如何评价娄敬提出的和亲政策 以及对后世的影响。

对我国历史上各族统治者之间的“和亲”，史学界长期存在不同的看法。一种意见持否定态度，认为和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策，如西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱退让，结果反而使匈奴更加骄横，连年入掠。另一种意见与此相反，认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法，它导致民族间的和解，加强了民族间的交流和了解。还有一种意见认为，对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。和亲从根本上来说，是为历代统治者自身的统治目的服务的，但客观上或多或少地有利于缓和国内的民族矛盾，有利于国家的统一和民族的团结，对促进各民族之间的经济文化交流起着一定的作用。再有一种意见认为，应将和亲放在当时的历史环境和历史条件下加以考察。
纵观中国历史，和亲是一种经常发生的现象。据史书记载，早在周襄王（公元前651年——619年）时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流，但这并不表明历史上的一切和亲都是积极的、被肯定的，而要用辩证唯物主义的观点具体问题加以具体分析。 从和亲的动机来看，有以下两种情形：一、以经济实力和综合国力强弱为出发点来决定是否和亲。这一点又包含了两种情况：一是当中原王朝实力薄弱时期，为了求得边境安宁，不得不与少数民族和亲，如汉初刘邦与冒顿单于的和亲；二是当中原王朝势强力大时，少数民族为了寻求中原王朝的认可和支持，或由于向往中原先进生产及生活方式，主动向中原王朝请婚，如唐代西突厥的多次请婚。
二、通过和亲政策，达到“以夷制夷”的目的，如唐代就通过与突厥的和亲，使突厥贵族进入皇族，优待他们，利用他们比较熟悉本民族的优势，给他们封官加爵，从而达到对突厥的统治。 当然，和亲本身也必会给和亲公主本人（即个体）带来的一些影响，有些和亲公主担负起民族友好使者的形象，如自愿和亲的王昭君，不但能够“从胡俗”，将自己毕生致力于匈奴与汉朝的安定团结，被尊为“宁胡阏氏”，而且还教导其子女也要为汉匈团结关系的稳定作出贡献，事实证明其子女确实也为此作了不懈努力，起到了一定的作用。但是也有一些和亲公主并不是自愿和亲，因此郁郁寡欢，如西汉第一位远嫁乌孙的公主——刘细君。与汉相比，乌孙是个相当落后的民族。细君生长在文明程度较高的中原，又是汉宗室之女，自幼就受到良好的教育和文化熏陶。她远别家人，来到乌孙，除了其他各种困难和痛苦，还必须要以坚强的意志和毅力去接受乌孙民族的习俗。这对于一个来自“礼仪之邦”的女子来说，是件十分不容易的事情。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀能得到亲人的支持。汉天子的回答是：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈，为了汉帝征服匈奴的大业，她只得再次成为岑陬的妻子。细君最后老死乌孙，终生不曾归汉。后世流传的她的悲愁歌“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”便反映了她当时的心情。
西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。秦汉之际，居住在北方的匈奴族在冒顿单于的统治下，势力空前强大，拥有“控弦之士三十余万”（《史记·刘敬传》）。匈奴贵族为了掠夺财物和奴隶，不断向外扩地，骚扰汉边，给刚刚建立的西汉王朝带来严重的威胁。刘邦封韩王信于代，都马邑（今山西朔县），以防御匈奴的进攻。高帝六年（前 201），冒顿单于率兵进攻马邑，韩王信投降。次年，匈奴与韩王信勾结，又引兵南下围攻晋阳（今山西太原）。刘邦亲率大军往击匈奴，在平城白登山（今山西大同东南）陷入匈奴重围，此即所谓“白登之围”。被困 7 天，用陈平计，重贿匈奴阏氏，才得突围。自此，西汉政府感到自己实力不足，乃采用娄敬建议，与匈奴结“和亲之约”，汉把宗室女作为公主嫁给单于为阏氏，每年奉送给匈奴大量的絮、缯、酒、米等物品，并与匈奴进行贸易。吕后时，单于曾写信侮辱吕后，吕后因国力不足，继续实行和亲政策。后来汉元帝亦遣宫人王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于。西汉初实行和亲，使双方关系暂得和缓。在边境通关市、贸易往来，对汉匈的经济发展是有好处的。 由和亲的历史作用来看，虽然不同历史环境和历史条件下的所产生的客观效果有所不同，但从总体上来讲，其结果都是有利于民族间的经济、文化交流，有利于民族间的融合。
在政治方面，恩格斯在论述中世纪封建主之间的联姻现象时就指出：“结婚是一种政治行为，是借一种新的联姻来扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。”事实上，“和亲政策”正是为了达到这样或那样的政治目的而出现的特定历史阶段的产物，所以从某种意义上讲，和亲也是一种政治行为，就积极意义来看，这种行为不但会带来和亲双方的友好相处，也在很多时候维护了中原王朝大一统的局面，如李唐王朝与东突厥阿史那社尔的联姻就是具有代表性的一例。阿史那社尔与衡阳公主结婚后，在唐与周边的多次战争中屡立战功，有力地维护了唐朝的统一。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。据《阙持勤碑》和《芯伽可汗碑》记载，突厥伯克就曾弃去本民族称号，采用唐朝称号，而且各地都推唐天子为天可汗，实行唐的法度。 总之，和亲是一定历史时期的产物，因此我们要以辩证唯物主义的态度来客观的评价它。无论统治者实行和亲时的主观愿望如何，多数中原王朝同北方民族之间的和亲结果都导致了中央政权和北方民族政权之间，汉族和北方民族之间的和平交往的关系。
在客观上也促进了各民族之间的经济文化交流，有利于民族融合，对北方少数民族来说，凡主动要求和亲者，通常都是对中原王朝的一种向往和钦慕，是对先进生产方式、生活方式和先进文化的趋同，这同时也是中华民族向心力和凝聚力的一种体现，当然对历史上的一些屈辱的、妥协的和亲，以牺牲人民生命财产为代价或引狼入室的和亲我们是应当给予反对的。

