伍子胥为报楚平王灭族之仇，掘其墓鞭其尸，怎样看待这一历史事件

凭一己之力报仇雪恨，摧残强楚，掘墓鞭尸，伐齐讨越，生能酬楚怨，死可报吴恩！这不正是真英雄，真血性吗？见天我们就来谈谈这其中的缘由。

伍家为楚国名门重臣，伍子胥爸爸伍奢是楚国太子建的丞相，费无忌是太子少傅。楚国太子建娶了一个秦国绝世美女，费无忌汇报给楚平王并提议楚平王自身娶这个名漂亮美女而给皇太子另娶，获得楚平王宠信，想不到楚平王竟然软弱无能超级，确实抢走了自身儿媳妇。

费无忌又担心皇太子憎恨，担心楚平王去世后，皇太子报仇，因此陷害皇太子用意谋反，让楚平王杀皇太子，皇太子逃走到宋国，而伍奢为皇太子辩驳惹恼楚平王。

楚平王要杀伍奢，可是惧怕伍奢2个儿子伍尚和伍员（即伍子胥）有远见卓识，轻信费无忌提议提前准备召伍尚和伍员来一起残害。因此出轨她们说两个相爱的人都去的话就不杀伍奢。二人都懂楚文王只想把伍家一网打尽，可是伍尚知道凭自己水平不能报仇，而不去还得承受不孝顺之名，因此叮嘱伍子胥逃亡，激励伍子胥报忘兄长大仇，而伍尚自身满足孝名，慷慨赴死。

伍子胥前去宋国投靠太子建，正逢宋国内战，因此和皇太子一起转投郑国遭受优待和信任，可是太子建和晋国合谋灭郑被发现了，因此郑定公诛灭太子建。伍子胥准备和皇太子的儿子芈胜一起投靠吴国。过昭关（今安徽含山县）差点被敌军捉到，只和芈胜只身一人逃亡。

在长江时敌军后面，多亏得到一个渔民协助，才心存侥幸渡海躲过抓捕，伍子胥解剑赠给渔民，说：“我那把剑使用价值百金，给你做为酬劳”，渔民坚辞不会受到，回答说：“依照楚国赐予，捉到伍子胥的人赐予粟五万石，官爵位，我难道说在意这百金吗？”。壮哉！渔民都是有情有义，不恋金钱的中国好男儿！

伍子胥在去吴国中途得病歇息，靠行乞存活。最后终于抵达吴国，那时候武王姬僚为王，吴王表兄公子光（前吴王诸樊之子）为将，伍子胥根据公子光得到面见吴王。吴楚两国之间界限两女子争桑小事化大，发展为我国间战事，公子光伐楚，击败而归，伍子胥借机提议吴王再次攻破楚国。

但公子光正谋取独立，对吴王说：“伍子胥要攻楚仅仅是为了报兄长大仇，楚国没法灭”。伍子胥发觉公子光期待独立之后，了解吴国临时不容易争霸，因此结识公子光，找寻了此时专诸推荐给公子光，自身则和芈胜到农村种地，静候公子光成事。

5年之后，伍子胥没来的及行刺仇人，楚平王去世，楚平王抢的女子生的儿子芈轸立为楚昭王。吴王趁机出兵伐楚，中国苦闷，正是螳螂捕蝉黄雀后面，公子光趁机让专诸暗杀吴王僚，夺位独立，因此公子光成为吴王，即吴王阖庐。

阖庐继位后招回伍子胥共谋国事。三年后伐楚，完胜，孙武建议战士疲倦，未能趁胜打进楚国都城；第四年伐楚，得两城；第五年，伐越，完胜而归；第六年，楚昭王出兵伐吴，伍子胥惨败楚军并得一城；第九年，吴国精兵伐楚，五战五胜，直通楚都，楚昭王狼狈逃亡。

伍子胥寻找楚平王公墓，挖墓掘尸，狠狠的鞭尸三百下泄愤的。到此，总算鞭尸平王，大仇得报。而楚国近乎亡国。伍子胥旧友申包胥用意存楚，赶去秦国痛哭七日七夜乞求秦王出兵救楚。因此秦国才出兵救楚，又逢阖庐小弟夫概自立为王，因此阖庐撤兵归国，夫概逃亡楚国。

之后，吴王选任伍子胥和孙武，西破强楚，北威齐晋，南服越人，构建赫赫的伟绩。阖庐去世后，他的儿子夫差继位，伍子胥辅佐夫差伐越，越国妥协，越王勾践到吴国做人质事件，伍子胥认为杀勾践，灭越国，觉得勾践没死，必定祸患无穷。

