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《西游记》里有哪些鲜为人知的伏笔

时间: 2022-09-20 13:00:36 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 94次

《西游记》里有哪些鲜为人知的伏笔

西游记里到底有哪些不为人知秘密?

我们整理一下思路。

1、黑熊精有文化,能打架,没有借助高级法宝,黑熊精仅仅用一柄黑缨长枪,就能与孙悟空大战三百回合金枪不倒;

2、金池长老经黑熊精指点,就活了二百七十岁,而黑熊精本人则是“修炼多年”,“修成人道”,而此时是贞观十三年,所以黑熊精至少生活在西晋(公元317年)之前,甚至更久远。

3、黑熊精住的是“仙洞”,而孙悟空也说他“没甚妖气”、“修行成仙”,所以他不是妖精。

4、黑熊精没有为天庭效力,却主动地加入了观音团队,他和玉帝或者说是道教集团之间,有较大的矛盾。

在建国之前,动物成精的一抓一大把,但不是妖精的黑熊精却很好找,而且像这么牛逼的黑熊精,我只见过一个,那就是——

大禹。

《淮南子》里说:“禹治洪水,凿轘辕山,化为熊”,“涂山氏往,见禹方化熊。”这里是说大禹后来化成了一只熊。而且,大禹的父亲鲧死后,也是化成了一只熊。

这样一来就解释了,西游记里其他没有背景的妖怪都被一棒打死,黑熊精却反而有了正式的神职编制。

观音的原话是:我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。

落伽山会有什么问题呢?正好在那一回里,借着孙悟空描述了落伽山的情况:千层雪浪吼青霄,万迭烟波滔白昼。水飞四野,浪滚周遭。水飞四野振轰雷,浪滚周遭鸣霹雳。

这完全是水灾的前兆。而我们知道,金鱼精灵感大王,就是在一场海啸中跑走,去危害人间,造成极为恶劣的影响,“不知是那一日,海潮泛涨”,“那妖邪乃九年前海啸波翻,他赶潮头,来于此处。”

今天是一只小金鱼,明天就有可能是一头大鲨鱼。洪水海啸,显然就是观音菩萨的一块心病。

“守山”就是治水,而治水不就正是大禹的一项绝活吗?

这世上最大的误解,就是你以为大禹只是个水利工程师。

除了会治水,大禹其实很厉害。在大禹治水的过程中,他杀了著名反派九头蛇相柳,“禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷”;

镇压了孙悟空的近亲水猴无支祁,“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇”;

惩罚了巨人族的首领防风氏,“昔禹致会群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之”;

硬怼水神共工,“辟除民害,逐共工”。

但立了大功的大禹没有接受天帝的册封,却和观音玩跨界合作,肯定不只是帮助观音守山治水,显然是有着更为深远的战略性意义。

我们知道,禹的父亲鲧治水不利,是被天帝杀死的,“(鲧)窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”

但仔细想一下,鲧死的比窦娥还冤。

因为这场大洪水原本就是天帝搞出来的,是人民百姓触怒了天帝,天帝很生气,特地降洪水警告世人,“洚水儆予”。

同情百姓的遭遇,鲧挺身而出,才盗取息壤来治水,得罪了天帝。屈原就为鲧打抱不平,说鲧是因为性格正直而死,而不是治水不利,“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野”,“行婞直而不豫兮,鲧功用而不就”。

到了大禹这里呢,天帝就大力支持,主动地给了治水的宝贝息壤,还派了应龙去帮他的忙。

所以,不是不让你治,而是时候没到,我还生气着呢。

那大禹是为了私仇,才加入了佛教团队吗?

不,不是的。从他开始治水的那天开始,为了黎民百姓,他就放下了私人恩怨,十年如一日地在工作岗位上奋斗。

但大禹治得了水,却没法阻止天帝的无情冷酷蛮不讲理无理取闹。

大禹的父亲鲧因为“不待帝命”,一言不合就被杀了,还被当做是“四大凶兽”之一;《西游记》里也有写,沙僧失手打碎了琉璃盏,打下凡间,每隔七日飞剑穿胸百余下;凤仙郡县令掀翻了天帝的供桌,全县的人跟着受苦,三年不下雨,“富室聊以全生,穷民难以活命”。

天帝无法无天,最后受苦的都是黎民百姓。

在西天取经的一开始,在佛教东进计划的一开始,大禹就加入了观音的团队,他说的是“心愿皈依”。因为他知道,佛教的强大,佛道之间达成一种微妙的平衡,天帝就有了忌惮,很多悲剧就不会再发生。

