玛丽·安托瓦内特在哪国拍摄的
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导演:索菲亚·科波拉
编剧:索菲亚·科波拉
主演:克斯汀·邓斯特、詹森·舒瓦兹曼、朱迪·戴维斯、雷普·汤恩、罗丝·伯恩、艾莎·阿基多
类型:剧情、传记、历史
制片国家/地区:美国、法国、日本
语言:法语、英语
上映日期:2006-05-24(法国)
片长:123分钟
又名:玛丽皇后、玛丽皇后、凡尔赛拜金女、豆蔻风华、玛丽·安托万、玛丽·安托奈、玛丽-安托瓦内特
这部电影讲述了一位法兰西王后的一生,讲述了那个年代,法国大革命前贵族们奢华迷乱的生活。奥地利公主玛丽(克尔斯滕•邓斯特KirstenDunst饰)非常聪明,生性活泼,14岁的时候,在一场政治婚姻中,从奥地利公主变成法国的太子妃。由于某些原因,王子对玛丽非常的纵容,婚后,玛丽一直过着极其奢华的生活,同样,玛丽也一直无法与内心的寂寞彻底脱离。这部电影将给我们带来关于18世纪法国宫廷和社会的各种震撼,匪夷所思的奢侈,欲望交织的爱情,以及最后法国人民的怒吼。
有什么电影或图书是反映洛可可时代的?
如题,有什么电影小说是反映18世纪末洛可可时代的,看了《绝代艳后》内容没什么意思,但服装和背景真的好喜欢。洛可可(Rococo)作为艺术门类或现实生活态度的特征十分明显,讲究细节、既醒目又柔婉、爱个人生活胜过爱革命和社会……,它可以说是巴洛克雄浑庞杂到巅峰的抗衡产物,似乎也能看成是法国艺术真正从罗马宏伟艺术即意大利男性风范中脱胎的必由之途,其室内装饰的小型化和细节化、雕塑的规模、彩粉绘画手法、绘画题材、音乐的切分、服装及化妆色彩的鲜艳、轻松而快乐的生活追求,无疑在很大程度上是阴性倾向的;也正因此它会迅速被大革命和新思想裹狭并推翻,因为它的自足自乐、究于琐细和内向拓展,根本无法作用于整体人类的整体进步。 正如《弗兰肯斯坦》(Frankenstein)和提姆·伯顿(Tim Burton)之于哥特(Gothic)电影一样,有没有哪部电影或某个导演可以较为全面地代表洛可可艺术或视觉风格呢?至今还不确定。这种负面答案又可以让人反观出洛可可的特质。2007年的一部美国电影《玛丽·安托万内特》(又名《玛丽王后》,Marie Antoinette)让洛可可风格再度被聚焦并成为众多女性的美梦,它被认为是一部洛可可电影。导演索菲娅·科波拉(Sofia Coppola)的女性身份及其之前的编剧/导演作品如《处女之死》(The Virgin Suicides,1999)和《迷失东京》(Lost in Translation,2003)等,均展现了一种个人角度的处世态度,即便是对玛丽王后这样的风云人物,仍处变不惊地将其描述为竭力追求理想生活的无辜女子。也的确让慷慨提供凡尔赛宫实地拍摄的法国人吃了一惊。而其前两部作品更清晰地特写了角色个人的生活细节和敏感情绪,并或多或少存在着对外部世界(包括成人世界、被科技包围的世界和迟钝的男性世界)的厌烦。这种种手法的使用似乎传达了洛可可的精神要义,而《玛丽·安托万内特》里的化妆、服装和道具,才真正将索菲娅·科波拉从女性导演群众推举出来,同时跟洛可可艺术主张相联系,让她的导演作品有了更好的美学解释;这样的归类也许不够科学,但艺术(也包括艺术评论)很难做到科学。
我们中国的慈禧比得上伊丽莎白一世吗?
