西方考古挖出的东西保存极好，以前自卑的国人认为是人家的专业技术强，现在还这样看吗

因为圆明园是中国文化的瑰宝，其收藏了历朝历代的奇珍异宝和文人雅士的绝世佳作，圆明园是中国传统造林艺术的集大成者。
并且融合了中西风格，圆明园的毁灭不仅是一个园林的毁灭，更是历代思想艺术结晶的毁灭，因此带来不可估量的损失。
圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。
此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。
清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园，在清室150余年的创建和经营下。
曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。
扩展资料：
圆明园毁灭的历史背景：
1856年10月，英国和法国在沙皇俄国和美国的支持配合下，联合发动了新的侵华战争--第二次鸦片战争。其目的是要攫取更大的殖民利益。他们先在广州两度挑起战端，但未达到予期愿望。
为了对清政府直接施加压力，就决计陈兵京城。侵略军于1858年5月近逼天津，清政府被迫分别与英、法、俄、美签订了丧权辱国的"天津条约"。
1860年（咸丰十年）7月，英法侵略者军舰队再次闯到大沽口外，以英法公使进京换约为幌子，一面武力进逼，一面诱以"讲和"。而又屡屡节外生枝，条件愈益苛刻。
目的在于陈兵京师，逼清廷就范。面对侵略者的计谋，腐败无能的清政府却委曲乞和，迟迟不定战守之策。因而痛失战机，致使侵略军长驱直逼通州。
9月21日，通州八里桥决战中国军队失利，次日晨，咸丰皇帝仓皇自圆明园逃奔承德避暑山庄而去。名为"北巡"，实则置祖宗社稷于不顾，自逃性命。
从而造成都城无主，百官皆散，军卒志懈，民心大恐的危机局面，这就从根本上动摇了对入侵者的坚决抗御。
1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，傍晚即闯至圆明园大宫门。
此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗。"遇难不恐，奋力直前"，英勇抗击。但终因寡不敌众，圆明园技勇"八品首领"任亮等人以身殉职。
至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而死。1860年10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即"协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。"
法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣："予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破伦第三），而藏之于法国博物院。
"英国司令格兰特也立刻"派军官竭力收集应属于英人之物件。"法英侵略军入园的第二天就不再能抵抗物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫。
恶狼般地吞噬着园中的金银财宝和文化艺术珍品。正当清政府对侵略者屈膝退让，答应接受全部"议和"条件，择日签约时，英国侵华头目额尔金、格兰特，声称其被俘人员遭到虐待。
下令火烧圆明园。圆明园的焚毁原因不同人士持有不同观点，中国官方史学界的说法是英法联军为掩盖其野蛮劫掠而放火灭迹。也有人认为是由于清朝长期不遵守西方奉行的外交礼仪。
自乾隆年间起，对西方各国君主及其使臣蔑视和不平等对待，持此看法的著作有特拉维斯·黑尼斯三世的《鸦片战争》。10月18日、19日，三四千名英军在国内到处纵火，大火三昼夜不熄。
全园化为一片火海，烟雾笼罩，火光烛天。相距20多里的北京城上空日光黯淡，如同日蚀，大量烟尘灰星直落巷衢。
参考资料来源：百度百科-圆明园
编辑于 2021-03-29
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为什么说圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失?
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yl112447
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为什么说圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失？
圆明园，始建于1707年，是皇家园林，艺术价值极高。他是由是圆明园、长春园、绮春园(后改名万春园)组成，所以也叫圆明三园。圆明园是康熙大帝赐给雍正的院子，而“圆明”就是雍正帝的法号。后来，雍正帝上位之后，就将其扩建，并设置了六部、军机处等值日房，也是由雍正帝开始，圆明园逐渐成为大清朝的政治中心。 1856年，在英国、法国、沙俄、美国的支持下，发动了第二次鸦片战争，遭到清军顽强抵抗。1860年，侵略军闯入圆明园，并对圆明园进行了疯狂的破坏和抢劫，其核心目的就是为了大清政府快速接受谈判条件。1860年10月18日，侵略者纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云久久不散，致使举世无双的园林杰作付之一炬，成为一片废墟，这是欧美西方国家对世界文明史实施的一次暴行。 圆明园被洗劫一空，造成的经济损失无法估量，各种钟表、瓷器、衣物、珠宝、家具、神像等文物，其实都是当时宫廷文化的最高代表，是中华文化，世界文明的瑰宝，而这些文物的损坏和丢失，成为世界文明史上的暴行，这也助长了消灭其他文明的“歪风邪气”。 “火烧圆明园”的影响非常大，在当时就引起了世界震动，法国大文豪雨果针对“火烧圆明园”就写道：“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”，而“火烧圆明园”对后世影响更为深远，此后的多次战争，如第一次世界大战、第二次世界大战都发生过多次类似的事情，对世界文明史的冲击一次比一次严重，这些其实都深受火烧圆明园影响。
116赞·4,069浏览2021-11-02
