关于历史学研究的一个困惑

近百年来，世界各国的许多史学家，为捍卫历史学的“科学”地位进行过辩护，但“历史学是不是科学”这个命题迄今并没有得到正解。在过去数十年间，我国正统意识形态接受斯大林“五种社会形态”的僵硬理论，将所谓“历史的客观规律”定为一尊，从而使得以阐明“历史规律”为目的的正统历史学也当然地被视为“科学”。不过，我们注意到，最近又有学者讨论“历史学是不是科学”问题，说明非学术因素干预学术研究的时代成为历史后，这个问题仍然需要重新加以认识。

坚持“历史学是科学”的观点，主要基于两个理由：其一，历史学研究的对象是客观存在的真实的不可更改的历史。这个前提决定了历史不可由主观意识来改变，历史学不能由主观认定，而是主客和客观统一的产物。其二，历史学家的任务是求真，其思想或理论应当是从历史认识的实践中提炼出来，用以更好地理解和诠释那个真实历史，而且要在史学研究的实践中不断验证，不能“以史注我”，把历史当成主观思想的注脚、例子，任意剪裁历史。那么，史学研究对象的客观性和史学家的求真使命这两个特点就能决定历史学成为科学吗？

欲对“历史学是不是科学”做出清楚判定，一个首要的前提条件，是必须明晓现在通常使用的“科学”概念所包含的本质内涵。如所周知，“科学”一词出现较晚，直到牛顿（1642￣1727）时代人们还以“自然哲学”指称“科学”，但近代意义上的“科学”体系的形成始自从文艺复兴时代，它包括两个组成部分：一是组成科学各部门各学科的具体知识成果，一是普遍适于各学科的获取知识的全部程序即方法原则。科学各学科如物理、化学、数学等所研究的具体对象各不相同，它们之所以都能够被称为“科学”，主要是因为它们遵循获取知识的相同的程序原则。我们在日常社会生活中使用“科学”这个概念时，主要是指科学思维的程序原则。爱因斯坦（1879－1955）指出，西方近代科学的发展是以两个伟大成就为基础，那就是：以欧几里得几何学为代表的希腊哲学家发明形式逻辑体系，以及文艺复兴时期产生的通过系统的实验有可能找出因果关系的重要结论。（《爱因斯坦文集》，第1卷，商务印书馆1977年，第574页）换言之，逻辑原则和实验原则是近代科学各学科获取知识共同遵循的两个程序原则。因此，一个学科是否当得起“科学”这个称号，必须看它获取知识的程序是否遵循这两种程序原则。这两个程序有一个基本的预设，即研究对象不为人的意志而改变，研究过程不容研究者的个人情感插足其间。

史学家追溯历史，主要依据是文字形式的历史资料。就丰富多彩的历史存在而言，史学家所能看到的文字资料的范围和数量都十分有限，即使以文字记载完备著称的“国史”而言，当史学家的研究进入具体而微的细节问题时，历史留下来的证据材料仍然很不充分；而这有限的证据又都经过了具有强烈主观意识的记载者的思想感情的过滤，与客观的历史事实已经存在一定的乃至相当大的距离；更何况，其中一些受到有意歪曲，已经使历史事实面目全非，以致高明的读史之人往往不得不慨叹“欺人青史话连篇”（于右任语），“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”（毛泽东语）。所以，尽管历史学研究的对象是客观的，但史学家借以追溯历史对象的凭据本身却是不尽客观的。近代考古学的兴起，虽使史学家可以利用的研究资料范围得到拓展，但考古证据的数量从来就是非常有限，且作为历史证据，考古材料本身并不会开口说话，它本身的价值取决于具有强烈主观倾向的研究者的预设和先见之明。因此，历史研究领域中的绝大多数材料，都不具备自然科学研究对象的客观性。换言之，历史研究“证据”在客观真实性上的不充分，与过去发生的历史事实的绝对客观存在之间，始终存在着难以克服的张力乃至矛盾。作为客观存在的历史事实的客观性并不决定史学家的研究结果必然具有客观性。史学研究受制于历史资料数量和性质，永远无法达到严格意义上的“科学”所要求的准确性和客观性的标准。

