晋文公重耳掌国后封赏群臣，为何不赏介子推，真的只是忘记了吗

晋献公时期的“骊姬之乱”让晋文公重耳踏上了逃亡之路，这一去就是十九年，十九年的风霜雨雪，十九年的朝夕相处，不是说忘就能忘了的。而晋文公没有封一路跟随着的介子推（又叫介之推），并不是忘了。

《左传·僖公二十四年》：晋文公与介之推

公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，准备回国继位，在黄河岸边，重耳的舅舅狐偃突然不走了，因为他觉得自己这一路犯的错很多，不应该再继续跟着重耳，其实不过是想得到重耳的承诺，重耳马上许诺，既然共患难，必然共富贵。并把璧玉扔进黄河中做了见证。

然后重耳回国，一番筹谋，果然继位，是为晋文公，遂行封赏，介之推没有要求俸禄，而俸禄也没有给到介之推。

他认为狐偃等人是在贪天之功而为己用，晋献公的九个儿子只有重耳还活着，而晋怀公不得人心，重耳继位是顺应天意。现在狐偃却来要求大功，而重耳也许以封赏。介之推不愿意和他们继续在一起。遂和母亲隐居起来，后来晋文公遍寻不获，遂将绵山的土地封给他，说：“以志吾过，且旌善人。”

介之推在晋文公微时跟随左右，流亡十九年而不贪功，等晋文公继位后，他又及时归隐，可为一代贤臣。

《吕氏春秋·季冬纪·介立》：晋文公与介子推

晋文公微时，介子推不离不弃，晋文公回国后，介子推却离开了，为什么呢？因为晋文公继位后华服而万乘，且没有了吸引介子推的德行，这也是晋文公不能称王的原因。

介子推离开之时特意做了一首诗，“龙与五蛇”，既是告别，也是劝诫，晋文公一看就知道是介子推写的，晋文公于是离开居住的宫殿，脱衣华服，并便告天下：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”

而介子推早已隐居起来，避而不见。世人皆追功逐利，而介子推却在能得到功利的时候隐居起来，可谓超凡脱俗。

《史记·晋世家》：晋文公与介子推

《史记》中的介子推基本延续了《左传》中的故事，只是人物更饱满，故事更流畅。

公元前636年，晋文公在黄河边以璧玉起誓，许跟随的众人以重赏，独介子推不以为然，他认为狐偃等人贪天之功以为己用，他不屑于如此，遂与众人分手，渡河隐居了起来。

后来晋文公继位，封赏众位跟随者，封邑尊爵，还没有封到介子推的时候，周王室出了事，周襄王的弟弟姬子带引西戎兵攻周，都城不保，周襄王逃到了郑国，向各国诸侯求救，狐偃等人认为这是晋国图霸的最佳时机，必须出兵，晋文公遂出兵救周。

这样一来，封赏就没有来得及到达介子推，介子推没有要求俸禄，俸禄也没有给介子推。遂和母亲隐居起来。介子推的跟随者看不过去，做了一首“龙与五蛇”之诗悬于宫门之上。晋文公看到后，说了一句话：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”

然后派人去叫他，得知介子推已经离开了，又听说他上了棉上山，遂将棉上山都封给了介子推，为介推田，亦为介山。

虽然略有不同，但也基本认定一个事实，介子推是跟随晋文公历十九年流亡的贤能之臣，却在晋文公继位后，退隐深山，至死不出。

至于说介子推割肉救晋文公，晋文公忘记封赏而介子推隐居，最后大火烧山来逼出介子推，而介子推直到烧死也不肯出来，遂有了寒食节，，等等，则是后来一代代的故事演义而成，真真假假已不重要，重要的是它的教化意义。

晋文公若是见到这个问题，或许会觉得很冤枉吧？事实上不是晋文公不想赏赐介子推，而是人家介子推根本就没有想过要去讨赏，而晋文公也因为刚刚继位为君百事繁杂，出于一时疏乎之缘故，而忘记了及时赏赐介子推。

介子推可是晋文公流亡期间的大功臣啊，虽然他文不如赵衰武不如魏准，然而却在晋文公最危急时候，肯于割下自己腿上的肉，来为重耳熬汤解饥！单就这份儿忠心来讲，介子推可是把那为臣之道做到极致了！

