为什么西晋、秦、隋和元这些王朝时间都不长

在中国数千年来的历史之中，往往重复着一种规律——分久必合，合久必分。王朝的更替，从历史的角度来看，也算不上什么特殊。但是在十余个统一的朝代之中，总有那么几个朝代对比来看，延续的时期要短得多。正常的王朝兴衰，都是以百年为基数计算的。

然而，秦、晋、隋、元这几个统一的王朝，不到百年的时间就结束了，甚至秦朝只有仅仅二十余年的时间。这到底是为什么呢？

一、秦朝之因在于变法

《中国通史》中谈论到秦国的强盛，必然少不了一个人物——商鞅。商鞅的变法，算是秦国正式走向强国的关键。在商鞅之前，秦国的领地偏远，经济也不行，历代的君主都为了提高国力而不断努力，但是依然无法提高国力。可在商鞅出现了之后，秦就一跃成为了春秋战国时期有名的强国之一了。

商鞅的变法，首先在于他大胆任用了六国的人才，不再只局限于秦国本土之中。其次，破除了秦国的贵族制度，建立论功行赏的制度，使得秦朝的士兵们在战斗力上，简直是如虎添翼，比其他国家的士兵们都要强上不少。在变法之后，秦就在短短数十年之内，就终结了延续数百年的乱世，建立了第一个统一的王朝。但是问题也正是出在这，变法在一地之内，那还是可以稳定实行的，但是要推广到整个中原的话，就需要更多的改进和考量。然而此时商鞅已死，秦始皇虽然建立了大一统的制度，却没有做好改进的准备。况且在秦始皇登基之后的短短时间内，就开始建长城，挖骊山，不让人民休息。在乱世之后又劳民，自然秦朝在短短数十年内，就走向了末路。

二、晋朝是因为没有抑制住豪强

而晋朝的终结，和豪门贵族脱不了关系。早在三国时期，豪强就已经出现了抬头的趋势。比如说《吴录》之中就说过，江东四大姓，顾陆朱张，都是当地有名的士族门阀。而这四大家在孙权的手下，更是涌现出了无数的人才。而蜀国因为诸葛亮，魏国因为曹操唯才是举的政策，虽然士族强盛，可有才能的统治者还是能够掌控得住他们。

然而随着曹家的没落，司马家的崛起，豪强士族开始走向了巅峰。司马家本身在东汉末年，就是士族大家出身，在建立了晋朝之后，又怎么会亏待自己原来的那些“老朋友们”呢？所以晋朝时期，司马家对于地方豪强的抑制和打压，都是非常薄弱的。但是士族豪强最忠诚的对象，不是国家和朝廷，而是他们家族自己，又怎么能期待他们卫国呢？

这是因为这几个朝代在统一了以后，为了稳固自己的政权，所以做了一系列劳国劳民的举动，最终导致了大规模的农民起义，使得自己的朝代灭亡。

因为这些王朝懂得打天下，而不懂得守天下。没有做到与时俱进，也没有从人民的利益出发，都是短命王朝。

我认为最主要的原因是统治者在后期的时候昏庸无能，经常听信小人的谗言，去迫害一些有志之士等等。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
无论哪个朝代都逃不出这样的规律，
1.君昏臣奸。皇帝亲小人远贤臣。
2.失尽民心。得民心者的天下，失民心者失江山。得道多助失道寡助。
3.秦朝是秦二世、赵高、李斯阴谋篡位。秦二世昏庸。赵高阴险，李斯无原则的退让，扶苏仁弱而当断不断。并且对假遗照深信不疑。最终酿成亡国苦果。晋朝是晋武帝儿子晋惠帝是白痴。隋朝杨广前期是圣主明君。而第三次征伐高句丽打败后，杨广受到沉重打击，意志消沉，以至于倒行逆施，最终灭亡。
（2021-06-01 17:13 秦朝灭亡与扶苏关系密切​作者 朱骥秦朝灭亡与扶苏关系密切