历史学之所以在准确性和客观性上不及严格意义的科学研究，是因为它所使用的获取历史知识的方法原则不同于严格意义的“科学”。历史演变中至关重要的因素之一时间本身的一维性，决定了历史存在的不可重复性，决定了历史证据对以往客观存在的反映，不能像自然现象一样，可以通过有目的的系统的观察和实验反复验证。虽然史学家们强调，“从历史认识的实践中提炼出来”的思想或理论，“要在史学研究的实践中不断验证”，但史学上的所谓“验证”，充其量不过是将其特定历史证据条件下得出的结论，“验证”于不同历史时期的历史活动。但我们要知道，历史上的任何一次活动都不可能复制，不同于自然研究者以可重复性的系统实验对其结论进行的验证。自然运动具有的“万世不变”的特点是人类社会不具有的。自然科学研究须臾不可脱离的实验原则，在史学研究中没有发挥其功用的天地；史学家在研究活动中所能坚持运用的原则只有一个，即逻辑原则。质言之，历史研究所能做到的，只是最大限度地搜索证据－－主观上对历史材料的所谓“竭泽而渔”，只具有相对意义——然后作出相对严密的逻辑推论。从这个意义上，“大胆假设，小心求证”是历史学（在很大程度上也是所有人文社会学科）研究的基本特点。

历史学研究还无法避免这样一个事实：虽然史学家知道自己的使命是求真，但史学家本身是具有丰富感情的活生生的人，他的思想倾向无时无刻不对他的研究发生影响。如果说他对历史事实的鉴别还能较少受到个人情感因素影响的话，那么，他对历史活动内在动因的诠释和认识，史学家研究活动不可能摆脱主观因素的干扰。史学家的研究结论，不仅受制于史学家的个人禀赋、性情、人生阅历、人生观念，对社会人事的感悟能力等因素，而且更受到他所处时代环境所形成的社会氛围的影响。克罗齐说“一切历史都是当代史”，正是这个道理。这可以解释，史学家对于年轻时期百思不得其解的历史问题，何以在积累了相当社会阅历后往往会突然间豁然开朗，大彻大悟；而对自己年轻时代自认为真理在握的历史认定，往往在晚年又不以为然乃至彻底否定。这也可以说明，对于历史上那些已成为不可改变事实的人物和事件，何以在不同时期的史学家，或同一时代的不同史学家，甚至同一史学家生活的不同时期，会形成不同的认识，有时差别之大乃至天壤。同一个孔子，在一些时代被誉为道冠古今、德侔天地的“至圣先师”，而在我们亲身经历的那个刚刚过去时代，却被称为“四体不勤、五谷不分”的“孔老二”、“复辟狂”；同一个孔子，在文革时期被一位史学家描绘成一个醉心“复辟”的跳梁小丑，而后来则在同一位史学家笔下焕然一新而变成了不起的伟大教育家。绝对客观的历史构建不是史学家不想做到，而是不可能也无法做到，原因在于，历史研究活动自始至终都贯穿着人的情感因素的作用和影响。

史学家所面对的历史材料，很类似一个考古学家所面对的几片小小的古瓷器碎片，根据这些碎片，他可以不太困难地做到起码的一点：即肯定某种瓷器在过去的存在，但要由这微不足道的几片碎片推断或复原历史上曾经存在的真实的完整瓷器，则是极为困难的。这种情况下，史学家所能做到的，只是根据个人的才情学识推出一种可能性，但这种可能性不仅无法达到自然科学研究的准确性（如可以数学公式加以表达），而且也完全不能通过自然科学研究中习以为常的重复实验加以验证。这也就可以理解，相同的历史材料在不同的史学家手里，何以得出不同结论来。这种情形很类似于相同的泥、瓦、砖等建筑材料，在不同的工匠手里会成为不同的作品一样，在蹩脚的建筑工手里只能建造简单的房屋，而在高明的建筑师手里，则可以建造不朽的建筑艺术杰作。如果认为相同的史料必然得到相同的解释和结论，则往往大谬不然。

这怎么说呢，个人的看法不一样
个人认为历史学也可以作为科学，科学的发展史不就是历史吗

不是自然科学 但是人文科学

人文科学。。。

如果时间很长，比如一百几百年的，在A被B国侵略后，实际上A国已经灭亡了，A国的历史已经结束了，A国后来又把B国大炮了，那么这个A国已经不是以前的A国了，实际意义上是C国了，不过可能会用民族来说我国多少年前如何如何了，后来我们又复国了如何如何的，但如果时间短，比如像二战时法国那样的短时间内被侵略，还是A国的历史，在B国侵略A国之前的历史，果果B国长期占领A国，那么其实A国已经不存在了，就只存在b国的历史，这就又回到开头了，就是A\B\C\三个独立的国家了。
简单一点回答你就是，A过在被B国侵略占领几百年后，A国实际已经灭亡了，不能算是A国的历史。在B国侵略A以前，B国历史不算是A国历史。

