中国古代历史上比较长寿的皇帝一般取用什么庙号或谥号

乾隆帝（庙号：清高宗，进号：纯皇帝，名讳：弘历，袭承关系：清世宗雍正第四子）是我国历史上最长寿的皇帝，享年89岁。 下面来谈一谈乾隆为何能长寿。 考究起来，乾隆所以长寿，除去饮食起居条件优越，喜好习武强身外，最重要的就是一生酷爱书法，把所吟所赋凝于笔端，当作健身执法，这是他长寿的重要原因之一。 我国把习练书法作为健身之道，已有两千多年的历史。早在周、秦时期就已把书法作为“六艺”课程之一。纵观历史，书法家大多长寿。如著名的书法家、书写《九成宫》的欧阳询，终年85岁。写《夫子庙》碑的虞世南，活了89岁。写《多宝塔》和《麻姑仙西云记》的颜真卿，死时76岁。写《玄秘塔》的柳公权，享年88岁。 习练书法所以能够健身，是因为在回避之前需要沉思凝神，心不外弛。挥毫时要心正气和，一心专注，一气呵成。实际上和气功有着许多相同之处。 乾隆自由酷爱书法，周围有很多大学士做老师，严格教导。继位后又孜孜不倦，刻苦用功，每到一处都提笔留诗。从皇宫到酒楼，从行宫到古刹，几乎随处可见乾隆墨迹。据史载：“高宗万几之暇，惟事丹铭，御制诗五集，至十万余首。”（《清朝野史大观》）当然，这里未免有点夸张，据说，有的学者考证只有五万多首。这在历史上也是颇为可观的。历史上写诗较多的可算是南宋诗人杨万里了，一生作诗两万多首。集唐、五代两千多位诗人作品的《全唐诗》，也不到五万首。所以有人说乾隆诗词遍天下，确是事实。 乾隆所以酷爱书法，是和幼年所受的教育分不开的。清朝作为少数民族统一中国后，深深感到必须学习优秀的汉文化，才能巩固自己的统治。所以定都北京后，对宗室子弟八旗少年学汉文、临碑帖每天都有严格的规定和要求。康熙曾亲自指导乾隆习练书法，并且教导习练书法是健康之本：“人专心于一艺一技，则心不外驰，于此有益。朕所及明季人与我国之嗜旧，善于书法者俱寿考而身强健。富有能画汉人或造物匠役，其巧绝于人者皆寿至七八十，身体强健，而作如常……” 古人成功的经验和康熙的熏陶，使乾隆成为终生酷爱书法诗文并且长寿的皇帝。

是宣统皇帝因为他比那个皇帝死的都晚

                    图：中国帝王的庙号和谥号

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、庙号和谥号联系在一起 ，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。

庙号： 帝王驾崩后，子孙在太庙立宣奉祀时追尊的名号。 刘知几《史通/称谓》："古者天子庙号，祖有功有宗有德， 始自三代，迄于两汉。名实相允，今古共传。"在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。 但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。

庙号起源于商朝，庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的庙号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代，一般皇帝就用一个年号，才用年号来称呼皇帝，比如万历帝，崇祯帝，康熙帝，雍正帝。

谥号： 帝王、诸侯、卿大夫、大臣死后，朝廷据其生前业迹给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，死后一段时间。《逸周书.谥法解》：“谥者，行之迹也。大行受大名，细行受细名。行出于己，名出于人。”郑玄注云："谥者，行之迹也"。 《五经通义》："有德则谥善，无德则谥恶，故虽君臣可同。" 上古有号无谥，周初始制谥法，至秦废。汉复其旧，历代因之， 至清止。帝王的谥号一般由礼官议上。依据生平业绩，根据 谥法拟定谥号，奏请钦定。

“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝 以至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了，汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝，他本名刘彻，庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。 汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法，三国的文艺里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝，那是胡说八道，难道献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来？

按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比祖更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘秀是世祖，别的就没什么庙号了。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国皇帝 。但也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活着的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。

一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，朱棣和他们差不多，所以叫成祖，另外玄铧被叫做圣祖，也是中国历史上绝无仅有的。

本来不是所有皇帝都有庙号，但是基本都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始皇帝都有庙号了，加上谥号开始变长，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子，所以人们习惯称他的年号，这里面只有明英宗用过两个年号，因为他被瓦剌俘虏去，代宗即位，他被放回来后成了太上皇，在代宗病重时他发动政变重新做了皇帝，所以有两个年号。另外同治原来的年号叫琪祥，是肃顺他们拟的，不久慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称同治帝。

有时候，不做皇帝的，死后给尊为皇帝，如曹操、司马懿父子，还有一个是多尔衮，他手握大权，死后被福临尊为成宗义皇帝，但那是权宜之计，不到一个月，福临囚禁了多尔衮的兄弟阿济格等人，然后宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家，成宗义皇帝的称呼自然也没了。