为什么说圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失也是世界上文化史上不可估量的损失？
因为圆明园，它是靠人民心血建成的，他是当时世上最大的博物馆，艺术馆，他是中华民族的骄傲，上次先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代的名人书画和各种奇珍宝，然而，英法联军摧毁了圆明园的一切，他们搬走了，各种名人书画以及各种奇异珍宝，他们凡事拿得动的东西都拿走了，实在是拿不走的东西，他们就任意破坏。 并且他们为了销毁所有的罪证，在10月18日到10月19日，有3000多名侵略者被奉命在园内放火，毁灭证据，大火连烧了三天，1860年10月6日至1860年10月19日，这一掠夺摧毁行为，持续了整整13天，我国的这艺术瑰宝，建筑艺术的精华就这样化为一片灰烬，所以这在世界文化的这个史上是个不可估量的损失！ 扩展资料在圆明园的历史上，历代皇帝都对它爱护有加，雍正、乾隆、嘉庆等皇帝都不惜斥资扩建，哪怕是到了道光手中，清廷的财政已经很紧张的情况下也没有停止施工。 经过上百年的发展下来，圆明园本身已经不仅仅是一座普通的皇家园林，它本身就是中华艺术的结晶，它的整体结构和藏品囊括了中华建筑、书法、陶瓷等一些列顶级的艺术，可以这么说，爱新觉罗氏把能够找到、能够装进圆明园的好东西都放在那儿，其本身的价值犹如巴黎卢浮宫、伦敦博物馆，已经成为地标性的建筑物。
46赞·1,508浏览2021-11-05
为什么说，圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，是也是世界文化的这个史上不可估量的损失。
圆明园的毁灭，对我国产生什么深远的影响？圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。一些江南的名园胜景，如苏州的狮子林，杭州的西湖十景，也被仿建于园中。长春园内还有一组欧式建筑，俗称西洋楼。圆明园还是一座大型的皇家博物馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。 1856年10月，英国和法国在沙皇俄国和美国的支持配合下，联合发动了第二次鸦片战争。1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，一场浩劫就此开始。那么问题来了，在这场浩劫中，中国遭受到了哪些重要损失？首先，圆明园本身被烧毁就是最大的损失。圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑于一体，比故宫的全部建筑面积还多1万平方米。 对此，法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。其次，圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。 清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。这摧残人类文化的滔天大罪，实在令人发指！
49赞·5,507浏览2021-11-10
说说为什么圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失也是世界文化史上不可估？
因为圆明园，号称万园之园，是清代的大型皇家园林，里面有无数的奇珍异宝，珍禽异兽，还有各种凝聚了无数能工巧匠的建筑，可以说是中国园林的集大成者，却被英法联军毁于一旦，再也无法复原，损失不可估量。 据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。 扩展资料： 影响海外 18世纪的时候，中国传统园林艺术又传至欧洲，对当时风行的、规则式的英法园林产生了很大冲击，一时间，仿建中国自然式园林在欧洲成为一种时尚。 与此同时，欧洲的画家和传教士又应邀在中国北京的圆明园，创造了一组以洛可可风格为主又融有中国民族文化形式的西洋楼，开创了中西园林合作的先河。 中国传统造园艺术的最高境界是 虽由人作，宛自天开。这实际上是中国传统文化中天人合一的思想在园林中的体现。
215赞·469浏览2021-11-06
为什么说圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失? — 找答案，就来「问一问」
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为什么说圆明园的毁灭是祖国文化史上和世界文化史上不可估量的损失?
因为圆明园是当时世界上最大的博物馆和艺术博物馆。 圆明园不仅宏伟壮观，而且还蕴藏着最珍贵的历史文物。 从先秦时期的铜器仪式到唐，宋，元，明，清时期的着名书画。 因此，它是当时世界上最大的博物馆和艺术博物馆。 1860年10月6日，英法联军入侵北京，闯入圆明园。 他们把所有可以在花园里带走的东西拿走; 如果他们不动，他们带着推车或动物; 如果他们不能移动，他们将任意摧毁和摧毁他们。 为了破坏证据，10月18日和19日，超过3000名入侵者被命令在公园内纵火。 大火烧了三天三夜，云层笼罩着整个北京城。 这种园林艺术的瑰宝和中国建筑艺术的精髓已经变成了灰烬。 扩展资料： 圆明园评价 圆明园，诞生在康熙年间，成长于雍正王朝，风华在乾隆盛世。它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又汲取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓：“虽由人做，宛自天开”。 圆明园体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。 法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。 圆明园如此之大，又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的，加上封建帝王腐朽意识的影响，无论由哪个角度看，也还是有不足的。但是，就总体而言，圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。可以说，它集中国几千年优秀造园艺术之大成，把中国古典园林推向一个新的高度。 当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西