所以,他亲眼看到了父亲和妻子的死去,看到了天帝的自私傲慢,看到了世间的种种不幸,他放下了私人恩怨,放下了自己的家庭,放弃了得道成仙。

他所做的,和唐僧一样,都是为了使世上不再有杀伐纷争,使人间不再有怨女鳏夫。

或许,这个故事就叫大禹制衡吧。

西游记中的六耳猕猴其实是孙悟空变出来的,真假美猴王其实是孙悟空自导自演的一场戏。关于六耳猕猴的身份书中并没有说明,我认为他就是孙悟空变出来的。

西游记中真假美猴王这一章的的标题是“一体难修真寂灭 ”,这句话就表明了六耳猕猴其实就是孙悟空的一个特殊的分身。所以我认为六耳猕猴就是孙悟空变出来的,这也是为什么照妖镜等法宝没有用。而孙悟空变出来的特殊分身六耳猕猴之所以这么厉害,是因为孙悟空使用了观音给的毫毛。

孙悟空之所以要导演这么一出戏,是因为他认为唐僧太过分了。真假美猴王之前孙悟空和唐僧的关系非常差,唐僧经常念紧箍咒,而孙悟空也经常违背唐僧的规矩。在真假美猴王之前,孙悟空被唐僧赶走了好几次。虽然都因为各种原因孙悟空都又回来了,但是孙悟空心里是不痛快的。所以又一次被唐僧赶走之后,孙悟空决心解决这个事情,于是就有了真假美猴王。


孙悟空解决他和唐僧矛盾的方式也很简单,他想给唐僧一点威胁,让他长长记性。孙悟空知道唐僧不只是代表他自己,他代表的是漫天神佛。所以孙悟空策划了真假美猴王,用来警告唐僧也用来警告满天神佛。

孙悟空用观音给自己的三根救命毫毛变化出了六耳猕猴、紧箍咒和筋斗云,因为这三根毫毛的特殊性,所以一般的法器是识别不出来的。就这样孙悟空带着六耳猕猴在三界转了一圈,走后站到了如来的跟前。孙悟空通过这次的事件是想要告诉满天的神佛,自己不是好欺负的。你们最好收敛点,否则老子撂挑子不干了。


最终孙悟空和神仙佛祖达成了协议,双方都做出了让步。至此之后,唐僧再也没有念过紧箍咒,孙悟空也就老实了许多。另外孙悟空还在真假美猴王事件中得到了如来佛祖的承诺,获得了成为佛祖的许诺。