公元前202年，楚汉之争获胜后刘邦称帝，汉朝初立，此时，新朝的都城选址问题摆上了议事日程，而对于一个新兴的王朝来说，选定一个可以维持政权长治久安的都城十分的重要。

其实，在刘邦的心里还是有指向的，他开始的想法是定都洛阳。

刘邦为何会选择洛阳呢？

洛阳曾是周王朝的都城所在，而周王室又是以仁德而闻名，更以德王天下，自然很合自认能比肩周朝，以仁义自居刘邦的胃口，而当年刘邦以斩白蛇为名起事时，打的旗号是“赤帝之后”的名义，按中国五行学，赤属于火，周朝也是火德，颜色尚赤，他定都洛阳就更显示出“天授”“继承”的意思，同时洛阳地处中原腹地，在当时的地理位置十分优越，这也是一个重要的因素。

本来经过朝中大臣们的讨论，汉朝定都洛阳似乎是板上钉钉的事了，可一位不速之客的到来改变了这一 历史 进程。

这位不速之客就是娄敬，也就是 历史 上记载的，后来汉高祖赐国姓的刘敬。

此时的娄敬，身份很低微，他只是一个被齐国派往西部边疆戍边的士兵，细究起来，他连士兵都不算，他干的是拉车的苦力活。可他本身并不简单，他以其口舌厉害闻名天下，这时命运不济落魄如此。素有雄心的他，肯定不甘于这样度过一生。

命运最终还是眷顾了他，但机会也是他自己努力争取来的。

公元前202年六月 ，娄敬途径洛阳，他竟然擅自离岗，不拉车了，自己跑去找老乡找门路。这位老乡姓虞，是一位将军，官职不大，但身份特别，他隶属于皇家警卫部队，虞将军的主要职责就是看守宫门，是可以见到皇帝的。