因为圆明园是中国文化的瑰宝，其收藏了历朝历代的奇珍异宝和文人雅士的绝世佳作，圆明园是中国传统造林艺术的集大成者。

并且融合了中西风格，圆明园的毁灭不仅是一个园林的毁灭，更是历代思想艺术结晶的毁灭，因此带来不可估量的损失。

圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。

此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。

清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园，在清室150余年的创建和经营下。

曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。

扩展资料：

圆明园毁灭的历史背景：

1856年10月，英国和法国在沙皇俄国和美国的支持配合下，联合发动了新的侵华战争--第二次鸦片战争。其目的是要攫取更大的殖民利益。他们先在广州两度挑起战端，但未达到予期愿望。

为了对清政府直接施加压力，就决计陈兵京城。侵略军于1858年5月近逼天津，清政府被迫分别与英、法、俄、美签订了丧权辱国的"天津条约"。

1860年（咸丰十年）7月，英法侵略者军舰队再次闯到大沽口外，以英法公使进京换约为幌子，一面武力进逼，一面诱以"讲和"。而又屡屡节外生枝，条件愈益苛刻。

目的在于陈兵京师，逼清廷就范。面对侵略者的计谋，腐败无能的清政府却委曲乞和，迟迟不定战守之策。因而痛失战机，致使侵略军长驱直逼通州。

9月21日，通州八里桥决战中国军队失利，次日晨，咸丰皇帝仓皇自圆明园逃奔承德避暑山庄而去。名为"北巡"，实则置祖宗社稷于不顾，自逃性命。

从而造成都城无主，百官皆散，军卒志懈，民心大恐的危机局面，这就从根本上动摇了对入侵者的坚决抗御。

1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，傍晚即闯至圆明园大宫门。

此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗。"遇难不恐，奋力直前"，英勇抗击。但终因寡不敌众，圆明园技勇"八品首领"任亮等人以身

　　圆明园可是万园之园，在山环水绕之中，分布着145处景观，有些景观的命名，直接以水为主题。如，“平湖秋月”“苏堤春晓”“三潭印月”“曲院风荷”，都来自于杭州的西湖十景。还有仿桃花源的“武陵春色”，仿庐山的“西峰秀色”，仿狮子林的“叠石迷宫”，仿瞻园的“茹园”，仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。在圆明园的鼎盛时期，这里既是具有空前规模的皇家园林，又是清代皇帝发号施令、行使权力的统治中心。从康熙到咸丰，6个皇帝每年总有三四个月在此居住，并处理政务和进行各种政治活动。当年的大宫门两旁，曾设置了内阁、六部、军机处等中央政府部门的办公处。在西北面的一片废墟残迹中，仍能寻找到几组规模宏大的宫殿遗址。有上朝听政的“正大光明殿”、举行盛大宴会的“九洲清宴”、供奉历代清帝影像和祭祀用的“安佑宫”和藏书楼“文源阁”等等。

　　在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年(1747—1759)，建筑用料大量是精雕细刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却盖上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群，因而被西方誉为“万园之园”。园内还收藏了极为丰富的文物珍宝、字画典籍，堪称是东方文化艺术宝库。
　　有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨。这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬……，

