蜀汉算不算汉朝啊

刘备当初是延续汉朝确实没错，国号是“汉”而不是“蜀”。但由于当时有更大的政权“魏”不承认刘备政权为代表“汉”的合法唯一政府，所以争议就产生了，就有点类似现在海峡两岸互不承认对岸政权是代表“中国”的合法政府一样。

后来撰写《三国志》的陈寿，他是蜀地出生，但后来蜀汉灭亡后任官于晋，为了确保政治正确，就以“蜀”来称呼刘氏政权，而不是“汉”，不过《资治通鉴》里面用的是“汉”。

到了现在史学家们为了区分东汉、西汉与三国，称刘氏政权为“蜀汉”“季汉”。

蜀汉的地位不够正统。他没有走合法的司法程序，而是私自自立称帝。是不被历史认可的。当时的中原大陆有三个皇帝。这是不符合规定的。再加上当时的东汉已经灭亡了。所以也就没有了汉朝。蜀汉也自然是不属于汉朝了。

刘邦和自己出生入死的兄弟。经过多年的艰苦奋斗，最终打败了项羽，结束了楚汉之争。建立了西汉。但是因为汉朝的管理制度不是很好。导致了异姓王作乱。西汉灭亡。而汉室后辈刘秀靠着自己强大的军事能力成功的统一了天下，再次建立起了东汉。天下合久必分，分久必合。东汉逐渐落寞。随着矛盾的一天天的激化，也导致了诸侯割据的局面。

刘备，中山靖王之后。打着匡扶汉室内惩汉贼的称号。在诸侯割据的乱世年代建立起了自己的家业。有着诸葛亮的辅佐。形成了三足鼎立之势。在巴蜀称帝。

而那个时候曹操挟天子以令诸侯。东汉的皇室成为了曹操的傀儡。成为了曹操上位的工具。是没有人权没有自由的。在曹操去世之后，曹丕袭成了他的丞相之位。而曹丕再也忍耐不住了。他让东汉傀儡皇帝将皇位传让给了他。至此东汉也算是正式灭亡了。最后的一根香火也断了。

因为是东汉皇帝传位给曹丕的。所以说曹丕的皇位更加的正统。是被历史所认可的。有合法的司法程序。但是刘备是自立称帝。是不合法的。加上蜀国的地盘儿并不是很大。要知道他们一个帝国的地盘儿是非常大的。一般都是在统一中原之后才称帝的。所以蜀汉只能算是一个小城邦。并不能算是一个大天朝。这也自然不能够被列入汉朝之中了。因为他只是汉朝的一部分。

后世将西汉、东汉都定义为汉朝。所以如果季汉真的能够一统天下，也会被视为汉朝。

注意：不是汉朝的延续，季汉本就是汉朝。延续意味着已经不是原本的模样了。

季的原本意思是以伯、仲、叔、季作次序，季是最小。无论加不加刘玄的玄汉，季汉都是汉最末尾的那个。

后世会将西汉，东汉，季汉统称为汉朝。季汉是被包括进去了。

刘备是中山靖王之后，所以在血统上是可以算作汉朝开国皇帝刘邦的后人的。

东汉开国皇帝刘秀也是汉景帝的儿子长沙定王刘发后裔。刘秀的政权可以视为汉朝，刘备自然也可以。

那么是否为汉朝就看两个点了：一，是否有正统性。二，是否一统天下。

正统性方面，实际上东汉已经帮忙解决了魏文帝曹丕搞的禅让问题了。王莽本身也是禅让，但在刘秀建立东汉一统天下后，否定了王莽的正统性。所以王莽成了乱臣贼子。

有知友指出，刘秀称帝后，为了解决正统性问题。曾采纳张纯的建议将自己过继给汉元帝。解决了西汉与东汉，汉室传承的问题。

《后汉书张纯传》“纯以宗庙未定，昭穆失序，十九年，乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以来，宗庙奉祠高皇帝为受命祖，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。南顿令钦即光武之父。舂陵侯买，光武高祖也。礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲。大宗谓元帝也。据代相承，高祖至元帝八代，光武即高帝九代孙，以代数相推，故继体元帝，故曰“既事大宗”。下又云“宣、元皇帝尊为祖、父”，又曰“自元帝以上祭于洛阳，成帝以下祭于长安”，其义明矣。降其私亲，谓舂陵已下不别序昭穆。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典，愿下有司博采其议。”

同样，如果刘备能够平天下，也可以用相同的方式，定性曹操曹丕为权臣，乱臣贼子。刘备可以是接受汉献帝的禅让，也可以将自己过继给汉献帝，以完成蜀汉承接东汉的问题。