作者朱骥

秦朝为什么二世而亡？
1.秦朝的灭亡不在秦始皇而在秦二世、赵高和李斯和皇长子扶苏。说秦二世、赵

高、李斯大家都能理解。可说扶苏大家恐怕都不能理解。那听我慢慢论证。
2.为什么说不在秦始皇？是不是说秦始皇没有任何责任？不是。秦始皇是有责任

的。什么责任？秦始皇的责任不在于修长城、不在于修驰道、直道；甚至不在于

修阿房宫或骊山陵墓。而在于秦始皇错信了一个人。谁呢？——赵高。其实，秦

始皇做了一个规模宏伟的后事规划。1.做出或者寻访到长生不老仙丹。2.万一找

不到怎么办？秦始皇当然不想死。但秦始皇也做了万一自己死亡谁来接班的准备

。但这个准备，他不能说，也不愿意说。因为他想长生不老，所以一直在刻意回

避这个备用方案。谁呢？谁来接秦始皇的班？活着说谁是秦始皇心目中接班的最

佳人选？——皇长子扶苏。为什么是扶苏。这个不用解释。秦始皇本来就有遗照

让扶苏即位。是因为沙丘政变。李斯、赵高篡改了遗照，秦二世才得以即位。公

元前213年和公元前212年秦始皇焚书坑儒。扶苏劝谏秦始皇。之后扶苏被秦始皇

发配边疆去修长城。很多人借着焚书坑儒来指责秦始皇的残暴和借此说明秦始皇

不喜欢扶苏。其实这些论断都是错误论断。焚书坑儒秦始皇杀了多少人？460多个

术士。460人怎么算“暴政”？可见焚书坑儒牵扯面很小。焚书的结果不是说秦始

皇将所有的儒家经典学说统统烧毁。而是秦始皇严禁私人收藏儒家学说的书籍。

将这些儒学书籍收归国有，由国家收藏。而多余的重复的儒学书籍加以焚毁。这

是秦始皇巩固政权，统一思想的做法。对历史有着积极的意义。
而秦始皇借着焚书坑儒将扶苏贬到边关又是为什么？是不是不喜欢扶苏？不是。

那是什么原因呢？从扶苏劝谏秦始皇，使得秦始皇感觉到他的皇长子仁弱有余、

政治经验不足。可以说是空有爱民之心，毫无政治头脑。秦始皇还隐隐感觉到扶

苏周围有一股政治力量正在暗流汹涌。这是什么力量？是一股反对秦始皇政策的

力量，是一股复古恢复旧时周朝旧六国的力量。这股力量秦始皇活着他们会蛰伏

待变。等秦始皇一死，他们或者武装反叛，或者控制新君和平篡位。秦始皇怎么

办？秦始皇借机将扶苏调离咸阳。让扶苏与这股复古力量隔离起来。发配扶苏去

边关，不是让扶苏去做苦力修长城。而是去做监军。这是什么意思？这是秦始皇

的高度的政治智慧。扶苏以皇长子的身份去边关做监军。实质上，就是让扶苏掌

握了大秦帝国最为精锐人数众多的长城兵团。实际上就是掌握兵权！掌握了兵权

就离掌握政权仅仅一步之遥啊！秦始皇的意图再明显不过了：让皇长子扶苏将来

即皇帝位。让扶苏做监军，秦始皇还有一层意思，就是让扶苏去军旅锻炼锻炼。

用军旅的钢铁般的生活锻炼扶苏的意志。秦始皇意图将扶苏打造成像他一样的坚

毅果敢的一代圣主。
可惜啊。造化弄人。扶苏仁弱的性格和善良的秉性使得扶苏既不能领略秦始皇

的一番苦心，又无有担当大业的信心和决绝。当面对赵高、李斯派人传来的假遗

照时，扶苏依旧是那样单纯。扶苏竟然连验证遗照真伪的勇气都没有。糊里糊涂

的就按照假遗照自尽了。
再说赵高、李斯。赵高、李斯是秦始皇晚年最信任的两个人。赵高是阴谋家。

赵高将自己伪装得很巧妙。骗过了英明一世的秦始皇。赵高不必多说。那么，李

斯呢？李斯为什么要和赵高同流合污？历史学界流传着这样的说法。赵高对李斯

道：“大公子为人刚毅而武勇，信人而奋士，如即位必用蒙恬为相。更何况臣所

见秦之丞相，成功臣的封爵未有传到第二代的，恐怕您终不能怀着通侯之印告老

还乡。依臣所见小公子胡亥仁慈笃厚，轻财重士，尽礼敬士，秦之诸公子未有能

与之相比的，可以立而为嗣，望您速作决定。”于是，李斯因为害怕蒙恬取代自

己就答应了赵高。其实这是误传，是断章取义。真实情况是：赵高见到李斯，道

：“皇上逝世，并未立嗣，只是给大公子留下一封诏书，还未发出，如今确立太

子之事，仅在您我一言，您看怎么办?”李斯反驳道：“此种亡国之言，非人臣所

当议也!”赵高道：“您同蒙恬相比，才能谁高?功劳谁高?谋略谁深远?取信于人

谁强?与大公子交谊谁厚?”李斯道：“五者皆不如蒙恬，您为何如此苛求我呢?”