初建的汉朝，百废待兴，朝廷更是广招贤才，娄敬就是因为这，想通过老乡的关系见到刘邦，提出自己的建议。

当虞将军听娄敬说明来意后，还是吃了一惊，但他知道刘邦求贤若渴，而且出于老乡的面子，他还是答应了。

当时，他看娄敬衣衫褴褛的，出于好心就要送他一套整齐的衣服，可娄敬拒绝了，还说：“我穿锦衣也好，穿破衣也罢，我是什么人还是什么人，不需要掩饰的。”

虞将军一听，更觉得娄敬不是一般人，就去向刘邦禀告娄敬求见的事，刘邦听了他的描述，对娄敬也很好奇，就召见了娄敬。

于是，娄敬就穿着破旧的羊皮袄去见刘邦了。

当刘邦看见娄敬时，还是心存怀疑的，就问娄敬有何建议，娄敬一句话就说中了刘邦的心思，他说道：“陛下是不是想把都城定在洛阳，想与周王朝比兴啊。”

刘邦心想，准备定都洛阳是众所众知的事，不过他想与周王朝比肩的心思，还是不为人知的。

其实，这是娄敬的话术，他先顺应刘邦的想法，然后再剥丝抽茧，用自己的想法去影响刘邦。

按史书记载，娄敬的主题意思就是。

其一 ，周朝选择洛阳为都城，是因为洛阳地处中原，交通便利，正是便于“四方来朝”，而当时的人们推崇教化，都讲仁义，周朝选择洛阳，正是统治的需要，可弊端是洛阳无险可守，到了周朝末年，诸侯争雄，礼义之道缺失，周朝所处的位置就很危险了，而现在汉朝初立，四海未平，觊觎皇帝位的还大有人在，现在选择洛阳为都城就似乎不妥了，“不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也”。

其二 ，而选择关中之地就比较合适，有多年的经营，资源丰富，民心依附，更有雄兵百万，而周边群山环绕，边关林立，有险可依，“”左肴函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利”，如天下有变，以此为根据地，就可以做到进可攻退可守，“阴三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师，诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也”。

当娄敬说完，刘邦不由对他刮目相看，从心里认同了他的建议，后来他特别征求自己的智囊张良的意见，也得到了张良的支持，于是，刘邦最终决定将都城迁入了汉中，一座新兴的都城-长安城，出现在了 历史 的长河中。

而娄敬也因为此，实现了“屌丝逆袭”，步入了朝堂，更获得了御赐国姓为“刘”的无上荣耀，“拜为郎中，号曰奉春君”。

身在大汉朝堂改名的刘敬，后期更显现了卓越的谋略 。

公元前200年 ，韩王信叛汉，刘邦亲自率兵讨伐，他到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，大为震怒，就派使臣出使匈奴摸清底细。

匈奴用计，示弱汉朝，把强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜，使臣回来都说匈奴可以攻击。

于是，刘邦派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说:"两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。"

而这时汉朝军队已经开始行动了，二十万大军已经出征。而刘邦听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道:"齐国孬种!凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。"就把刘敬拘禁了。

刘邦率军前往，到了平城，刘邦和他的先头部队，被围困于平城白登山，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。后来，刘邦采用陈平之计才得脱险。史称“白登之围”。

刘邦脱险后，赦免了刘敬，对刘敬说:"我不听您的意见，因而在平城遭到围困。我已经把前面出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。"同时赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。

经白登山一役，刘邦真正意识到当时匈奴力量的强大，此时的汉朝还没有实力与其“硬扛”，如果匈奴只是小规模骚扰，虽然或多或少有些损失，但不会亡国;如果惹怒匈奴，引起他们大规模侵犯，稍有不当即可能颠覆大汉政权。