中英各自的近代史上,各出现一位影响国运的女人:英国女王伊丽莎白一世(1533—1603),中国慈禧太后(1835—1908),我们不妨叫两个女人pk一下。
先说伊丽莎白,享年70岁,在位45年,在位时,领导英国打败西班牙无敌舰队,使英国成为海上霸主,为以后的日不落大帝国打下了坚实的基础;同时,英国的文艺复兴走向高潮。她看莎士比亚戏剧,听见“女人啊,你的名字是弱者”之类的混话,就笑笑;她没有宗教偏见,她说:“只有一个耶稣基督,这是唯一的信仰,其余的一切争论都是小事”;她还能把大科学家牛顿弄到政府里,做她的掌玺大臣……
后说叶赫那拉,享年73岁,执掌朝纲47年,在位时,领导大清帝国先败于法兰西,后败于日本,再败于八国联军,使大清帝国走向末日,让中国几乎沦为西方殖民地;同时,中国的愚民运动走向高潮。她喜欢的戏剧不是莎剧,而是我们的国粹京剧,当然她不上戏园子,整个国家就是她的戏院子,所以她在宫里头看,看谭鑫培演《翠屏山》,一高兴就封谭一个四品官,她才是戏中的主角。听戏之余,她偶尔也打听一下义和团的刀枪不入之神功。
东半球与西半球的两位最高女执政都在玩游戏,但游戏的结果太不一样。尽管同为女人,她们的玩法也有说不尽的相似之处——伊一世终身未婚,史称童贞女王。叶拉氏1852年进宫,1861年就开始做寡妇,我称她为“王牌寡妇”。童贞女与王牌寡都是好发脾气的,前者拿拖鞋砸过大臣,拿烛台砸过宫女——就因为她自由乱爱了,这还算是轻的,重者将那个新郎官送进监狱——我看你们敢背着我品尝爱情的美酒婚姻的温馨;更有甚者,某大臣穿的衣服不好看了,她觉得有碍观瞻,也可以伸手就赏他一巴掌!后者好像没拿拖鞋砸过大臣,一砸就说不清了——寡妇门前是非多,何况王牌寡妇呢?没砸,社会上还流传人家打胎的故事呢:恭喜太后,您有喜了!好像也没有宫女因自由乱爱而被砸烛台的,因为她和宫女们守着一群被斩草除根的太监,想乱爱也不成。但是宫女们挨打,则是家常便饭,王牌寡妇晚上睡不好,早上容易落枕的。当然,王牌寡妇也没有因为大臣穿的衣服不帅而赏人家一个嘴巴子。
当然比不上了慈禧她也就是办了个洋务运动而已最后还因为北洋水师的全军覆没而宣告流产而且我看到过1条资料说当时2艘世界上最快的巡洋舰吉野和浪速刚下水的时候李鸿章就想购买但因为慈禧太后修颐和园时挪用了海军军费所以眼睁睁的看着日本把它们买走了甲午战争期间这也成了最让北洋海军头疼的2把利剑如果这资料是真的那慈禧太后对北洋水师的覆灭也应该负有不可推卸的责任
比不上伊丽莎白一世,因为伊丽莎白为了国家发展作出了巨大的努力贡献
1559年1月,伊丽莎白一世受封为英格兰女王。她是伟大的都铎王朝的最后一任君主,她驾驭了英国45个动荡的春秋,其辉煌成就延续了四个世纪。
她从玛丽·都铎手中接手的英格兰是个濒临破产、外债累累的国家,并被西班牙和法国虎视眈眈,英格兰与邻国关系恶劣。
伊丽莎白一世在位期间,英格兰舰队击败了西班牙无敌舰队,并进行了环球航行。英国海军开始成为世界第一力量。伊丽莎白的时代,莎士比亚戏剧和斯宾塞诗歌在文坛崛起,英国戏剧成了倾倒众生的第一文化。
伊丽莎白在宗教改革上的作为值得称道。她的姐姐玛丽对付新教徒只有残酷的火刑,搞的民怨沸腾。伊丽莎白登基后,没有用激烈的手段报复天主教徒,而是允许他们在家中保持信仰,但不允许去天主教堂。即便有天主教徒偷偷去了教堂,惩罚也不过是罚款而不是火刑柱。伊丽莎白仁慈的宗教举措体现了政治家的胸怀和智慧,缓解了天主教徒和新教徒之间的仇恨,也让田地荒芜、经济倒退的窘境得以改善。
伊丽莎白精心治理这个她深爱的国家,让英国的社会财富积累加快。她的执政末期,财政收入增加两倍,还清了外债,国库也堆满金银。
伊丽莎白一世作为一个女人,她的个人生活基本是毁灭状态的。她三岁丧母,顶着私生女以及母亲的恶名。在暴虐父亲去世后,还要心惊胆战地提防被姐姐杀死。登基为王后,她牺牲了个人幸福,一辈子周旋于国家利益之间,没有结婚也没有子嗣。但是她的爱人是一个崛起的英格兰,她的孩子是她日渐富庶的子民。尽管伊丽莎白个人有着种种怪异的脾性,但她一生的荣光足以彪炳史册,让英国人民铭记。
慈禧太后与吕太后的经历那么相似,为何结局会有如此差别?
