田螺姑娘传说背后是否有何历史原因

在我国的东南沿海一带，流传着一个“田螺姑娘”的美丽动人的故事。
故事大意是：有一个以打柴为生的单身汉，有一天从山上回家，发现有
人为他准备好饭菜。第二天，他提前回家观察，发现从水缸中跑出一只大田
螺，田螺壳张开后，跳出一个美女，年轻人藏起了田螺壳，原来这田螺是他
祖先养育的，为了报恩，所以为他准备饭菜。壳被藏起来了，不能变回去。
只好留下与年轻人成婚生子。可是当他们的孩子长到六七岁时，一起念书的
同伴讥笑他母亲是田螺精，孩子回到家，告诉了母亲，田螺女十分气愤，向
其夫索回田螺壳，然后就不见了。
其实这个故事很早就开始流传了。如南北朝时人所撰的《搜神后记》中
卷五记载，那青年单身汉名谢端，而田螺女也自称“我天汉中白水素女也，
天帝哀卿少孤，使我权为炊烹”。“端请留，终不肯，时天忽风雨，翕然而
去”。这个神话故事在南朝祖冲之著《述异记》、宋洪迈《夷坚志》，以及
南宋孝宗时人辑的《锦绣万花谷》前集卷五引《坡诗注》等均有记载。
唐朝皇甫氏所著《原化记》记述的田螺女故事与上述诸书略有差异，青
年单身汉由谢端变为吴堪，故事略谓：吴堪得一白螺，白螺变为美女，助其
炊食。县宰欲图其妻，先索虾蟆毛及鬼臂两物。后乃索蜗斗，妻牵一兽形如
犬者以致之，兽食火而粪火，“宰身及一家，皆为煨烬，乃失吴堪及妻”。

明朝冯梦龙所著《情史类略》卷十八“白螺天女”条中也有类似记载，所不
同的是其中吴堪说成是常州义兴人，吴堪也不再是个砍柴为生的樵夫，而是
一名性恭谨顺从上司的县吏。
与流传于江浙一带的田螺姑娘的故事大同小异的是我国许多地区都有这
种人与异类结缘而生活变得美好幸福的故事流传。
例如广东省东莞县流传着蛤蜊姑娘嫁给单身渔夫的故事，四川省重庆地
区以及山西省一带则流传狐狸精与人成亲的故事。而在天津以南的运河地
区，则流传着杨柳青年画中的美女从画中走出与人间的男子结成良缘、成家
立业的民间故事。
所有的这些传说故事中，主人公都是特别贫苦或者比较贫苦的男人，在
做饭菜、生孩子和成家立业等事情上，都是借助于异类变化的女人的力量，
使日子富裕起来，又由于上帝的怪罪或某种注定的命运决定，缘分尽了而离
去。
民俗学家普遍认为，这类田螺姑娘的故事传说统称为“异类求婚传说”，
也就是异类化为美女暂与世人结成奇缘的故事。
那么，为什么在我国广大地区会普遍流传着这类异类化为美女，向人间
男子求婚的故事呢？
一种意见认为，这是我国古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。长期
黑暗的封建统治使贫穷的处于下层的劳苦群众看不到自己的出路，他们明
白，依靠自己的努力根本无法摆脱贫困，因而他们编造出诸如田螺精、蛤蜊
精、狐狸精变化成美女帮助凡间男子过上幸福生活的故事，以这种色彩瑰丽
的神话故事来聊以抚慰自己枯寂的心灵。
还有一种说法认为，这种“异类求婚”传说故事还明显带有反封建的意
识。如民间传说中的田螺精有的是天上神仙“白螺天女”，有的是海龙王的
公主，而男主人公则为一般平民，这种人神结缘的故事逾越了贫富之间、贵
贱之间的鸿沟。而田螺精化成美女与人间男子成婚后，一起同封建统治者的
代表——县宰作斗争，则更带有反封建的反抗精神了。
另外还有一种说法认为，田螺精的故事，表达了古代人们对神的一种执
着的信仰，宣扬的是一种只有信念坚定的人才能得到神的恩惠的观念。只要
你坚定信念，你的身旁，无论是田螺、蛤蜊，还是年画中的人物，这些原本
没有灵性的东西，都会给你带来意想不到的幸福，这些异类实际上都是神灵
的临时化身。这恐怕是一些传播神鬼故事的人为吸引人们而构造出来的，使
人们相信，对神的笃信，神便会通过各种异类赐予他们幸福，或者可以解决
难题，或者完成大业，并且获得人间难以想象的美好婚姻。
日本著名的中国民俗研究者直江广治先生曾几次来华采风，收集了大量
的这种“异类求婚”传说故事。他认为对这些故事应该进行广泛的比较和考
察，不应当仅仅局限于“田螺”、“蛤蜊”、“狐狸”、“画中美人”的传
说形态上。而应当广泛地比较每一个要素，才能体会到隐藏在这些故事背后
的一个国家的民间信仰。

