为什么中国是最早用考试来选拔人才的国家而古代却没诞生科学家

中国是闻名世界的四大文明古国之一，无论是文化、历史、经济、发明都曾享誉世界，但纵观过去的中国，一些人却感到好奇，中国的历史文人无数，但为什么拥有四大发明的中国在过去却没有诞生过像爱因斯坦、牛顿、伽利略这样的科学家？

其实，关于中国过去没有诞生科学家的问题的核心应该是“近代科学为何起源自西方，而不是中国”，这也是科学史专家李约瑟从前提到过的“李约瑟难题”。

近代科学没有起源于中国，其实涉及到的问题有很多，如果从历史的层面去考虑的话，最早可以追溯到智人时期的人类。

起初，人类的祖先都生活在非洲，后来，随着东非大裂谷的出现，人类的祖先被分布到了世界的各个角落。

但问题在于，走出非洲的那部分人群过着极其不安定的生活，早期人类一直过着“游牧”的生活，也就是哪里有食物就在哪里定居，一旦食物被消耗完毕就立刻转移。

直到后来，智人们发现了小麦的存在，并尝试种植小麦，在解决了基本的温饱问题之后，人们的农业和文明也开始发展起来，而纵观四大古国，你会发现这几个国家都属于农业大国。

而自文明开始发展后，各区域的统治者为了巩固自己的统治，于是纷纷开始把重心发在了农业的发展上。

而我们得到的一个信息就是，无论是哪个朝代的统治者都是“重农抑商”的，也正是因为“重农”，因此人们并没把多少心思放在“不实用”的科学上。

而导致过去的中国没有诞生近代科学的关键还在于两个点，其一是严谨的逻辑性思维，其二则是通过科学的实验方式去探究真理。

在第一点上，以我国的四大发明中的司南为例，司南是我国古代用来辨别方向的一个仪器，天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，就能根据磁性指南了。

但人们只是知道了结果，并没有对过程进行推导，也就是研究出个所以然了，这是古代中国的一个缺陷。

第二点是实验去验证，我们都知道，西方很多物理、化学的成果都是经过实验来进行推导的，但古代的中国却缺少了这个步骤，发明仅仅是一个科技，而不是科学。

中国历史已经发展了5000年的时间，在这历史长河当中，我们国家涌现出了非常多优秀的人物，也涌现出了一些比较优秀的技术，可是在科学这个领域之内，我们却很难找到一个非常有代表性的人物。在国外，伽利略牛顿等都是非常优秀的科学家，按理说，中国地大物博，在明朝之前，中国一直在世界上领先，可是，为何中国却没有这样优秀的科学家，为何没有这样优秀的人才呢？

其实，这的确是一个非常值得深思的问题。在如今的现代化的社会里，中国文化和西方的教育文化之间的差距在逐步的变小，在近几年，我们国家涌现出了比较多的科学家，他们为中国的航天事业军事领域等，都做出了非常突出的贡献，这是不可否认的事实。在这一段时间之内，我们国家涌现出来的优秀人才并不比其他国家少，可是在古代，我们国家却没有出现太过优秀的科学家。其原因无非以下几点。

首先，中国是一个非常热爱哲学的国家，特别是在百家争鸣时代里，出现了非常多优秀的哲学家，在这之后，人们以哲学为榜样，以哲学为目标，甚至以哲学作为自己学习的基础。在这样的社会环境背景之下，人们把哲学当成了自己学习的主要内容，关注科学的人越来越少了，所以自然是很难产生一些比较厉害的科学家的。

另外，在古代社会，人们特别爱做官。就拿科举制度而言，科举制度的确给人们提供了很多的便利，也为国家选拔出了很多优秀的人才，可是这些优秀的人才，大多都是去朝廷做官的，很多人参加科学考试的初衷，也是为了到朝廷做官，从而光宗耀祖。在人们的思想里，科学发明似乎并不那么重要，能够在朝堂上有着一席之地，能够有足够的金钱和财富，才是自己要追求的东西。

当然，中国的科学技术也是有着一定的发展的，比如，四大发明就是中国的骄傲。这四大发明传入到国外之后，也给世界人民带来了许多的便利。可是，相比于其他国家更加伟大的科学家而言，中国的科学家对科学做出的贡献似乎只是冰山一角，对于人们生活的改变，也是有限的。