悟空的师父 《西游记》中,有一个人颇为神秘,这就是传授悟空本事的菩提祖师。本章我们对菩提祖师的身份进行探讨。这一探讨并非出于猎奇的心理,而是因为孙悟空师父的身份与西游整个故事有内在的联系,它有助于我们回答下面两个问题:一是孙悟空的本事为何前后看起来有巨大的反差;二是为什么孙悟空能加入取经队伍并最终成佛。有了对这些问题的回答,《西游记》的整个故事才更加完整。 关于祖师身份的几种猜想 菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾,引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一,也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来,认为菩提祖师是准提道人,甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。 说菩提祖师是如来的十大弟子之一,自然不是没有根据。佛祖座下,须菩提是一位重要的弟子,“须菩提”的意思就是解悟空性,他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要,但“空”又太玄妙难懂,说它是“有”也不对,说它是“无”也不对。空,不是空了没有的空,不是空空洞洞的空,它不是实有,却又离不开“有”。在佛祖座下众多弟子中,真正能懂得空的道理,真正能体证空的妙义的,就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一,那么,他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟,于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空,是对空的一种理解和体悟。 但这种说法有很大的困难,首先,须菩提作为如来佛的重要弟子,却好像完全脱离了组织,跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边,如来对这个弟子的动向也没有过问,这是很反常的事情。 其次,在《西游记》中,我们可以看到的一个基本规律是,徒弟的神通往往跟师父差了一大截,基本上不是一个级数,就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列,但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容,即使与如来佛祖相比,似乎也不遑多让,这也是一个多少令人称奇之处。 此外,菩提祖师的学识与本领也非常奇特:他开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”;他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”,在从如来佛处出师以后,更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。 祖师自称“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣”,这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”,其中“如”字辈比较奇特,不知道如来是不是“如”字辈的。 总而言之,认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难,有些牵强。 另一种说法认为,菩提祖师乃是《封神演义》中与如来并立的西方准提道人,是西方教的二教主。这一说法的重要证据,在于从《西游记》与《封神演义》这两本书中寻找人物之间的联系。 在《封神演义》中,准提道人出场时,做了一番自我介绍,他对文殊广法天尊说道:原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的: 大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之; ,菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿,只是有一个遗留的小问题,就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂,因为同样明显的是,《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛,对这两人,两本书中也都以诗的形式进行了描写。 还有一种影响较小的说法,认为菩提祖师就是如来本人,这种说法的依据并不是很多,主要基于几点想法,比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟;一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹,如此之类,因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多,扎实的证据较少,推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。而且,在大闹天宫时节,还有一个细节,如来应玉帝招请前往###悟空时,问悟空:“今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”其潜在的话语是说如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎,否则他是不该有此一问的,而以如来佛之尊,似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。
1. 为什么孙悟空被压在五指山下不能变小出来? 2. 为什么孙悟空大闹天空,取经时却要搬救兵? 3. 为什么神仙的法宝在妖怪手里很厉害,大闹天宫时候怎么不拿出来? 4. 既然观音和镇元大仙那么熟,镇元却不知道观音瓶子里的水能救活人参树? 5. 玉帝和王母究竟是什么关系? 6. 孙悟空被压的500年,是人间500年还是天宫500年? 7. 为什么唐僧总是不信悟空的话,觉得妖精都不是妖精? 8. 为什么孙悟空以前总去东海,却总说自己水性不好? 9. 到底谁先传出来风声说吃唐僧肉可以长生不老的? 10. 既然神仙可以长生不老,为什么太上老君的两个童子还要下凡变金角银角两个妖怪吃唐僧肉? 11. 为什么孙悟空火眼金睛看不出牛魔王变的八戒? 12. 孙悟空是不是暗恋唐僧? 13. 为什么孙悟空没上过学还懂一大堆书中理论? 一些参考答案请见: http://www.douban.com/photos/album/21923676/ 如果你知道幕后的一些花絮,那么就告诉大家吧!
没啥秘密 这个得问作者

《西游记》里到底有哪些不为人知的秘密?

西游记中的六耳猕猴其实是孙悟空变出来的,真假美猴王其实是孙悟空自导自演的一场戏。关于六耳猕猴的身份书中并没有说明,我认为他就是孙悟空变出来的。

西游记中真假美猴王这一章的的标题是“一体难修真寂灭 ”,这句话就表明了六耳猕猴其实就是孙悟空的一个特殊的分身。所以我认为六耳猕猴就是孙悟空变出来的,这也是为什么照妖镜等法宝没有用。而孙悟空变出来的特殊分身六耳猕猴之所以这么厉害,是因为孙悟空使用了观音给的毫毛。

孙悟空之所以要导演这么一出戏,是因为他认为唐僧太过分了。真假美猴王之前孙悟空和唐僧的关系非常差,唐僧经常念紧箍咒,而孙悟空也经常违背唐僧的规矩。在真假美猴王之前,孙悟空被唐僧赶走了好几次。虽然都因为各种原因孙悟空都又回来了,但是孙悟空心里是不痛快的。所以又一次被唐僧赶走之后,孙悟空决心解决这个事情,于是就有了真假美猴王。


孙悟空解决他和唐僧矛盾的方式也很简单,他想给唐僧一点威胁,让他长长记性。孙悟空知道唐僧不只是代表他自己,他代表的是漫天神佛。所以孙悟空策划了真假美猴王,用来警告唐僧也用来警告满天神佛。

孙悟空用观音给自己的三根救命毫毛变化出了六耳猕猴、紧箍咒和筋斗云,因为这三根毫毛的特殊性,所以一般的法器是识别不出来的。就这样孙悟空带着六耳猕猴在三界转了一圈,走后站到了如来的跟前。孙悟空通过这次的事件是想要告诉满天的神佛,自己不是好欺负的。你们最好收敛点,否则老子撂挑子不干了。


最终孙悟空和神仙佛祖达成了协议,双方都做出了让步。至此之后,唐僧再也没有念过紧箍咒,孙悟空也就老实了许多。另外孙悟空还在真假美猴王事件中得到了如来佛祖的承诺,获得了成为佛祖的许诺。

我们整理一下思路。

1、黑熊精有文化,能打架,没有借助高级法宝,黑熊精仅仅用一柄黑缨长枪,就能与孙悟空大战三百回合金枪不倒;

