中国文化是农耕文化还是畜牧文化呢

一、 中国文化的两大经济文化类型 在总体上，中国文化，特别是古代中国文化是一种比较典型的农耕文化或农业文化。但就自然环境而言，不论在历史上还是在今天，中国西部和北部地区主要是草原分布地带，因此，这些地区也就成为了以草原畜牧业经济为主的区域。一般认为，自我国东北大兴安岭东麓—辽河上游—阴山山脉—鄂尔多斯高原东缘及青藏高原以西的广大地区，都属于历史上传统的游牧经济分布地区。而在此界线以南和以东则属于传统的农耕经济分布地区。从一定程度上讲，我国的内蒙古高原、黄土高原、青藏高原以及历史上的整个西域地区，都属于历史上游牧民族的主要活动区域，因此，宏观地说，也属于传统的以游牧经济为主要特色的区域。但是，历史上游牧文化与农耕文化之间的界线并不是固定不变的。从远古至今，这种文化界线在不同历史时期都产生了许多变化。总的趋势是农耕文化的分布面积越来越大，而游牧文化的分布区则日益缩小。产生这种变化的原因可能有如下几个方面：1.历史上气候的变迁。根据有关学者的研究论证，中国历史上曾经出现过几次周期性的气候变迁，大体上而言，历史上几次大规模民族融合时期，都是相对的寒冷期。寒冷期的出现，所带来的后果往往是传统游牧区域的南移，迫使游牧民族南下；而出现相对的温暖期时，如历史上的汉唐时期，造成的结果便是农耕区域的北移，促成了农耕民族纷纷北上开垦农田。2.历史上人类的活动。历代统治者对北部、西部边疆的开发过程中，都不可避免地要“移民实边”，主要是把农业人口移往西北边疆地区，进行大规模的垦荒种田，如军屯、民屯等，其中就会将牧场开垦为农田。例如，西汉以前的河西走廊基本上是游牧民族的天然牧场，但是，随着河西四郡的设置，这里就逐渐被开发为农耕经济区了。这种人类活动的结果必然是农耕经济区向游牧经济区的推进和游牧经济区的逐渐缩小。另外，历代统治者，包括游牧民族的一些统治者在内，滥伐森林，大兴土木，在草原地带发展农耕经济等，都对历史上草原地带的生态环境带来破坏，无疑也是造成游牧经济地区不断缩小的一个重要原因。3.历史上的游牧民族在发展游牧畜牧业生产的过程中，为了维持基本的生计，片面地追求牲畜的数量或生产规模，使得在一定历史时期内，过载放牧，造成了一些地区草原生态系统的失衡，从而导致草场的退化，草原面积因而减少。4.历史上自然的农牧界线反过来又不断强化了两种不同类型文化间的区别界线，使得游牧经济与农耕经济，游牧文化与农耕文化间没有形成有机的结合。似乎在几千年的历史上，游牧民族永远是游牧民族，而农耕民族也永远是农耕民族。这样就产生了中原与周边，内地与边疆，蛮荒之地与礼仪之邦等文化观念上的对立。当然，历史上农耕经济区和游牧经济区的范围的变化，原因可能是多方面的，而且也不是单纯某一个因素的结果。实际上正是上述诸种因素共同作用的结果。

中华古代文明主要是由五种文化形态构成的，即农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化和海洋文化。

你好！不是的，我国就是农耕文明。而且所有先进的国度都是农耕文明。
游牧民族受环境和气候等各方面影响较大，且场所不固定。所以文化不会高度发达，举个例子来说吧，游牧民族，如果今年大旱，或者冬天大寒，猎物较少，你打不到猎物，那么饿死的几率就较大。还有即便打到多余的猎物，可是你没法存住，时间久了也会坏掉。

