马子这个词背后的意义是怎么来的

‘马子’这个词，我猜测最早应该出自香港。这个词包含浓郁的男性感情色彩，很大程度地透露出了男子们潜意识里的念头。据猜测，最初可能出自一个港产古惑仔的嘴巴，古惑仔，他们接受的文化教育比较少，但是他们血气方刚，感觉超前，反应灵敏，对一些他们想交流的东西，往往会脱口而出，经他们的嘴，创造和流传了不少的新新词汇，‘马子’，还有‘凯子’‘条子’、、、
‘马子’在大多数情景下，是用做‘女朋友’，我的马子即是我的女朋友，去泡马子，就是去泡妞，去泡女朋友。

但，我可不喜欢叫自己的女朋友为‘马子’，宁可称之为‘爱人’，因为那‘马子’听起来比较粗野，虽然偶然也带些豪爽，但终究有些不礼貌的感觉。为什么呢？

因为马是用来骑的！早期的溺器称作‘马桶’，也有直接称‘马子’的，盖以‘骑’、‘坐’喻之也。这是一种暧昧的性姿势，也正好从潜意识里反映了男人对女人的征服感，满足感。即‘女朋友是用来骑的’，无论是‘女上男下’还是‘女前男后’，大占便宜的都是男性，大饱眼福的都是男性，愉快性福，卡爽卡爽的都是男性。这又是为什么呢？

很简单，女上赏波大，男后赏臀大也。

因为‘马’字，除了可骑之外，还有‘大’的含义。马在古代算是与六畜相比体形较大的动物，因此它早就包含‘大’的意义；再比如马蜂，指的就是一种体形较大，蛰人也相对厉害些的蜂种；又比如马路，指的是很宽、很大的道路；还比如马力，指的是大力气；马船(大型官船)；而且现代的一个词汇－－马桶，也有类似的典故。在马桶还没有发明之前，我国人们用的是夜壶，这夜壶一般不大，少则一宿，多则二宿，就需要提出去清理了，好象是清朝的时候才从俄国学来的吧，马桶舶来到中国的时候，人们一用，嘿嘿这个东东好，只要有水冲就行了，再也不用天天清理秽物了，别看这东东体积只比夜壶大一点点，但是有多少大粪，它就装多少，实在是有够绝，有够大呀。

得，‘马’字总归是‘大’的含义，马子，指的也就是臀大波大的女孩子，当然值得一泡，无论泡茶还是泡蘑菇，都不如泡马子来的爽，所以大家也可以想见，马子这个词汇现在这么流行的原因。

说了半天，我也搞不清楚‘马子’这种说法到底蕴褒蕴贬，总之不好界定，应该同讲话当事人的语气和情景有关。我想年轻的香港人，多半会以泡有一个马子而自豪的，就象亮相于赛马场的群马，年轻人会把自己的女朋友牵出去蹓蹓，赚得些旁人艳慕的眼光。又象王晶的《制服诱惑》，马子是madam的擦边球，小姐(miss)和女士(mistress)先后淡出宠爱的舞台，只留下madam独领风骚。
凯子和马子是成对词，泡马子的对应则是‘钓凯子’。“凯”字也有‘大’的含义，表示男子的伟岸，比如凯旋门、凯鼓。”凯“字又有‘阔’的含义，决不狭窄吝啬，以前军队的凯歌离不开鼓乐，而鼓，是大腹而阔的典范。古语曰“钓得东海金龟婿”，这个凯子，就是女人眼中的金龟婿，金者有钱也，龟者蛋大也。既阔又俊，是谓凯子。

“凯”字在词语凯子中，又有表示憨厚、笨拙的意思。就象披了厚厚铠甲的鳌虾之类，那及得上小鱼儿机敏，泡马子的对应是钓凯子，相对而言，一则说女人喜欢笨拙的令人有安全感的男人，，二则说机灵的男人都已经主动跑去泡马子了，只剩下些笨拙的男人要等着被女人钓。