2、金池长老经黑熊精指点,就活了二百七十岁,而黑熊精本人则是“修炼多年”,“修成人道”,而此时是贞观十三年,所以黑熊精至少生活在西晋(公元317年)之前,甚至更久远。

3、黑熊精住的是“仙洞”,而孙悟空也说他“没甚妖气”、“修行成仙”,所以他不是妖精。

4、黑熊精没有为天庭效力,却主动地加入了观音团队,他和玉帝或者说是道教集团之间,有较大的矛盾。

在建国之前,动物成精的一抓一大把,但不是妖精的黑熊精却很好找,而且像这么牛逼的黑熊精,我只见过一个,那就是——

大禹。

《淮南子》里说:“禹治洪水,凿轘辕山,化为熊”,“涂山氏往,见禹方化熊。”这里是说大禹后来化成了一只熊。而且,大禹的父亲鲧死后,也是化成了一只熊。

这样一来就解释了,西游记里其他没有背景的妖怪都被一棒打死,黑熊精却反而有了正式的神职编制。

观音的原话是:我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。

落伽山会有什么问题呢?正好在那一回里,借着孙悟空描述了落伽山的情况:千层雪浪吼青霄,万迭烟波滔白昼。水飞四野,浪滚周遭。水飞四野振轰雷,浪滚周遭鸣霹雳。

这完全是水灾的前兆。而我们知道,金鱼精灵感大王,就是在一场海啸中跑走,去危害人间,造成极为恶劣的影响,“不知是那一日,海潮泛涨”,“那妖邪乃九年前海啸波翻,他赶潮头,来于此处。”

今天是一只小金鱼,明天就有可能是一头大鲨鱼。洪水海啸,显然就是观音菩萨的一块心病。

“守山”就是治水,而治水不就正是大禹的一项绝活吗?

这世上最大的误解,就是你以为大禹只是个水利工程师。

除了会治水,大禹其实很厉害。在大禹治水的过程中,他杀了著名反派九头蛇相柳,“禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷”;

镇压了孙悟空的近亲水猴无支祁,“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇”;

惩罚了巨人族的首领防风氏,“昔禹致会群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之”;

硬怼水神共工,“辟除民害,逐共工”。

但立了大功的大禹没有接受天帝的册封,却和观音玩跨界合作,肯定不只是帮助观音守山治水,显然是有着更为深远的战略性意义。

我们知道,禹的父亲鲧治水不利,是被天帝杀死的,“(鲧)窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”

但仔细想一下,鲧死的比窦娥还冤。

因为这场大洪水原本就是天帝搞出来的,是人民百姓触怒了天帝,天帝很生气,特地降洪水警告世人,“洚水儆予”。

同情百姓的遭遇,鲧挺身而出,才盗取息壤来治水,得罪了天帝。屈原就为鲧打抱不平,说鲧是因为性格正直而死,而不是治水不利,“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野”,“行婞直而不豫兮,鲧功用而不就”。

到了大禹这里呢,天帝就大力支持,主动地给了治水的宝贝息壤,还派了应龙去帮他的忙。

所以,不是不让你治,而是时候没到,我还生气着呢。

那大禹是为了私仇,才加入了佛教团队吗?

不,不是的。从他开始治水的那天开始,为了黎民百姓,他就放下了私人恩怨,十年如一日地在工作岗位上奋斗。

但大禹治得了水,却没法阻止天帝的无情冷酷蛮不讲理无理取闹。

大禹的父亲鲧因为“不待帝命”,一言不合就被杀了,还被当做是“四大凶兽”之一;《西游记》里也有写,沙僧失手打碎了琉璃盏,打下凡间,每隔七日飞剑穿胸百余下;凤仙郡县令掀翻了天帝的供桌,全县的人跟着受苦,三年不下雨,“富室聊以全生,穷民难以活命”。

天帝无法无天,最后受苦的都是黎民百姓。

在西天取经的一开始,在佛教东进计划的一开始,大禹就加入了观音的团队,他说的是“心愿皈依”。因为他知道,佛教的强大,佛道之间达成一种微妙的平衡,天帝就有了忌惮,很多悲剧就不会再发生。