A国被B国侵略的这几百年可定要算A国的历史（屈辱史），而在此前的B国历史不算A国的历史

按理来说，不算。唐朝灭亡之后，五代十国，有后唐，虽然也叫“唐”，但却不能算是唐朝的延续。对于后唐来说，他愿意向外人宣称唐朝是自己的前身，但是史学家已经不将后唐算为唐朝的一部分。这是你问题的前一部分。
日本占领台湾50年，是彻底占领哦～你说，日本历史算是台湾的历史不？

首先第一个算A国历史，其次第二个不算
你自己举个例子就好了，西方这样的事情很多，我认为历史不是国家的历史，而是某一地区的历史

你是在说蒙古吗

都算！

其实很简单
大萧条时期资本家宁可将牛奶，水果扔进大海 也不愿意低价出售
而在唐朝初起，朝廷对于物资是物尽其用。
你看看现在很多商品房宁愿空置也不管以降价卖给穷人，应该能明白的
物资生产出来，要得到利用才有价值，中学政治上不是有关于商品的价值和使用价值的介绍么，你去看看。

因为美国那时是经济危机啊，
状况不同，
开皇年间是为后来打基础

第一个是国家的经济储备
第二个是资本家的过剩生产，没有销售市场。

因为隋朝开皇，粮食是国家所有。而经济危机时美国的粮食和农副产品是资本家所有，因为人民买不起粮食，资本家也不愿降价出售，宁愿看见别人饿死，资本家不愿意卖出去。

政治发展方向不一样，比如，同样2个人都有一百万，一个拿去创业，一个拿去赌博一样，时代背景决定了政治发展方向！

可以的，但是会比较难。多做做真题集，这里有一份最全的考研历年真题资料分享给你

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能，，专科毕业后两年可参加研究生考试，而且历史类研究生是相对好考的一种了，本人就是学历史的。
考研就考英语、政治、历史学专业基础。
历史学专业基础考什么你可以去看考研大纲。
考上研学什么，就看你要学什么了和对什么方向感兴趣，还有你考的导师带的方向是什么。
主要的方向一般都分成世界古代史，世界近现代史，中国古代史，中国近现代史，民族史也可叫专门史，史学理论，历史地理，历史文献等方向吧。
但是世界古代史里又可以根据时段、地理不同分成各个方向，比如说希腊罗马史、埃及学等等，
西欧中古史可以分时期划分，按国别划分，现在中古史的系统研究已经很完整了，像妇女史、城市史等等都有专门的论著。
总之考研的时候选择方向是根据自己的兴趣选择导师，比如我喜欢的是西欧中古史，最喜欢的国家是意大利和德国，我就会选择主修基督教史、文艺复兴史等等了。但是这也要看你考的学校会开设怎么样的科目，你可以根据研究生院开设的科目去自主选择学什么。研究生开设的科目一般都是专题性质的了，更深入和具体。好一点的学校开的课就会更多，选择余地也多，但是导师的课是必定要上的。

