《教育部划一教育机关公文格式办法》改称“省略号”,沿用至今。
汉语省略号的基本形式为位于中线的六个小圆点(……),占两个字的位置;工具书和科技文献有时用三个小圆点,占一个字的位置。
整段文章或诗行的省略,用12个小圆点表示,自成一行,占四个字的位置。省略号不拆开移行,六连点要排在同一行。
这个符号是省略号,意思就是说他省略了很多东西,没有将它表述出来
碰撞预警保护的故障灯。启动时后会亮起自检。系统无问题过几秒种就会关闭。系统有故障或者系统被关闭就会常亮。行驶过程中亮起有可能是人为关闭、系统故障或者传感器受限(后视镜前方的前视摄像头脏了或者被大量污渍覆盖)
这个是什么字体,帮忙!!!!!!!!!
这是美术字哦······
美术字(拼音:měi shù zì),是经过加工、美化、装饰而成的文字。也就是说,是一种运用装饰手法美化文字的一种书写艺术,是艺术加工的实用 字体。字体整齐、 醒目、美观、易认,是开展宣传、教育不可缺少的工具,如横幅标语、黑板报、墙报、会场布置、展览会,以及商品包装和装潢,各类广告、报刊杂志和书籍的装帖上等都离不开美术字。美术字的四个基本要素 构图、图画、美术字、色彩是装潢艺术设计的四个基本要素。
这四个要素,好像“四重奏”中的四把“小提琴”,都演奏着美妙动听的旋律,地位同等重要。如果都想把自己的声音提高,势必搭配不当,出现跑调现象,听众就会听见刺耳的杂音,失去美感。所以,必须使之巧妙的配合,才能演奏出优美、动听、和谐的音乐。 美术字的种类:
1、从国度上来分
可分为中文美术字和外文美术字。
2、从用途上来分
可分为印刷活体、书籍装帧、环境布置、黑板报、墙报、商业美术、广告、商标等。
3、从形式上来分
可分为平面美术字和立体美术字;或写实美术字和写意美术字。
4、从字体上来分
可分为宋体、黑体、变体三大类。
美术字的发展过程
人们要关注美术字,了解美术字,很有必要了解一下汉字以及汉字及美术字的来历。
人类在有语言的基础上,才产生了文字。什么是文字?文字是用来记录语言的符号。汉字是记录汉语的符号。它经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等几个演变阶段。
甲骨文
1899年在河南安阳发现龟甲和兽骨上药铺最早的商代“甲骨文”,距今已有三千多年的历史,它既是象形字,又是表音字。从中可以看出,它起源于图画,并可以在商代以前还有相当长的发展历史。“金文”是铸造在青铜器上的文字,两者合称“甲金文”。其中,有一些文字与图画一样,我们叫它象形字,十分生动。例如,日、月、山、水、草、木、鱼、鸟(示范略)。(古代西方埃及、希腊等国家的文字也是由“图画文字--大写字母时代--小写字母时代”发展而来的。例如,A是由牛头发展而来,B是由院子发展而来,K是由草叶发展而来,M由水发展而来,O是由眼发展而来,N是由蛇发展而来,R是由人头发展而来。。。。。。)。
石鼓文
后来中国文字又经历了“石鼓文”(刻在石鼓上的文字),属于周代的文字。再后来,在汉代流传的古字书和在墙壁上刻的字,都是古文字,统称“大篆”。大篆的发展与原来的甲骨文相比,一是线条化,均匀柔和,简练生动;二是规范化,字形趋于整齐,逐渐离开图画原形,打下了方块字的基础。
小篆
秦始皇统一全国以后,废止了与秦文不统一的文字,经过李斯等人的收集、整理、简化,产生了统一的文字---小篆。小篆与大专相比,形体简化了,并把线条化、规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,看上去整齐协调,十分美观,基本上是长方形的方块字体。(示范略)
小篆较大篆有进步,但也有其缺点,那就是用刀刻和用笔写都不方便。所以,几乎同时也产生了向两边撑开的、成为扁方形的一种文字---隶书。古隶书是由小篆向今隶书过渡的字体,也是古文字向今文字过渡的桥梁。它的特点是把小篆粗细相等的均匀线条,变成平直而有棱角的横、直、点、撇、挑、捺、勾等笔画,这样用笔书写就方便多了。例如,“田”字用小篆写,外面一个圆加里面一个十字,圆形很难写,古隶书成为平直、方正的“田”字就好写多了。隶书的出现,同时也放弃了小篆随实物画出来的象形字形体,使秦朝以前的“象形兼表义”的文字转变为“表义兼表音”的文字,并开始定型了这以后二千年老的汉字形体。“古隶”发展到汉代,在平直有棱角的基础上,形成了了公整美观、有波势挑法的“今隶”,它比古隶更发挥了毛笔书写的特点,形成更成熟美观的字体。由于她的撇捺两个笔画向两边分散,象个“八”字,所以又叫“八分书”(东汉的王次仲较为著名)。
正书 楷书
真书也叫正书、楷书。西汉时开始萌芽,东汉未成熟,魏以后大盛起来。真书是从今隶直接演变而来,形体结构区别不大,只是用笔方法不同:今隶笔画波势挑法,真书笔画平稳;今隶形体结构平直方正,呈八自形的扁方形,而真书为永字形的正方形;今隶字势向外扩张,而真书向里集中,形成了今天的汉字形体。三国时期的几个真书家还带有隶书的风格,后来东晋的真书家王羲之和他的儿子王献之等人完全摆脱了隶书的风格。
印刷字体