“凯”字与‘慨’同音，基本上，它也有这么一层含义，即大方、慷慨，上面也已经分析到，它是阔而不吝。一个肯为女孩子花钱的主儿，就是女孩心目中假想的一个凯子。

总之，凯子这个词，是女孩们的专利，是女孩们心中假想和期望的一个‘对象’，这个对象不仅要跟她们合得来，还必须符合她们如下的标准，即：
1、‘大’的含义，他必须似潘安长得英俊，似白杨立的伟岸，似长城有宽阔的肩膀，似嫪毐有够大的鸟蛋。
2、‘阔’的含义，他的口袋，好象总有花不完的钱，并且总是舍得为她花钱。
3、‘笨’的含义，一个凯子，可不能太精明了，那样让人没有安全感，所以一定要笨到对她的话言听计从，喏喏称是。

大家有什么补充吗？

补充之一：
凯字谐音慨，是慷慨的慨，这是一个有钱的主，是女孩们想去勾引的，就象港片《绝世好男人》当中，张柏芝想钓任贤齐一样。而任贤齐，就是因为缺了英俊和潇洒，才会被原来的老婆给抛弃的。可见得，既阔又俊，即有钱趣又懂情趣，这才是女人心目中的凯子，这才是女人心目中想要的男朋友，这才是女人心目中想钓的白马王子。

最后提一下，并非哗众取宠，而是因为想起了以前给一个感情困挠的人所测过的“凯”字，我再一次觉得，马子和凯子这两个词汇的出现和流行，是汉字文化层面上向我们所反映，所暗示的另一种现实现象的出现和发展，以及流行。从测字的角度来看，，这种现象就是当今已经普遍发生的同性恋现象和变性人现象。
参考资料：http://www.ygtm.com/bbs/printpage.asp?BoardID=27&ID=33

港台剧中，黑社会人物往往称女朋友为“马子”，如“敢动我马子，找死！”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点，“马子”往往指这样的女性：她在人身上依附于她的男友，没有自身的尊严与人格，大多数实际上充当的只是男子的情人，男友跟她在一起，与其说是因为爱情，毋宁说是因为性与面子。无独有偶，在东北，俗语里也有“马子”的说法，指“暗娼或不正经的女子”（古敬恒《人体词与人的秘密》），据说其语源在“可任人骑”。“骑”不但是性交的粗俗比喻，更是指男性对女性的征服、玩弄与欺侮。自从港台剧在大陆盛行以来，“马子”一词也泛滥开来，许多男青年都把谈恋爱说成是“泡马子”或“吊马子”，对爱情的不严肃态度由此可见一斑。
而在笔者的家乡扬州，“马子”则是一个中性词，也叫“马马”，指老婆，含戏谑的味道：“小三子，你什么时候娶马子？”川剧《金子》里，傻子的台词中也有“娶马马”一说，意思当大致相似。在旧时代，这词也含有对女性的轻视，如扬州有这样一句俗语：“讨来的老婆买来的马，任我骑来任我打。”似乎“马子”一词在扬州话里的语源也在于“可供人骑”。但笔者推测，老婆称为“马子”当与“马桶”有关，马桶在俗语里原称“虎子”，唐代时为了避讳，改称“马子”。马子一般供女性，而且是成年女性（所以大多结过婚）使用，过去，本地女子出嫁，娘家陪的嫁妆里是必有马子的，而且十分考究，是陪嫁物里最重要的东西之一。既然老婆与马子是联系是这般紧密，将老婆称为“马子”也就顺理成章了。
在扬州，还有“瘦马”一说，这个瘦马并不是“古道西风瘦马”的“瘦马”，而是指专门培育用来牟利的女孩子，有人将“瘦马”译为“雏妓”，只说对了一部分，其实扬州瘦马除了充当妓女外，也有充当妾、婢的。明末文学家张岱《陶庵梦忆·扬州瘦马》说：扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆驵侩，咸集其门，如蝇附膻，撩扑不去。黎明，即促之出门，媒人先到者先挟之去，其余尾其后，接踵伺之。至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。曰：‘姑娘借手睄睄。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：‘姑娘睄相公。’转眼偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁？’曰几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。看中者，用金簪或钗一股插其鬓，曰‘插带’。看不中，出钱数百文，赏牙婆或赏其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有数牙婆踵伺之。”
笔者以为，“瘦马”一词的得名，当从“马子”（老婆）而来，瘦马似“马子”而终非“马子”，她们的命运注定是被男人蹂躏、玩弄。扬州是有用“瘦”的传统的，著名的“瘦西湖”便是因似西湖而得名，但将女孩子称为“瘦马”，实在是件恶俗的事情，不但是女孩子的悲哀，更是以风雅著称的扬州人的悲哀。扬州美女名扬天下，很大程度上是由于扬州瘦马的“功劳”，朱自清先生一针见血地指出：“不过从前人所谓‘出女人’，实在指姨太太与妓女而言；那个‘出’字就和出羊毛、出苹果的‘出’字一样。”“扬州瘦马”是扬州的耻辱，但过去却被认为是件很风雅的事情，直到当代，一位不明就里的学者还说：“扬州过去是很有名的，大家都知道扬州瘦马嘛。”老先生的本意是讨好在场的扬州人，几个扬州人却狠狠地瞪了他一眼！

