辛亥革命中，哪个派别做出的贡献最大

辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。 当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。 在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。

首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。

参考文献：http://baike.baidu.com/view/28947.htm?fr=ala0_1

与其它各国的资产阶级革命过程中封建势力的反复复辟相比，中国的辛亥革命彻底地推翻了封建帝制，使民主共和的思想深入人心。

结束了2000多年的封建帝制，民主共和观念深入人心

1、结束了两千多面的封建君主专制统治
2、建立起亚洲第一个资产阶级共和国
3、使民主共和观念深入人心
4、促进了资本主义的发展，壮大了资产阶级的力量

首先，辛亥革
武昌起义门(20张)命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 　　其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 　　第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 　　第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。

它最最最大的贡献就是结束了中国长达两千多年之久的封建君主专制制度，它的目的就是推翻君主专制建立共和。如果不是清帝退位，那么辛亥革命的还会有第二次的。

加速了封建社会的瓦解，萌芽了资本主义在中国的发展，打破中国人的落后思想

革命前，立宪派利用自己掌握的 论坛和团体抨击清朝专制统治，鼓吹立宪政治并发起请愿运 动，加速了革命的到来；辛亥革命爆发后，立宪派与革命派携 手合作，走向了革命，大大减轻了革命的阻力，使革命迅速发 展到全国并取得胜利；革命后，又因与革命派的政治理念的 迥异，背离了革命，并扶持袁世凯上台，破坏民主共和。探讨 立宪派在辛亥革命中的双重作用对辛亥革命的进程，近代中 国历史的演变，乃至中国的近代化有着十分重要的影响。 一、革命前夕的立宪派 严格意义上说，立宪派不能视为一个现代的政党组织，但 又具有政党的实质。立宪派是“以君主立宪政体为共同的理想， 采取一致的行动，为实现宪政而奋斗，自是一个含有政党性质 的集团” [1] 。其成员主要是指在清廷推行新政的过程中形成的绅 商群体，包括具有一定新知识、新思想的近代式商人、实业家和 一些开明士绅，他们是国内立宪运动开展的主要社会基础和 领导力量。作为新兴资产阶级政治代表的一个派别，立宪派 希望通过立宪运动改变封建专制政治的现状，实现政治民主 化，使自己有机会参与国家政治。在选择立宪模式上，他们主 张建立英国式的君主政体，“今世言宪政者，莫不首推英国， 非特君主国之宪政宜以英为称最也，即共和国亦无有能及之 者” [2] 。因而，他们主张模仿英国的政治体制—— —君主立宪。 1901 年，梁启超发表《立宪法议》，公开倡行君主立宪政 体，在中国提出了预备立宪的课题。而1904—1905 年的日俄 战争，用血的事实向中国人民展示了立宪胜于专制的道理， 在政治观念上给中国人以极大的刺激。时人认为：日俄之战 乃“立宪、专制二政体之战”，日本战胜俄国，便是立宪战胜了 专制。“以小克大，以亚挫欧，赫然违历史之公例，非以立宪不 立宪之义解释之，殆为无因无果”。 [3] 立宪问题瞬时成为朝野 瞩目的焦点，不仅为立宪派所倡导，而且也为清廷统治集团 内部的开明官僚所拥护，正如《东方杂志》一篇社论所言：“今 日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子， 靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声。”在全国一片立宪声 中，清廷不得不在1906 年9 月宣布预备立宪。 清廷预备立宪上谕的颁布，使海内外立宪派欢欣鼓舞， “奔走相庆，破涕为笑”。1906—1907 年立宪派纷纷组建立宪 团体，积极投身于立宪改革的运动之中。国内，在上海成立 “预备立宪公会”（郑孝胥、张謇、汤寿潜）、湖北宪政筹备会 （汤化龙）、湖南“宪政公会”（谭延闿）等。海外，康有为在1907 年将保皇会改为“中华国民宪政会”；梁启超、蒋智由等在日 本成立了“政闻社”；杨度在日本成立“宪政公会”等。立宪派 人士有了组织之后，接着便是行动。首先他们进一步加强对 主流媒体的控制，日刊方面以上海的《时报》、《申报》、《中外 日报》及北京的《国民公报》最具代表性，《东方杂志》是期刊 中宪政论最具规模的。上述这些主流媒体又影响了一批规模 较小的报刊，社会舆论的导向俨然已被立宪派掌握。君宪呼 声，一时弥漫全国，于是立宪派顺势展开一连串的国会请愿。 国