赵高道：“大公子为人刚毅而武勇，信人而奋士，如即位必用蒙恬为相。更何况

臣所见秦之丞相，成功臣的封爵未有传到第二代的，恐怕您终不能怀着通侯之印

告老还乡。依臣所见小公子胡亥仁慈笃厚，轻财重士，尽礼敬士，秦之诸公子未

有能与之相比的，可以立而为嗣，望您速作决定。”李斯道：“您还是自守本分

吧!我听从主上遗诏，奉天听命，何虑之有!”赵高道：“安可转危，危可转安，

人如不能掌握自己的命运，怎能称得上与圣人一样聪明呢?”李斯闻言，很是生气

，便指责赵高道：“我李斯不过是上蔡(今河南上蔡县西南)街巷一布衣，蒙皇上

恩宠，擢为丞相，封为通侯，子孙皆享受尊位及厚禄。皇上将国家安危存亡之重

任交付与我，我怎敢有负于皇上呢!忠臣不因惧死而幸存，人臣当各守其职，请您

勿复多言，否则将令李斯得罪于您。”赵高道：“如今御印及皇上给大公子的诏

书，都在胡亥手中，天下的权力和命运亦掌握在其手中，我已看出胡亥之志，必

欲为嗣，我与您商议此事，实承胡亥之意，您怎么还意识不到呢?”李斯道：“臣

闻晋国改换太子，三世不安；齐桓公兄弟争位，其兄公子纠被戮；商纣王屠杀亲

属，不听谏阻，国为废墟，三者皆违背天意，结果社稷危亡。我当做堂堂正正之

人，怎能参与叛逆阴谋!”赵高见李斯不从，便威胁李斯道：“上下一心，内外一

致，事情就不会出差错，亦可以长久。您如依计行事，就能长保富贵及爵位；如

放弃机会不干，必祸及子孙，我实在为您担心。聪明人要随机应变，您怎么还犹

豫不决呢!”李斯终归难以摆脱功名及利禄的羁绊，又惟恐蒙祸遭殃，便仰天长叹

道：“您既奉胡亥之命来通知我，李斯敢不遵命!”
至此赵高、李斯、胡亥联盟发动沙丘政变。秦朝落入昏庸的秦二世、残暴阴险

的赵高和同流合污的李斯手里。君昏臣奸，民心尽失。宫廷朝廷腥风血雨。忠良君子惨遭荼毒。百姓黔首生活在水深火热之中。农民起义风起云涌。秦朝的灭亡也就在顷刻之间。
以后的历史大家都清楚，李斯被赵高满门抄斩。赵高指鹿为马，独揽朝纲，大泽乡起义，秦朝群雄并起。项羽在巨鹿之战消灭秦朝最为精锐的长城兵团。章邯害怕赵高乘机谋害，带领秦军主力投降项羽。子婴计除赵高。子婴投降刘邦，刘邦兵不血刃进入咸阳，秦朝灭亡。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。）

秦朝：秦始皇暴政“一人之心，千万人之心也，独夫之心日益骄固”恰恰体现了秦始皇目中无人唯我独尊的自傲，失去民心、任用小人、刑法严苛还有焚书坑儒这种伤天下之人心的事。秦二世没有吸取教训继续暴政才导致了“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”的王朝破灭的悲剧下场。
西晋：皇族的内部斗争，君主无能痴傻外戚专政，匪寇四起。
隋朝：隋炀帝亲信小人奸臣当道和劳民伤财大兴土木使百姓苦不堪言。加上农民起义推翻暴政的思想深入人心。人民渴望和平。

继承人没有选择好

因为帝王也是人人有好坏

没选好继承人。

史上统一王朝除开尧禹舜、夏朝、商朝、周朝这些较为久远的年代，就只有秦朝、汉朝、西晋、东晋、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝了。其中，秦朝、西晋、东晋、隋朝、元朝不足一百年就已灭亡，我将这五朝划为一类，另外五朝划为一类。

秦朝、隋朝、元朝是因为内部农民起义导致衰亡，这又可以分为一类，西晋、东晋是因为北方五胡乱华导致衰亡，这两朝另分一类。

开国不足百年，虽然都是因为农民起义导致灭国，但秦朝、隋朝、元朝还是有些许不同。

都知道秦二世而亡，那么它是怎么亡的呢？

其一，秦始皇雄才大略，书同文，车同轨，统一度量衡，虽然为后世遗留了非常宝贵的财富，但是对于当时的文人来说，从战国到秦朝，变革如此猛烈，以致文字都要重新学习，这招致了一定的不满。