　　如果圆明园还在，那将是第8个奇迹，圆明园的珍奇异宝，都是很有历史价值的，包括他自己的建筑。中国人的智慧很广，被烧了，那历史将永远停留在清朝。没有了考古依据，失去了古人聪明的见证，所以他是不可估量的损失

　　大家请看下文就知道楼主为什么这样问了，中国肯定是四大文明古国，这是铁一般的事实，你可以去其他国家的网页去浏览一下的。
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　　揭开《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局》一文的画皮

　　在铁血论坛上看到一篇颇有见地的文章,此文所驳斥的文章在清茶也曾贴过,并引起很大争论,故而把这篇文章转贴至此与大家共享.

　　声明：中华民族是包括56个民族的大家庭，我们反对的是民族分裂份子，但是如果对《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局 》那篇贴子气不过，由大骂分裂份子扩大到少数民族，不是挑动族群对立，正中纳兰性德之流的下怀吗？——————-请各位看过文章发言的网友深思。
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　　《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局 》一文在网上广为流传，很多网友明明知道其观点不对，却欲辩乏力，只能恶言相向。其实网上有真知，也有枪手，下面就揭开其文章的画皮。

　　谁都知道当今的西方确实比中国强出不止一点，但真正的强者根本用不着这么诋毁仇恨中国文化。————反思历史不是象《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局 》那样，那是“历史虚无”、“民族虚无”，倒是某些人有诋毁和攻击中国文化的需要，理解了这点，就可以明白某些说汉语用汉字的的人为什么如此仇恨中国文化必欲置之死地而后快的心态了。

　　本人虽主张必要反思，反对将学术研究泛政治化，但对于别有用心之人的言论不得不反击批驳！

　　《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局 》一文始作俑者是纳兰性德，蒙古族人士，曾用笔名阴山铁骑，sarenhuu，重金属乐队等.多年来他使用不同的名号， 冒用不同的民族， 写了不下于50万字文章，在网上广为传发，专门诋毁中国， 狂贬中华文化. 该人颇有见识，对历史、哲学也有见解，但其用意很深，在网络上颇有危害性，不了解其为人，极易被蛊惑.

　　此人发表过一系列文章，《“四大发明”的无稽之谈》，《东西方文明之比较》，看似理性反思，但宗旨在与根本否定汉族的古代成就，行文充满对汉族的不屑. 他曾经以sarenhuu笔名写过《二十四史究竟出于何人只手考辩》《汉字、美术和染缸》，内容非常低俗无聊.

　　那兰性德在蒙人网站上的“理论”。为了便于归纳，我们姑且将之称为理论。他有些什么“理论”呢？
　　一是，汉族人命贱，屠杀之有何不可？
　　二是，没有杀那么多汉人，你们汉人夸大其词。
　　三是、说当今汉人并非纯种汉人。由于蒙古军南下后大量强奸汉族妇女，所以现在的汉人大多是蒙汉杂种。（该血统论在这篇《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局 》中也羞羞答答的有所体现，如那段“北方是纯粹的蒙古人种”、“真正的古华夏文明在宋以后就消亡了”等等，大家细细体会，HEHE）

　　对那兰性德的行踪追踪得十分清楚的丰年先生指出，那兰性德的言论在以汉族人士为主要网民的论坛上，以贬辱汉族为主，而在蒙人网站上则是直接了当地鼓吹蒙族优越论。这才是纳兰性德的真实目的！

　　反思是必需的，但是假借反思之名，打击我中国人的自信心必须要警惕！

　　该文的错误到处都是。只看该文的第一段：

　　“一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是个笑话。”（原文）

　　第一、看了该篇文章，可能会得出一种错误的印象，以为“西方人”对中国文化之不属于四大文明，或不是当今世上最久，都已经下了定论。 ”想必作者精通英、法、德、俄、意、西、拉丁、希伯来等等西语，HEHE！

　　其实四大文明古国的提法是西方史学家首先提出来的，不是中国官方提出来的。只要稍有一点世界史常识的人都知道这一点。例如我有一本西方人写的《世界史》就是将中国放在第二大文明古国来讨论的。顺序是：古埃及、中国、印度、古希腊（含后来的罗马）。这本书的原名：World History， edited by Peter N. Stearns， Happer & Row， Publishers， New York，1987.

