和亲是屈辱的象征，怎么到了唐朝就变成“文化交流”

      很多人都非常奇怪，为什么唐朝如此昌盛，还要和亲。和亲在古代历代王朝中都是十分常见的，那为什么要和亲呢，和亲的目的大多是为了稳定边疆，促进和平发展。靠武力虽然也能获得和平和稳定，但是成本太高，所以很多朝代都会选择通过和亲的手段来维护和平和亲，也算是古代封建王朝中帝王将相的一种智慧解决办法的方式，用最低的成本来换取和平与稳定。

      而唐朝在唐太宗李世民时就已经开展和亲了。唐太宗李世民先后将文成公主和弘化公主送去和亲。在他的思想中，也认为这样是民族平等的，在他心里并不认为汉族和少数民族是有区别的，他家各个民族团结起来平等对待，所以李世民特别提倡和亲。而此后的唐王朝也逐渐开始了和亲这一手段来解决办法，而唐朝核心的最主要目的肯定是对唐朝的发展有绝对的益处稳定唐朝的和平，同时也能得到少数民族的支持，巩固自己的边防，这样做双方既不用兵戎相见还可以互相发展，共同促进繁荣昌盛，这样一来社会的局面不仅安定了，人民也可以安居乐业，唐朝也逐渐变得更加繁荣昌盛，社会局面也不再动乱不安，人人都可以不用每天担心战事危及到自己。天下也就太平了。

      和亲的另一方目的也并不是仅仅希望不用打仗，而是希望民族之间得到稳定，汉族与少数民族之间可以互通生意，这样国与国之间也能相互沟通，共同发展经济贸易等等。也就是因为这样唐朝才能发展得如此昌盛。和亲在历史上不仅能够平稳战事，还能够促进文化交流和亲之后，双方的文化和经济都能够相互沟通互通有无，把许多文化医药科技都可以深入的交流，促进双方的发展，同时也促进了民族的发展两地的风俗也会受此影响。

影响：和亲政策从汉到唐到的统治者都有采用，不管是在政治、经济上，还是民族融合，都产生了深远的影响，促进了社会的发展和中华民族的融合，也对边疆的拓展起到一定的作用。

唐朝与吐蕃的关系：

吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。为巩固统治，他仿照唐朝的官制度，设置各级官府，建立了严密的军事组织，制定了严酷的法律，还命人创制了吐蕃文字。

贞观时期，松赞干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃，带去了大批的手工艺品和多种生产技术、医药书籍，大大有利于吐蕃经济、文化发展。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。

8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普。9世纪，吐蕃与唐会盟。盟约里说：“患难相恤，暴掠不作。”史称“长庆会盟”。

扩展资料

和亲历史背景

贞观八年（634），吐蕃也派使者来唐朝，这是汉藏两族发生政治交往的开端。松赞干布羡慕唐朝的礼乐文化，又闻听突厥、吐谷浑都娶了唐公主为妻，于是在贞观十二年遣使携带珍宝向唐朝求婚。太宗没有应允，吐蕃使者谎称吐谷浑挑拨婚事才不成。

松赞干布便发兵攻吐谷浑，然后派使者入唐献贡，扬言婚事不成就率兵攻唐，随后便挥兵进攻，太宗马上派兵反击。松赞干布见唐军来势凶猛，便引兵撤退，并派使者到长安谢罪，再次恳请娶唐公主，太宗这才应允。

参考资料来源：百度百科-唐蕃和亲

影响：密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。

唐朝与吐蕃的关系：
吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。为巩固统治，他仿照唐朝的官制度，设置各级官府，建立了严密的军事组织，制定了严酷的法律，还命人创制了吐蕃文字。
贞观时期，松赞干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃，带去了大批的手工艺品和多种生产技术、医药书籍，大大有利于吐蕃经济、文化发展。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。
8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普。9世纪，吐蕃与唐会盟。盟约里说：“患难相恤，暴掠不作。”史称“长庆会盟”。