吴王夫差期待北伐齐国独霸中原，伍子胥觉得越国是腹心之疾，必须要先除越国才可以谋远。结论夫差不听，伐齐大胜而归，因此更为生疏伍子胥。四年后，夫差有准备伐齐，让伍子胥带兵，伍子胥推荐伐齐无利，灭越才是重中之重，并认为夫差一意孤行可能灭亡，于是把自己儿子交给齐国卿医生鲍氏。

而太宰伯嚭私收越国行贿，借机挑拨夫差说：伍子胥由于进谏不受用而憎恨，并且把孩子送至赵国借助诸侯国，一定是意图不轨。夫差还对伍子胥心存顾虑，因此赐剑要伍子胥自裁。伍子胥规定门下在自己墓上植树，将自己双眼放在吴国东门边便于亲眼看见越国灭吴。而夫差听闻后气愤下把伍子胥沉尸于江，吴人爱怜伍子胥，在江旁向其立庙祭拜。听说江浙地域端午节纪念是指伍子胥哦！

伍子胥去世后三年越国趁吴王伐齐，都城苦闷之时，举兵围攻吴国，杀吴国太子；再九年，越国灭吴，夫差被逼自杀，临死时想到伍子胥，慨叹说：吾悔无需子胥之话，自令陷此！

以直报怨、以德报德，历尽磨难，总算凭一己之力报仇雪恨，生能酬楚怨，死可报吴恩。这不正是真英雄，真血性吗？伍子胥真不愧是中华血性男儿第一人！你觉得呢？

伍子胥本是春秋时期楚国人，受楚太子太傅费无忌陷害父兄皆被楚平王所杀。他逃楚奔吴，保得一命，后得吴王阖闾的重用，率领伐楚，攻破郢都，掘楚平王之墓并鞭尸三百。太史公的《史记》赞其：“弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！伍子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”可是，伍子胥真的掘墓鞭尸了吗？

春秋时期尚未完全“礼崩乐坏“，宋楚泓之战中宋襄公曾有“君子不重伤，不擒二毛”的宣言。生活在春秋时期的孔子，尊崇礼乐，伍子胥引贼入室，鞭笞君王，在孔子看来无疑是罪大恶极的，如果伍子胥真的掘墓鞭尸，为何孔子对此事会一语不发？同时，按春秋笔法的惯例，会对忤逆君王的事件大书特书，可是《春秋》定公四年对吴兵入郢这件事的记载却极其简赅，仅仅只有5个字：“庚辰，吴入郢。”完全没有对伍子胥鞭尸的描写。

再者，屈原曾经夸伍子胥：“吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。”对于忠于王室并“自投汨罗”以殉国的三闾大夫，怎么可能大加褒扬一个掘墓鞭尸的逆臣呢？孔子的得意门生子贡也赞颂：“胥执忠信，死贵於生。”尤其值得注意的是，在《公羊传》有伍子胥这样一段话：“事君犹事父，亏君之义，复父之仇，臣不为也。”从这段话来看，伍子胥是重君臣大义的，不太可能为了“复父之仇”而“亏君之义”。

历史在流传中总是或多或少改变原来的样子，在《吕氏春秋》中记载的是伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”，而在《史记·伍子胥列传》中则是“及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”《吕氏春秋》与《史记》两书前后相差不过百余年，但一个是鞭坟，一个是鞭尸，有如此出入，实在不能令人信服。不仅如此，在离伍子胥生活年代较近纂写的史书，对着掘墓鞭尸的大事不提一字，实在让人怀疑伍子胥掘墓鞭尸的真实性。

《吕氏春秋》一书是战国末期秦国丞相吕不韦组织门下的食客所著，此书共分为12纪、8览、6论，共12卷，116篇，20余万字，又名《吕览》。相传此书写成后，吕不韦将其挂在咸阳城城门，宣称有谁能改一字便赏千金。人们蜂拥而至，却无人能改一个字。

伍子胥是楚国历史上悲剧性英雄人物。也是“千里乞师，泣血秦庭”而“立誓复楚”、“功成逃赏”、“教勾践灭吴”的申包胥的陪衬，既非反面人物，也非正面人物，而是一个悲剧英雄。对个人奋斗而言，他是个励志榜样，是亡命之徒逆袭的典型。而其为人，却甚不足道哉！

