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想要了解和研究川渝文化

时间: 2022-10-21 20:00:56 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 106次

想要了解和研究川渝文化

川渝文化特点是什么

就人情而言:女人矫情,男人率真,农家质朴地道
内敛、麻辣,绵里藏针。

同属于巴蜀文化,重庆和四川的地域文化有哪些异同点?

‍‍巴蜀发源于四川盆地,具有相似的大丘陵、温热潮湿气侯这种自然的哺育,所以,四川和重庆同属巴蜀文化,在语言、信仰、性格和饮食习惯上,都大同小异。这种"同",主要指以绵阳/广元/乐山等为代表的川西、南充/广安/达州/遂宁等代表的川东北,泸州/宜宾/自贡/内江等代表的川南,与重庆有非常大的文化认同、人文相同。性格,都朴实厚道,能吃苦,敢担当,川军大抵来自这些地区。比如饮食,都喜辛辣,莱品一系。比如信仰,在60年代农村还遗留了较好的祠堂文化,但后来都已调敝。而语言上讲,也非常相似,尤其是内江、安岳、遂宁一带,其口音为标准的四川话。‍‍
‍‍现在的四川人和重庆人,不管是从生理上,还是从文化上,都与古代巴国蜀国没有了多少联系,因此不能把四川和重庆等同于巴蜀文化。虽然四川和重庆从行政上有了新的划分,但是其文化本身的来源和发展路径都是一个整体,相同点远大于不同点,如果你不是这方面的专业人士,完全不用将其进行强行拆分。与其把四川文化和重庆文化割裂开来,不如认识其多姿多彩的共通性,比如从口音来说,四川话内部也有很多种口音,成都话、自贡话、重庆话等小分支,再比如从美食来看,川菜内部又分为成都菜(上河帮)、自贡菜(小河帮)、重庆菜(下河帮)等等,以此类推,不外如是!‍‍
‍‍成都平原一马平川,“天府之国,沃野千里”,在这些地方的移民,自然很容易满足生存的需求,而这些东西需要交换,随着农业的发展,手工业也慢慢发达,逐渐出现集市。因此,四川文化实际上是集市文化的集中体现。重庆多山,不适应大规模的耕种农作物,但是矿、林等资源丰富。濒临长江和嘉陵江两条大河,水路交通相当发达。码头便成为了重庆人进行交流的十分重要的场所。也逐渐形成自己的码头文化。成都平原的人享受着良好的自然条件,接受自然的赠予,因此,有足够的的时间在享受生活。成都地区是中国最早饮茶的地方,茶馆作为四川人的重要社交场所,茶馆有着聚会和交易的特征,体现了集市文化的特征。提起重庆,不得不提重庆火锅,重庆火锅诞生于码头,码头工人火锅必用大火、猛料,熬得味道浓浓,把毛肚、黄喉之类放下去,翻腾几下,就可以入口,味道香脆可口。火爆的性格孕育火爆的美食。‍‍
都是明清以后的移民后代,受湖广及下江文化影响深远。从文化特质来看并无本质差异。硬要说差异,那就是成都平原为鱼米之乡,物产丰富,天府之国,其居民怡然自得,安居乐业,民风温和,注重享受。重庆地处川东要阻,山形水势,更重流通,这里物产有限,但活力十足,敢于闯荡,不安现状。因为宋蒙战争和明末战乱,这里的原住民早已损失殆尽,饮食口味与文化传承与宋以前的川渝文明相去甚远。《华阳国志》记载蜀味本甘,今日早不复其踪,从唐以来的扬一益二之经济格局也已荡然无存。然而身为川渝后人依然对乡土有无限眷恋
‍‍重庆地区处于长江,嘉陵江流域,更多的处于山区,在交通不发达的时候,生存压力显然要大许多。这就使得生活在这片土地上的人们更具有一种为生存而抗争的精神,不服输,性格刚烈,多于创新。另一方面,抗战时期大量的下江地区的工厂迁往重庆,重庆一直是我国的工业重镇,而工人阶级是相较于社会各个阶层(或行业)最为优秀的。这就造成了重庆人具有许多优秀的品格或叫性格。比如说他们基本是怎么想的就怎么说,不太喜欢转弯磨角,而成都人有什么想法往往不太明言,让你猜。当然,有时这也会让觉得重庆人稍显暴躁。重庆人常常挂在嘴边的是"耿直",我一直对于这个词汇的内涵有些疑虑,至少在我看来,在重庆"耿直"和诚信守信没有太多关系。涉及到利益的时候,也基本都是考虑自己的利益的,和其他地方的人没有什么两样。‍‍

川渝文化有哪些文化元素

巴蜀文化总体上,巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂,可坐享天成,亦可以行卒而生;可无为逍遥,更因刀剑而存。文化上兼容儒释道,以道,注川人风骨;以儒,举川人仕进;以释,去川人彷徨;进退之间,死生契阔。

滥觞于商代,见名于春秋,主体气质成于秦汉,巴的进取与蜀的兼容由此合二为一,秦汉以后逐渐融入中原文化,摇曳而生姿,经历代而飘然不散,是一片可以遮蔽天空的星云,和而未合,惜乎未能聚拢成星体,过去不能,现在不能,未来亦难能。

简介

远在四千年前,四川盆地就存在着几条从南方通向沿海,通向今缅甸、印度地区的通道。一些重要的考古发现,如三星堆出土的海贝、象牙,大溪文化的海螺和象牙,茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠,都不是本地所产,而是来自印度洋北部地区的南海,这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。

汉武帝时,张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事,说明巴蜀到印度(古身毒国)再到西亚早就存在一条通道。这条通道,现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。

到底什么是巴文化,什么是蜀文化,川渝的区别

巴蜀文化,华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心,包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说,早建有地方政权,至公元前 316年为秦所灭。考古发现,商至西周时,蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等,虽具地方特色,但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域,后活动于盆地东部及附近地区。西周时,建有巴国,受蜀影响,始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺,短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。
巴蜀两地相距较近,交流方便,两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外,它还影响西南边疆的少数民族。
巴渝文化,是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险恶的环境,炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格,因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商(殷)纣王战争,总是一边唱着进军的歌谣,一边跳着冲锋的舞蹈,勇往直前,古代典籍之“武王伐纣,前歌后舞”。
渝指重庆市的简称。重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年,因南宋光宗赵敦先封恭王,后登帝位,遂将恭州升为重庆府,取“双重喜庆”之意。1997年,重庆设为直辖市。隋时,嘉陵江称渝水,重庆因位于嘉陵江畔而置渝州,故重庆简称“渝”。

巴蜀文化与巴渝文化有什么区别?具体是什么文化?

巴蜀文化,华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心,包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说,早建有地方政权,至公元前 316年为秦所灭。考古发现,商至西周时,蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等,虽具地方特色,但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域,后活动于盆地东部及附近地区。西周时,建有巴国,受蜀影响,始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺,短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。巴蜀两地相距较近,交流方便,两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外,它还影响西南边疆的少数民族。巴渝文化,是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间,大自然的熏陶、险恶的环境,炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格,因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商(殷)纣王战争,总是一边唱着进军的歌谣,一边跳着冲锋的舞蹈,勇往直前,古代典籍之“武王伐纣,前歌后舞”。渝指重庆市的简称。重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年,因南宋光宗赵敦先封恭王,后登帝位,遂将恭州升为重庆府,取“双重喜庆”之意。1997年,重庆设为直辖市。隋时,嘉陵江称渝水,重庆因位于嘉陵江畔而置渝州,故重庆简称“渝”。
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