如何评价窦建德

房彦藻：“公逸气纵横，鹰扬河朔，引兰山之骁骑，驱易水之壮士，跨蹑燕齐，牢笼赵魏，好通戎夷，声振华夏。”
殷侔《窦建德碑》：“云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成，而霸图之业废矣。 隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏为国，只义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充，铣，密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸，一朝拓疆千里者哉！ 或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！ 自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。”
《旧唐书》：“建德义伏乡闾，盗据河朔，抚驭士卒，招集贤良。中绝世充，终斩化及，不杀徐盖，生还神通，沉机英断，靡不有初。及宋正本、王伏宝被谗见害，凌敬、曹氏陈谋不行，遂至亡灭，鲜克有终矣。然天命有归，人谋不及。”赞曰：“世充篡逆，建德愎谏，二凶即诛，中原弭乱。”
《新唐书》：“其剧者，若李密因黎阳，萧铣始江陵，窦建德连河北，王世充举东都，皆磨牙摇毒以相噬螫。其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僭帝，所谓盗亦有道者。本夫孽气腥焰，所以亡隋，触唐明德，折北不支，祸极凶殚，乃就歼夷，宜哉！”
吴逊：“图谋屡战起甲兵，奋力当时事未成。惟有窦陵魂不见，时闻风木动秋声。”
刘黻：“簌簌西风吹窦陵，郊园草木尽秋声，山河原自归真主，夏郑徒劳起甲兵，塞雁传哀云外去，林鸟结阵垅头鸣，临风莫叹兴亡事，极目霜天无限情。”

窦建德可以算得上隋唐末年各路英豪在瓦岗山起义失败后能争夺天下的第三号种子选手，比之第二号选手王世充来说，其实差不多，而且如果继续发展很有可能会反超。但是因为窦建德戏剧性的失败使得很多人对他的评价都不高，甚至是低估了窦建德。其实他是乱世中道德比较高，具有英雄主义色彩的一位人物。

窦建德的政权

窦建德建立的夏国是结合山东本土人氏以山东为主的政权，军事上联合山东所有英豪。而且窦建德政权中心的人物大都是后来唐朝有名的大臣，例如魏征，宋正本和虞世南等人，可见政权已经达到相当发达的地步。其次，窦建德的政权根据地选在山东，至少可以算得上是非关陇本位，可以看出窦建德想要建立一个同时是山东英豪跟山东门阀的时代，是符合当时时代的发展要求的。如果窦建德再拥有一些军事人才，假以时日，前途不可估量。

窦建德的履历

窦建德只是隋朝最基本普通的里长，但是在大业七年的时候他迎来人生的转折点，因为朝廷杀了窦建德的一家老子，于是他率领两百多人加入高士达的起义。后来窦建德杀死涿郡通守，势力逐渐得到壮大，在大业十三年的时候窦建德称王为长乐王。开始建立属于自己的政权，同年的七月，窦建德击败隋朝将军薛世雄。后来隋炀帝在扬州被围剿杀死，窦建德迎来他首个政权转型，由于天下没有君主了，河北的朝廷官员开始投靠窦建德。而这批人才是对他的很大帮助。

个人道德比统治者优秀

窦建德虽然不是官僚出身，但是他另辟蹊径，依靠忠义凝聚属于自己的团体。而且这种形式构建的集团是很成功的。在个人能力上来看，窦建德武艺高强，军事素质一流。