所以,他亲眼看到了父亲和妻子的死去,看到了天帝的自私傲慢,看到了世间的种种不幸,他放下了私人恩怨,放下了自己的家庭,放弃了得道成仙。

他所做的,和唐僧一样,都是为了使世上不再有杀伐纷争,使人间不再有怨女鳏夫。

或许,这个故事就叫大禹制衡吧。

1. 四大部洲的念法:东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲;应该是——西,牛贺洲;东,胜神洲;南,瞻部洲;北,俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。
2. 花果山不是普通的仙山,不但孕育了神猴孙悟空,而且是十洲三岛的祖脉,大地之根,比如来所在的灵山,以及须弥山要强大的多,花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现,但因为后来孙悟空和天兵天将对抗,最终被二郎神和手下付之一炬。
沙悟净脖子上的项链串的都是他吃过的唐僧好几次转世的头骨。
西游记里面的六耳猕猴,其实是玉皇大帝放下凡间的。

《西游记》中有哪些细思极恐的细节

西游记取经队伍的一个大卧底,小白龙的身后藏着一个道教大秘密!

上一篇小编讲到西游记最无辜的女妖:躺着也中枪的小三,只因被人嫉妒而冤死!

说的是牛魔王的小妾玉面狐狸,是典型的白富美性质的不害人妖精,因为搅屎棍孙悟空的捣乱,加上心机婊土地的嫉妒,导致玉面狐狸全家被满门抄斩,铁扇公主出家,牛魔王被收编的结果!可怜了玉面狐狸,没做什么坏事,只是当个小三就付出这么大代价!

直通车:西游记最无辜的女妖:躺着也中枪的小三,只因被人嫉妒而冤死!

今天要讲的是取经团队中一个最容易被忽略的人,就是唐僧的司机小白龙,他的身后竟然藏着一个大秘密!

杨角风谈西游记取经队伍的一个大卧底,小白龙的身后藏着一个道教大秘密!

为了解释这个答案,我们首先要搞明白唐僧为什么要去取经?

如果如来真的是想把佛教传到大唐,哪用得着这么费劲,随便显显灵就把皇帝镇住了,还愁佛教传不过去吗?真正的原因无外乎就是自己的弟子金蝉子为了整个佛教的未来,牺牲了自己九次(杨角风前面的文章里有谈过为什么),这第十次转世需要给人家一个名分了,于是才想了这么个法子,另外又相中了孙悟空、猪八戒、沙和尚等人,也给他们一个机会!他们可都是观音菩萨自己找上门来要求他们加入的,唯独一个小白龙不是!

那么小白龙是怎么加入的呢?

看电视剧是看不出来为什么的,只能去翻原著,大家也知道了小白龙是因为烧了殿上明珠,被自己的父亲西海龙王告了忤逆罪,被玉帝先吊着打了三百,然后又判了死刑。

原著第八回里,观音菩萨去寻取经人,小白龙哀嚎着找上门求菩萨帮忙,于是菩萨就“撞上南天门里”跟玉帝求情,说是“教他与取经人做个脚力”。于是玉皇大帝开恩,“差天将解放,送与菩萨”。

这里就有疑问了,本一个死囚犯应该关在天牢才对,怎么可能还能找菩萨救命呢?

而且如果这个罪犯真的很重要,玉帝怎么会同意菩萨放人呢?

第三个疑问,殿上明珠,可知道这是龙宫,龙宫放火烧珠子?真是天大的笑话!还被告了忤逆罪,八竿子打不着啊?

所以只有一个解释,就是小白龙是跟他父亲合伙欺骗了玉帝和菩萨!

他为什么要这样做?甘心给唐僧当马骑?

要知道龙的地位很低贱的,安天大会上玉帝请如来吃饭都是龙肝凤髓,一个龙王因为少下了点雨就被斩首,井里也有龙王,小溪也有龙王,说明龙太多啦,即使龙王之首的四海龙王面对一只野猴子都没有办法,心甘情愿给了定海神针和一套装备!可见龙的地位是非常低贱的,没啥地位!

这也说明了上面三个疑问,杀孙悟空还安排在密室,太上老君炼丹房里!杀一条龙就是菜市口,大家都能来看,这才有了菩萨相见的可能性!玉帝想杀一条龙太容易了,根本不费劲,所以一条满不在乎的龙,又是观音来求情,给你好了!再说烧明珠一事,根本就是假的,别忘了龙王告的是忤逆之罪,烧颗珠子怎么跟忤逆联系在了一起?