面对此困境，刘敬提出了建议，与匈奴和亲。

和亲的政策在当时起到了缓解外部矛盾的作用，同时给予了汉朝休 养生 息的时间。

刘敬同时制定了与和亲相关的一些约定，如关于和亲的人选、汉匈双方边境界限、权力地位、经济贸易交流以及汉匈双方的义务等。

就是这样的背景下开始了华夏民族与其他民族的和亲之路，而汉匈和亲开启了我国 历史 上和亲外交的先河。

经过多年的力量积蓄，到了汉武帝时代才有了与匈奴对抗的实力，于是，汉武帝发出了“汉家庶事草创，加四夷侵凌中国，朕不变更制度，后世无法，不出师征伐，天下不安”宣言。

在强大的汉朝军队的进攻下，匈奴一蹶不振，形势也大变，由汉求和亲变成了匈奴求亲 。

汉朝初年，久经战火的关中地区民生凋敝，人丁稀少。而刚刚稳定的汉王朝，也面临着国内的不稳定因素，汉朝建国后，外有强大匈奴的威胁，内有残留的六国的旧贵族，宗族势力，还是能左右局势的，一旦有什么变故，他们必定会威胁到汉朝的政权。

于是，刘敬向刘邦建议，将六国的贵族以及豪门名家都迁移到关中居住 。

这样就可以达到加强中央权力，削弱地方势力的作用。

一方面充实关中，防御匈奴；另一方面，趁机削弱六国贵族、豪杰的宗族势力，以此消除他们对新生政权的潜在威胁。如果关东地区诸侯王反叛，还可以率领这些人去讨伐。娄敬说：“ 臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”

对于刘敬这样一个一举两得的建议，刘邦非常赞同，马上让刘敬着手实施，迁徙关东贵族十余万人到关中。

一个 社会 是进步还是落后，文明还是丑陋，光明还是黑暗，人才的使用应该说是一块“试金石”，娄敬的“逆袭”经历，验证了，汉朝所以能在 历史 的长卷留下灿烂的篇章。

文刀木公 历史 大家说

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资料出处：《史记》《汉书》

君子报仇，不嫌晚。刘邦和他的后人可以说，这已经进行到了极致。面对匈奴的羞辱，刘邦并没有意气用事，做出不必要的反抗，而是选择听从娄敬的建议，服事自己的一生，与女人争得和平。

君子报仇，不嫌晚:汉朝亲匈奴政策

刘邦的后继者，从韩晖皇帝到韩晶皇帝，都继承了高祖的遗志，继续以亲友的方式麻痹匈奴，同时保存了自己的实力，取得了巨大的成就。最后汉武帝一鸣惊人，把匈奴逼到了汉海大漠的北面。

一个人在力量较弱的情况下贸然攻打强敌，是他的勇气，为自己的生命服务，积累财富，是英雄的行为。后唐继承了汉朝的战略，所以可以稳定边境，降服部落；后来的明朝，在顽固的民族主义和中国的上国之下，在外国的攻击和内忧外患下灭亡了。

第一，围攻邓白，刘邦的耻辱

战国时期，匈奴部落非常弱小，不断受到月氏王国和东湖部落的入侵。直到茅盾掌权，匈奴才由弱变强。茅盾是个残忍的人。为了训练一支绝对忠于自己的军队，他用姚明(口哨箭)杀死了那些不服从他的人。茅盾杀父称帝后，先后击败东湖、月氏，统一了整个草原。茅盾强大后，不断进攻汉朝边境，经常杀害汉朝郡守，掠夺人口。后来，他公开接纳了反叛的韩王信，并与他结盟攻打汉朝。

面对冒顿的挑衅，刘邦非常愤怒，立即反击。前线的西汉军队接连击败匈奴军队，匈奴军队向北撤退。面对接连不断的好消息，刘邦兴奋不已，打算率领主力歼灭匈奴。他派了十名使节到前线视察。九位使节回来说匈奴军队只对老弱病残脆弱。只是最后一次娄敬觉得有诈，好像有埋伏。但是刘邦不听，于是决定攻打全军，把娄敬关进监狱。

事实证明，刘邦确实被抓了，匈奴军队老弱病残，但那只是冒顿制造的假象。他故意把主力藏在后方，然后带着残兵带领汉军到预设的陷阱，在汉军疲惫的时候将其歼灭。这种故意示弱诱敌深入的战术，是游牧民族的经典战术。莫顿和斯基泰对付居鲁士，大流士和帕提亚对付罗马的战术完全一样。