港台剧中，黑社会人物往往称女朋友为“马子”，如“敢动我马子，找死！”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点，“马子”往往指这样的女性：她在人身上依附于她的男友，没有自身的尊严与人格，大多数实际上充当的只是男子的情人，男友跟她在一起，与其说是因为爱情，毋宁说是因为性与面子。无独有偶，在东北，俗语里也有“马子”的说法，指“暗娼或不正经的女子”（古敬恒《人体词与人的秘密》），据说其语源在“可任人骑”。“骑”不但是性交的粗俗比喻，更是指男性对女性的征服、玩弄与欺侮。自从港台剧在大陆盛行以来，“马子”一词也泛滥开来，许多男青年都把谈恋爱说成是“泡马子”或“吊马子”，对爱情的不严肃态度由此可见一斑。
而在笔者的家乡扬州，“马子”则是一个中性词，也叫“马马”，指老婆，含戏谑的味道：“小三子，你什么时候娶马子？”川剧《金子》里，傻子的台词中也有“娶马马”一说，意思当大致相似。在旧时代，这词也含有对女性的轻视，如扬州有这样一句俗语：“讨来的老婆买来的马，任我骑来任我打。”似乎“马子”一词在扬州话里的语源也在于“可供人骑”。但笔者推测，老婆称为“马子”当与“马桶”有关，马桶在俗语里原称“虎子”，唐代时为了避讳，改称“马子”。马子一般供女性，而且是成年女性（所以大多结过婚）使用，过去，本地女子出嫁，娘家陪的嫁妆里是必有马子的，而且十分考究，是陪嫁物里最重要的东西之一。既然老婆与马子是联系是这般紧密，将老婆称为“马子”也就顺理成章了。
在扬州，还有“瘦马”一说，这个瘦马并不是“古道西风瘦马”的“瘦马”，而是指专门培育用来牟利的女孩子，有人将“瘦马”译为“雏妓”，只说对了一部分，其实扬州瘦马除了充当妓女外，也有充当妾、婢的。明末文学家张岱《陶庵梦忆·扬州瘦马》说：扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆驵侩，咸集其门，如蝇附膻，撩扑不去。黎明，即促之出门，媒人先到者先挟之去，其余尾其后，接踵伺之。至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。曰：‘姑娘借手睄睄。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：‘姑娘睄相公。’转眼偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁？’曰几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。看中者，用金簪或钗一股插其鬓，曰‘插带’。看不中，出钱数百文，赏牙婆或赏其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有数牙婆踵伺之。”
笔者以为，“瘦马”一词的得名，当从“马子”（老婆）而来，瘦马似“马子”而终非“马子”，她们的命运注定是被男人蹂躏、玩弄。扬州是有用“瘦”的传统的，著名的“瘦西湖”便是因似西湖而得名，但将女孩子称为“瘦马”，实在是件恶俗的事情，不但是女孩子的悲哀，更是以风雅著称的扬州人的悲哀。扬州美女名扬天下，很大程度上是由于扬州瘦马的“功劳”，朱自清先生一针见血地指出：“不过从前人所谓‘出女人’，实在指姨太太与妓女而言；那个‘出’字就和出羊毛、出苹果的‘出’字一样。”“扬州瘦马”是扬州的耻辱，但过去却被认为是件很风雅的事情，直到当代，一位不明就里的学者还说：“扬州过去是很有名的，大家都知道扬州瘦马嘛。”老先生的本意是讨好在场的扬州人，几个扬州人却狠狠地瞪了他一眼！