其二，秦始皇焚书坑儒，采用法家的政策，训练一批又一批通晓秦法的官吏分散到各郡县，严格按照秦法治理天下。这种中央集权的制度、严格执法的态度同样为后世创造一个很好的模板，但是从春秋战国比较散养的状态，一下子就需要服从这么多条例，百姓也不理解。

其三，秦二世胡亥残暴不仁，屠杀扶苏等众多兄弟姐妹。又宠幸佞臣赵高，杀了丞相李斯，大兴土木，修建阿房宫、骊山墓地等，天下农民苦不堪言。赵高此时总揽大权，著名的“指鹿为马”由此诞生，又才不配位，没有李斯的本领，最终也就遭致灭亡。

总的来说，秦朝是因为剧烈的 社会 变革加上胡亥这个无能的二世祖，才导致衰亡。隋朝也和秦朝有些类似，隋炀帝杨广去世时基本上已意味着隋朝的衰亡，后面的皇帝杨侑、杨桐不过是李渊和王世充的傀儡罢了。

在后世看来，隋炀帝杨广创办科举制，开通大运河，三征辽东，万国来朝，可谓大国风范。实际上，他多征税，又荒淫无度，大兴土木，最终被国内频发的农民起义掀翻。《隋书》评价他：“ 天作孽，犹可违，自作孽，不可逃。 ”（逃亦作逭）

元朝版图最大，至今未能超越，但作为少数民族统治的王朝，它没有克服民族矛盾，最终被朱元璋以“ 驱逐胡虏，恢复中华 ”为口号推翻元朝统治。

西晋只存在了51年，由于九品中正制后期已丧失其举荐人才的机能，反而形成了阶级壁垒，普通老百姓没法通过努力晋升，世家大族骄奢淫逸，互相斗富，朝廷作风腐败，为后期国内叛乱和不敌五胡埋下隐患。

东晋则是司马氏皇族和王、谢、庾、桓等大家族平衡的产物，且由于要抵抗北方五胡十六国，边将掌控重兵，容易失控，像王敦、桓温、刘裕都是如此。只不过王敦被堪比诸葛亮的丞相王导制止，桓温被谢安和王坦之阻止，刘裕则大功告成而已。

汉高祖刘邦推翻暴秦时为公元前202年，往后推100年则为公元前103年，即西汉汉武帝太初二年。

汉武帝可以说是中国古代史上排在前列的明君之一，北驱匈奴，南收南越，东慑朝鲜，西破大宛。太初二年他在干什么？据《史记》记载，匈奴的左大都尉在前一年表示想要杀死儿单于归顺汉朝，于是汉武帝就让人在北方建立受降城。太初二年，浞野侯赵破奴带领二万多骑兵出朔方西北方向两千多里，左大都尉刚想发难，就被儿单于发觉杀死。

此时的匈奴已经被汉武帝驱逐往西北方向迁徙。因为受降城在今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗的新忽热古城，据我国边疆已不远，而当时的左大都尉“犹以为远”。

可见此时的大汉王朝威慑八方，是个国力十分强盛的国家。

唐朝是公元618年建立，100年后是公元717年，即开元五年，著名的“开元盛世”就在这几年。此时是唐玄宗李隆基在位，他提拔贤臣，整治腐败，建立监察制度，经济上崇尚节俭，通过括户等方式缓解土地兼并，军事上改府兵制为募兵制，并降服契丹、奚、室韦等周边国家。

开元五年发生了什么？《旧唐书》的记载基本是流水账。“ 十一月己亥，契丹首领松漠郡王李失活来朝，以宗女为永乐公主以妻之。” 契丹首领来朝拜，唐玄宗就把女儿嫁给他。其他基本没什么事，可见盛世太平。

宋朝是公元960年建立，往后100年则是公元1059年，北宋嘉祐四年，这一年是宋仁宗在位。

宋仁宗在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。他执政期间，曾针对日益严重的土地兼并、冗官冗兵冗费等现象进行改革，虽然最后因为世族的阻挠而失败，但也为王安石改革奠定根基。

在他在位期间，北宋科学、文化、经济繁荣发展，史学家称这段时间为“仁宗盛治”。

《宋史》给了他很高的评价：“ 国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下侧恒之心，忠厚之政，有以培雍宋三百余年之基 。”元脱脱赞赏他奠定了宋朝三百多年统治的根基。