田螺姑娘的故事：某村有一位单身汉，年纪三十多了，还没娶上媳妇，他勤恳能干，每天都辛勤劳作在田间。
有一天，他下田时，无意中拾到一只大田螺，他高兴地带回家，养在自家的水缸里。时间过得可真快，转眼已过去三年。有一天，单身汉从田地里干完活回家，发现桌子上摆满了热气腾腾的饭菜，单身汉左看右瞧又不见有人，他肚子饿极了，不管三七二十一，上桌吃了起来。他边吃边想，会有谁给他煮这么好吃的一桌饭菜呢？他连续几天干活回来都同样是满桌的好饭菜。于是，他想此事一定是邻居 李大嫂帮的忙，今天我要好好去感谢人家。于是他问了邻居李大嫂，大嫂说：“没有呀？我听到你厨房有做饭、炒菜声，我还以为是你提前回家来做饭呢？”单身汉感到奇怪，会有谁这样做呢？他一定要弄个明白。
有一天，他象往常一样扛上劳动工具出工去了。过一会儿他又偷偷返回家来，躲进家门外偷看个究竟，快到中午时，水缸的盖子被慢慢掀开了，从水缸里走出一位象仙女般的姑娘接着就很熟练地做起饭、炒起菜来。很快就摆满一桌饭菜。饭菜做好之后，它又躲进水缸里去了。单身汉心想，今天该不会是我看走了眼？于是，他连续几天都偷偷躲在屋外着看，结果千真万确，确是一位美丽的姑娘每天在帮他做饭炒菜。
单身汉想，这么一位漂亮贤惠的姑娘天天来帮忙他煮饭，究竟为了什么？我一定要问个清楚，又一天的中午，姑娘正在专心做饭时，单身汉推门突然闯了进去，一把将姑娘抱住，并将她锁进房间。他急忙打开水缸盖子，一看傻了眼，怎么那只田螺只剩下个空壳游荡在水中？这水仙般的姑娘难道是这只田螺变成的？单身汉想出个聪明的办法来，他把空螺壳藏到后花园里去。再到房间把姑娘给放出来问个清楚，谁知那姑娘从房间出来直往水缸里跑，当她看见螺壳没了时伤心地大哭了起来。她边哭边给单身汉说出了自己经过的实情，她说，她是个螺精，因前世单身汉救过她的命，今生又养了她三年，她是投身来报恩的。单身汉听后好感动，
于是，他就与这位姑娘结了婚，婚后她们还生下一对儿女。据说她们夫妻一直很恩爱如初，日子越过越好。

海螺姑娘
“我原本是海里的海螺，海神娘娘是我的母亲。”当面前站着的只应天上有的奇女子扭动着腰枝用一口温柔的吴侬软语如此表明身份的时候，这个平凡的年轻人眼中闪烁的惊喜和爱慕无疑是真实的。真实到他忘记了自己早已有了妻室。
就这样，他与海螺过上了只羡鸳鸯不羡仙的日子，只是每每有客人来的时候，不属于人间的海螺只好悄悄的躲在水缸里。

缸里的水是冰冷的，冷却了海螺爱的热火，她惆怅为什么自己永远是个见不得光的角色。但是她知道，她不属于人间，不属于他的世界，所以她从来没有怀疑过他爱的真伪。而每当他再度把她从水缸里捞出来的时候，炽热的欲火又再一次烧去了她的理智。于是，海螺就这样留在了人间。

海神娘娘发现海螺不见了。她派出虾兵蟹将去到各处寻找，终于还是找到了。
“把我的海螺还给我！”海神娘娘掀起狂涛。
“不，我爱海螺！”青年坚定的说道，“我会给海螺幸福的！”
海神娘娘震怒了，她卷起滚滚波涛打垮了青年的房子。但他始终屹立在风雨里，紧紧抱着海螺。终于，海神娘娘放弃了：“那你就好好对她吧。不过海螺不是人间之物，必须要喝仙家的露水才能长命，切记切记……”
三天三夜的狂风暴雨之后，彩虹远远的挂在天边。海螺握住青年的手，感动的说不出话来。

青年开始重建他的屋子，海螺也来帮忙。不知道为什么，村里人见了海螺总是窃窃私欲。
“是不是我的容颜已经逝去？”海螺担心的问。
青年用他那只并不细腻的手尽量温柔的轻轻抚过她的脸：“不是，你还是一样美丽。”他又想了想说，“不过你必须要喝仙家的露水才能长命，为了你好，白天就不必来帮我盖屋子了，回到海里去吧！晚上再来与我相会，好么？你可不能早死啊，也当是为了我，好么？”
海螺甜蜜的点点头，她怎会知道，这看似关怀的话语，居然是个骗局。

