怎样科学的进行考古

考古发掘主要依据的是考古地层学原理。 考古表示古代遗存中(尤其是原始社会)所观察到的共同体。
考古地层学是借用地质学对地层的研究原理,在田野考古发掘中科学地取得研究资料的方法,也是考古研究中最基础的方法之一。

考古学的基本原理就是利用我们从田野考古或者是水下考古所得到的考古学资料去构建过去古代人类生活的面貌。

用放大镜及大量各种科学仪器 当然主要还有考古学家的大脑

我是学考古的,呵呵~简单说一下吧

首先要有目的。有时是配合国家建设，有时是为抢救性发掘文物防止被盗被毁等等，有时是目的性很强的为解决课题而开展的发掘。

其次要调查。由于考古遗址多是埋在地底的，调查阶段却只能在地表进行，所以在调查过程中就要运用很多的理论及科学仪器等等，理论方面有地层学、类型学、地质学、相关的历史背景知识等等，科学仪器就是GPRS、指南针等等，当然还要有很多工具，比如洛阳铲及一般的手铲。

再次就有可能要进行试掘，即正式发掘之前的实验性发掘，一般发掘面积都很小，比如1m*2m的探方发掘。调查遗址分布的大概范围之后，一般都在遗址内尽量随机选择地点。试掘的目的是为了用最节省、最快捷的方式更清楚的了解地下情况，为日后的正式的大规模发掘作准备。

最后正式发掘。就比较复杂了。

发掘工作结束，一切却才刚刚开始，最重要的过程还在后面，日后的资料整理工作纷繁复杂，编写发掘报告、发表研究报告，都是发掘结束之后的事了。

地质方面的知识是要懂一些的，但是对于考古来说最重要的是地层学和类型学，只有掌握了地层学才能准确的划分地层（古代的东西都是一层覆盖在另一层上的），只有掌握了类型学才能对遗迹、遗物进行研究。我没听说过C60，我们用的都是C14，是用来测年用的，利用碳的放射性原理判定物品年代，但是误差较大，很多时候都需要使用树轮校正来减小误差。

除了科学院，比如中科院和社科院，各省各市各县应该都有自己的考古所或者文物局，他们都可以开展考古发掘工作，还有博物馆、各高校的考古系，也可以。一般情况来讲，多数的发掘都由当地的考古所及文物局负责。但是如果像三峡沿岸这样的大规模考古发掘就需要动用全国各地的考古力量来进行了。但是即便如此，有资格参加考古发掘的都必须是正规的考古发掘单位及人员，其他人肆意发掘就属于盗取文物了。

考古是一个必须经过仔细评估和计画的工作，因为任何的考古挖掘，如果没有经过考古专家仔细的计画和监督，都可能会为遗址带来破坏，您知道考古学家在做考古发掘石需要做哪些事情吗？就让我来为您介绍吧！
1. 确立目的
首先一开始要先确定发掘的目的，除非有明确的目的或遗址遭到破坏的危险，需要马上抢救发掘，要不然不随便进行考古发掘工作。
2.阅读资料
选定了发掘的遗址之后，要开始收集跟遗址有关的资料，然后再仔细观看地图，这样一来就可以了解遗址附近的地形、地质、河川等自然环境的状况和型态。
3.地表调查
地表调查是以徒步的方式针对可能会出现遗物或遗迹的地点进行搜寻，好了解遗址的保存状况、地表遗物的内容、分布范围及疏密程度等资讯。地表调查完后，要到确定的位置，开始除草，除完了，就做下一个动作。
4.准备工作
完成了地表调查，并取得纪录以及相关的资料后，这样就可以拟定具体的发掘计划，要发掘之前，必须向教育部申请「古物采掘执照」，并以书面通知地方政府转知或协调地主以取得发掘同意。出发前要将各项发掘工具、仪器、纪录表格、文具等东西准备齐全。行前由发掘主持人招开会议，说明本次田野的工作内容、注意事项以及行程和各种任务等。
在发掘之前，必须先完成这些事情，才可以开始做发掘的工作，很辛苦吧！

