“三爪为蟒,四爪为蛟,五爪为龙”出自哪里，是从什么时候广为流传的

周代的时候，有五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫的说法。元代的龙主要是三爪，有时是前三爪，后两爪，明代开始流行四爪龙，清代时期流行五爪龙。民间在清代的时候开始流传“五爪为龙，四爪为蟒”的说法，意思是皇帝穿龙袍，其他大臣穿蟒袍。

文身的含义于此一致，现在文身店基本都是三爪龙，但还是会有人要求四爪，五爪的龙。说到底，这个爪子就是权力与地位的象征。

五爪为龙，四爪为蟒

“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，大体形状相同。

据《清会典图》记载：皇子蟒袍，色用金黄，片金缘，通绣九蟒，裙四开，亲王郡王蟒袍制同，惟色用蓝及石青。曾赐用金黄者，亦得用之，裙四开之制，凡宗室皆如之。

贝勒蟒袍，蓝及石青诸色随所用，片金缘，通绣九蟒四爪。贝子固伦额附下至文武三品官、奉国将军、郡君额驸、一等侍卫，蟒制制同。贝勒以下、民公以上，曾赐五爪蟒缎者，亦得用之。

文四品官蟒袍，蓝及石青诸色随所用，片金缘，通绣八蟒四爪；武四品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫，下至文武六品官、蓝翎侍卫，蟒袍制同。

文七品官蟒袍，蓝及石青诸色随所用，片金缘，通绣五蟒四爪；武七品、文武八九品、未入流官，蟒袍制同。

清代在名称上，已经将龙与蟒划分的十分清楚，五爪为龙，四爪为蟒。但是在具体执行时，并不一定如此。其原因在于蟒袍在清代应用范围甚广，大家皆服已经习以为常。实际情况是，地位高的，照样可以穿“五爪之蟒”，而一些贵戚也得到特赏可穿著“四爪之龙”。

但是龙袍与蟒袍在名称上却是有严格区别的，龙是皇帝的化身，其他人不得僭用。于是，一件五爪二角龙纹的袍服，用于皇帝，可称为龙袍，用于普通官吏，只能叫蟒袍。皇帝若赐服于功臣，必须“挑去一爪” ，如此一改，臣子所得的赐服就不能算是龙袍了。

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龙具有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身，九种动物合而为一的形象（也称作九不像）。 然而，又有一称，龙具有“虾眼”、“鹿角”、“牛嘴”、“狗鼻”、“鲶须”、“狮鬃”、“鹰爪”、“鱼鳞”、“蛇尾”九种动物所组成。

而五爪趾（实际是五趾不是五爪）金龙是中国皇帝的标志，在封建社会中规定只能由皇帝使用。而其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候，只能使用“四爪龙”。

皇帝的标志

中国古代龙的群领，是龙族最高的王者，统领整个王族，而五爪金龙并不是真的拥有五个爪子，而是四个爪子上拥有五个指头而已。

同时中国皇帝自称为“真龙天子”，为上天“真龙”的化身。规定只有皇帝的随身物品和衣服上能够绘制“五爪金龙”的形象，其他需要用到龙形的地方则使用蟒（因为四爪为蟒，五爪为龙）来区分。

其隐含的意思为“只有皇帝才是真龙”，而其它的“四爪龙”同样是“蟒”而不是“龙”。朝鲜龙四爪，日本龙三爪，这是由于古代中国皇帝对于周边国家的限制。

参考资料来源：百度百科-五爪金龙

中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”。

古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。四个爪的龙是亲王，地位就降一等。三个爪地位就更低。皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。所以文武百官的衣服叫章服。图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

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龙的人文精神

一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

创新精神。龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

综合精神。龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

包容精神。古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

进取精神。从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

独立精神。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。 

参考资料：百度百科：龙

龙有五爪、四爪、三爪。元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。

再往前更远的周朝，讲究又不同。天子就用五爪龙，诸侯是四爪，再下面的士大夫就是三爪。

至于我们常听到的“五爪为龙，四爪为蟒”的说法，则形成于清朝。主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

所以中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。

扩展资料

在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型:宗教龙、政治龙和艺术龙。

宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。

龙象征着帝皇。古代中国每个朝代的统治者心思都不一样，不同时期龙的爪子数量也不一样。 

龙爪的发展历史：

其实在西汉（包括王莽时期），中国的龙均为“三趾”，这样的一个局面，直到宋朝时期四爪龙的出现才得到了改变。慢慢地，随着时间的演变，人们在画龙之时将二者进行了结合，龙的前两足为三爪，而后两足则为四爪。到了元朝，五爪龙第一次出现在了人们的视野之中。不过，龙的这个形象被当作是皇室的专用，换句话而言，民间的老百姓画龙之时依旧只能用三爪或者是四爪龙。

拓展资料： 

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科