这也是西海龙王用心叵测之处啊,看看其他几位,孙悟空、猪八戒、沙和尚哪个不是重罪?他要想叫自己的儿子进入取经队伍必须搞个重罪,但是他龙王又不可能去大闹天宫,也不可能去调戏宫女,更不能跑人家天庭砸琉璃盏去!只有忤逆这样的大罪才有可能定个大罪,不然怎么就这么巧被观音遇到?

小白龙身后可藏着一个大秘密:

在朱紫国,孙悟空大展身手给国王治病,需要马尿做药引子。就让猪八戒去找白龙马。小白龙不肯尿,而是说道:“我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?”

这是普通的龙吗?

这就是一条神龙啊!所以只有一个解释,那就是这条龙的师傅很可能不是龙王一族的,小白龙的这个功能跟道家的点石成金非常像!他的师傅很可能是道家的高人!

说明什么?说明了道家把一个自己的人送进了取经队伍,既给龙族挣足了功劳,一改之前挨欺负的情景,又使道教打入了佛教内部,成了八部天龙的小白龙其实就是如来的保镖啊!可见这盘棋下的有多大?

下一篇小编杨角风将有一个大胆的推测,将会说出小白龙身后人的身份!

西游记曾经是本“反书”,里面是有很多反叛精神的。我觉得这本书不是写神仙救苦救难的,而是借天庭映射现实。

1、神仙真的救苦救难吗?就算看书看电视都不是很仔细的人,也应该知道菩萨赤脚编花篮,收鲤鱼精的情节。那鲤鱼精吃了很多童男童女,孙悟空去菩萨那里求救,菩萨不紧不慢地编着花篮,她分明早就知道这个鲤鱼精,果然,这是她的宠物趁她不注意下了凡。

就算天上一日人间一年你真的没有主意到宠物偷跑了,可是这个宠物它吃了人呀,自己养的狗咬了人不用陪的吗,可是菩萨却把鲤鱼精带回去让它继续逍遥了,凡人的性命在她们眼里就不算什么吗?我放出个怪物,等它搅得腥风血雨再去收了这妖,就成了救苦救难了?哎!凡人被如此愚弄却还感恩戴德,怪不得吴承恩要大闹这天宫呢。

除了观音自己的宠物,还有很多其他神仙的宠物呀坐骑呀童子呀的,都下凡为害。可能凡人对神仙来说就是蝼蚁,你的狗狗吃了几颗蚂蚁,你会注意吗,会在乎吗,可是,我们是人,万物之灵,书中的神仙却将凡人视作蝼蚁,这可能是在折射作者当时上层社会、特权阶级对普通百姓的所作所为吧。

2、神仙真的法力高强吗?在孙悟空和二郎神大战的时候,观音偷袭了孙悟空,在收红孩儿的时候,观音居然用欺诈的手段,骗红孩儿上了莲台,突然莲台生刀,还问红孩儿服不服,这种欺骗暴力手段,我想红孩儿无法心服,当然红孩儿自己也是坑蒙拐骗吃人该打杀就是了,观音却反而收了做童子,他吃人呀吃人呀!!!还有观音还曾扮作妖精,骗另外一个妖王吃下孙悟空变的丹药,另一个神仙也是,扮作瓜农,骗妖怪吃下了孙悟空变作的大西瓜,我猜想这些神仙自己水平法力也不怎么高,尤其那个扮作瓜农的,如果不是把那个法宝骗回来,说不定自己反而会被法宝弄死吧。所以我觉得这些神仙不是法力高强,而是心机高、手段高吧,毕竟从这些打法来讲,显得妖怪们都好单纯,神仙们都好腹黑呀。

3、神仙是不是真的仁慈。唐僧的身世,对观音或者对唐僧的原身金蝉子来说,就是一次历劫而已,神仙们历劫,会故意制造一些悲剧,比如被爱情背叛然后看破红尘啦,比如身世凄惨一步步坚定道心啦,我们在局外看的时候知道这是虚幻的,可是被牵扯进神仙历劫中的那些凡人呢。就说唐僧的父母,本来他们可以做一对恩爱夫妻,为了人为制造唐僧的悲惨身世,引他走上取经人的路,却让这世父母一被杀一自尽,本身取经是为了普度众生,却人为制造九九八十一难,死伤无数,被坐骑们、裙带关系妖怪们吃掉的、害死的无数,凡人拜菩萨的时候,有没有想过这灾难本身就来源于这些神仙们呢,你活生生的存在这里,对人家来说不过是一场历劫呢,或者更甚,神仙需要凡人的信念之力,所以人为制造了西游记以吸取功德呢?