那介子推为啥在重耳返晋为君，大功告成之后，不和其他从亡大臣一样去向晋文公讨赏呢？原来介子推对重耳能够返晋为君，有自己独到的见解！他认为：先君献公之子中有资格继承君位的只有三个人，那就是申生、重耳和夷吾！申生早已被害，而夷吾也己经死了。那么剩下的便只有重耳，适合做晋国的君主了！这是天意啊，不是人力所能左右的！

可笑的是，那些在外从亡了十九年的同僚们，居然认为是由于自己的努力，才促成了重耳返晋为君的成功！这岂不是贪天之功为己有吗？而晋文公呢？反而对这些人大加奖赏，这不是在奖励欺骗行为吗？而我介子推是鄙视这种不合理行为的！所以我宁愿舍弃官职归隐，也不愿意与那些贪天之功为己有之人为伍！

(介子推)

就这样介子推便与母亲一块儿隐居到山里去了，自此以后再也没有露面！其实在我们今天的人看来，介子推的做法未免有过激之嫌！古语说：大隐隐于市，小隐隐于野！换句话说，即便是你不愿意与朝臣为伍，那便只管洁身自好就是了，又何必逃避到深山之中，去搏取一个贤士之名呢？真正的贤士不仅应该做到洁身自好，而且更应该是看透生活而又热爱生活的啊！逃避并不是最佳选项，勇敢地面对现实才是正确的！

传说晋文公后来也察觉到了漏赏介子推之事，于是便亲自率人去山中找寻。无奈就是找不到介子推，于是便有人给文公出了个馊主意：要文公放火烧山，想要逼迫子推出山！晋文公一时糊涂便真的放火烧山，但介子推却一直没有出现！待到火熄烟止之后，才发现介子推母子都被烧死在一株柳树之下了！晋文公深感痛悔，于是便将此山命名为“介山”，并为此而下令以后每年此时都要禁火三日，人们都要以冷食充饥，这便是“寒食节”的由来！

春秋时期晋文公重耳这个故事明白的道理：

做人一定要信守承诺，不可言而无信。说明了无论身处怎么样绝望的境地，只要不抛弃不放弃，总会有柳暗花明的一天。申生在内而亡，重耳在外而安。重耳懂得隐忍，宽以待人，懂得抓住机会。

故事简介：

晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推。

后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

晋文公重耳故事背景：

晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子， 把原来的太子申生杀了。 太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。

晋献公死后，晋国发生了内乱。 后来夷吾回国夺取了君位， 也想除掉重耳，重耳不得不到处逃难。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟着他 ， 比如有狐毛、狐偃、赵衰、先轸、介子推等文武精英等。

好像是因为晋文公怀疑当初在非常饥饿的时候吃的肉不是介子推的，所以当时就假装忘记赏赐介子推，但也有人说是晋文公是真的忘记了。

介子推对晋文公真的很忠诚，当时晋文公上台之后，因为国内还是比较混乱的，所有为了稳定人心，就开始大量地赏赐。晋文公和介子推等人历经磨难，终于晋文公当时君主，但是那个时候，国内无论政治还是人心都非常混乱，晋文公势力不稳，所以晋文公就开始靠赏赐来拉拢、稳定人心，其中赏赐就包括之前跟随他一起经历苦难的臣子，对他有过帮助的人，甚至说当初骗了他的钱的人他都有赏赐，但那一次大规模的赏赐，却偏偏落下来介子推，我觉得无论介子推是多么不看着名利，但是这样被君主忽视，肯定是心里面很伤心的吧。

后来晋文公没有赏赐介子推，觉得这样是不仁不义，所以就赶紧去找介子推，但是都被介子推拒绝了。也不知道是晋文公突然想起，还是觉得还是该赏赐介子推的，不能把自己陷入不仁不义的境界，所以晋文公多次去赏赐介子推，但是介子推都不要，被逼无奈，介子推就带着他的母亲逃到了深山里面，觉得这样应该晋文公不会追上来了，但是没想到，晋文公还是想赏赐介子推，不想世人说自己不仁义，但是介子推又不出来，就听信了别人的话，放火烧山，逼出介子推，万万没想到，介子推宁愿带着母亲一起在深山里面被烧死，也不愿意再见晋文公了。

我觉得介子推还是很有个性的，只有晋文公到底是真的忘记赏赐介子推还是假的忘记，我觉得都是有可能的，但是谁又能猜出君主的心思呢。