明朝是公元1368年建立，往后100年为1467年，明宪宗成化三年，朱见深执政。他在位期间，对女真、鞑靼进行军事打击，对内多次赈灾免税，人口达到明朝巅峰，有71850132人，史称“成化中兴”。

清朝是公元1636年建立，往后100年则是1735年，雍正十三年，雍正皇帝爱新觉罗·胤禛执政，他延续了康熙皇帝的一些政策，同时进行摊丁入亩、改土归流、养廉银制度等改革，使农民减轻负担、民族冲突减少、官吏更加廉洁。

秦朝、隋朝、元朝、西晋、东晋不足百年就衰亡，或因 社会 变革剧烈，或因老百姓负担过重，或因民族冲突原因，或因外敌入侵。如果能够根据这些经验加以避免，就会像汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝一样长久地统治国家。

而仔细研究汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝开国100年时的 社会 状态，又会发现都是国家中兴的状态，只看那时的记录，当时的人可能都会认为国家会一直存在。

但是汉朝存在407年，唐朝存在287年，宋朝存在319年，明朝存在276年，清朝存在296年，都是强盛一时，又盛极而衰。

因此，国民不能因为当下的兴盛而断定国家以后也是如此，而应当居安思危，不断进取。假若每个一百年都如同开国第一个世纪那般充满紧迫感，则国家或许可以存在得更加长久。

中国凡是大统一的王朝都是最短命的朝代：

秦：中国第一个统一的王朝灭六国存在时间（公元前221年—公元前206年) 15年

西晋：统一三国存在时间（265-316）51年（实晋分为东西晋）

隋：结束南北朝存在时间(公元581-618) 37年（隋后是唐）

元：可谓是中华民族的大统一存在时间(公元1271年~1368年) 107年

（实1279年最后灭南宋，志于北宋统一南北，用现在大民族的观点只能算是统一汉族）

南京国民政府（蒋记政权）：都算是统一中国，存在时间（1927-1949）22年

秦朝和隋朝历史的相似性：都是长期分裂后第一个统一的王朝，其开国皇帝都残暴和好战，都异乎寻常的喜欢滥用民力，王朝的延续时间都很短。为什么有这样的相似性，大家却仅仅归咎于统治者经验的缺乏和性格的缺点。其实我觉得这两个王朝面对问题时的类似解决思路应该加以考虑。
秦朝的政策有这么一个出发点，即认为自己是中国的征服者，而不是统治者。因为他们某种程度把自己看作是和中原文明不同的蛮族国家，而这一点已经被其他中原国家所公认。军队的成员都是秦国人，这是明显不信任的表现，六国的人则负责缴纳苛捐杂税和服繁重的劳役，并且因为一些小事被判做奴隶和囚犯。
隋朝也有类似的情况，隋朝同样是长期分裂后的第一个统一王朝，对新占领土地上的人也同样不信任。他们同样从事大量的工程和对外战争。而这些政策实际从隋文帝时期已经开始。不同的是，他们让新土地上的人参军。在征伐高丽的行动中，我们一次就看到了一支超过110万的大军，其数量多的有点过分，而对手只是高丽这样的小国。显然这会对后勤运输和物资供应造成沉重的负担，而这些负担会转嫁到普通民众，特别是和高丽临近的太行山以东，黄河以北地区人民身上。这个地区是前北齐的根据地，一向对来自关陇地区的北周，隋，唐政权抱有敌意。实际上，一直到藩镇时期，这里的藩镇都是最顽强，最难对付的。

1、共同点：皇帝好大喜功，滥用民力，百姓苦不堪言。把两代人三代人甚至更长时间应该做的事情在短短十年二十年做完了，百姓负担过重。如秦修长城、盖宫殿、五次巡游天下，建陵墓；西晋的皇帝领着大臣享乐，极为奢侈，历史上出名能烧钱、能玩的主儿，都是那个时代的；隋修大运河，征高丽，建别宫等。
2、各个来讲：秦立胡亥不当，用赵高不当，严刑峻法的高压政策，不堪重负的赋税，各国贵族的不甘亡国等都是秦迅速灭亡的原因，具体请参见孙立群之分析。
西晋的灭亡：对北方游牧民族的高压政策，统治阶层极端的浪费和奢侈，分封诸王导致割据叛乱。
隋的灭亡：滥用民力修建大运河，别宫，轻启战端，三征高丽，割据势力的暗流涌动。

秦、隋是因为暴政；
而西晋主要是因为腐败和民族矛盾突出！

朝代不行了才有更替，篡位的王朝还保留前朝一定量的衰败陋习，篡位者也被这些陋习习染过，不良的风气还有所保留。

严刑酷法