2021年山东省普通高等教育专升本
招生学校 招生专业和计划

师范类：
招生专业 招生学校 招生计划 合计
小学教育 德州学院 80 480
菏泽学院 160
临沂师范学院 120
泰山学院 40
潍坊学院 80

招生专业 招生学校 招生计划 合计
学前教育 滨州学院 160 480
德州学院 80
菏泽学院 120
泰山学院 40
枣庄学院 80

招生专业 招生学校 招生计划 合计
思想政治教育 临沂师范学院 40 40

汉语言文学 滨州学院 80 360
菏泽学院 40
济宁学院 80
临沂师范学院 80
潍坊学院 80

历史学 枣庄学院 40 40

地理科学 临沂师范学院 40 40

体育教育 济宁学院 50 50

英语 滨州学院 60 120
德州学院 60

招生专业 招生学校 招生计划 合计
美术学 潍坊学院 40 80
枣庄学院 40

音乐学 滨州学院 30 240
德州学院 30
菏泽学院 30
济宁学院 60
临沂师范学院 30
潍坊学院 30
枣庄学院 30

数学与应用数学 菏泽学院 40 120
济宁学院 40
临沂师范学院 40

化学 济宁学院 40 40

教育技术学 临沂师范学院 80 320
泰山学院 80
潍坊学院 80
枣庄学院 80

高职高专类：

招生专业 招生学校 招生计划 合计

朝鲜语 聊城大学东昌学院 60 240
山东师范大学历山学院 60
烟台大学文经学院 .60
中国海洋大学青岛学院 60

日语 曲阜师范大学杏坛学院 80 120
中国海洋大学青岛学院 40

英语 滨州学院 60 380
菏泽学院 60
济宁学院 60
山东师范大学历山学院 100
泰山学院 60
枣庄学院 40

艺术设计 滨州学院 50 300
菏泽学院 50
济宁学院 50
泰山学院 50
潍坊学院 50
枣庄学院 50

招生专业 招生学校 招生计划 合计
园艺 青岛农业大学海都学院 80 80

国际经济与贸易 济南大学泉城学院 100 400
山东经济学院燕山学院 200
烟台大学文经学院 100

金融学 山东财政学院东方学院 120 120

会计学 聊城大学东昌学院 150 1660
临沂师范学院 100
青岛理工大学琴岛学院 100
山东财政学院东方学院 300
山东工商学院 200
山东经济学院燕山学院 300
山东科技大学泰山科技学院 100
山东理工大学 160
潍坊学院 100
烟台大学文经学院 150

电子商务 山东科技大学泰山科技学院 70 250
泰山学院 100
中国海洋大学青岛学院 80

市场营销 济南大学泉城学院 50 350
山东经济学院燕山学院 100
泰山学院 50
烟台大学文经学院 50
枣庄学院 100

工商管理 德州学院 50 750
临沂师范学院 100
山东财政学院东方学院 200
山东工商学院 150
山东科技大学泰山科技学院 100
烟台大学文经学院 50
中国海洋大学青岛学院 100
公共事业管理 滨州学院 80 150
青岛农业大学海都学院 70
旅游管理 临沂师范学院 100 300
泰山学院 100
潍坊学院 100

法学 德州学院 50 200
山东科技大学泰山科技学院 50
烟台大学文经学院 50
中国石油大学胜利学院 50

生物科学 滨州学院 60 260
德州学院 60
菏泽学院 70
临沂师范学院 70

电气工程及其自动化 济南大学泉城学院 100 500
青岛理工大学琴岛学院 100
青岛农业大学海都学院 100
山东科技大学泰山科技学院 100
中国石油大学胜利学院 100

电子信息工程 聊城大学东昌学院 50 350
曲阜师范大学杏坛学院 60
山东师范大学历山学院 60
潍坊学院 80
枣庄学院 100

服装设计与工程 德州学院 250 250

工程管理 青岛理工大学琴岛学院 200 620
山东交通学院 80
山东理工大学 80
潍坊学院 60
烟台大学文经学院 200

化学工程与工艺 滨州学院 50 300
菏泽学院 50
曲阜师范大学杏坛学院 100
中国石油大学胜利学院 100

土木工程 济南大学泉城学院 80 600
青岛理工大学琴岛学院 80
青岛农业大学海都学院 80
山东交通学院 80
山东科技大学泰山科技学院 80
泰山学院 80
潍坊学院 40
中国海洋大学青岛学院 80

机械设计制造及其自动化 济南大学泉城学院 100 2090
聊城大学东昌学院 60
临沂师范学院 50
青岛理工大学琴岛学院 250
青岛农业大学海都学院 200
山东交通学院 100
山东科技大学泰山科技学院 200
山东理工大学 80
泰山学院 100
潍坊学院 100
烟台大学文经学院 150
枣庄学院 200
中国海洋大学青岛学院 250
中国石油大学胜利学院 250

交通运输 德州学院 200 380
山东交通学院 100
山东理工大学 80

计算机科学与技术 滨州学院 50 1000
菏泽学院 100
济宁学院 100
临沂师范学院 50
青岛理工大学琴岛学院 50
曲阜师范大学杏坛学院 150
山东科技大学泰山科技学院 50
山东师范大学历山学院 200
泰山学院 50
枣庄学院 50
中国海洋大学青岛学院 50
中国石油大学胜利学院 100

口腔医学 滨州医学院 100 200
济宁医学院 100

临床医学 济宁医学院 100 400
泰山医学院 150
潍坊医学院 150

招生专业 招生学校 招生计划 合计
护理学 滨州医学院 250 1100
济宁医学院 200
山东中医药大学 250
泰山医学院 150
潍坊医学院 250

麻醉学 潍坊医学院 30 30

药学 滨州医学院 80 80

医学检验 泰山医学院 100 100

医学影像学 泰山医学院 80 80

针灸推拿 山东中医药大学 60 60

中药学
山东中医药大学 70 70

中医学 山东中医药大学 100 100

动物医学 菏泽学院 80 150

青岛农业大学海都学院 70

这种成功的先例是有的，我听说过一个人，是某专科学校英语专业毕业的，后来考了河北大学的历史专业研究生，方向是宋史。当然这是很多年前的事情了。
如果你有兴趣，可以了解一下河北大学历史专业的研究生招生情况。
祝你成功！

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