果然，刘邦到达邓白平城附近后，四面埋伏，冒顿军已经包围了汉军一个团，但汉军屡次突围都无济于事。对于汉军来说，最危险的不是塔尔坎的冲击，而是塔尔坎利用机动优势切断汉军的后勤，让汉军饿死。汉军遇到了波斯人和罗马人都遇到的困境。对于庞大的步兵团来说，最糟糕的情况就是不断受到游牧骑兵的骚扰，切断补给。居鲁士就是这样死的。

据史书记载，刘邦派陈平贿赂茅盾的妻子，茅盾在妻子的枕头下撤军，但这显然违背逻辑。莫顿甚至可以杀死自己深爱的妻子和父亲，他怎么可能被女人控制？更有可能的是，莫顿当时同意与韩王信、王黄一起围歼汉军，但他们还没有到达，所以莫顿怀疑他们可能会叛变，与汉军一起攻击自己。另一方面，汉军数量也很大，邓白离汉朝边境太近。如果强攻的话，肯定弊大于利。

在综合考虑下，冒顿放弃了消灭刘邦。刘邦才活了下来。继邓白之后，刘邦从来没有低估过匈奴。

刘邦逃离邓白后，立即释放了娄敬，并杀死了前九名盲人使者。经过这一仗，刘邦彻底知道了匈奴的恐怖，问娄敬如何对付他们。娄敬遂提出亲和政策。

娄敬说:世界之初，人民很穷，每个人都很疲惫。他们实在经不起战争，所以永远无法对匈奴动武。此外，冒顿杀父娶母，没有任何羞耻之心，所以不能用义。唯一的办法就是放眼未来，不求冒顿投降，只求依靠儿孙。

娄敬建议刘邦娶自己的公主吕远，皇室公主，并给他丰厚的嫁妆。他很高兴让他成为王后，他的儿子就是未来的阿提拉。陛下经常派人去匈奴看望他，提醒他两代人之间的感情。从长远来看，将能够驯服它，毕竟，这有孙子和祖父反对的道理。

听了刘邦的话，他大喜过望，准备让太子妃结婚。最后，他因为吕后的阻挠而放弃了，这使得一个假公主结婚了。

就效果而言，娄敬的目的没有达到。嫁给过去的汉朝公主不一定是皇后，他的儿子也不一定是阿提拉，阿提拉也不会因为一两个女人就接近汉朝。然而，民主政策仍然发挥了作用。他虽然没能让匈奴服从汉朝，但却瘫痪了匈奴，让他认为汉朝弱小，放松了对汉朝的警惕，让汉朝有可能重新充电。

刘邦之后，每当匈奴劫掠边境，汉朝就派公主与他们交朋友，经常收到汉朝礼物的匈奴就立刻撤军。从韩晖皇帝到韩晶皇帝，匈奴最多只是掠夺边境和人口，没有什么大志。少数大规模军事行动也被汉朝的糖衣炮弹征服，未能对汉朝造成致命打击。娄敬有一点是对的:匈奴人目光短浅，利用美女就足以迷惑他们，让他们误判形势。

最后，汉武帝在位的时候，汉朝显示出了自己真正的实力，一鸣惊人，把匈奴赶到了旱海沙漠以北的苦寒之地。汉朝还继续用民运政策拉拢西方国家遏制匈奴，民运可以说是支持了汉朝一半的外交。这些无私而被迫牺牲的女性让整个国家在这场残酷的竞争中获胜。

后唐、清朝发扬汉朝的亲民政策，唐朝依靠亲民来稳定边疆，赢得胡人的支持。清朝利用蒙蒙大范围联姻来控制蒙古贵族，从而第一次牢牢控制了蒙古草原，使蒙古贵族成为清朝的坚定支持者。如果武力征服是大棒，亲和是最好的胡萝卜，胡萝卜大棒可以制服周围的部落。