谥号的字数，从一个字开始，比如隋朝以前，皇帝的谥号很短，一般称谥号。如：刘恒，谥号“孝文皇帝”，庙号“太宗”，史称“汉文帝”；司马炎，谥号“武皇帝”，庙号“世祖”，史称“晋武帝”；杨坚，谥号“文皇帝”，庙号“高祖”，史称“隋文帝”。发展到后来用好多个字，简直成了褒义词堆砌。如：李世民，谥号“文武大圣大广孝皇帝”，庙号“太宗”，史称“唐太宗”；武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美，字数的增加是溢美程度的发展。因为谥号太长了，所以唐朝起一般称呼庙号。而且北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥、平谥。因此像赵佶这样的昏君，谥号“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝”，庙号徽宗，史称“宋徽宗”。

值得玩味的是，绵延几千年的谥号制度没有在最后一个皇帝身上终结，而是由国学大师王国维来收尾。因为是废帝溥仪没有谥号，但他却给王国维御赐了“忠悫”二字的谥号。从此，中国古代的谥号制度沉入历史。

中国皇帝谥号大全

皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。大臣的谥号是朝廷赐予的，一般由礼部（礼官）主持，在皇帝同意的情况下赐谥。

谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：

属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆、明、睿、康、景、庄、宣、懿等 都是好字眼；

属于批评的有：炀、历、灵等；

属于同情的有：哀、 思、怀、愍、悼等。 惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的。如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。

恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍县东北），后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。

隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。历史真相：隋炀帝竟是中国最有作为的一个皇帝

那怎么区分“庙号”和“谥号”呢？ 一般说：凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表 ，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的；如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，人们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。

年号： 也叫帝号，是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。年号也不是一开始都有的，汉朝初期就没有，后来才开始出现，而且皇帝一般都喜欢换年号，好事坏事都要换，有的几年换一次，偶有的一年要换几次，一般朴素务实的皇帝年号换得少，爱标新立异的年号换得多，比如唐太宗一直用贞观，玄宗也不大换，而武则天就特别喜欢改年号 ，一般年号是两个字的，她还用过四个字的。

到了明清，谥号已经跟缠脚纱一样，又臭又长了，明朝皇帝谥号十七字，清朝皇帝谥号为廿一字，。字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。比如像 清宣宗爱新觉罗·旻宁，谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，谁记得住？而年号道光，史称道光皇帝，多么简单。 清朝皇帝在谥号上不要脸到了令人发指的地步 。

尊号： 一般很长，因为大臣们会尽量把好的词语都往皇帝身上加，尊号一般在皇帝在世之时便开始有群臣上请，并不断加长。如唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”，宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，太后相应的也有类似的号，名为徽号，如慈禧的徽号就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。由于尊号太长，所以平民百姓很少称呼皇帝的尊号。

比如康熙
谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
庙号：圣祖，一般后人称时多会加个 清
年号：康熙
尊号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
尊号和谥号大多时候是指同样的意思，有的尊号里包含庙号，如乾隆：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，其中高宗是其庙号。

像是庙号，在汉朝、魏晋南北朝的时候并不是所有的皇帝都有，像是汉惠帝、汉景帝都没有庙号，而那个时候皇帝的谥号简单，就两个字，其中前面的是固定的，都是孝字；像汉武帝谥号是孝武，汉武帝也就是由这个谥号来的。
但是到了唐朝以后，每个皇帝都有庙号，年号很多，而谥号又很长，不像汉武帝这样能概括出来，比如唐太宗谥号就是文武大圣大广孝皇帝，唐高宗谥号就是天皇大圣大弘孝皇帝，所以后世称庙号能比较容易知道说的是谁，不然一个人十几个年号，谁记得住啊。无论是谥号还是庙号都是皇帝死了之后叫的，皇帝活着的时候，还是叫年号的。
而明清皇帝只有一个年号，当时就称年号，也就这样延续下来了。明清皇帝的谥号也都是比较长，但是因为习惯称年号，也就没在皇帝死后叫庙号。

庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。其余的称帝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
如果你仔细看了《历代纪元表》，就会发现明清以前的皇帝，几乎每位皇帝都有两个以上的年号。而明朝和清朝的皇帝，每个人只有一个年号，为了方便起见，大家就直接叫他们的年号了。

隋以前，皇帝一般都有谥号，但不一定有庙号，所以常称谥号，如汉武帝；隋以后，谥号变长，且一般人人都有庙号（一般废帝和亡国之君除外），因此常称庙号，如唐太宗；明清时期，一般一个皇帝只有一个年号，因此常称年号，如清康熙帝。

帝号包括谥号、庙号、年号和尊号
庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号
尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字
年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号
国号是一个国家的称号，即国家的名称或名号

康熙
谥号：仁皇帝
庙号：圣祖
年号：康熙
国号：清

谥号是死之后，依照此人生前的事迹给予的称号
庙号是皇帝死之后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号

像是帝王、贵族、大臣甚至一些文人都是可以有谥号的，但是庙号是皇帝的专用

至于年号则是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，是汉武帝首创