到了唐宋时期,经济发达,文字上也出现了“黄金时代”。特别是十一世纪中叶,毕升发明了“印刷术”(活字印刷)被人们称为“文明之母”。当时的佛经、历书和其他印刷品大为流行,后来先后传入朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗、埃及以及欧洲。印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种初步的“横轻直重,阅读醒目”的印刷字体。北宋时期雕版印书通用的“结构方正、均匀”的印刷字体,人们称为“宋体字”。当时,所刻的字体有肥瘦两种:肥的仿颜体、柳体;瘦的仿欧体、虞体。
宋体字
到了明代,又从宋体字演变为“横轻直重,字形方正”的明体字(如,官职衔牌、灯笼、告示私人地界勒石、祠堂神主牌等都采用此字体)。由于这种字体横平竖直,易于雕刻,且倾慕,易阅读,故广泛使用。直到今天,也是非常流行的一种印刷字体,仍称“宋体字”也叫“铅体字”。后来,人们逐步用毛笔仿写宋体字,便出现了仿宋体,也有人称仿宋为“新宋”,原来的铅字体为“老宋”。
草书
草书是快速书写和不断简化而自然产生的。每种字体都有在民间产生应用的草书,它包括篆草、隶草(古隶草书)、章草(今隶草书)、今草和狂草(都是真书的草书)。从隶草到章草书写较快,容易认识,使用价值较高;今草比较潦草,产生了上下字相连、笔画相连,就不容易辨认;狂草更是一点一画都是字,失掉了文字的阅读价值,成为只供欣赏的艺术品。
行书
行书是汉代末年介于真书和草书之间的字体(真书写快了,象人走路似的连续不停的走就成了行书)。“真书如立,行书如行”,它一方面受今草“快速流畅”书写的启发,又弥补了今草不易阅读的缺点;另一方面,它追随了真书的“工整形体”,而补救了它不能快写的特点,直到今天它是既能快写又能认识的、实用价值最大的字体。历史上最早的行书家是刘德升,最著名的是王曦之。
综上所述,汉字的发展,从形体来看,是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,这样一个发展的历史。它还可以分为古文字和今文字两个时代。古文字时代包含大篆和小篆;从古文字向今文字过渡时代是古隶;今文字时代包含今隶书、真书和经过简化的现代汉字。
那么,两个时代的几种文字从艺术特征上有什么特征呢?我认为:大篆写实有力,粗犷豪放;小篆均圆柔软,结构严谨;隶书端庄古雅,发挥了毛笔书写特点;真书工整秀丽,进一步发挥了毛笔应用的长处;行书活泼欢畅,气脉相通;草书风驰电激,结构紧凑。同时,在书写中各个书法家又都有自己的独特风格。
作为美术字,是一种运用装饰手法美化文字的一种书写艺术。早在汉代,著名文学家许镇把字体分为六种,其中“鸟虫字”就是古文字时代的美术字。这充分说明,我们的祖先早在三千多年前就能写出形体优美、姿态百出的美术字了。例如,鸟书、凤尾书等等。另外,还有一些民间流行的应用美术字,一直流行到今天,仍为广大群众喜闻乐见。如,双喜字等。这些古代美术字,丰富了我国书法艺术的宝库,是艺术领域中的一宗可贵的遗产,是值得我们学习和借鉴的。 希望有帮助·······
朋友,这个字体是:方正正粗黑简体。
艺术字,word文档里可以编辑。
以前看过的
但是不太清楚了好像是楼上的朋友说的华康少女简体
请问古文字大神,这是个什么字,或者是什么符号,代表什么意思?
这应该是个万寿图。两侧是万字图案中间是寿字图案。
请问这是什么符号啊
通过图片分析,这是一个电子产品的个性按键,分别对应1~9,同时对应相应的拼音。
符号的灵感来自于古文字,像甲骨文、商契文、古埃及文,还有罗塞塔石碑上的文字。当然也有臆造吧?!
这个用来做电脑字符倒是很漂亮。嘿嘿,像什么放大缩小拷贝剪切的按钮啊,很炫。
你是外星人文字啊
是不是甲骨文、
这是什么古文字?
这是孙子兵法中的句子。
左图:地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。是
中图:(君)命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知
右图:(役诸)侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以(待也)。
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原文:
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利者矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
小篆。第一图内容如下:
地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。
亲,这个是小篆
甲骨文吧
甲骨文
望采纳
文章标题: 这个是什么符号 古文字
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