用心

考古,用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化,有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如在考古工作中，发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。一个文化不能由一种特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。只有许多特征的总合，才能把一个文化和另一个文化划分开来。
考古学文化概念的由来 19世纪60年代法国考古学家G.de莫尔蒂耶将欧洲旧石器时代分为5期（后来增至6期），仿照地质学上地史分期的方法以第一次发现的地点来命名。第一次世界大战后由于考古发现地区的扩大，知道同一地质时期中不同地区的遗存的面貌并不相同，特别是到了新石器时代和青铜时代，遗存的内容更加复杂，各地区的差异十分明显。同时，随着研究工作的深入,发现有些原来以为是前后相衔接的不同时期文化,实际上是同时并存的不同文化。因此，产生了考古学文化这个概念，用来指同一时期中不同类型的遗存，也指同一地区时代有先后的不同类型的遗存。目前欧洲旧石器时代的6期,已基本上移作了文化的名称。在中国考古学发展史上也有类似的情况，最初瑞典地质和考古学家安特生将甘肃新石器时代遗存分成6期，推断每期300年并前后相接。后来知道它们代表不同的文化，已都移作文化名称。在考古学发展史上除了分期的概念之外，又增加了考古学文化的概念，这是很有意义的。
考古学文化的命名 以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以
及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。也有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。如欧
洲的多瑙河文化等。另外，还有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。如果仅属地
方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。由于发掘地点中不止一个文化，可对地名加后缀，以资区
别，如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等。以特征遗物来命名的方法也经常被采用，如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲
的巨石文化、钟杯战斧文化等，不过这种命名，容易以片面的特征代替整个文化的特征，同时这种个别类型的特征遗物，还可能分属于不同的考古学文化，因而近年
来已逐渐不大为人们所采用。此外还有以族别来命名的，如巴蜀文化便是一例,不过这只能适用于较晚的文化,并要经过精确考据，否则易于造成混乱，最好仍以小地名命名而另行指出这种文化可能属于某族。至于历史时期的商周文化、秦汉文化或隋唐文化等，是一般用语的文化，即指一民族在特定时期中各方面的总成就，包括物质文化以外的一切文字记录所提及的各个方面。严格地讲，这与考古学上有特定意义的文化，是要加以区别的。
考古学文化的研究 对考古学文化进行研究，除了要解决时代和分期以外，还要研究它的内容、特征、分布范围、起源、发展，以及同其他文化的联系等。而要
对一文化的内容有充分的了解，则至少应对该文化的一处典型遗址作较全面、深入的研究，以把握这一文化的主要内容。
一个考古学文化包括有不同的文化因素，例如某几种特定类型的住宅、墓葬、工具、陶器和装饰品以及某些特定的工艺技术等。每个考古学文化的内容是一个有
机的整体，显示其背后有着共同的文化传统。考古学作为历史科学的一个部门，不仅要研究人类社会发展史的共同规律，还要研究各地区各个族的共同体发展的特殊
性。因而必须确立考古学文化这一概念，以便对不同的文化共同体，分别地加以深入研究，以探寻物质文化和社会发展的特殊规律性。
对同时并存的各种考古学文化，我们要根据考古调查和发掘，来搞清它们的分布范围。这些范围同自然地理的区划并不完全一致。一种文化在发展过程中，各个
阶段的分布范围也会有所不同，文化因素也不断发生变化。当一种文化发展成为显然不大相同的另一类型时，可称为同一文化的一个新阶段（或时期），如果发生了
质的改变，则应视为另一文化。但这需要有充分的资料，作深入的分析和研究，才能确定。一种文化特征的形成，主要由于其内部发展，但有时也因接触而受到另一文化的影响。这些，都是在对考古学文化进行研究时需要重视的问题。