港台剧中，黑社会人物往往称女朋友为“马子”，如“敢动我马子，找死！”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点，“马子”往往指这样的女性：她在人身上依附于她的男友，没有自身的尊严与人格，大多数实际上充当的只是男子的情人，男友跟她在一起，与其说是因为爱情，毋宁说是因为性与面子。无独有偶，在东北，俗语里也有“马子”的说法，指“暗娼或不正经的女子”（古敬恒《人体词与人的秘密》），据说其语源在“可任人骑”。“骑”不但是性交的粗俗比喻，更是指男性对女性的征服、玩弄与欺侮。自从港台剧在大陆盛行以来，“马子”一词也泛滥开来，许多男青年都把谈恋爱说成是“泡马子”或“吊马子”，对爱情的不严肃态度由此可见一斑。
而在笔者的家乡扬州，“马子”则是一个中性词，也叫“马马”，指老婆，含戏谑的味道：“小三子，你什么时候娶马子？”川剧《金子》里，傻子的台词中也有“娶马马”一说，意思当大致相似。在旧时代，这词也含有对女性的轻视，如扬州有这样一句俗语：“讨来的老婆买来的马，任我骑来任我打。”似乎“马子”一词在扬州话里的语源也在于“可供人骑”。但笔者推测，老婆称为“马子”当与“马桶”有关，马桶在俗语里原称“虎子”，唐代时为了避讳，改称“马子”。马子一般供女性，而且是成年女性（所以大多结过婚）使用，过去，本地女子出嫁，娘家陪的嫁妆里是必有马子的，而且十分考究，是陪嫁物里最重要的东西之一。既然老婆与马子是联系是这般紧密，将老婆称为“马子”也就顺理成章了。
在扬州，还有“瘦马”一说，这个瘦马并不是“古道西风瘦马”的“瘦马”，而是指专门培育用来牟利的女孩子，有人将“瘦马”译为“雏妓”，只说对了一部分，其实扬州瘦马除了充当妓女外，也有充当妾、婢的。明末文学家张岱《陶庵梦忆·扬州瘦马》说：扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆驵侩，咸集其门，如蝇附膻，撩扑不去。黎明，即促之出门，媒人先到者先挟之去，其余尾其后，接踵伺之。至瘦马家，坐定，进茶，牙婆扶瘦马出，曰：‘姑娘拜客。’下拜。曰：‘姑娘往上走。’走。曰：‘姑娘转身。’转身向明立，面出。曰：‘姑娘借手睄睄。’尽褫其袂，手出、臂出、肤亦出。曰：‘姑娘睄相公。’转眼偷觑，眼出。曰：‘姑娘几岁？’曰几岁，声出。曰：‘姑娘再走走。’以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：‘姑娘请回。’一人进，一人又出。看一家必五六人，咸如之。看中者，用金簪或钗一股插其鬓，曰‘插带’。看不中，出钱数百文，赏牙婆或赏其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有数牙婆踵伺之。”
笔者以为，“瘦马”一词的得名，当从“马子”（老婆）而来，瘦马似“马子”而终非“马子”，她们的命运注定是被男人蹂躏、玩弄。扬州是有用“瘦”的传统的，著名的“瘦西湖”便是因似西湖而得名，但将女孩子称为“瘦马”，实在是件恶俗的事情，不但是女孩子的悲哀，更是以风雅著称的扬州人的悲哀。扬州美女名扬天下，很大程度上是由于扬州瘦马的“功劳”，朱自清先生一针见血地指出：“不过从前人所谓‘出女人’，实在指姨太太与妓女而言；那个‘出’字就和出羊毛、出苹果的‘出’字一样。”“扬州瘦马”是扬州的耻辱，但过去却被认为是件很风雅的事情，直到当代，一位不明就里的学者还说：“扬州过去是很有名的，大家都知道扬州瘦马嘛。”老先生的本意是讨好在场的扬州人，几个扬州人却狠狠地瞪了他一眼！