慈禧太后与吕太后为什么结局如此不一样?慈禧和吕后结果不一样我觉得是两个原因
第一:出身
吕后全名吕雉,是汉高祖刘邦的糟糠之妻。后来刘邦称帝为刘邦的皇后,吕雉在三国乱世的时候就出身官宦之家,她的父亲会黄岐之术,自小认为吕雉拥有不平凡的命格,对吕雉宠爱有加。据记载,吕后认识刘邦是因为吕父独到的眼光,当时吕父在办喜事,有人说刘邦不带礼金祝贺。吕父稍有不高兴出门查看。
刘邦面相比较大气,吕父一眼看中迎进府。在事后把自己的宝贝吕雉嫁于刘邦,她的母亲曾经还为吕雉打抱不平,可见她的地位不一般。当时的刘邦未婚就有一个半大的儿子,并且大吕雉十五岁,但是直到刘邦称帝,吕雉这个年轻的后妈都没有做国逾越之事,一直是个贤惠的妻子。虽然后来刘邦迷恋戚夫人,但是在自己的记载中一直对吕后称赞有加。是个很有能力,很独立的女性。
慈禧,叶赫那拉氏,是一般的正八旗子弟,出生的家庭也是由很多的孩子,最重要的那个时代是重男轻女很厉害,慈禧只能选秀入宫,从最底层爬到高位。目不识丁,没有太多的独立见解。看同治皇帝的成长喜好就直到,一味的娇惯宠溺。
第二 时代背景
吕氏所在的三国时代,群雄崛起,男女只见并厉害。她的见解和能力被当时的朝臣所认可,在执政之后所先是的抱负和政绩是被认同的。慈禧所在的时代,就是一个千疮百孔的朝代,人人自危,一个目不识丁的女性,能有多大见解。有句话怎么来说的,一个人饿惯了的时候,拥有金山的时候,就忘记了曾经的贫穷。越缺什么越炫耀什么,可以理解慈禧奢靡的生活。所以她和吕后的下场都不一样。
很简单啊,两者所处的历史背景就有很大的区别,慈禧太后处于内忧外患的时期,而窦太后所面临的只是朝中的压力,所以结局就会有很大区别。
因为她们时代的不同朝代也不同,周边所接触到的人物已经环境也不一样,不同的时间,造就不同的结局。那么自然就会导致他们的结局有着非常大的差别。
时代的不同朝代也不同,周边的人物环境也不一样,那么自然就会导致他们的结局有着非常大的差别。
我觉得这个问题没有太多的可比性,吕后在汉朝第一个皇后,而且是汉朝强大的时期,而慈禧在清朝末年已经风雨飘摇的时代,两个人的结局自然也会差别很大。
慈禧专权47年,她有哪些过人之处呢?