　　这类英文史学书有很多很多。到图书馆一查，能够查到数十种！中国文明为四大文明之一，以及中国文化为至今延续最长的文明(longest suriving continuous civilization)，是在英文史书里非常常见的一句话。

　　第二、5000年的提法是五四时代的中国历史学家的提法，也不是中国官方的提法。从前亦有学者研究中国时只注意3500年来的历史，是因为这3500年的历史比较辉煌且证据确凿，并不是说中国文明史只有3500年。（中原文明外的三星堆好像是公元前6500年，或者是6300年，河坶渡文化具体时间有点记不得了，是探索*发现上看到的：）

　　第三，有些文明很古，例如巴比伦文明。但是不足以以“大”相称。“四大文明古国”，强调的是大和古两个方面。这是西人最初提出四大文明古国的依据。

　　再举一个例子，让我们看看该文的荒谬。
　　“有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的“考古学者”给我们展示了他们宣称是所谓的“夏王朝”的“都城遗迹”复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有什么呢，考古现场的几个烂泥堆，那是什么——夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称“干打垒”。他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的“夏王朝都城”纯属胡扯！”（原文）

　　作者认为，夏朝遗址是“夯土遗迹”就是“新石器时代的氏族部落遗迹”，事实上，河南二里头以遗址是不是夏都尚待确定，但是从出土规模来看，总面积达300万平方米，有城桓、有宫殿区、有坟墓区，最大的宫殿达1万平方米，在宫殿区的外围钻探出2条东西方向、1条南北方向共3条垂直相交的大道。其中南北向大道的长度近700米，2条东西向大道的长度均超过300米，3条大道之间是密集的夯土建筑基址群。这显然不是一个“原始村落”的规模，当为城市无疑，即便不是夏都，也必定是与夏同期的一个城市遗址。出土文物有铜器、玉器、陶器等等。还有部分器物刻画有尚待破译的类文字符号。出土的铜器规置完整。

　　这就是作者所谓的“新石器时代的氏族部落遗迹”？所谓的“铜渣子”？他对二里头文化遗址嗤之以鼻，他是不是认为国外的所谓文明遗址都具有现代城市的规模？恐怕这只能证明作者自己的偏见而已。另外，夯土也不是什么原始部落的专用技术，甚至连秦朝阿房宫、唐朝大明宫含元殿的台基都是用夯土筑就的。而这位作者为了攻击的需要，连考古上的常识都不顾，实在是很令人遗憾的。

　　如果没有甲骨文，他会说商朝是不存在的。可殷墟的发现让他闭了嘴，只好拿夏朝开刀了。或许有一天，我们也会发现夏的遗迹。商朝时已经有度量衡，有法典，有制度，具备一切现代人类社会的特征。那么，这些东西都是一夜之间形成的吗？相信大家都已经有了答案。

　　其实中国的考古与西方考古相比，最大的不同之处在于，中国考古是在印证历史。我们的历史，有籍可查的就有4000年，很多考古发现都是在印证历史书上的记载。中国那么大的土地，我们能做到反复挖掘么？能做到寸土详查么？发现殷墟前，20世纪初，西方连商朝都认为是传说的。中国考古，基本上不会出现挖出一个大墓，但是却不知道墓主人是谁的事情。但是在西方，这种事情太多了。经常会出现，一次重大考古发现，能让人们找到一段失落的历史的故事。很多西方的历史学家，考古学家非常羡慕中国的同行，称中国是历史学家的天堂。

　　《史记》中确实有些现在不能理解的东西，但是，谁能否认《史记》的历史价值？如按原文作者所贬低的“《史记》是一部小说”，那《荷马史诗》、《圣经》记载的不是神话故事吗？1871年德国人海因李希·谢里曼在奥斯曼土耳其境内发现特洛伊遗址，世界为之轰动，并成为了现代考古学的发端。谢里曼除了自小爱好希腊历史外，所能找到的资料，就只有希腊古代神话故事中的记载。而除去《圣经》的神话外衣，我们看到的是古代犹太民族在中东地区的生活画面！为什么作者对中国史书的信任度竟还不如一部口头流传改的面目全非的史诗？