四大名著真是名不虚传,小时候看个情节,觉得是个故事而已,越长大,越对书中表现出来的各种映射和庞大的人物关系网暗暗惊心!

1.白龙马是被父亲举报的,龙王大可以嫁祸于小喽啰,何必如此?
2.白龙马本领不差,却三番四次在唐僧被掳走时袖手旁观,甚至还让妖怪牵着走。
3.入队后,唯一一次出手是打黄袍怪,团队面临解散危机时。
4.留下唐僧和白龙马时,三个徒弟从未叮嘱白龙马保护唐僧。
5.关于唐僧被掳走的事,四人也从未怪责白龙马一句。
——如果不是作者安排不当,那么白龙马的身份和目的都非常可疑!
《西游记》中真假美猴王章节里谛听不说出真相的原因:
“当面说出,恐妖精恶发,骚扰宝殿,致令阴府不安”
“妖精神通,与孙大圣无二,幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿”
谛听知道说破了,地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴,反而给地府惹麻烦,所以他没有说破,而是把事情推到了如来那里。

真假美猴王内容简介:
唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后,继续向西天前进,来到了西凉女国,唐僧等前往王宫内换取通关牒文,谁知女王见唐僧仪容俊美,情愿以身相许,让位于唐僧,这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧,用计稳住了女王,并乘机赚得了通关牒文,使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败,加之他想独往西天取经,赢得名声,身成正果。当到了一个山洞,唐僧让徒弟在洞外等着,过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去,看见有强盗把师傅抓起来了,于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人,一心向恶,无心向善,要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后,忠心不改。为保唐僧去西天取经,他不得不去南海普陀,求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领,一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗,两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数,一直打上了凌霄宝殿,玉皇大帝令他们二人停止,但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令,闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山,要让如来佛辨个真伪,说出是非。在佛法无边的如来面前,六耳猕猴最终闹了个原形毕露,自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后,又踏上了去西天取经的漫漫长路。

【谛听】
传说是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为,唐开元末年,古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只浮海来华,削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。

【六耳猕猴】
六耳猕猴,假悟空,无姓名,这位是假孙悟空,实力和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。唐僧:紧箍疼不出;天王:镜子照不出;观音:我也看不出;谛听:我看出来也不敢说……谁都认不出来,最后还是如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心,故与孙悟空本领无二。

《西游记》里到底有哪些不为人知的秘密

我们整理一下思路。

1、黑熊精有文化,能打架,没有借助高级法宝,黑熊精仅仅用一柄黑缨长枪,就能与孙悟空大战三百回合金枪不倒;

2、金池长老经黑熊精指点,就活了二百七十岁,而黑熊精本人则是“修炼多年”,“修成人道”,而此时是贞观十三年,所以黑熊精至少生活在西晋(公元317年)之前,甚至更久远。

3、黑熊精住的是“仙洞”,而孙悟空也说他“没甚妖气”、“修行成仙”,所以他不是妖精。

4、黑熊精没有为天庭效力,却主动地加入了观音团队,他和玉帝或者说是道教集团之间,有较大的矛盾。

在建国之前,动物成精的一抓一大把,但不是妖精的黑熊精却很好找,而且像这么牛逼的黑熊精,我只见过一个,那就是——

大禹。

《淮南子》里说:“禹治洪水,凿轘辕山,化为熊”,“涂山氏往,见禹方化熊。”这里是说大禹后来化成了一只熊。而且,大禹的父亲鲧死后,也是化成了一只熊。

这样一来就解释了,西游记里其他没有背景的妖怪都被一棒打死,黑熊精却反而有了正式的神职编制。

观音的原话是:我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神。

落伽山会有什么问题呢?正好在那一回里,借着孙悟空描述了落伽山的情况:千层雪浪吼青霄,万迭烟波滔白昼。水飞四野,浪滚周遭。水飞四野振轰雷,浪滚周遭鸣霹雳。

这完全是水灾的前兆。而我们知道,金鱼精灵感大王,就是在一场海啸中跑走,去危害人间,造成极为恶劣的影响,“不知是那一日,海潮泛涨”,“那妖邪乃九年前海啸波翻,他赶潮头,来于此处。”

今天是一只小金鱼,明天就有可能是一头大鲨鱼。洪水海啸,显然就是观音菩萨的一块心病。

“守山”就是治水,而治水不就正是大禹的一项绝活吗?