很多人不同意了，那时有“民族、国家”概念吗?当然有！楚族早已形成，楚国也早已称霸中原，他应该就是楚之公族、芈姓酓(熊)氏之后！

作为男人，“杀父之仇，不共戴天”。他历经坎坷，以亡命之身最终挥吴师破郢，创小国颠覆强楚的神话；两辅阖庐、夫差，称霸东南，书写了悲情苦命英雄建立不朽功业的逆袭典范，名垂青史，是“建功立业的赢家”

伍子胥是楚平王晚年昏匮、奸倿费无忌搬弄是非的受害者，也是楚国王室内斗的牺牲品。其祖伍举是楚庄王“一飞冲天”、“问鼎中原”的首席功臣，楚庄王孙子“五龙闹海”，楚平王弑兄上位后晚年荒淫无耻、纳媳自娶，受费无忌愚弄逼走太子建，诱杀太子太傅伍父及其长兄。伍子胥逃脱追杀后投奔太子，而故太子建欲勾结晋灭郑被郑诛杀，伍子胥只得带着建之子胜，逃出昭关，一路夜行昼伏幸得渔公摆渡，还没到吴就病了，“乞食于吴市”。至吴后，“耕于野”。伍子胥过昭关，一夜白头，家喻户晓。

伍子胥不久投靠公子光(阖庐)，知光欲谋王位，特求得勇士专诸引荐于光，专诸鱼肠剑杀僚。阖庐即位后任命伍子胥为行人、伯嚭为大夫，共谋国事。伍子胥谏阖庐“必先立城郭，设守备，实仓禀，治兵库”，又推荐避乱于吴的齐人孙武为将，因对故国知根知底，献“扰楚疲楚之谋”，即：“楚执政多而不和，不适应变幻的军情，如出三师轮番突袭而又速退，待其疲惫误判，则寻机三师尽出必大破之”。楚国自昭王即位，无岁不有吴师骚扰，楚国应接不暇，疲于奔命。

公元前506年(楚昭王十年)，吴王听从伍子胥联唐、蔡之策，大举攻楚，五战五捷，于十一月攻破郢都。年仅17岁的楚昭王（楚平王与原夲应嫁与原太子建之秦哀王长姊而生）携妹季芈仓皇出逃。吴人入郢，“以尊卑班次入驻宫室”(意与日寇按级别排队进入民宅差不多)，楚国王室、公族受到极大的侮辱。

伍子胥求昭王不得，命吴军掘平王墓，暴其尸，鞭之三百。

而对父母之邦，伍子胥是人所不耻的“乱臣贼寇”和“带路党”，其私仇借敌国来报、掘王鞭尸之恶行激起楚之公族、军民群起反抗。其为人刚愎、居功自傲，不能劝谏、尽忠王事，也非吴之忠臣，终身败名裂

没有伍子胥，吴国不会崛起，更不可能破楚入郢。正因为有了争霸之心，吴国才加速灭亡，因它恰好处于齐、晋、楚、越四国包夹之中，这恐怕正是兵圣孙武破郢后退隐的原因所在。

但伍子胥刻薄刚直，刚愎自负，以功臣、长辈自居，终因政见不合，与伯嚭、夫差反目，而“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴”，被夫差赐剑自裁，又是吴国的忠臣吗? 伍子胥本应为楚良将良相，却成了楚国王室政斗的牺牲品，而为一已私仇置国人于亡国灭种的生死边缘，当然日暮途穷，必遭天谴，性格分裂。而其建不朽功业于吴，却因暴戾、不通世故而被吴弃，不亦必然乎?！

如果他是智者，自然可以用“专诸刺僚”的办法解决私仇，也可以用扶公子胜上位争霸的办法名垂青史。但他以国仇解决家恨，实则楚之贼，吴也不容，终无所归处。

王者，宗族也、祭司也、祖所倚也，掘墓鞭之，且加刀兵于父母之邦，为人所不耻！

春秋时期是楚人的舞台，百里奚事秦穆公，伍子胥、伯懿帮吴王阖庐、夫差，范蠡、文种助越王勾践。伍子胥破郢、覆楚，楚昭王吸取教训，“迁于鄀，而改纪其政，以定楚国”，灭顿、灭胡、救陈；楚惠王平“胜之乱”，灭蔡、杞，正江准之北而东侵至泗上，领土终及东海。楚国以疆域最广、实力最强之诸侯进入战国

“立功不立德”，功业不久，子胥是也。背叛父母之邦、亲族之国，国人鄙之。效忠于吴而不能尽其谋，不能劝谏夫差以成霸业，终被吴弃。病态武夫、直臣耳，后世当鉴之！