古代的科技没有现在这么发达，那时候的人是如何发现沧桑变化的

因为古代属于是农业社会，各方面的发展确实是比较缓慢，导致各方面的变化不是太明显。

最主要的就是古代没有自主发展科技的意识，也就是科技是自然产生，没有人去刻意投入。

主要是因为当时世界没有被发现，并且当时战乱频繁，没人研究科技，等到后来17世纪19世纪的时候，牛顿和爱因斯坦横空出世，奠定了现代力学和电学的基础，人们才意识到科技是第一生产力。

那个时候生产力不发达啊 战乱等等

因为古代没有什么科技发展，所以就发展得非常缓慢了，而现在的发展科技进步的非常快。

《长江日报》称，李兰娟院士的团队在武汉发布重大声明，证明阿比多尔、达芦那韦能有效抑制冠状病毒。这一消息振奋人心。但是想想现代科研水平如此之高，但在攻克疫病方面仍然存在不足，由此回想，古代科技医疗水平严重落后，那么古人是如何抗击疫病的呢？其实道教早有方法，而且其中一些方法今天都值得学习、借鉴。

瘟疫下的百姓

一、 道教中蕴含的科学

道教何时产生，尚存争议，但是大家知道汉末黄巾之乱和《三国演义》为那首脍炙人口的结尾诗“张燕张鲁霸南郑”。黄巾军张角创建太平道，以道教《太平清领书》为经典；张鲁的祖先张道陵创建五斗米教，亦用画符、驱邪、救人为手段。他们二人的共同的特点是利用汉末瘟疫的肆虐，以自己的宗教（被认为是道教的分支）为依托，治病救人，获得信徒，壮大实力，最后割据一方。在他们扩张势力的过程中反应的就是他们依托的组织——道教在古代瘟疫肆虐时期治病救人的方法。

现代医学证明古代瘟疫系由病原体携带，在同类或异类中传播，无法遏制而成瘟疫。古代，甚至现代瘟疫（现代称传染病）必须有病原体、传播途径、易感染人群三部分同时具备，才能成为瘟疫。而古代道教治理瘟疫恰恰从这三方面入手。

瘟疫下的百姓和医生

二、 控制病原体上

从源头入手，是最有效的方法，没了传染源自然能遏制疫病。那么对已经染病群体怎么办呢？《黄帝内经》已经提出“避其毒气”的办法，就是要避开已经受感染的人群，主动自我隔离。这包括隔离病人或者健康人远离病人。

西晋王隐的《蜀记》“张陵避病疟于丘社中，得咒鬼之术书，为是遂解使鬼法。”从这句话我们得出两点结论，首先汉末蜀中闹瘟疫，张陵（张道陵）去人烟稀少处躲避，这体现的就是远离染病者；第二，张陵得到了仙书解除了被认为是鬼怪肆虐才引起的瘟疫，文史君认为这反映的则是因为他（以张陵为代表的一群人）避开染病者使得疫病传播停止，疫情有所好转。

张角的动漫形象

东晋大家葛洪的《肘后备急方》提出对麻风病的处置方法，即“病癞历年,众治之不愈,垂死……将之送置山穴中”，虽然看似不人道，但那个医疗落后的时代，能不扩大传播就很不错了。葛洪发现隔离麻风病人能很好地防止病情扩大，所以才提出将病人隔离到深山的处置措施。

元明之际编写的《道法会元》记载，宋元之时，民间流行用道家法术隔疫防瘟。“凡邻家有时灾，恐不知忌煮息传染者，书篆符命镇断……向浇画地界……和瘟符烧於灶中及池井水缸等处。”这里面夹杂着仙符镇鬼（疫鬼），但科学部分是隔绝病人。对患病者的住宅实行隔离，标识地界，防止不知道的人误入其家，扩大传染面积，而病人也自觉待在家中，不四处乱窜传播疫病。

葛洪

三、传播途径上

有了病原体，受害群体尚能控制。可一旦有了传播途径，那疫情必将扩大。比如现代交通发达，武汉封城前就有大量武汉人员离开，所以武汉疫情瞬间全国化，甚至世界其他地区也有了病例。古代道教已经意识到了疫病传播问题，所以也采取了措施。

首先就是消毒。道教精通炼丹玄学、中医药理，对医学技术有一定的掌握，所以道教就提出了消毒法。虽然不是专业的消毒水，但也是用有科学依据的中药。比如用雄黄等带杀毒灭菌性质的药材制作杀毒剂，将它们焚烧，用其烟雾熏蒸住所。《肘后备急方》就有“太乙流金方……中庭烧，温病人亦烧熏之”、“虎头杀鬼方……每月初一、十五半夜院内烧一丸”，这就是给住所消毒，用散播杀毒烟雾。