这世上最大的误解,就是你以为大禹只是个水利工程师。

除了会治水,大禹其实很厉害。在大禹治水的过程中,他杀了著名反派九头蛇相柳,“禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷”;

镇压了孙悟空的近亲水猴无支祁,“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇”;

惩罚了巨人族的首领防风氏,“昔禹致会群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之”;

硬怼水神共工,“辟除民害,逐共工”。

但立了大功的大禹没有接受天帝的册封,却和观音玩跨界合作,肯定不只是帮助观音守山治水,显然是有着更为深远的战略性意义。

我们知道,禹的父亲鲧治水不利,是被天帝杀死的,“(鲧)窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”

但仔细想一下,鲧死的比窦娥还冤。

因为这场大洪水原本就是天帝搞出来的,是人民百姓触怒了天帝,天帝很生气,特地降洪水警告世人,“洚水儆予”。

同情百姓的遭遇,鲧挺身而出,才盗取息壤来治水,得罪了天帝。屈原就为鲧打抱不平,说鲧是因为性格正直而死,而不是治水不利,“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野”,“行婞直而不豫兮,鲧功用而不就”。

到了大禹这里呢,天帝就大力支持,主动地给了治水的宝贝息壤,还派了应龙去帮他的忙。

所以,不是不让你治,而是时候没到,我还生气着呢。

那大禹是为了私仇,才加入了佛教团队吗?

不,不是的。从他开始治水的那天开始,为了黎民百姓,他就放下了私人恩怨,十年如一日地在工作岗位上奋斗。

但大禹治得了水,却没法阻止天帝的无情冷酷蛮不讲理无理取闹。

大禹的父亲鲧因为“不待帝命”,一言不合就被杀了,还被当做是“四大凶兽”之一;《西游记》里也有写,沙僧失手打碎了琉璃盏,打下凡间,每隔七日飞剑穿胸百余下;凤仙郡县令掀翻了天帝的供桌,全县的人跟着受苦,三年不下雨,“富室聊以全生,穷民难以活命”。

天帝无法无天,最后受苦的都是黎民百姓。

在西天取经的一开始,在佛教东进计划的一开始,大禹就加入了观音的团队,他说的是“心愿皈依”。因为他知道,佛教的强大,佛道之间达成一种微妙的平衡,天帝就有了忌惮,很多悲剧就不会再发生。

所以,他亲眼看到了父亲和妻子的死去,看到了天帝的自私傲慢,看到了世间的种种不幸,他放下了私人恩怨,放下了自己的家庭,放弃了得道成仙。

他所做的,和唐僧一样,都是为了使世上不再有杀伐纷争,使人间不再有怨女鳏夫。

或许,这个故事就叫大禹制衡吧。

西游记中的伏笔的作用

西游记中的伏笔的作用是《西游记》的故事脉络有很强的逻辑关联,虽然西游一书讲得是超现实的浪漫主义故事,但其所蕴含的故事义理,从个人的身心成长角度看,却是有很强的现实主义意义的。

悟空前后两任师傅,都曾劝诫他切忌人前卖弄本事,以免招致灾祸,而且也正是从观音院袈裟失窃之后,悟空便不再轻易向人炫耀自家本事,当然他爱以齐天大圣名号和大闹天宫往事,毕竟大圣名号和闹天宫是受了天庭官方钦封和确有其事的——夸口自吹的毛病好像丝毫没改。

详细介绍:

西游记原著中可以看到,在赶孙悟空回花果山时,菩提祖师意味深长地教训了猴子几句话——“悟空过来!我问你弄什么精神,变什么松树?这个工(功)夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。

你若畏祸却要传他,若不传他,必然加害,你之性命又不可保。”这句话应当是作为老师的菩提,对爱徒的良言告诫,重在提醒悟空万万不可在人前卖弄,谨防歹人看到强求不得、转而加害自身这种情况的发生。

显然,此时的悟空对祖师训诫的理解,也仅仅像我们在小学时被老师或家长训斥时的感觉一样,以为被骂被训,只是因为自己做了错事,受过一场训骂也就了事了。而对于祖师此话更为深远的意义,并未有更深层次的领悟。

因为在他拜唐僧为师以后不久,就因在人前卖弄炫耀,给师徒二人又招来了灾祸。因为毕竟这个时候的我们——还有我们的悟空——还没有经过现实社会的残酷考验,正所谓不经一事,难长一智。

文章标题: 《西游记》里有哪些鲜为人知的伏笔
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