是对女朋友的一种贬称
“马子”是个古词。据
王春瑜
考证，先前，春秋战国时期的人都管夜壶叫“虎子”，到了唐时，为了避李渊他老爹李虎的名讳，就改称“虎子”为“马子”了。
听人讲过一个比较隐讳的黄段子，据说还给收在《笑林广记》里了——三个丫鬟凑一堆儿聊天儿，念叨起各自的女主子如何善妒。丫鬟A说：我家夫人是个大醋坛子，每回跟老爷一块儿出门，都不许他瞄别的女人呢；丫鬟B说：我家夫人更爱吃醋，除了她自己的贴身丫头，宅内连个女佣都不留呢；
丫鬟C说：切，这算什么，我家夫人醋劲儿更大呢，卧室里连个夜壶都不让放……
基本上，“马子”这个词儿相当不着调，现在我们知道，它的原意是马桶、夜壶，引申义是想尿就尿、想不要就不要……管女朋友叫“马子”，那是相当肮脏、相当寒碜、相当侮辱人滴。

指某个人的女朋友，朋友尤其青年之间的口语.非正式用语，也不宜用在稳重的人及长辈身上. [编辑本段]【马子来历】 港台剧中，黑社会人物往往称女朋友为“马子”，如“敢动我马子，找死！”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点，“马子”往往指这样的女性：她在人身上依附于她的男友，没有自身的尊严与人格，大多数实际上充当的只是男子的情人，男友跟她在一起，与其说是因为爱情，毋宁说是因为性与面子。无独有偶，在东北，俗语里也有“马子”的说法，指“暗娼或不正经的女子”（古敬恒《人体词与人的秘密》），据说其语源在“可任人骑”。“骑”不但是性交的粗俗比喻，更是指男性对女性的征服、玩弄与欺侮。自从港台剧在大陆盛行以来，“马子”一词也泛滥开来。 因此，泡马子一词应该是由于马子一词流行后，用它来代替“泡妞”一词中的“妞”字而形成的。 “马子”的原义为“尿壶”，在民间尿壶原称“虎子”，唐代李渊建国之后，因为李渊父亲名为李虎，遂避讳叫“虎子”，改为“马子”，后引申义为供男人临时发泄的物品。在近代，由香港黑社会电影普及给大众，贬义含义有所弱化。

马子,字面上讲是马的儿子.我们当今社会上的语音就叫男人的情人或女朋友

马子’这个词，我猜测最早应该出自香港。这个词包含浓郁的男性感情色彩，很大程度地透露出了男子们潜意识里的念头。据猜测，最初可能出自一个港产古惑仔的嘴巴，古惑仔，他们接受的文化教育比较少，但是他们血气方刚，感觉超前，反应灵敏，对一些他们想交流的东西，往往会脱口而出，经他们的嘴，创造和流传了不少的新新词汇，‘马子’，还有‘凯子’‘条子’、、、
‘马子’在大多数情景下，是用做‘女朋友’，我的马子即是我的女朋友，去泡马子，就是去泡妞，去泡女朋友。

