亡府、亡国、亡天下有什么区别

可以说是，因为啊，我们中国的天下就是正统王朝统治的地方，国家一毁灭，天下也亡了，但是，天下也是天下人的天下，一定会有新的国家诞生，如人的历史周而复始，生生不息。

都差不多吧

亡国是朝代的变更，亡天下是整个国家（或是民族亡了）。如：明朝被清朝代替是亡国，李朝朝鲜被日本吞并是亡天下。

亡国是变更朝代了,
王天下是当政的人未能治理好国家
本质在于从人民的立场来看待历史,

在封建社会，有分封制，天下的共主为天子，天子下面有诸侯国，诸侯国有独立的武装，独立的各种权利，所以在封建社会亡国与亡天下还是有区别的，比如春秋时各诸侯国开始互相攻击，某个诸侯国被灭了，就是亡国，但是天下名义上还是周朝的，直到秦朝统一六国，周朝的名义上的天下被取代，这就是亡天下，到了近代，国与天下已经混为一谈，所以现在亡国与亡天下就没有区别了。

明儒顾炎武很明确地把“亡国”和“亡天下”两个概念区别开。他的《日知录》中有一段话很值得注意：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下

我想，亡国是亡政权，而亡天下应该是说的被外来人入侵而覆灭~
我也不是很清楚

亡国是亡政权 亡天下是亡文化

一楼仁兄说的“国”和“天下”的区别，是先秦之前的事情。自从秦一统天下，号称始皇帝之后，除了汉代分封诸侯国之外，其他历史时期基本都采取“郡县制”，此种情况下，“国”和“天下”的地理概念上没大的区别。
顾炎武是明代人，他所说的“国”和“天下”的概念明显与一楼仁兄不同，顾炎武所说的“亡国”，那是封建政权灭亡；而“亡天下”，是礼仪丧失，人性泯灭，真正的灾难。

楼上的仁兄（羽毛和翅膀 ）很有道理，但我也有另一种看法。在古代，“国”和“天下”是完全不同的两个概念，天子的辖区为“天下”，其范围相当于今天的“国”，诸侯的封地为“国”，卿大夫的封地为“家”。所以《论语》中有“丘也闻有国有家者”，这里的“有国者”和“有家者”分别指诸侯和卿大夫。例如同为周天子管辖范围，但却出现了“春秋五霸”和“战国七雄”，周天子的管辖为“天下”，“五霸”和“七雄”的势力范围则称为“国”。可见“国”的范围小于并从属于“天下”。
我觉得楼上的仁兄（羽毛和翅膀 ）很好，我这样说，也是希望能大家讨论一下，看谁的更正确一点。