李鸿章和张爱玲之间有什么关系

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　　我仅有的一张我祖父的照片已经泛黄褪色，大概不能制版。显然是我姑姑剪贴成为夫妇合影，各坐茶几一边，茶几一分为二，中隔一条空白。祖父这边是照相馆的布景，模糊的风景。

　　祖母那边的背景是雕花排门，想是自己家里。她跟十八岁的时候发型服饰相同，不过脸面略胖些。

　　祭祖的时候悬挂的祖父的油画像比较英俊，那是西方肖像画家的惯技。但同是身材相当魁梧，画中人眼梢略微下垂，一只脚往前伸，像就要站起来，眉宇间也透出三分焦躁，也许不过是不耐久坐。照片上胖些，眼泡肿些，眼睛里有点轻藐的神气。也或者不过是看不起照相这洋玩艺。

　　《孽海花》上的“白胖脸儿”在画像上已经变成赭红色，可能是因为饮酒过多。虽有“恩师”提�，(他在书信上一直称丈人为“恩师”)他一直不能复出，虽然不短在幕后效力，直到八国联军指名要李鸿章出来议和，李鸿章八十多岁心力交瘁死在京郊贤良寺。此后他更纵酒，也许也是觉得对不起恩师父女。五十几岁就死于肝疾。

　　我又去问我父亲关于祖父的事。

　　“爷爷有全集在这里，自己去看好了，”他悻悻然说。

　　是他新近出钱拿去印的，几部书页较小的暗蓝布套的线装书。薄薄的一本本诗文奏章信札，充满了我不知道的典故，看了半天看得头昏脑胀，也看不出所以然来。

　　多年后我听见人说我祖父诗文都好，连八股都好，又忙补上一句：“八股也有好的。”

　　我也都相信。他的诗属于艰深的江西诗派，我只看懂了两句：“秋色无南北，人心自浅深。

　　”我想是写异乡人不吸收的空虚怅惘。有时候会印象淡薄得没有印象，也就是所谓“天涯若梦中行耳。”

　　“爷爷奶奶唱和的诗集都是爷爷作的，”我姑姑说，“奶奶就只有一首集句是她自己作的：四十明朝过，犹为世网萦。蹉跎暮容色，渲赫旧家声。”

　　那时候孀居已久。她四十七岁逝世。 “我记得扒在奶奶身上，喜欢摸她身上的小红痣，”我姑姑说。“奶奶皮肤非常白，许多小红痣，真好看。”她声音一低。“是小血管爆裂。

不是

上面提到的张爱玲的祖父应该是清末著名“清流派”代表张佩伦
她是李鸿章的重外孙女(李鸿章把自己的女儿嫁给了年长20多岁的张佩伦,上面提到的祖母就是李鸿章的女儿)
所以张爱玲身上有贵族血统,但是比较稀薄

重外孙女吧

是 确定

李是张的奶奶的爸爸

应该是

张 爱玲 的祖父张佩纶原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦则是慈禧心腹中堂李鸿章之女。是张爱玲的曾祖父，但是张爱玲 仅仅知道祖父是李鸿章的女婿。而她对祖父的了解，完全局限于小说《孽海花》中的庄仑樵，甚至以为李鸿章被祖父张佩纶参劾过。

张 爱玲的祖母李菊耦则是慈禧心腹中堂李鸿章之女。可到了她父母一代，家道已然完全败落。父亲属于遗少型的少爷，母亲则是一个时髦的新女性。3岁时张爱玲随父母生活在天津，有一个短暂的幸福童年。受父亲风雅能文的影响，张爱玲从小就会背唐诗，给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的文学嗜好。同时也受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品味都是西洋化的。然而父亲娶姨太太后，母亲不但勇敢地冲出了家庭的牢笼，而且更勇敢地与姑姑一起出洋留学，而年幼的张爱玲，则在失去了母爱之后，还要承受旧家庭的污浊。因此，张 爱玲 后来在文学创作中总是以"衰落中的文化，乱世中的文明"作为文化背景。

张爱玲的奶奶是李鸿章的女儿，李鸿章是张爱玲的外曾祖父

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日） 1920年9月30日张爱玲出生于上海麦根路（今泰兴路）不明白之间能有什么关系