道教医药

除了住所之外，对自身的防毒庇护也要妥善安排。葛洪《神仙传》记载了一道士的配饰，其配饰“中皆有药，入口即活，天下大疫，有得药如涂其门，则一家不病，病者立愈”，可见将药物做成配饰，靠其挥发药性，杀死病菌，防护自身，十分有效。

第三就是将药物涂抹在道教认为的人体的几个重要地区，如人中、耳门等处。《肘后备急方》“辟温（瘟）病粉身方……以涂粉于身，大良”；《备急千金要方》“辟温（瘟）气,雄黄散方……以涂五心额上鼻人中及耳门”。这些都被认为是可以防疫防瘟的。

第四注重周围环境卫生。病从口入，祖先早有教诲。特别是在疫情发生期，尤其要注重环境卫生，防止呼吸、饮食过程中染病。《备急千金要方》“岁旦屠苏酒方，饮药酒得三朝，还滓置井中……当家内外有井，皆悉着药，辟温（瘟）气也”。饮食上，道教有诸多忌食忌口的教导，如葛洪人认为“霍乱者，多起饮

食（而起）”，《备急千金要方》因此主张“六畜自死，皆是遭疫，有毒，不可轻啖”。

被认为可以防疫的雄黄酒

第五个人卫生。除了日常洗澡，疫病流行之时，普通洗浴已经不行，必须用就是中医药浴。《备急千金要方》“凡时行疫病，细到东引桃枝，煮汤浴之。”这就是要洗药浴防疫病。

四、感染人群方面

这主要涉疫病发生前、发生时，对易感染人群的预防措施。

增强体质，加强自身免疫力是防病的关键。道家经典中关于加强自身体质的办法可谓举不胜数。《太平经》有“食无形之物，节少为善……. 令人病悉除去”。 葛洪的《抱朴子》中“养生之尽理者， 既将服神药，又行气不懈……加之以房中之术，节量饮食……如此可以不病”。中医针灸配合道教五行极具古人智慧，是世界医学界的瑰宝，针灸在增强人体抵抗力上亦有作为，《灵枢》“以法刺之， 预可”就是指用针灸疏通经脉、可以增加体质，预防疫病。

针灸的银针

当然有病得吃药，没病得吃预防药，这也是关键。《素问》中有“小金丹方……（服之）无疫干也”；《肘后备急方》“又方（这里略其药方构成）家人视病者， 可先服取利，则不相染易也”，吃这个药就可以预防染上瘟疫。

文史君说

道教援引中医药理，使得自身在治疗疫病方面有一定可行性。虽然道教也会画符驱邪、饮用符水的办法，但不能一概而论他们就是封建迷信，有的时候这种画符驱邪是面对瘟疫肆虐、穷苦百姓惶恐不安时安稳人心的手段。皇上还在瘟疫肆虐时会登台祭天、请求国师念经祷告、自己下罪己诏呢！道教在古代防瘟防疫中的办法很多都是科学的，是值得被今天借鉴的，这样不得不佩服古人的智慧。

古代科技落后。古人在面对瘟疫的时候。都是采取隔离的手段。把得了瘟疫的病人圈禁起来让他自生自灭

古人在面对瘟疫时，也会采取隔离的措施。并且会熬煮增强抵抗力的汤药。

你所说的东西都有天然结晶体，古人先发现天然结晶体然后实在太少才想办法挖掘、冶炼，价值的话物以稀为贵，高明确实劳动人民的智慧是伟大的。

或许是他们觉的这些东西与众不同吧

在下浅薄的回答一下:黄金\宝石\玉这些东西都跟石头有关,发现他们的过程都很偶然,估计是跟一开始贸易时拿石头替代货币的时候,人们慢慢发现有一写特别的"石头"从而引起大家的注意的,日积月累后大家发现这些东西很稀有,所以变得有价值~~~~~~~~~~~

不知道你说的聪明是指哪些方面。
现代的科技及其各方面都是远远领先与古代的。但正因为科技的发达，以及科技的分支的细化，现代的科学家往往需要进行团队研究。
很多成果都是一个团队或者一个实验室得出的，得奖的只是首席科学家。看着似乎不如古代那样一个人精彩绝艳，但实际上这个是科技发展的必然。

古代科技比现代发达，只不过他们的科技只掌握在少数人手里，所以失传了，他们掌握着比现代科技强大几百倍的科技，可是科技是把双刃剑，他会毁灭地球，所以他们只把科技留在某些人手里，所以最后失传了

你会这么觉得那是因为你不是那些发明者而是使用者 习惯了这些发明你就觉得没什么 但是通过对比你就会发现 现代人可以用现代认知去解释古代人之所以聪明的一些原因 比如某些人可以上知天文下知地理 但是用现代的理解 这并不是难事 其实没有所谓的谁比谁聪明 古代人会那样是因为受限于当时的条件 也许百年以后 当世界又发生改变的时候 后来人也会觉得他们比我们聪明的

只能说你是个煞笔，古代人聪明？笑死我了。

古代人不会飞