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古代战乱造成大量男性死亡,社会上的大量寡妇又是如何解决性需求的

时间: 2022-11-17 16:01:21 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 92次

古代战乱造成大量男性死亡,社会上的大量寡妇又是如何解决性需求的

古代经常打战死掉那么多的男丁,那么女人怎么办?

在战争之时有许多男人死亡,而这些男人大多都是已经有妻儿的。而这些失去了丈夫的女人,面临的选择也就只有改嫁、守寡、自杀还有偷情。

一、不是人人都能得到封赏

首先在古代的战争中,可以说大大小小的战争几乎都没有停止过。尤其是随着后面国家的腐败战争的加剧,很多的人都面临着死亡的威胁。而且在打仗之时,除了是上位者之间的博弈,底下军队里面的那一些小兵可以说是死伤惨重。而那一些男性大多都是有家庭的,因为朝廷的征召才不得不去参军。他们有些都是被官府抓去的,并没有自愿去的,而战场上那么凶险,他们一旦死去了之后,他们的妻儿相对来说也过得并不轻松。有一些有战绩的人,在死了之后,妻儿好歹可以得到朝廷的赏赐,但是这类的人几乎都没有几个。

二、丧夫之后的女子所面临的处境

而那些女子在失去了丈夫之后,其实从法律上来讲,朝廷是鼓励这些女子去改嫁的,毕竟还要存活下去,在当时男尊女卑,女性不仰赖男人是活不下去的。因为鼓励这些女性重新嫁人才可以让人口变多,这样子才能够去增加赋税。只可惜法律允许,但是社会的舆论却让这些女子不敢这么做。只能含辛茹苦的将孩子给养大,并且替夫行孝,还要去赡养丈夫的家人。

三、大多女子都是终身守寡

改嫁这个选项在古代的女子中其实很少人会有这个选择,因为周边那些三姑六婆的舆论实在是太可怕了。大多人都是被所谓的贞洁牌坊给束缚住,所以终生都在为丈夫守寡。有些人甚至自杀殉情,提前就结束了自己的性命。而有一些女子难耐终生守寡的痛苦,就去找情人,只不过被抓住了之后,就要面临进猪笼的风险。

你见过穿太行山的女人吗?为什么我以前没见过?我母亲是太行山的女人。你见过穿着太行山的女人哭吗?这是翠平和玉则成在潜伏中的对话。这些革命的女性在太行山有一种奇妙的品质叫做坚韧。他们把自己的士兵和儿子送上战场,他们得到的只是烈士证书。他们没有时间哭泣,没有时间悲伤。因为它们必须承担生命的重量,继续前进。公公婆婆对子女的孝顺,要送到晚年; 子女下的烈士需要扶持教育。古代很多战争寡妇都是这样,因为生活不会给你更好的选择。因为生命延续,国家繁衍。每个适龄女性仍然需要为国家和国家生育。


春秋时期,为了促进齐国的经济发展,管仲大力发展风俗娱乐业。他在齐国的临淄集中了大量的战争寡妇和女战俘,开办了“女臀”(公妓院)。一时间,来自世界各地的商人喜欢在临淄、临淄流连,在相对较短的时间内,一种新的气候,改变了破旧的混乱和荒凉,成为当时繁荣的国际大都市。同样,春秋时期的最后一个霸主——勾践,把战争寡妇送到集中营当娼妓,以提高越军的作战能力。自汉唐以来,由于战争造成了男性人口的流失,再加上女性尚未受到礼仪和教育的束缚,因此导致了“肮脏的唐兰汉”的氛围。女性更倾向于选择爱情而不是婚姻,而且有很多非婚生子女。

在汉末三国时期,男性人口大量减少,因此曹操作为贤妻良母的名声尤其响亮。但事实上,曹操对寡妇的安排表明,当时的“贤妻”更有可能为战争寡妇提供一种生活方式。宋、元、明时期,女性的物化特别明显。道德规范要求女性“遵守节日” ,甚至“为节日而死” ,迫使许多不公正的案件被排除在外。在元朝,如果一个女人的丈夫在战斗中牺牲了,她的妹夫通常有两个选择。要么他继承他嫂子和她家族的全部财产,要么他关闭家族,处理她的命运。嫂子可以“嫁”给其他男人,其他男人一定要给如几匹马,几只羊,以及铁锅等一系列的彩礼送给嫂子。


但这笔交易并非没有风险,嫂子必须在约定的时间内,比如说三年内,生下一个儿子。如果它不出来,你可以退回去,改变彩礼的价格。多公平的交易啊。没人会作弊。对一个失去丈夫的女人来说,这是不公平的。为了稳定革命势力,洪武帝召集了在战争中丧生的妇女,并设立了一个由马皇后领导的妇女亭,组织这些妇女参加劳动,支持他的军队。这些女人最大的忌讳就是不要再婚,只能为已故的丈夫保留一条生命,痛苦地活着,死后。