遣妾一身安社稷，不知何处用将军。古代的和亲通常分成两种，一种是因为暂时实在打不过，用和亲来作为缓兵之计，一种是对方已处于弱势，和亲是用于促进友好。

和亲最初的起源，就充满利益相关

先秦时代，和亲就已经出现，周襄王曾想要征伐郑国，所以迎娶了当时的夷狄之女为王后，而各诸侯国之间，为了谋求自身利益，也会相互进行联姻，而通常，弱势一方送嫁女子去强势一方的联姻，被称作和亲。

和亲，和亲，结亲的主要目的是为了求和，为何求和?还不是因为打不过，谁也不会没有任何目的就将自家的女子送出去，还搭上很多的嫁妆，春秋战国时代，小的诸侯国送女和亲，对他们来说是最好的选择，若非如此，将来城破之时，受到的折辱恐怕就不止如此。

和亲不但是送个女子，而是一堆利益

古代的和亲，国君送嫁的往往并非是自己的女儿，而是宗室贵族的女儿，或者根本就是宫女之类，册封了公主的名分之后送嫁出去，这并非是什么秘密，而接受和亲的戎狄，却大多假装不知道，因为她们的目的，根本就不在送来的女子，而是送来的“嫁妆”。

当时的和亲送出去的，除了人之外，还有大量的粮食布匹、金银财物等等，这才是接受和亲的一方真正想要的，至于送来的女子到底是不是真正的公主，根本无关紧要，除非想要找茬的时候，这能作为一个借口而已。

汉唐之和亲，到底带来了什么

古代进行和亲，最典型的就是汉朝与唐朝，而这两个朝代的和亲缘由目的也完全不同。

汉朝初期，由于长久的战乱，中原实力衰微，无法有效抵御北方匈奴的进攻，在这种情况之下，想办法拖延时间积蓄力量才是首要目的，那么和亲就成为了不二之选。汉朝一方面给予匈奴大量的好处，一方面休养生息，到了汉武帝时代，汉朝的力量已经足够，长期接受和亲的匈奴，自然也要付出代价，和亲的利益，可不是白拿的。

而汉朝后期的和亲，与后来的唐朝类似，当时的中原王朝已经处于强势地位，这种情况下的和亲的确是一种示好行为，但并不是讨好，文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普，是因吐蕃在对唐朝的战争中失败，其主动求娶，王昭君的和亲也是如此。

强者送嫁女子给弱者，倒不像是一种和亲，更像是一种联姻，古代中原的传统文化讲究“以和为贵”，中原向来不好征伐，崇尚“王道”的王朝，面对主动示好的边夷，自然也不会为难，反而是有求必应，这里的和亲，并非是求和，倒更像是“允和”。

清朝的和亲，属于魔幻型操作

没有哪个朝代的和亲，能够像清朝时期如此频繁，而且还是双向进行的，而且更可怕的是，清朝用和亲等非武力方式，就直接处理掉了漠北的隐患。

清朝对蒙古的三大策之一就是“北不断亲，南不封王”，从后金时期开始，满蒙之间的联姻就已经开始，大量的蒙古女子嫁入满洲，而满洲的女子也有很多远嫁蒙古各部，久而久之，双方结为了世代姻亲。

当然，清朝也不会单纯只用和亲这一招来安稳蒙古，除了和亲之外，清朝将蒙古诸部分化成一盘散沙，并且在漠北各地大兴黄教，使得两百多年里，蒙古的人丁锐减，再也无力与清廷对抗，之前历代都无法解决的漠北边患，被清朝用软刀子收拾了。

结语：

有时候，和亲的确有辱，没有汉武帝派兵攻破匈奴那般的雄壮，但不要忘了，武帝能够有机会有力量攻破匈奴，靠的就是前几代帝王，用和亲换来的机会进行的休养生息，最终积蓄了足够的力量。若当年吕后面对匈奴的折辱，强行寇边以卵击石，恐怕匈奴南下之时，受到的折辱未必仅仅是和亲这般轻巧。