慈禧作为一个女人,在清末这个内危外困的时代,依旧能够垂帘听政47年,是有一定过人之处的。从女权角度来看,慈禧高度自信,敢做敢为,从不委屈自己,不露怯于人,随便哪个政治人物都被她弄得服服帖帖,譬如左宗棠、李鸿章等人,面对慈禧都是俯首帖耳,封建历史上的女子拥有这样魄力的不出五指之数。
慈禧太后凭借着超人的胆量,过人的智慧,惊人的手腕,狠毒的心肠,冲破重重禁锢的封建思想阻碍,一举成为清末中国的实际掌权者。今天用实例来分析下慈禧的过人之处:
慈禧成为后宫嫔妃后的某一天,当时的尚书江宁在圆明园轮守,听闻一阵马蹄声传来,立马率群臣跪迎。马上坐着的便是慈禧,她极为轻蔑地对着跪迎的大臣说了句:“怎么今天有这么多侏儒呢?”然后扬长而去。面不改色的慈禧,拥有这份胆量已经远远超出了后宫女子的范畴。
发生在1861年的宫廷政变:辛酉政变。这一年咸丰皇帝刚刚病逝,慈禧联合恭亲王奕䜣迫不及待发动政变,敢把顾命八大臣拉下马!这八位大臣是咸丰临死前任命的辅政大臣,接替上岗的是6岁的同治帝载淳,也就是慈禧太后的儿子。
以慈禧对于权势欲望的掌控程度怎么甘心就此放权,何况还是自己的儿子当皇帝,她自然想当个垂帘听政的皇太后,咸丰皇帝的正牌皇后钮祜禄氏成了慈禧手中的棋子。鼓动钮祜禄氏也就是慈安太后,同八大臣争权,还授命亲信在朝堂之上恭请皇太后垂帘听政。八大臣虽强烈抵制,奈何没有足够的实力抵抗,最终3死5罢官,慈禧和慈安太后开始垂帘听政,实际的权力掌握在慈禧手上。
曾国藩曾拿吕后、武则天和慈禧对比,认为吕后凶残,武则天霸气得如汉武、魏武一般胸襟博大,而慈禧则是聪明伶俐,擅长用女人的手段和方式做事,在和风细雨中轻描淡写地达到自己的目的。慈禧的疑心病很重,一旦感受到风吹草动的危险,立马先下手为强。
同治时代有三驾马车并行,慈禧、慈安、恭亲王奕䜣。慈禧太后想要大权独揽,就需要一个个扳倒,首当其冲的自然是慈安太后。史书记载咸丰皇帝临终前给过慈安密旨,假如慈禧为祸,可按照祖宗家法严办。
慈安太后想要警告慈禧,傻傻地私下拿出来给她看。慈禧心慌不已,更加重铲除慈安的恶念,先是在慈安生病之时来一出苦肉计:假意割肉入药,感动得慈安当场就将密旨烧毁。慈禧了却心头大事后更加肆无忌惮,后世关于慈安太后的死因之谜有多种争议,无论是自杀还是被害,都跟慈禧脱不了关系。
有人说慈禧和武则天很像,狠毒几乎是不相上下。然而仔细去看,二者不可同日而语。武则天的狠毒是在不损害国家利益的前提下,一旦与个人利益冲突了,就会为了国家强大而让步;慈禧的狠毒却是为了自己的私欲,可以出卖国家的利益,譬如在甲午中日战争过程中节节败退,慈禧还在热热闹闹地过60大寿,置前线清军战士生命于不顾。
慈禧并非守旧顽固派,她对巴黎时装和华尔兹都有着浓厚的兴趣,平时沉迷于看戏、化妆、宴会,仿佛自己就是个女贵族,还有御用摄影师。其 慈禧对新思想并没有什么排斥,除了紧紧握着手中的权力不肯放弃。
做过的好事一只手数得过来:1、对洋务运动的支持;2、停建圆明园,算是控制了个人私欲;3、被迫实施新政改革;4、做出出国考察的举动,宣告预备立宪。一场甲午中日战争,万劫不复。慈禧作为统治者是国人的悲剧,作为女人一身气势当数奇迹。
枭雄袁世凯都称赞过,面对日本人的咄咄逼人他从未胆怯,但是“每次见到太后,我两腿就发软。”足见慈禧的御人之术。
文章标题: 慈禧太后和法国的玛丽·安托万内特王后有哪些相似之处
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