然而,在古代家庭中,虽然妇女在社会中的地位并不高,但在家庭中,只要有孩子,地位就受到高度尊重,即使只是一个寡妇。丈夫死了,寡妇很有钱,她可以选择。所以历史上,有很多人通过娶寡妇发家致富。例如,刘备来到宜州,娶了吴太太,集结了中州的军队,稳定了宜州的三个派系,占领了宜州。黄太极又嫁给了李单汗的大富金,为满蒙婚姻奠定了基础,也为后晋奠定了基础。

一般这些女人就只能守活寡,所以在古代的时候寡妇是特别多的。
女人只能是守寡到老,因为她们一般都不能改嫁爱的,有损德行,把清白看得很重要。
这些女人大多数都会一生守寡,照顾家里的老人和孩子,很少有人会改嫁,因为古代对于女子的贞洁非常的重视。

漫漫长夜,古代的寡妇夜晚如何度过呢?

古代的寡妇和当代的寡妇有什么区别呢?其实她们度过一个夜晚的方式有很多种。以正常的角度来理解的话,不管是不是寡妇,大多数的夜晚时间还是用来睡觉的。

只不过这里的睡觉仅仅是睡觉,而没有其他的事情可做。并不像那些有丈夫的女人那样,可以在睡觉前做一些其他的活动。

不论是男人还是女人对身体的性需求是一种本能。这也不是一件可耻的事情,因为每个人都需要。

而寡妇在这方面由于长期的压抑可能会产生一些强烈的需求。不然就不会有寡妇门前是非多这样的事了。

在产生这样的需求的时候。也许他们会借助一些其他的方法来使自己平静下来,我们在网站上可以了解到一些古代女人用过的自慰的器具。有可能他们就是用这些方法来宣泄自己长期压抑的浴火吧。当然也不排除有个别的寡妇耐不住寂寞,找隔壁老王过来学雷锋做好事。

古代社会,对女性的道德约束是很严格的。在那个讲究三纲五常、三从四德的年代,作为寡妇是很痛苦很难熬的。那种煎熬是精神与身体的双重煎熬。孤独、落寞、渴望,却又无处话凄凉。

漫漫长夜,黑暗中,暗暗回想起以前的岁月,或甜蜜,或辛酸,但总胜于如今的寂寞无依。有孩子可以寄托的还好一些,没有孩子或者孩子长大不在身边的人,更加凄惨。冷冷清清,似乎天地都静止了。内心深处的无助折磨着本已脆弱的神经。

也许,有的人会守着昏黄的油灯,就着忽明忽暗的灯光,缝补衣服,做做女工。不为别的,只为打发无聊而漫长的时光。偶尔一抬头,哀怨的眼神却又无处对视,内心的凄楚有谁能知?只能黯然低头,麻木地投入那本无太大意义的手工里。这样的夜晚,越漫长越残酷。可是,又有什么办法?只能认命!

漫漫长夜,望不到头的路,看不见的希望,只能顾影自怜,于无人处对着远方发出一声长叹,这几乎是对命运最大的控诉了。

古代人到了晚上都是有禁宵令的,所以古代的寡妇夜晚也只能待在家里哪也去不了。

有孩子的寡妇们,夜晚来临的时候,会张罗孩子吃了晚饭早点写完作业上床睡觉。哄睡孩子之后还要在油灯下仔细查看孩子的衣服是否有磨破的地方,好及时缝补避免孩子第二天受冷。

可能夜深人静的时候,她们也会怀念丈夫在世时的温暖,偷偷的躲在床头掉眼泪吧。

没孩子的寡妇们,晚上睡不着的时候也只能躺在床上数羊了。

古代人不管男女都没有夜晚访客的习惯,如真要在夜晚应该是见不得人的勾当,可一般跟寡妇是没什么关系的。

很多人喜欢开玩笑说敲寡妇门什么的,殊不知这样的玩笑对一个古代的寡妇打击有多大。且不说古代门规森严,女人也都结婚比较早,年纪轻轻的寡妇们,公婆也都壮年,怎么可能夜晚私会男人。况且年纪老的谁又看的上呢?