反观古代时期的西方社会，人们的思想是比较开放的，而且人们读书的目的，并不是为了提高自己的文化层次，更不是为了到朝堂上去做官。而纯粹是为了自己的兴趣爱好，或者是为了国家大义。在那样的大环境下，才更容易出现像伽利略，牛顿这样更加伟大的科学家。

不管怎么说，古代的封建社会已经过去了，古代旧的观念也惊艳的被人们所摒弃。如今已经有更多人为自己而读书，为科学而读书，为人类而读书。在如今的社会里，中国的科学技术在不断的发展，科学领域内也涌现出了许多优秀的人才，比起西方而言，中国的科学领域一点都不差。

但是不得不提的是，古人对于宇宙也有着无穷的遐想，嫦娥奔月，夸父逐日，以及开天辟地和精卫填海，都是古人在不知宇宙的真正奥秘之时，利用联想与想象来对这些事物进行解释。但是西方也有神话，但是西方的科学家并不局限于神话的范围，而是以其为基础，利用一些理论证据，来解释世界上万事万物所存在的定律。

很显然，关于中国没有科学家这个话题，早已经过时，大多数学者还是将其原因归咎于儒学制度下的中国社会。甚至可能有人提出，虽然没有科学家的产生，但是中国文化却是勃勃生机。但其实作为现代人贵在明理，若是一味地抱残守缺，只以所谓的中国文化而骄傲，而忽视科学不存在的原因，那么便无法为将来科学的产生提供机会。

中国文化确实是焕发着强大的生命力，甚至在今日的教材之上，也是众多后人探索学习的精华，更不用提对世界的影响力。中国文化确实是优秀，但是当时文化所存在的现实社会不应该对其进行粉饰。

中国哲学的高峰要数百家争鸣时代，各种思想激烈碰撞，仁义礼智信脱颖而出。纵观全世界，当时的中国社会可谓是拔得头筹，起点颇高。但是可惜的是，春秋战国之时的起点，也就是哲学的高峰时期。至此，中国社会再无激烈碰撞的哲学出现，以儒家学术为尊。

但是令我们骄傲的百家学术，其实若是细细研究其中的每一个字眼，便会发现其中的逻辑性与古希腊哲学有着云泥之别，缺乏足够的逻辑性。所以历史书上虽然着重记载了百家争鸣这一块的内容，但是关于中国古人的科学却很少。甚至在宋代之后，当时的社会，文学是遍地开花，但是世界上所有的重大发明都与中国无关。

就像大多数学者所同意的那般，没有科学便是因为中国的历代统治者都看不起“奇淫技巧”。既然如此，真正的知识分子以及真正具备逻辑能力的哲学家也自然是不存在，因为科举制度的盛行以及儒家学说之中所存在的真理，都以修身齐家治国平天下为主，而将这一切归结为两个字，便是“做官”。

在近代史上，对人类科学技术和文明进步做出突出贡献的科学家，西方科学家居多，而中国科学家却少之又少。中华民族有5000多年的文明历史。在很长一段时间里，中国文明在世界上处于领先地位，在唐宋时期达到顶峰。但是到了宋代以后，中国在科学技术上逐渐落后于西方国家。

从猿进化到人花了数百万年，尽管人类的大脑还在进化，但中国在科学技术上的落后只有几百年。中国人的智商并不比西方人低，那么为什么中国的科技会落后西方很长一段时间呢？许多人认为，中国的科举制度从隋朝的科举制度建立到清末，延续了一千多年。在科举制度下，通过科举是大多数中国人成为官员的唯一途径。

这种体制使中国的知识分子学习“四书五经”而不是学习科学技术。特别是明代以来，“八股文”更是将中国知识分子的思想毒害到了极致。然而，近年来，一些人为科举制度平反。认为科举制度是一种失败的制度，不是因为它本身，而是因为它所处的时代。在科举制度下，牛顿、爱因斯坦、伽利略会学习四书五经而不是观察和思考客观世界吗?

不，对他们来说，对客观世界的强烈好奇心和求知欲一定比对金钱和权力的渴望更迫切。对科学真理的探索离不开对名利的真诚追求。在人类文明史上做出突出贡献的人，必须是敢于坚持真理、实践真理的人，而这与他们所处的国家并没有多大的联系。