古代五胡乱华时期到底有多惨

“五胡乱华”就是胡人的五个部落乘着西晋八王之乱，乘机反晋，这五个部落分别是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，其实这只是乱华中比较有代表的几个部落，实际上远远不止这五个部落。五胡乱华的时间是从西晋316年开始，一直到鲜卑北魏统一北方439年为止，这一时期被史学家们称之为是汉族的灾难时期。

晋武帝死后，赵王司马伦开启了“八王之乱”，这给了游牧民族们机会，他们就可以谋划要建立自己的国家，于是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等这些部落先后建立了大大小小的王国，历史上称为“五胡乱华”。

根据史料记载，他们进入中原了以后，烧杀抢劫，奸淫掳掠，简直是无恶不作，他们每到一个地区，就对当地的老百姓展开抢劫，搜刮粮食珠宝，其中最残忍的要数吃人肉的现象了，当时的胡人还是处于野蛮时代，并没有什么文明可言，吃人对于他们来说是很正常的，就像我们吃肉一样。

最可怜的就是女人，被当作牲畜一样圈养起来，他们称女人是“两脚羊”，女人在他们眼里，跟羊是没什么区别的，他们把女人抢来之后，夜间就施行奸淫，然后到了白天，他们就将女人杀掉，吃他们的肉，由于当时胡人的军队军粮短缺，那么人肉成了他们的军粮，可见当时的他们是有多残暴。

这些胡人每攻下一个城池后，就会把当地的人民全部杀死，没有留下一个活口，当时的汉族人口在经历过八王之乱和五胡乱华之后，人口只剩下400万左右，这时的汉族几乎要灭亡了。

好在后来十六国皇帝之一的冉魏皇帝冉闵发布了《杀胡令》，总共是三道杀胡令，是为了专门拯救汉人而颁布的，指令一下，彻底激怒了汉人的怒火，引爆了他们复仇之心，数百万的胡人也无法抵抗汉人的的报复之心，纷纷迁出中原。

五胡乱华是一个很特别的时期，学生时期的历史中只是一笔带过，影响就是地方割据势力混乱，那么这一时期究竟惨绝人寰到什么程度呢？

1、时间长

一般情况下史学家们将西晋王朝灭亡的时间就是416年作为整个五胡乱华的开端，而将鲜卑统一北方就是439年作为五胡乱华时期的终结。前后126年都是非常混乱的时期，政权不稳定，百姓生活民不聊生，这是影响好几代人的故事。说难听一点战争没有停息，百姓无法休养生息，过不了和平稳定的生活，大多数只能成为历史中很渺小、平凡的存在了。126年什么概念，就是新中国建立到现在也才堪堪70年，长期的战争使人神经紧绷，科技都无发展的途径。

2、大规模的杀戮

在历史上，我们一般将北方外族成为胡人，将南方外族成为南蛮。五胡是北方的五个外族，即匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五个部落。关于屠杀是真实存在的，《北史列传第八十一》中有这么一段描述：“冲毒暴，及坚出如五将山，冲入长安，纵兵大掠，死者不计其数”。五胡乱华时期是汉族险些灭亡的时期，这一时期汉族人口甚至锐减到四百多万，当真是危急存亡的关头。那些居住在北方的人民，因为没能及时跟随当时的权贵南下，几乎无一幸免于难。

而五胡乱华的结局里各外族要么是被同化，要么就是被灭族。五胡初期对汉族进行大规模屠杀、惨无人道虐待的羯族就是如此，几乎被屠杀殆尽了。用直白一点的话就是，这是一个外族侵犯中国，甚至夺走华夏起家的中原地区，让汉族差点覆灭，结果自己被灭的血腥故事。

3、关于食人

五胡乱华时期是有真的有食人，当然三国时期也有，刘皇叔也干过这个事情。但是五胡乱华时期食人的情况更多，也更没有人性，《资治通鉴晋纪九》中有这么一段描述：“继而洛阳饥困，人相食，百官流、亡者什八、九”，由此可见人数之多。战乱其实根本无法保证基本的粮食供养，新政权所到之处几乎更是残暴地掠夺。饥荒、穷困，人到了绝处是不会考虑人性这个东西了，以前的古诗也这么描述“笑谈渴饮匈奴血”。不仅如此，胡族夺取民间财富的方式很简单，就是最简单且最残暴的屠杀。甚至其实不要说几千年前的五胡乱华，新中国解放西藏的时候，那里还用的奴隶制。

写在最后

和平的生活来之不易，五胡乱华的事情应该被铭记。可能有人反映说几乎没有这个时期的影视作品，大概是因为一个政权出现，还不到半集就覆灭了吧。

历史上的五胡乱华是发生在西晋时期，汉朝的五胡乱华指的是董卓、公孙瓒、李傕等人在中原大地上倒行逆施，所做的那些惨绝人寰的事情，就像是五胡乱华提前上演一样。

东汉末年，各诸侯坐大，以董卓为首的地方军阀残暴不仁，肆意屠杀百姓，寡廉鲜耻，一边屠杀一边自诩仁义道德，实在是惨绝人寰。我认为这里面做的最过分的，当属董卓和李傕。

据史料记载，董卓残暴不仁，瑕疵必报，只要百姓敢说一句他的不好，那就是齐刷刷的人头落地。当时阳城这个地方有聚会活动，很多百姓聚在一起讨论董卓的暴行。结果董卓二话不说，直接派军队过去，把这些参与讨论的人全部杀死。把男人的头砍下来绑在车上，带回洛阳就说自己是杀死了反贼，还高呼“万岁”；把女人分配给士兵当做妾。如此禽兽行径，和西晋时期到五胡乱华一般无二，甚至有过之而无不及。