　　不能因为这些资料中记载了一些现在看来不可思议的东西，便去否定其历史价值，这是对古人的亵渎，同时也是对后人的犯罪！以前历史学家对《史记》中记载的“荆轲刺秦”时嬴政那柄急切间拔不出的丈长的长剑百思不得其解，按当时的技术，这么长的剑早就断了，一直到兵马俑中出土了该类兵器才解开了这个疑团。

　　原贴后面的文字更加无聊，把已经消失的几大文明苏美尔文明、印度河文明、古埃及文明强行和现在中东、印度以及埃及拉上关系，苏美尔人居然成了含米特人，恒河的雅利安文明居然成了融合印度河文明的结果，古埃及文明在只能从传说和历史遗迹中寻找痕迹的今天居然被说成在被现代埃及人很好的继承。

　　现代疑古之风起源于清末，其产生与发展，无不有当时的历史背景作后盾，其中的大师就是“百日维新”的领袖人物——梁启超。到了今天，这种疑古似乎在扩大化，什么都怀疑，而且直接与西方挂钩，西方人说没有，国内就有声音跟着说没有，这到底是西方古代史，还是中国古代史？

　　原文作者先有观点，再罗织证据，这种做法本身就是违背学术传统的。何况作者对很多史料的掌握还大成问题，中华文明是否是在世界范围最先发展的，显然是否定的。但，如果我们深入地研究，就会知道，事实上，任何一个文明发展的先后不同并不能成为判断这个文明先进程度的重要标尺，因为在偶看来，任何文明，都是“人群”和当地环境创造性的结合。

　　比如说，西方一直将青铜，文字作为文明的重要标识，但谁知道世界上最早的水稻栽培，丝织物出现在哪里呢？是在中国，最早的水稻栽培据今超过1—0.9万年，在8000年前的河姆渡，中国有了丝织物，而中国对丝绸的垄断一直到了中国南北朝时代，西方才获得中国丝绸织造的秘密。比中国足足晚了大概7千年——————但偶并不认为这两项成就可以证明中国的文明能够比西方先进多少多少倍（事实上这种提法本身就体现了无知），————而是想指出，由于中国文明特殊的气候，地理条件，在某一些领域，中国的文明有他们领先的特色。

　　根据同样的原则，假设（因为俺还没有对此进行研究），如果在其他文明地域，如果他们有自己的特色，比如铜矿丰富，便于采矿和冶炼，那么假设因此这些文明能够更早一步进入青铜时代的话，是否就应该据此认为这些文明要先进的多呢？————-还是更应该深入地在分析这些文明所在地理，气候条件之上给出更恰当的评价？

　　但是作者对于这些基本上是视而不见，反而拼命贬低中华文明的连续性，提到国外的历史遗迹则一律是辉煌壮丽之类的形容词，似乎他亲自去过那些现场亲眼见到了他口中克里特岛上比4000年后中国大多数王宫还要辉煌壮丽的“克诺索斯王宫”（这个王宫面积是3英亩，好像不是很大吧）。我看了真是觉得无话可说。

　　在世界中心论上，很久以前，各个国家都是以自己为中心的，至少西方的地心学说不是中国提出来的，那么作者单单指责古中国以自己为中心就是很荒谬的。作者在《“四大发明”是谎言》中谈到埃及人纸草的使用方法，和编竹席差不多，这就算发明了？那么，中国人的黑火药明确交待了原料，配置的方法和比例就不是发明？？说到西方，就很宽松；讲到中国，就极其严苛。埃及人用纸草实际上不过就是对自然物简单加工，而中国却创造了自然界根本没有的东西，作者却认为纸草就是最早的发明了。但是讲到火药，却非认为定义为近代炸药。逻辑混乱！对中西方如此双重标准，何谈理性精神！！！

　　这篇文章最大的问题还是在作者的立场上。这个作者遣词造句极尽挖苦中伤之能事，极力贬低中华文明，对中华文明与西方文明采取双重标准，不但将中华文明说的一文不值，而且还部分青红皂白，肆意进行人身攻击。它的论调，同他所称的所谓“流氓学者”，“泼皮无赖”毫无二致，甚至更胜一筹！————看看原文作者的目的，HEHE，也就不奇怪了！

　　我觉得正常的探讨辩论是为了求得思想的交融，互相促进提高以求得出一个最真实的结论。可是这篇文章却让人觉得这不是一篇为了上述目的而发表的文章，纯粹是为了彻底否定中国文明。与这样的文章争论：