我认为这只属于一种猜测,慢慢长夜,古代的寡妇也可能通过自慰,来满足生理上的需求。

因为我们人都是动物,所以有起码的动物性需求,也就是我们常所说的生理需求。只要是人,都是不可避免的。所以说不能认为这种思想是低劣的,也不能说这种思想是不堪入目的。只要是人的话都渴望得到生理上的满足。

古代的人只要是寡妇,就很少出现改嫁的情况。更何况在古代的话特别重视贞节牌坊,如果守寡守得比较好的话就会颁发一个贞洁牌坊,可能这就是对于一些洁妇或者烈女的最佳表彰形式。

      

只不过我认为这是一种封建的桎梏,是一种必须被打破的封建礼教,这种封建制度是把女人放在一种极其低劣的地位之下,是对女性的一种最不公平的对待方式。

所以我认为在漫漫长夜当中,如果要忍受生理上的寂寞并不是特别容易的事,所以可想而知自慰的方法也是可以的。

当然历史上也曾出现过寡妇偷情的事情,可能很多人会批判,但是我认为这完全是合情合理的,如果设身处地的为这个寡妇着想,是完全可以理解。但是封建礼教之下,寡妇偷情是会被判处很严厉的惩罚的。

刺绣渡时间。在时间的漫漫长河中,人类的历史也在一点点的进步着。随着社会的进步女性的社会地位也是越来越高。现在的女性可以有自己的工作,也可以决定自己的生活与未来。现在的女性可以为自己的婚姻争取属于自己的权利,现在的女性可以自由选择未来的另一半是谁,也可以因为不幸福的婚姻选择放弃或者做出新的选择。但是在古代,女性就不是那么自由了。一旦走进了婚姻就是一生的选择,无论幸福与否都不可更改。甚至如果男方死亡,女性也要孤独一生以为其守身。

漫漫长夜,靠刺绣,做针线活来度过。在古代女性的业余生活本就不多,更何况还要应对各种各样的礼教约束。所以地位好一些的女性还可以写诗作画。大多数的孤寡女性也就只能靠日以继夜的做针线活,或者刺绣来排解寂寞。长夜漫漫,唯有刺绣解忧愁。

刺绣是古代女性必会的技能,在成为一个孤独的女人后这项技能又成了她们排解忧愁与寂寞的一种方法。还有方法可以排解寂寞不知道是古代女性的幸运还是不幸。

古代寡妇们都是怎么过性生活的

一般古代的三从四德很严厉
这些寡妇都是严格恪守这些守则
很少有出现勾引男人的情况
所以,更何况,古代人战乱多,能活着就很好了,就别想着这个了
木棍黄瓜,伍姑娘

古代去打仗时一去就去好长时间,那这些士兵怎么解决自己的"生理需求"?

打仗的时候士兵们的生理需求其实是个大问题,看似不痛不痒的小事,其实很能影响士气。所以二战时期有些国家打仗时就会专门设置一些军妓或者慰安妇,专门供那些士兵们享乐,让他们在没有战斗的时候放松。

这种方式是很不人道,非常令人发指的,但这也是一直以来很多部队解决士兵生理需求时的主要方法,古代也是如此。营妓是古代士兵们发泄生理需求的第一种方式,营妓的来源大致有三种:第一种是每次开战前从全国范围内征上来的女人,一般都是无依无靠的寡妇,走投无路的妇人等等。

第二种是大牢里的女犯人,这些女犯人本来就没有人权了,在大牢里受尽折磨,肆意欺辱,所以很多也会在作战时被带去充当营妓。第三种就是每次胜仗后的抓获的俘虏,这些俘虏下场都很惨,男性不是被杀就是被抓去做苦力,女性就会被人糟蹋。总之,被充当营妓的女人都是命运本就很悲惨的女人,还要承受战争的残酷,被作为牺牲品。

还有一种方式是自带女性家属,不过这种权力一般只有官职比较高的人才有,比如一些高级将领将军等等,像普通的士兵是不被允许的,因为军队里根本没有条件和精力去养那么多女人。

所以基本上士兵们解决生理需求的方式还是以营妓为主,把女人当成发泄欲望的工具,忽视女性的尊严和人权,是极其残酷无耻,所幸后来到了明朝这种军妓制度别废除了,不然不知道还会有多少女性受到这种无辜的伤害。

在那个环境下,一般的士兵是不会有这样的想法的,脑袋都拴在裤腰带上,哪有时间想这个事情?
打仗是辛苦的,即使他们有自己的"生理需求"也只能忍着,战争的紧迫性,他们想到性方面的内容就少了。
古代的打仗是非常残忍的,他们在这种残酷的情况下,已经没有心情在解决生理需求了,
那个时候的他们已经没有任何的心思来考虑生理需求,他们只想吃一段饱饭、睡一个安稳的觉,最重要的是打一场胜仗。
文章标题: 古代战乱造成大量男性死亡,社会上的大量寡妇又是如何解决性需求的
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