到了董卓迁都长安的时候，一场更大的浩劫降临在洛阳百姓的头上。他们世世代代在洛阳生活，这个城市已经有了他们的印记，但董卓强行逼迫他们搬家，还把他们的家园付之一炬。董卓死后，很多受他压迫的百姓自发把他的尸体做成油灯。

董卓的部下郭汜、李傕也不是省油的灯，在毒士贾诩的劝说下，他们引凉州兵攻长安，展开了惨绝人寰的大屠杀。数年间，关中百万百姓被屠杀殆尽。这样的人间惨剧，用血流成河已经不足以形容，比起西晋时期的五胡乱华还要夸张！

每逢乱世，都会有一些类似于五胡乱华的人间悲剧，只是规模大小有所差异。每次战乱遭殃的都是老百姓，他们何其无辜，只想安心种田养活家人，却要受池鱼之殃。

“五胡乱华”是历史上非常惨痛和血腥的一段故事，那个时期由于国力衰微、内乱纷扰和天灾不断等各种因素，当时由五个少数民族为首的部落联合起来进攻中原，对中原的社会生活和国家稳定造成了极大的破坏，汉人也在那时受到了非常残忍的对待。生活水平本就严重下滑，再加上五胡侵入引起的剧烈动荡，使得中原地区遭遇了历史上前所未有的惨痛局面。

先是遭受的掠抢使汉人的人身财产安全受到了巨大重创，当时五胡大举进军中原，最多的恶行就是强取豪夺。储存的粮食所到之处必被洗劫一空，还有金银珠宝和各种值钱的物品，都在五胡的抢夺范围内。除此之外，就连人也是他们抢夺的目标，许多妇女儿童都被抢走拐走，并对他们进行施暴，可以说不仅是财富受到损失，人民的精神上的损失也极为惨痛。

再就是当时五胡乱华的大肆屠杀，甚至直接导致了汉人人口的锐减。他们所到之处几乎就是哀鸿遍野，抢夺过粮食和金钱后，还会毫不留情地进行屠城，甚至还会施以各种酷刑并以此为乐，可以说极其残忍了。据传最多时一次就屠杀高达数十万人，在五胡乱华结束后，汉人人口更是下降了近四分之三，可将当时的残忍程度。而且由于金钱粮食被掠夺，还出现人相食的惨状，也导致人口剧减。

五胡乱华的暴行，所引发的创伤不仅有经济上的，还包括对生产力的剧烈打击，由于无法保证最基本的生存，生产也无法发展，直接导致了政治经济各方面的全面退步。由于百姓流离失所，社会动荡不安，自然也无暇发展文化事业，还有许多文物受到毁坏，对文化也产生了很大的负面影响。这在战争史上都是非常惨痛悲哀的一幕，也必将被历史铭记。

五胡乱华，可以说是华夏地区最混乱，最黑暗的一段时期。因为是胡人入侵汉人故地，而胡、汉之间又有文化和族群认同之间的差异，所以，胡人与汉人，以及胡人不同部族之间的杀戮，达到了一个骇人听闻的地步。

所谓的“五胡”，其实是一个泛指，主要指以匈奴、鲜卑、羌、氐、羯五个主要胡人部落联盟，另外还包括乌桓、丁零、卢水、铁弗等等较弱小的游牧部落。

自西汉武帝时期开始，一直到西晋，都在大量将周边少数民族部落迁入华夏地区，补充人口和兵源。三国乱世时。曹操、刘备、孙权等人的军中，均有异族人组成的军队。最大规模的一次异族迁入，发生在曹魏司马昭主政时期。魏主曹奂诏书中曾说，“前后至者八百七十余万口”。这个数字应该存在夸张的成分，但是可以看出当时胡人大量内迁的事实。据史料显示，三国末年，关中的胡人占当地人口的一半。

西晋时期，已经有数百万胡人与汉人杂居。因为胡汉文化、风俗传统之间的差异，胡汉之间必然会发生一个融合的过程。由于西晋统治者的无能，导致了“八王之乱”，胡人趁机开始作乱，拉开了“五胡乱华”的大幕。

五胡乱华，最早起自304年冬天，氐族首领李雄占领成都，自称“成都王”，建立成汉开始；也有一说要从“永嘉之祸”后，西晋灭亡的316年算起，一直到439年，北魏统一北方为止。

五胡乱华时期到底有多乱呢？

割据政权非常多，比三国时期的还多，不同势力之间互相攻打，简直就是一锅浆糊。据不完全统计，当时先后出现过近60个割据政权，随便一个草头王，拉起一支队伍，就可以称王称霸。除了前后赵、前秦、前后燕等十六个比较大的政权之外，还有无数的小政权。其中一些，根本就没有固定的地盘，被打的到处流窜，可能刚刚称王，屁股还没坐热，就已经被灭了。所以，如果真要穿越，还想过过皇帝瘾，那就去五胡乱华时期吧，拉几个人就可以自称皇帝了，而且还是合理合法的，说不定还能完成统一大业了。

百姓流离失所，天灾人祸不断，无人管理救助。三国之后，原本就是经济凋敝，需要恢复元气的时期，可是西晋连续来了八王之乱，永嘉之祸，经济发展几乎停滞。偏偏屋漏偏逢连夜雨，很多地方发生旱灾，继而蝗灾，“草木及牛马毛皆尽”，能吃的全被吃光了，接下来只能被饿死或者食人了。随之而来的问题，就是大瘟疫的爆发，惨到一个什么程度，“流尸满河，白骨蔽野”。

五胡开创了大规模将人当军粮的先河。在五胡乱华之前，以人为粮，多出现在非常惨烈的守城战中，而日常作战即使有以人为军粮的情况，规模也并不大。但是，到了五胡乱华时期，作战不带军粮，而以人为食，就是常态。

五胡乱华指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。