　　1.任你说的口吐莲花，作者以及其同类也不会被你说服，因为他们本身就不是为了学术而来的，他所希望地就是水越混越好；

　　2.你即使不说，大部分人还是能分辨出其中的谬误，群众的眼睛是雪亮的，这一点不假；

　　3.文章的作者引用了大量似是而非的史料，然后得出莫名其妙的论点，或者混淆逻辑，在一些字眼上和大家抬杠，如果要驳斥他，就必须花费大量的时间和精力（其中每一条辩论起来，都将是一篇洋洋洒洒的鸿篇大作），如原文作者提到以前的国学大师顾颉刚写了本书《古史辩》认为没有夏朝，大禹是个虫子。但原文作者阉割了一个事实，就是随着考古发掘的成果，顾先生在和学生谈话时，也承认了夏代的存在。
　　普通人没有这个时间和精力，专业人士因为前两个原因则一笑置之。————————这就是广大网友明明知道不对，却欲辩乏力的原因所在。

　　我们应当都有一客观的心。既不能盲目自大，也不必妄自菲薄。中国是文明发源地之一，不能被引来成为咱今天的骄傲资本，但历史探寻的是事实。不能说"爹有钱，儿子就光荣"，但也不能因为儿子没钱，就连爹也就啥不是了！

四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。但对中国文明的诞生时间，学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古典文明的贡献。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。

四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。但对中国文明的诞生时间，学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古典文明的贡献。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。 所以，中国是四大文明古国

四大文明古国

指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度四个人类文明最早诞生的地区。
但对由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。

四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。

文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。

四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。

四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。

转自http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%96%87%E6%98%8E%E5%8F%A4%E5%9B%BD

当然是，中国可不会像日本去改学生的教科书。

骨刻文，比甲骨文早1000年的文字，距今有4600年到3300年历史，根据目前考古发现已有3000左右个字符，载体多为骨板，也有陶器、陶片等，在山东、河南、内蒙古、甘肃等地都有发现。
骨刻文分布范围广，几乎包含了当时整个华夏地区，载体也与甲骨文基本一致，每片骨头上刻有1—100个字不等，多为5—10个字，布局上已经出现自上而下的写法和横向写法，是目前中国发现已知最早的可识别文字。
目前中国已发现最早的字符是河南舞阳的贾湖刻符，距今8000年左右，仅发现17个字符，不能确定为文字。

中国历史上最早出现的自然地理考察著作的神话故事，其中的神的原型大都是人，是历史上的人物，被后人神话了。所以，神话并不是神话不是历史的证据，而是有史实存在，而被后人神化的证明。

语言产生的时间，世界各地都差不多，因为它的要求是类似的，只要有一定规模的群居落就可以了。而文字产生的时间，世界各地的区别却非常大，因为它的要求相对独特性，即特定需要下的一小撮人才创造、传承它，要么是巫师类的神职人员、要么是不同聚落交汇处的固定贸易商、要么是权利机构的律官史官天象官。所以有的民族很早就产生文字，有的民族很晚才产生文字，有的民族一直都没有文字。文字的产生，在一定的程度上，具有随机性，早一点或者晚一点或者根本没有它，不影响评判一个民族的文明的产生。文字，它只是界定文明的史前性史后性（学者有史可查的依据）而已，有了文字我们叫它有史文明，没有文字的我们叫它史前文明。史前文明，我们只能依据实物去了解，史后文明，我们除了实物外还可以依据文字记录去了解。请不要再把它作为一个民族的智商高低的评判了。

比甲古文早二三千年的是罐鱼石斧图，鸟鱼等动物和生活日用品造型和符号文字相结合的文字语言，这是汉字的初形，汉字现在的造字原理还是与其大同小异，罐鱼石斧图，体现华夏文明的生命图腾，夏代以前的二次葬文化，中国二次葬文化最具典型的就是虞舜部落，用瓦为棺，历史上有记载。生命图腾文化，半坡文化人面鱼，同样为重生的理念
解读符号和图案可以认识历史，中华文化延续几千年，很多风俗习惯已经潜遗默化到我们的生活中，象传统结婚坐斧头，吃花生，都是汉字文化习俗图文字吉祥