古代的状元官有多大

古代状元相当于六品官。

明朝时期，对于状元的规定路线，还是非常稳定的。学子们考上状元后，会被朝廷直接送入翰林院，充当编纂。编纂这个职位，在当时属于从六品官阶。它的职权，相当于皇帝的秘书，主要负责编修本朝的历史，记录当朝的实际情况。

包括皇帝的言行举止，都要一一如实记载下来，编入史册中，留给后人查看。同时，编纂还负责给皇帝讲课，主要经史子集的内容，以及草拟朝廷典礼的有关文稿。

状元是中国的特产，是中国科举制度诸多名词中最为炫耀的一个。科举制选状元肇基于隋，确立于唐，完备于宋。从唐高祖武德五年（622年）科举考试开始，至清光绪三十年（1904年）最后一次科考，凡1282年间历代王朝共选拔了文状元654名，武状元185名（有姓名记载的）。

扩展资料：

科举分级

及第

指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

进士

参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

状元

参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

会元

参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

解元

参见“乡试”条。生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，第二至五名为经元，其余考中的称举人。

连中三元

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

鼎甲

指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

贡士

参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

举人

参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

生员

即秀才，参见“童生试”条。通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。

参考资料来源：百度百科-状元 （殿试第一名）

参考资料来源：百度百科-科举制度

古代的状元官职有多大呢，难道只有七品芝麻官吗

在古代有“十年寒窗无人问，一举成名天下知”赞誉；中状元者称为为“大魁天下”，是科举考试中最高荣誉。

古代科举考试主要有三个阶段，乡试、会试、殿试，的第一名者称为“元”，在乡试中考中的称举人，第一名称为解元；之后各省举人到京城会考，称为会试，会试第一名为

一般通称

会元。 会试中选者参与殿试，殿试为科举考试中的最高一段， 殿试第一甲第一名，亦别称殿元。又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元，就是所说的状元。

殿试考试结束后，皇帝会举行传胪大典，宣布殿试结果。中进士的分为三甲，一甲三人，称 状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。

在古代，成为状元是真正的万里挑一，一介书生，考取状元实在不易，科举考试近1300年中，出现了数以百万计的举人和十多万名进士，而“状元”郎，则是屈指可数。据考证，自唐朝第一位科举状元开始，到清光绪三十年最后一位状元止，科考的榜数大概是745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人，其中连中三元的状元只有13名，大约100年才有一个，在历史上出现过女皇帝，但还未出现过女状元。

官职上，古代文人苦读寒窗数十年，为的就是金榜题名，也是以文入仕，跻身宦臣重要途径。若状元及第，不但是天下读书人的毕生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。具体官多大？还得看中状元后后期的努力机遇等各方面的条件，一般一旦殿试第一，马上就由吏部考试任其官位，一般开始是任翰林院修撰，或者著作郎、秘书郎、掌修国史，或做天子侍讲。榜眼、探花授以翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职位。仕途上，也不是所有状元都“事业有成”。

在七百多位状元中，有不少的人高中状元后，一事无成，有的为官一任，了无政绩，平平一生；有的性格怪僻，穷困潦倒；更有甚者，投降叛军，诬陷谄媚；有时也并非全凭真才实学，有的人就是靠走关系或是偶然原因高中状元的等等。但作为古代读书人的最高追求，他们中的相当一部分人，终其一生，始终是登上了显赫的高位，如在唐代有姓名可考的状元147人，事迹可考的29人，其中就有5位宰相、8位尚书一级的官员(含次官)；而清代，114名状元中，官位累至一品尚书层次的就有20多人。可以说，在科举制度中，想在官场努力升职，成为状元这一群体是实现人生价值的至高追求。