而农耕民族，可以种植，麦子谷类放一年半载没问题。

其实原始文明之前都是游牧，之后才有了农耕，有了固定的住所，有了市集，有了城市。

还有一个原因是，咱们这块地适合种庄稼。 蒙古高原它不适合。

历史上，历朝历代，往往上演着中原农耕文明和周边游牧文明的对抗和融合。从周天子被董卓的西凉兵残破京都，到秦汉和匈奴的长期对峙，到晋朝的五胡乱华，到唐王朝和吐蕃的多次较量，到宋朝和辽，蒙，西夏的多年战争，到明朝和蒙古的交锋不断。可以说二者是长期并存对抗。分析原因，有以下几点。

从生存和生产方式来说，中原王朝的人群以汉族为主体，而汉族主要以农耕立足，发展，社会的发展繁荣都是以农为本。而游牧民族不事农耕，以游猎畜牧为生。

从居住环境来说，汉民族讲究安土重迁，建立村落，城市，作为自己生产生活的场所，而游牧民族则是居无定所，追逐水草而居，毡房马车，不建立固定的房屋居所

从文化上来说，中原居民世习礼乐，受儒家影响，讲究文质彬彬，而游牧民族以用武为尚，全民皆兵。

从统治方式上，中原王朝采用郡县保甲制，辖下之民都编辑籍造册，纳赋采税，不可随意流动。而游牧民族则是部落联盟方式。

农耕民族如果吸收了游牧民族的雄健勇武，为文弱的性格中注入刚健的精气神，那么军队战斗力就可以迅速翻倍。农耕民族军中有源源不断的粮草供应，加上野战和城防的结合，那么实力往往可以吊打游牧民族。历史上秦国 保周驱戎，辟地千里，后又收义渠为国民，居民以耕战为习，勇武尚功，所以秦国军队能席卷天下，扫荡六合，后来蒙恬能却匈奴三十余里，使匈奴不敢南下牧马。赵武灵王胡服骑射，打造了赵国骁勇的骑兵。后来，汉武帝实行马政，同样是一扫颓势，几十万铁骑打的匈奴几乎灭亡。

但游牧民族如果不能保持自己尚武勇猛，吃苦耐劳的本性，相反，去习得一些安逸享乐的不良习性，也会迅速堕落。北魏鲜卑族统治者抛弃了自己的民族特色，很快淹没在了历史长河中。蒙古人打天下后，仍然保持着自己的特性，虽然丢掉了王朝，但退回到蒙古草原依然是草原上的娇子。

历史上，游牧民族和农耕民族不断碰撞和融合，形成了中国人民勤劳又勇敢，礼仪谦让但又坚强不屈的民族性格，丰富了我们的民族大家庭。

答案：不是！
游牧是指在草原上放牧，农耕是指在平原或丘陵地带种植五谷和蔬菜。
中国的历史上，无论是蓝田人还是北京人生存方式是狩猎和采集野果等蔬果类食物为生，处于洞穴文明时代。
有巢氏是提挺氏之孙、通姓氏之子、燧人氏之父、缁衣氏之夫、伏羲氏、女娲氏祖父。有巢氏生活在距今约6682----6482年前的仰韶前文化时期，开创了巢居文明。
著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。”
女娲和伏羲时代的民族，正好处于母亲氏（部）族社会，向父系氏（部）族社会过渡的时期。当时已经处于母系农耕文明，生存方式以采集、渔猎为主种植为辅 。
约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所取代，生存方式以种植为主采集、渔猎为辅 正式进入农耕时代。

不算是吧！中国是一个庞大而博杂国家。
从炎黄二帝开始，中国中原地区就已经进入了农耕文明，其他地方人还是游牧文明，比如北方游牧文明存在几千年。
直至民国，北方（河北山西以北）人，还是以游牧为生。

中国传统文化，是以儒家文化，道家文化，法家文化文化为主体的文化，并且在这些文化中，我们取其精华去其糟粕，让我们的传统文化源远流长下去。

是以道家佛家，儒家等多元化的融合和包容的实体化发展，是道德的延伸，是民族的精神思想。

是以儒家文化，法家文化，道家文化为主体的文化，非常的具有创造力。

观乎人文，以化成天下。出自《易经》，这是中华文化的源头。