原来，青年的娘子要从娘家探亲回来了。白天，青年与娘子一起帮着盖屋子，晚上缠绵过后等娘子睡熟了，他再出来与海螺幽会。
善良的海螺一心陶醉再温柔乡里，哪里管的到屋子里还有微亮的灯光，哪里注意的到青年的脖劲上还有别人的胭脂香。

青年周旋在两个女人之间，渐渐的有些力不从心。而他的娘子也发现了丈夫的行踪诡异。
“夫君为何如此心神不凝？有何心事不能对妾身说的？”娘子关心的问他。
欲语还休，不知如何开口。青年紧锁眉头，终于还是说了出口：“娘子，我对不住你！我与另一女子……”
正巧这时，海螺因为难抑思念上岸来恰好走到青年家门口，隔墙听到这一声“娘子”如同晴天霹雳万箭穿心。她失声大哭一路奔到了海角天边。她万万没有想到这个夜夜与己云雨的男子，居然天天也和另一个女人互交鱼水。
青年发现海螺离去的身影急忙追出门去。可是已经不见了海螺，人类的脚步哪里比的过神仙。这时候他已经明白了自己心之所向。可惜为时已晚：海螺早已心碎成灰；娘子也弃他而去。

海螺在海角的岩石上哭了七七四十九天。人间也下了七七四十九天的雨。海神娘娘知道已经劝不回伤心的海螺，只是摇头叹息。青年坐在家门口淋着雨，他的眼泪流下来，和海螺的泪水一起滴落，浸透了整个世界。

最后一天，海螺的泪哭干了，她的三丈青丝一瞬间变的苍白如雪，她的容颜也变成一个老太婆。她流浪过青年的家门前，忍不住还是望了一眼。
“是海螺么？”青年认出了她。
“不是！我不是什么海螺！我只是个难看的老太婆！”海螺掩着面，色衰而爱驰，她不敢让青年看到她现在的脸。她也更不敢，看到这个让他爱过恨透却还是放不下的多情种勾魂的眼。
青年握住她的手慢慢放下，他看着她苍老的脸：“你就是我的海螺！你还是一样美丽。”
海螺推开他的手笑笑道：“无须再骗我，我知我现在的容颜。莫非你嫌骗的我还不够多？”
青年一把抓住海螺的双肩：“看着我，从我的眼里难道还看的到闪烁？大雨已将我淋醒。你为我的付出我从未视而不见，只怪我年轻气胜看不到眼前，优柔寡断忘不了从前，左右为难才让你见不得光上不了台面。如今我已经洗心革面，可否再一次，就当回到起点？”
海螺沉默了许久，未开一言……

之后呢？
英俊的青年和苍老的海螺一起，难免遭人白眼。海螺吃不到仙家的露水，身体一天天虚弱下去，命不长矣。青年全当不知这一切，依旧每天和海螺一起给她最大的快乐。

海螺不旧必将撒手人寰，青年是会为她死守一生还是另寻新欢？自然，这一切都是海螺走之后的事了，她断然不可能知道。而是不管是真是假，“幸福”这个骗局，还是让海螺陶醉着，一直到死……

``

1、田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。

2、农夫拾田螺：从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。有一天，那个农民照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，厨房里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，第二天回来又是这样。两天，三天……天天如此，那个农民决定要把事情弄清楚，第二天鸡叫头遍，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一黑他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。一天又过去。那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，于是青年悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

3、年轻人看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘问道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被挡住了去路。青年农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。 青年非常喜欢田螺姑娘，后来他们就结了婚。

《田螺姑娘》起因：渔民在打捞中无意间遇到的一只田螺并带回家养。
经过：小伙子干完活儿，回家准备做饭时，却发现热腾腾的饭菜已经在桌上摆好了。接连几天，小伙子干完活儿回到家，都能吃到香喷喷的饭菜。
结果：田螺姑娘答应了渔民的求婚并两个人从此过起了美满幸福的日子。
田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。
启示：人要乐于助人和懂得感恩。美丽的田螺姑娘是个勤快善良的小仙。为了报某村一单身汉的救命之恩，每天在他出去忙农活的时候，从他家水缸的田螺里化成人型出来为单身汉做饭、做家务在他回来之前又回到了田螺壳里，不让单身汉发现。

按大纲来说属于民间故事，但是也有人认为是神话，不过它是中国古代劳动人民怀着美好的心愿以丰富的想像力所创作的，表达了人民对美好生活的向往，还是应该属于民间