另一方面，明朝以后，在武力远不如汉唐的情况下，面对去中国总是固执己见，视任何示弱的行为都是莫大的耻辱。和解不能和解，也不可能打别人。最终山河在内忧外患下被攻破，自己家族的皇帝和女儿都成了不同民族的奴隶。这种命运难道不比一时的亲密更屈辱吗？

汉高祖刘邦在攻打韩王信的途中，被匈奴军队在邓白山围困了七天七夜。后来，在辅导员陈平的建议下，她通过贿赂妻子得到了解脱。

刘邦回到朝廷后，犯了几个罪。刘邦很不高兴，问刘晶他能做什么。

刘邦接近匈奴。如果刘晶说，他真的能不战而屈人之兵吗？

刘晶从他的角度分析，冒顿可汗武力统一匈奴部落，杀死父亲，以德服义是不可能的。如果用武力，汉军连年征战，兵荒马乱，武力征服匈奴不切实际。所以现在最好从长计议，让冒顿可汗的后代臣服于汉朝。

而要实现这个想法，最好是通过亲和，亲和的对象一定是刘邦的大公主，也就是刘邦和卢厚生的女儿。大公主嫁过去，给了匈奴一份丰厚的礼物，那么大公主就由李煜娶了，大公主生的儿子就是太子，将来继承单于。这样的冒顿是皇帝的女婿，而下一任单于是皇帝的侄子。你从哪里听说你孙子敢和他爷爷比？这样就可以让匈奴不战而降。

而且如果你过去不娶大公主，只选择皇室其他女人，你实现不了这个招数，也没什么好处。

为了国家稳定，刘邦准备让大公主嫁给匈奴。但是吕后只有一个女儿，当她听到这个消息时，她日夜哭泣。就这样，刘邦终究没有把大公主送给自己的亲人。

刘邦以大公主的名义找了个宫女，娶了莫顿可汗为妻，派刘晶与匈奴缔结婚约。

在双方变得彼此接近后，冒顿只稍稍停止了侵扰。

后来太子卢绾造反，带领亲信投降匈奴，成为冒顿可汗的帮手。

冒顿之所以能够武力镇压汉朝，不仅仅是因为他有30万大军骑射，还得益于投降者的帮助，比如韩王信、卢绾。

刘邦死后，冒顿不但没有因为亲疏而停止入侵，反而上书鲁太后，猥亵鲁太后。吕后很生气，想出兵攻打匈奴。最后在纪卜的劝说下，我放弃了。

汉献帝登基后，主动重温亲昵之事。中国皇帝给了Modu Chandan一些财产，两国关系略有缓和。

冒顿死后，是老单于继位。中国皇帝派皇家公主嫁给他。但是太监钟兴说，因为不愿意去匈奴，所以到了匈奴就被威逼利诱，投降了单于。

中行说投降后给可汗出了很多点子打压汉朝。让汉朝的游说在匈奴完全不管用。这也让汉朝很被动，即使送了女人和财物，依然受到匈奴的威胁。

最后的结果是汉朝不停的派女人去亲亲，匈奴想撕就撕盟约。直到汉景帝继位，汉朝仍然实行亲民政策，但匈奴减少了侵略行动。

刘晶一开始就给了刘邦忠告和爱。要达到不战而屈人之兵的效果，就要处处不犯错误。刘晶自己说他“不讲仁义”，匈奴人的伦理观念不强，所以儿子娶父亲的妃子，兄弟交换女人并不少见。怎么才能保证大公主会被看好？

刘邦死后，虽然亲公主被视为正室，但没有记载可汗的母亲是哪个亲女。就算刘邦过去娶了大公主，如果大公主没有孩子，或者生下来的孩子继承不了皇位，这个计划也不会成功。

汉武帝之前几个朝代的亲和，最根本的原因是匈奴兵强，汉朝远征匈奴非常困难。但是，汉朝多年的亲密关系也产生了影响。汉朝用糖衣炮弹一步步瓦解匈奴的侵略，开辟相互市场，让两国都享受到和平带来的好处，而汉朝也可以休养生息，积蓄力量。