但，我可不喜欢叫自己的女朋友为‘马子’，宁可称之为‘爱人’，因为那‘马子’听起来比较粗野，虽然偶然也带些豪爽，但终究有些不礼貌的感觉。为什么呢？

因为马是用来骑的！早期的溺器称作‘马桶’，也有直接称‘马子’的，盖以‘骑’、‘坐’喻之也。这是一种暧昧的性姿势，也正好从潜意识里反映了男人对女人的征服感，满足感。即‘女朋友是用来骑的’，无论是‘女上男下’还是‘女前男后’，大占便宜的都是男性，大饱眼福的都是男性，愉快性福，卡爽卡爽的都是男性。这又是为什么呢？

很简单，女上赏波大，男后赏臀大也。

因为‘马’字，除了可骑之外，还有‘大’的含义。马在古代算是与六畜相比体形较大的动物，因此它早就包含‘大’的意义；再比如马蜂，指的就是一种体形较大，蛰人也相对厉害些的蜂种；又比如马路，指的是很宽、很大的道路；还比如马力，指的是大力气；马船(大型官船)；而且现代的一个词汇－－马桶，也有类似的典故。在马桶还没有发明之前，我国人们用的是夜壶，这夜壶一般不大，少则一宿，多则二宿，就需要提出去清理了，好象是清朝的时候才从俄国学来的吧，马桶舶来到中国的时候，人们一用，嘿嘿这个东东好，只要有水冲就行了，再也不用天天清理秽物了，别看这东东体积只比夜壶大一点点，但是有多少大粪，它就装多少，实在是有够绝，有够大呀。

得，‘马’字总归是‘大’的含义，马子，指的也就是臀大波大的女孩子，当然值得一泡，无论泡茶还是泡蘑菇，都不如泡马子来的爽，所以大家也可以想见，马子这个词汇现在这么流行的原因。

说了半天，我也搞不清楚‘马子’这种说法到底蕴褒蕴贬，总之不好界定，应该同讲话当事人的语气和情景有关。我想年轻的香港人，多半会以泡有一个马子而自豪的，就象亮相于赛马场的群马，年轻人会把自己的女朋友牵出去蹓蹓，赚得些旁人艳慕的眼光。又象王晶的《制服诱惑》，马子是madam的擦边球，小姐(miss)和女士(mistress)先后淡出宠爱的舞台，只留下madam独领风骚。

港台剧中，黑社会人物往往称女朋友为“马子”，如“敢动我马子，找死！”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点，“马子”往往指这样的女性：她在人身上依附于她的男友，没有自身的尊严与人格，大多数实际上充当的只是男子的情人，男友跟她在一起，与其说是因为爱情，毋宁说是因为性与面子。无独有偶，在东北，俗语里也有“马子”的说法，指“暗娼或不正经的女子”（古敬恒《人体词与人的秘密》），据说其语源在“可任人骑”。“骑”不但是性交的粗俗比喻，更是指男性对女性的征服、玩弄与欺侮。自从港台剧在大陆盛行以来，“马子”一词也泛滥开来。

港台剧中，黑社会人物往往称女朋友为“马子”，如“敢动我马子，找死！”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点，“马子”往往指这样的女性：她在人身上依附于她的男友，没有自身的尊严与人格，大多数实际上充当的只是男子的情人，男友跟她在一起，与其说是因为爱情，毋宁说是因为性与面子。无独有偶，在东北，俗语里也有“马子”的说法，指“暗娼或不正经的女子”（古敬恒《人体词与人的秘密》），据说其语源在“可任人骑”。“骑”不但是性交的粗俗比喻，更是指男性对女性的征服、玩弄与欺侮。自从港台剧在大陆盛行以来，“马子”一词也泛滥开来。